شذرات عطرة.

[أسيل أحمد]

من أعظم مطالب الدنيا أن يكفيك الله الهم

ومن أعظم مطالب الآخرة أن يغفر الله لك الذنب

وهما مضمونان ومكفولان

بكثرة الصلاة والسلام على المصطفى صل الله عليه وسلم

( إذن تكفي همك ويغفر ذنبك)

[أسيل أحمد]

مغفرة الذنوب أعظم نعمة من نعم الدنيا وملكها

فإن أعظم ملك في الأرض كان لسليمان

فطلب المغفرة قبل الملك.

(قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا)

[أسيل أحمد]

الشقاء لا يكون بفقد الدنيا ونقصها

وإنما بفقد الإنسان للدين وتقصيره فيه

قال الله تعالى:

(فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى)

[أسيل أحمد]

قال سبحانه وتعالى:

(رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ)

هذه الآية جمعت ثلاث عبادات

الدعاء والإستغفار والبر فأكثروا من قولها.

[أسيل أحمد]

الوعي في العقول وليس في الأعمار

فالأعمار مجرد عداد لأيامك

اما العقول فهى حصاد إدراكك وفهمك وقناعاتك في الحياة.

[أسيل أحمد]

إذا أرهقتك هموم الحياة

ومسك منها عظيم الضرر

وذقت المرين حتى بكيت

وضج فؤادك حتى انفجر

وسدت بوجهك كل الدروب

وأوشكت تسقط بين الحفر

فيمم إلى الله في لهفة

وبث الشكاة لرب البشر.

[أسيل أحمد]

العِلمُ مَغرَسُ كُلِّ فَخرٍ فَاِفتَخِر

وَاِحذَر يَفوتُكَ فَخرُ ذاكَ المَغرَسِ

وَاِعلَم بِأَنَّ العِلمَ لَيسَ يَنالُهُ

مَن هَمُّهُ في مَطعَمٍ أَو مَلبَسِ

لا أَخو العِلمِ الَذي يُعنى بِهِ

في حالَتَيهِ عارِيا أَو مُكتَسي

فَاِجعَل لِنَفسِكَ مِنهُ حَظّاً وافِراً

وَاِهجُر لَهُ طيبَ الرُقادِ وَعَبسِ

فَلَعَلَّ يَوماً حَضَرتَ بِمَجلِسٍ

كُنتَ الرَئيسَ وَفَخرَ ذاكَ المَجلِسِ

( للإمام الشافعي)

[ناديه محمد الجابي]

شذرات عطرة .. هادفة وقعت في دائرة الألق
وبين قطوفها نلت قراءة ماتعة.
بوركت ـ ولك تحياتي وودي.
:011::004::gr:

[أسيل أحمد]

سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار}

‏بردٌ على قلوب الذين تجرعوا مرارة الصبر وتحرّقوا بناره،
فما الصبر سهلٌ ولا التحمّل يسير غير أن الله علّام حفيظ معين، فطوبى للصابرين

[أسيل أحمد]

يقول الحق تبارك وتعالى :

﴿وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾

هذا هو الدرس الأساسي في ظاهرة المصائب الجالبة للهموم الفردية والمجتمعية،
كالفقر والمرض والأزمات الاقتصادية والكوارث الطبيعية، يريد الله جل وعلا أن تكون جسراً إليه سبحانه،
يريد الله بها أن توقظ قلوبنا فتستكين لله، وتتضرع له سبحانه، وتتعلق به جل وعلا.

[أسيل أحمد]

والله سبحانه لم يُرسل البَلاء إلى العبد ليُهلِكه به، ولا ليعذِّبه به
وإنّما ليمتحن صبره ورضاهُ عنه وإيمانه وليسمع تضرُّعه وابتهاله
وليراه طريحًا ببابه مكسور القلبِ بين يديه رافعًا الشَّكوى إليه..


ابن القيِّم - رحمه الله -

[أسيل أحمد]

سلوا الله الرضى
[فليس بعد الرضى مطلب!]

اللهمّ رضّنا بما كتبت وقدّرت وأنعمت ورزقت ومنعت، وأعطيت وأخذت،

وأفرغ علينا صبرًا وقوةً وحكمةً تعيننا على فهمِ حكمتك فيما ابتليتنا به حامدين راضين،

والتصبر إن عجز علينا فهمها، اللهمّ امنن علينا بالتسليم لك، وأثلج قلوبنا ببردِ الرضَى بقضائك..

