كلانا تراب- من قصائد العتاب

[د. عمر جلال الدين هزاع]

الى كل مغرور , أقول :

أنا يا أخي من ترابٍ جُبِلْتُ
وأنت الذي من ترابٍ كذاكا

فلا تزدريني , ألسنا سواءً
أليس الذي قد حباني حباكا

ألسنا تراباً وقدَّت عظامي
يدٌ للاله الذي قدْ سَوَاكا

ألمْ تكُ مثلي على دين ربٍّ
رعاني بعطفٍ كما قدْ رعاكا

فسوَّتْ يداه كلا خافقينا
وسوَّى دمائي وسوَّى دماكا

سُقينا بماءٍ طهورٍ كلينا
فمائي الذي قد سُقيتُ كماكا

وروَّى الهي دمائي بماءٍ
وروى دماكَ بما قد سقاكا

فلا تفتخر بالذي قد جمعتَ
فربي وقاني , وربي ابتلاكا

وليس الذي من حرامٍ لمَمْتَ
بمغنيك انْ ربنا قد لقاكا

وان صرتَ يوماً بجاه وعز
فلا تنسَ شكران رب كفاكا

فلستَ الذي صار فوقي سماءً
ولستَ الثريا , ولستُ ثراكا

وما انت نجمٌ يضيء الليالي
وما كان من ظلمةٍ مَنْ سواكا

وما أنا عبد , ولستُ رقيقا
وما أنت وحي , ولستَ ملاكا

ولا أنت تبر , ولستُ برمل
فان الذي قد براني براكا

كلانا عبيد لرب عظيم
فلا تحتقرني , ألستُ أخاكا




د. هزاع

[زاهية]

وما انت نجمٌ يضيء الليالي
----------وما كان من ظلمةٍ مَنْ سواكا
وما أنا عبد , ولستُ رقيقا
---------وما أنت وحي , ولستَ ملاكا
ولا أنت تبر , ولستُ برمل
---------فان الذي قد براني براكا
كلانا عبيد لرب عظيم
---------فلا تحتقرني , ألستُ أخاكا



بارك الله فيك أخي الفاضل

د0هزاع
:001: :tree: :001:
نبض الإيمان هنا يشعرني

بالضعف أما قدرة رب العالمين

وحقيقة لاأدري لماذا يتكبر البني آدم

مادام إلى الله كادحاً كدحا

ألسنا ترابا وقدت عظامي
---------يد للاله الذي قد سواكا

ألم تك مثلي على دين رب
-----------رعاني بعطف كما قد رعاكا

فسوت يداه كلا خافقينا
-------------وسوى دمائي وسوى دماكا


شكراً لك ولفكر يجعلني أكثر واقعية


أختك
:0014:
بنت البحر

[عادل العاني]

د. هزاع
ونعم الأخ ونعم الأخوة ...
لو كان كل إنسان يتفكر مم هو قد خلق , وماذا كان وماذا أصبح وماذا سيصبح , ألسنا من تراب وغلى التراب نعود ... لو كنا نتفكر في ذلك , لتغير الكثير من الأمور.
تقبل تحياتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

كل الشكر والتقدير لمروركما الكريم

ولكما تحيتي

بوركتما

[مجذوب العيد المشراوي]

قصيدة جميلة جدا ، تحاياي إليك

[د. عمر جلال الدين هزاع]

ولك تحيتي أيضاً أخي الكريم

نور الموضوع بمرورك المميز

[د. سمير العمري]

قصيدة فيها ما فيها من الشعور الدافق والرأي الصائب فكأنها تلخص قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم:

(يا أيها الناس ألا ‏ ‏إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا ‏ ‏لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى اللهم هل بلغت؟! قالوا بلى يا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم قال أي يوم هذا قالوا يوم حرام ثم قال أي شهر هذا قالوا شهر حرام قال ثم قال أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فإن الله قد حرم بينكم دماءكم وأموالكم قال ولا أدري قال ‏ ‏أو أعراضكم أم لا ‏ ‏كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم هل بلغت؟! قالوا بلى يا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ، ‏قال ليبلغ الشاهد الغائب)

نحن أخوة ولكننا نتمايز ، والكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت.


لعلي فقط أشير إلى قولك "إن ربنا قد لقاكا" فالعبد يلقى الله عز وجل وليس العكس.
ثم وجدتني لم أستسغ التخفيف للضرورة في قولك "سواكا" ورأيت لو استعملت "براكا" فتخرجك من هذا.

وربما أشير إيضاً إلى أن الملاك هو قوام الشيء أما مفرد ملائكة فهو ملك.


تحياتي لشاعر حكيم.