سُبحانك اللهمّ وبحمدك، نشهدُ بوحدانيّتك، نتوبُ إليك ونستغفرُك، نرجو رحمتك ونخشى عذابك،

الحمدُ لك حمدًا يرضيكَ عنّا..������������

[أسيل أحمد]

‏قال ﷲ ﷻ ﴿فَأَمّا إِن كانَ مِنَ المُقَرَّبينَ ۝ فَرَوحٌ ورَيحانٌ وَجَنَّتُ نَعيمٍ﴾

فروح: أي؛ رحمة واسعة وفرح عظيم. من فوائد الآية: من آتى الواجبات والمستحبات، واجتنب المحرمات والمنكرات،
وتنزه عن المكروهات والشبهات، استحق أن تبشره الملائكة لحظة وفاته بالخير العظيم.

[أسيل أحمد]

قال يوسف لأخيه : " لا تبتئس "

وقال شعيب لموسى : " لا تخف "

وقال رسولنا لأبي بكر : " لاتحزن "

نشر الطمأنينة في ساعات القلق منهج الأنبياء!..

[أسيل أحمد]

قـال الحسن البصـري رحمـه الله:
أحـسـن فـيـما بـقـى يـغـفـر لك
مـا مضى ، فاغـتـنم مابقي
فــلا تــدري مـتـى تـدرك
رحـــــمــــة الله

[أسيل أحمد]

تبدأ الطاعة بالمجاهدة،

وحين يلمس الله صدقك

يـفـتــح عــلــى قـلـبــك،

ويـذيـقـك حـلاوة فعلها.

أكـثــر مـن قـــول:

( اللهم افـتـح على قلبي )

[أسيل أحمد]

{ وَمَا كَانَ رَبُّـكَ نَسِيًّا }

لن ينـسى الله خيـراً قـدمته،

و هماً فرّجته ، وقلباً رحمته،

و نفسـاً أسـعـدتهـا ، وعـيناً

كـفـكـفــت دمـعـهـا وإن

جــحــدك الــنــاس

[أسيل أحمد]

يارب إن غُلقت ڪل الأبواب يبقى بابڪ الأوسع ،
وإن خابت ڪل الظنون ... فالثقة بك تجاوزت حد اليقين والإطمئنان ...
اللهم تدبيراً يعقبه تيسيراً وبُشرى ، وامنُن عليّ براحةٍ تڪفيني شر القلق ،
ودبر لي قادم الأيام ، واشرح صدري لها ، وآتني من فضلڪ والڪرم ،
وڪن معي ... اجعلني مطمئناً يارب ، أسڪن قلبي وما حوَى ...
بشّره بما تُحبه وترضاه ، أخرجني من ضيق التّفڪير لسعة التدبير ،
ومن ظل الخوف إلى شروق الرجاء ..������

[أسيل أحمد]

شذرات عطرة .. هادفة وقعت في دائرة الألق
وبين قطوفها نلت قراءة ماتعة.
بوركت ـ ولك تحياتي وودي.
:011::004::gr:

دائما لمرورك ألق مميز وبصمة تترك نورها على المتصفح
شكرالك ألفا ــــ واعتذر عن التأخير في الرد.

[أسيل أحمد]

إن شئت أن يغدو حديثك سكرا

وشذى حروفك كالعبير معطرا

فاملأ حديثك بالصلاة على الذي

أهداه ربك للوجود مبشرا.

[أسيل أحمد]

إِلَيـكَ يَارَبِّ قَلبـًا لَم يَستَعِن بِسِوَاكَ ،

يَأْوِي إِلَيـكَ لِتَرضَى وَيَهتَـدِي بَهُدَاكَ ..

[أسيل أحمد]

راكَ وأنت تطرقُ باباً تلو باب
تفشل هنا وتحزن هناك
هذا يعاتبك وذاك يكيد لك
ولكنه ينتظر إقبالك
وأنت تتعثر وتقوم وتقع وتبكي
ثم ما تلبث أن تأتيه مكسوراً فتناديه
فيفتح بابه لك كأنه يقول
إن جافوك فأنا حبيبك
وإن آلموك فأنا طبيبك
مرحباً بك آيباً تائبا

عن الله أُحدثك ! ❤

[أسيل أحمد]

كن باب .. يدخل منه الخير ✏
فإن لم تستطع .. فنافذة ينفذ منها الضوء .
فإن لم تستطع .. فجدارا يسند رؤوس المتعبين .
لا تنسى دائما أن تحمل معك بعض الخير تنثره أينما ذهبت ..
ولا تلتفت له! ..
فعبق عبيره سيتبعك أينما ذهبت !!

[أسيل أحمد]

الاستغفار:
وطن الخائفين، سعادة للتائهين
فرج للمكروبين، غفران للمذنبين

[أسيل أحمد]

]قل يارب دائما حتى في الوجع
فكم من صدر ضاق وبذكر الله اتسع.[/B]

[أسيل أحمد]

إن دموع المظلومين هى في أعينهم دموع
ولكنها في يد الله صواعق يضرب بها الظالم.
مصطفى صادق الرافعي)

[أسيل أحمد]

ركعة في جوف الليل قد تبدل من حال إلى حال
وتشفي من مرض قد طال
وتزيل هم قد أشغل البال.

[أسيل أحمد]

هل تعرفون الوعود الربانية الأربعة:
!ــــ ( لئن شكرتم لأزيدنكم )
2 ـ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ )
3 ــــ ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )
4 ــــ ( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)

[أسيل أحمد]

علقة كنا في أحشائهن ـ وغذائنا كان منهن
ورضا الإله لهن ـ وجنتنا تحت أقدامهن
اللهم ارض عنهن ـ ولا من عفوك تحرمهن.

[أسيل أحمد]

يامن نسيت يوم الحساب
وعفت ان تشرب ماء المتاب
أخاف إن هبت ريح الردي عليك
أن يانف منك التراب.

[أسيل أحمد]

اللهم إني أسألك بذل هو حيلتي
وضعف هو زينتي
وعجز هو عدتي
أن تحفظنا بلطفك من سوء القضاء وقضاء السوء.

[أسيل أحمد]

بحثت عن السعادة ولم أجدها
وحين قرأت قرآني أتتني
وجدت النور بسري في دمائي
وذقت سعادتي لما وفتني.

[أسيل أحمد]

اللهم إني أسألك أن تحفظ لنا النعم وتدفع عنا النقم ،
وأن ترزقنا حلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق وراحة البال
ولباس العافية وحسن الخاتمة والفردوس الأعلى من الجنة
لنا ولوالدينا وأهلنا ومن نحب والمسلمين اجمعين ‏✨❤️ ⇣

[أسيل أحمد]

اللهم اغنني بالعلم، وزيني بالحلم، وأكرمني بالتقوى، وجملني بالعافية
واغفر لي بقدرتك فلا أهلك وأنت رجائي.

[أسيل أحمد]

الحمد لله عدتي ويقيني
الحمد لله عافيتي في نفسي ومالي وديني
الحمد لله الكافي
الحمد لله الشافي المعافي
الحمد لله حرزي
الحمد لله حصون امني
الحمد لله على نعمك كلها ما علمنا منها وما لم نعلم.

[أسيل أحمد]

دَواؤُكَ فيكَ وَما تُبصِرُ

وَدَاؤُكَ مِنكَ وَما تَشعُرُ

وَتَـحْـسَبُ أَنَّـكَ جِـرْمٌ صَـغِـيرٌ

وَفيكَ اِنطَوى العالَمُ الأَكبَرُ —

علي بن أبي طالب

[أسيل أحمد]

قال الإمام علي – رضي الله عنه – :

يُمَثِّلُ ذو الحزمِ في نفسه *
مَصَائِبَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلا
فإن نزلت بغتة لم ترعه *
لِمَا كانَ في نِفْسِهِ مَثَّلا
رَأَى الأَمْرَ يُفْضِي إلى آخر *
فَصَيَّرَ آخِرَهُ أَوّلاَ
وَذُو الجَهْلِ يأْمَنُ أَيَّامَهُ *
وَيَنْسى مَصَارِعَ مَنْ قَدْ خَلا
فإن بدهته صروف الزمان *
بِبَعْضِ مَصَائِبِهِ أَعْوَلا
ولو قدّم الحزم في نفسه *
لعلّمه الصبر عند البلا

[أسيل أحمد]

حكمة:
ليس كل ما تحبه يسعدك، وليس كل ما تكرههيحزنك
فالسكين رغم نعومة ملمسها إلا إنها تجرح
والدواء رغم مر مذاقه إلا إنه يشفي.