تقبل الود
:os::tree::os:

[محمد إسماعيل سلامه]

أخي الفاضل : د . هزاع
تحية طيبة .. وبعد
قصيدة جميلة ، ومعان رقيقة متواضعة وشواهد لمنظومة دينية خارج أو داخل حدود النص .
ولى .. إن سمحت لي .. ( فأنا ارتعب من وصف الدكتور هذا ) ! بعض المآخذ البسيطة ..
أولا ..
لم أهضم هذا البيت (وليس الذي من حرامٍ لمَمْتَ ..... بمغنيك انْ ربنا قد لقاكا ) فإن به ثقل وإن كان موزونا علاوة على أن ( قد ) أظنها والله أعلم في غير موضعها أو في موضع شاذ لها كما ان المعنى فيها
وكأن الله .. تعالى..هو الذي يلقى العبد والمفروض العكس !

ثانيا ..
البيت (ألسنا تراباً وقدَّت عظامي ....يدٌ للاله الذي قدْ سَوَاكا )
للاله >>للإله ، وأظن الهمزه سقطت سهوا .
سوّاكا >> أقرأها بالتشديد ولم أقرأها بالتخفبف قبل ذلك واظن أن هذا الموضع تستطيع إدراج الكثير من الكلمات المرادفه فيه ( بناك) مثلا ..

ثالثا ..
البيت (ألمْ تكُ مثلي على دين ربٍّ ...رعاني بعطفٍ كما قدْ رعاكا)
الشطر الأول به مغالاه حيث تصعد بالمهجو من خلق التكبر إلى الشرك بالله ؟!
وذلك بنفيك الحال بالماضي ( ألم تكُ) وكان الولى الإبقاء على الحال
كأن تقول (على سبيل المثال )
ألسنا على دين رب يراعي ...شؤوني بعطف كما قد رعاكا
أو ..
ألسنا على دين رب عظيم ...حباني من العطف ما قد حباكا

رابعا ..

الأبيات ..
وما أنا عبد , ولستُ رقيقا
...وما أنت وحي , ولستَ ملاكا
ولا أنت تبر , ولستُ برمل
....فان الذي قد براني براك
كلانا عبيد لرب عظيم
....فلا تحتقرني , ألستُ أخاكا
أحسنت في صياغتهما ..

د .هزاع
آسف على الإطاله ولك ودّي
أخوك

محمد إسماعيل سلامه

[د. عمر جلال الدين هزاع]

كل الشكر والتقدير لكل من مر هنا ووضع بصمته نبراساً لمن يريد ان يستفيد

لكم تحيتي

بوركتم

وآسف جداً للتأخير في الرد بسبب الظروف

ولي عودة لبعض التوضيح إن شاء الله

[زاهية]

أهلاً بك أخي الفاضل
د0هزاع
:001: :tree: :001:
دائماً في واحة الخير
أختك
:0014: بنت البحر

[بندر الصاعدي]

السلام عليك أخي الدكتور هزاع
أهلا بك ومرحبًا
قصيدك راقية بفكرها ومبناها رغم ما أشار إليه الإخوة وأفادونا بذلك
بارك الله فيك

لك التحية

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أشكر مروركم الحبيب

وأعتذر عن غيابي في الفترة الماضية والسبب في ذلك مسؤولية نائب المشرف العام التي وكلت بها في منتديات العز الثقافية وخاصة بعد تعطل المنتدى وتلف النسخة الإحتياطية من المواضيع
ولذا فقد شغلت عنكم بإسترداد الوضع الصحيح للمنتدى
وقد عدنا إليكم أيها الصحبة
وإن شاء الله لن نتغيب مرة ثانية

[حوراء آل بورنو]

جميلة و كلها حكمة .

بورك قلمك .

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أشكر مرورك

تحية وتقدير ..

[خليل حلاوجي]

فلا تفتخر بالذي قد جمعتَ
فربي وقاني , وربي ابتلاكا




وما أنا عبد , ولستُ رقيقا
وما أنت وحي , ولستَ ملاكا



كلانا عبيد لرب عظيم
فلا تحتقرني , ألستُ أخاكا
\
\

كم نكد الدنيا على .... الحر

أن الدنيا

لمن يملك

لا ... لمن يرى

[د. عمر جلال الدين هزاع]

هلاً بك يا أخي ..

[عبدالملك الخديدي]

ابداع من شاعر متميز ..

ذكرتني بقول الله عز وجل : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )

وذكرتني بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : لا يدخل الجنة من في قلبه ذرة من كبر.

و ذكرتني ببيت ايلياء ابو ماضي

يا أخي لا تصد بوجهك عني ...... ما أنا فحمة ولا أنت فرقد.

قصيدتك رغم تركيزها على الدم والخلق .. بصفتك طبيب .. الا أنها تشرح علاقة

الانسان بأخيه الانسان .

تحياتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

شكراً شكراً لروعة مرورك وتعليقك أخي الطائف الحبيب

بارك الله بك

وشكر لك

والله لايسلط عليك كما يقول المثل : لا حاكم ولا حكيم ( يعني لاقاضي ولا طبيب )

ههههههه

تحية لك