[أسيل أحمد]

يحكى أن الحزن ذهب بسجدة، والفرح أتى بدعوة
ويحكى أن الصلاة وطن يجعلك أنقى وأسعد وأقوى.

[أسيل أحمد]

نغلق أعيننا عندما نضحك بشدة، وعندما نحلم، وعندما نتعانق
لأن أجمل ما في الحياة لن تراه بعينيك ـ بل ستشعر به بقلبك.

[أسيل أحمد]

* تعلم من الزهرة البشاشة، ومن الحمامة الوداعة، ومن النحلة النظام، ومن النملة العمل، ومن الديك النهوض باكرا.
* علمتني الحياة أن الحب ليس أن تكون بقرب من تحب، ولكن الحب أن تثق أنك في قلب من تحب.
* القناعة دليل الأمانة، والأمانة دليل الشكر، والشكر دليل الزيادة، والزيادة دليل بقاء النعمة، والحياة دليل الخير كله.

[أسيل أحمد]

ولا تيأس فإن اليأس كفر
لعل الله يغني من قليل
وإن العسر يتبعه بيسر
وقول الله أصدق من كل قيل.

على ابن ابي طالب كرم الله وجهه.

[أسيل أحمد]

الصدق ضوء يصعب على الشك اختراقه.
إنّ الصدق هو مرآة للنفس الصافيّة والنقيّة الطاهرة
الصدقُ قارب نجاة في الدنيا والآخرة ·
قال الله سبحانه وتعالي
﴿ قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [المائدة 119]

[أسيل أحمد]

لا عدل كعدل الله ، ولا عوض كعوض الله ، ولا جبر كجبر الله ...
عدله يشعرنا بقيمتنا ، وعوضه يجعلنا نزهر ، وجبره يحيينا بعد موتنا ...
اللهم إنَّ في تدبيرك ما يغني عن الحيل ، وفي كرمك ما هو فوق الأمل ،
وفي حلمك ما يسد الخلل ، وفي عفوك ما يمحو الزلل ،
فبقوة تدبيرك وعظيم عفوك أصلح قلوبنا وتولّى أمورنا يا الله...!!

[أسيل أحمد]

اللهم..

جبرا يليق بكرمك

وفرجا يليق بقدرتك

وعفوا يليق برحمتك.

[أسيل أحمد]

أستغفرك ربي حتي ترضي عني
أستغفرك ربي خضوعاً لك.
-أستغفرك ربي تعلقاً بك
-أستغفرك ربي طلباً لمغفرتك
-أستغفرك ربي شوقاً إلى جنتك
-أستغفرالله العظيم وأتوب إليه
‏نستغْفِرك ربي حِين تلهينَا الدُّنيا عن ذِكرك
‏- أستغْفرُالله العظيم الذي لا اله الا هو وأتُوب إليْه

[أسيل أحمد]

الحمد لله .. الذي وسعت رحمته كل شيء
الحمد لله.. هو أهل التقوى وأهل المغفرة
الحمد لله .. هو أرحم بعباده من الأم على ولدها
الحمد لله .. رجاء السائلين
الحمد لله..مجيب الداعين
الحمد لله .. الكافي
الحمد لله .. الشافي المعافي
الحمد لله ..عدتي ويقيني
الحمد لله .. عافيتي في نفسي ومالي وديني
ألهمنا يالله حمدك وشكرك في كل وقت وحين
واجعلنا من أهل { وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين}

[أسيل أحمد]

تشاء يالله وأرضى
فأنت أحن وأرحم وأدرى.

[أسيل أحمد]

[[اللهم ارحمني فأنت خير الراحمين
وارزقني فأنت خير الرازقين
واغفر لي فأنت غير الغافرين
وانصرني فأنت خير الناصرين.

قال تعالى ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ )[/[/B]

[أسيل أحمد]

آلهى .. قد وجدتك رحيما فكيف لا أرجوك؟
ووجدتك نصيرا معينا فكيف لا أدعوك؟
آلهى .. من لي إذا قاطعتني ؟
ومن ذا الذي يضرني إذا نفعتني؟
ومن ذا الذي يعذبني إذا رحمتني؟
ومن ذا الذي يقربني بسوء إذا نجيتني؟
ومن ذا الذي يمرضني إذا عافيتني؟
آلهي .. انت تعلم سري وعلانيتي
فاقبل معذرتي واغفر زلتي
واعتق رقبتي
ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني.

[أسيل أحمد]

{ ألا بذكر اللَّه تطمئن القلوب }

هو الذكر الذي ينبعث عن إيمان، فتهتزّ له المشاعر، وتدفأ به الصدور، وتطمئن به القلوب.. ولهذا قدّم سبحانه الإيمان على الذكر.
ولا يكون الذكر لله ذكرا يثمر هذه الثمرة، التي يطمئن بها القلب، إلا إذا انبعث من قلب عارف بالله، مدرك لما ينبغى له سبحانه، من صفات الكمال والجلال،
فذلك هو الذي يفيض على القلب خشية عند ذكر الله، وهو الذي يستثير مشاعر الولاء لله، والإخبات له، فتقشعر الجلود، وتدمع العيون..
وهذا ما يشير إليه قوله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } ( الأنفال: 2) ..
وقوله سبحانه: { وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } (الحج: 34 – 35)
وقوله جلّ شأنه { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ} .. ( الزمر: 23)

[أسيل أحمد]

قالوا في التفاؤل والأمل:

قال الشافعي :

همتي همَّة الملوكِ ونفسي * نَفْسُ حُرٍّ تَرَى الْمَذَلَّة َ كُفْرَا

أَنَا إنْ عِشْتُ لَسْتُ أعْدَمُ قُوتا * وَإذا متّ لَسْتُ أعْدَمُ قَبْرَا

وإذا ما قنعتُ بالقوتِ عمري * فَلِمَاذَا أزورُ زَيْدا وَعَمْرَا

قال علي بن الجهم :

يا أيها المطلقُ آمالَه * من دونِ آمالِكَ آجالُ

كم أَبْلَتِ الدنيا وكم جَدَّدَتْ * مناوكم تُبلي وتغتالُ

ما أحْسَنَ الصبرَ ولا سيما * بالحُرِّ إن ضاقتْ به الحالُ

قال مكنف بن معاوية :

ترى المرءَ يأملُ يُرى * ومن دونِ ذلكَ ريبُ الأجلْ

وكم آيسٍ قد أتاه الرَّجا * وذي طمع قد لواهُ الأملْ

[أسيل أحمد]

رأيت القناعة رأس الغنىِ

فصرت بأذيالها متمسـك

فلا ذا يراني علـى بابـه

ولا ذا يراني به منهمـك

فصرت غنياً بـلا درهـمٍ

أمر على الناس شبه الملك”
― الامام الشافعى

[أسيل أحمد]

قال ابن القيم رحمه الله:

“سبحان الله .. في النفس : كِبرُ إبليس ، وحسدُ قابيل ، وعُتُوّ عاد ، وطغيانُ ثمود ، وجرأة النمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ،
وقِحة هامان ، وهوى بلعام ، وحِيَلُ أصحاب السبت ، وتمرّد الوليد ، وجهلُ أبي جهل ..

وفيها من أخلاق البهائم : حرصُ الغراب ، وشرهُ الكلب ، ورعونة الطاووس ، ودناءة الجُعَل ، وعقوق الضب ، وحِقد الجمل ،
ووثوب الفهد ، وصولةُ الأسد ، وفسقُ الفأرة ، وخبثُ الحيّة ، وعبثُ القرد ، وجمع النملة ، ومكر الثعلب ، وخفّة الفراش ، ونوم الضبع ..

غير أنّ الرياضة والمجاهدة تُذهب ذلك ؛ لكن من استرسل مع طبعه فهو من هذا الجند ،

ولا تصلحُ سلعته لعقد ( إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ ) ، فما اشترى إلاّ سلعة هذبها الإيمان ، فخرجت من طبعها إلى بلدٍ سكّانه التائبون العابدون”
― ابن قيم الجوزية,

[أسيل أحمد]

تأمل في نبات الأرض وانظر ..

إلى آثار ما صنع المليكُ .

عيونٌ من لجين شاخصاتٌ ..

بأحداقٍ هي الذهب السبيكُ .

على قُضُب الزبرجد شاهداتٌ ..

بأن الله ليس له شريكُ .

للشاعر/ أبو نواس.

[أسيل أحمد]

تزود من الدنيا



تزود من الدنيــا فإنـــك لا تـــــدري ** إذا جن ليل هل تعيش إلي الفجـــــر
فكم من عروس زينوهــــا لزوجهـــا ** وقد أخـذت أرواحـــهم ليلـــة القـــدر
وكم من صغار يرجي طول عمـرهـم ** وقد أدخلت أرواحـــهم ظلمـــة القــبر
وكم من سليم مات مـن غــير علـــة ** وكم من سقيم عاش حينـاً مــن الدهر
وكم من فتي يمسي ويصبـح لاهيــاً ** وقد نســجت أكفانــه وهــو لا يــدري
وكم من ساكنٍ عند الصباح بقصره ** وعند المســاء كــان من ساكن القــبـر
فكــن مخلصــاً واعمل الخير دائمــاً ** لعـــــــلـك تحظــي بالمثوبــة والأجــر
وداوم علــي تقــــوي الإلـــه فإنهــا ** أمــان من الأهـوال في موقف الحـشر

[أسيل أحمد]

*آية الكرسى ( سيدة آى القرآن)
لماذا سميت أية الكرسي؟
الكرسي هو أساس الحكم، وهو رمز الملك، وهي الدالة على الألوهية المطلقة.
رفعها الله في بدايتها باسمه (الله) وفي نهايتها باسمه (العلى العظيم)
وهي ترفع معها كل من تعلق بها، واستمسك بها.
ومن حفظها حفظته، ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة.
* ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وآله وسلم -؟
(وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ)
(لِكُلِّ شَيْء ٍ سَنَامٌ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَة ُ الْبَقَرَة ِ، وَفِيهَا آيَة ٌ هِيَ سَيِّدَة ُ آيِ الْقُرْآنِ، هِيَ آيَة ُ الْكُرْسِيِّ)
* هل تعلم فضل أية الكرسي؟
هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً :
فأما في العاجل : لمن قرأها في زوايا بيته الأربع، تكون للبيت حارسه، وتخرج منه الشيطان.
لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت، ولا يدخله حتى يصبح، وآمنه الله على نفسه.
وهي لمن قرأها في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده، يحفظهم الله، لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا، ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة.
أما فى الآجل، لمن قرأها دبر كل صلاة، يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام.

[أسيل أحمد]

‏"اللهُم لا ترفع عنا غطاء سترك ، ولا تبتلينا فيما لا نستطيع عليه صبرًا
، اللهُم إنا نسألك راحة في البدن وراحة في القلب وراحة في النفس"

[أسيل أحمد]

أستغفر الله من عين نظرت بها
إلى القبيح فكانت مبتدا نكدي
أستغفر الله من ذنب خلوت به
في الليل منفردا أو غير منفرد
أستغفر الله من رزق بلغـت به
إلى معاصي الإله الواحد الصمد
أستغفر الله من علم أردت به
دنيا ولم أك في خير بمجتهد
أستغفر الله من قلب تشاغل عن
فهم العصاة إلى اللذات والفند
أستغفر الله مما قلت في غضب
وفي رضىثم في مرح وفي حرد
أستغفر الله غفار الذنوب لما
أسلفت معتمدا أو غير معتمد
أستغفر الله ملء الأرض مذ خلقت
وضعفها ثم ضعف الضعف والعدد

من قصيدة ( للإمام العالم أبي اسحق الشيرازي).)

[أسيل أحمد]

أجمل ما قيل عن الظن في الله

قال تعالى (أنا عند ظن عبدي بي)
الرزق مقسوم وسوء الظن لا ينفع، وفقير كل من يطمع، وغني كل من يقنع.
إذا ظننت حق الظن في الله لعلمت أن المنع منه عين العطاء.
النوايا الطيبة لن تضيع عند الله مهما أساء الآخرون الظن بها.

[أسيل أحمد]

يقول ابن قيم الجوزية:
إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته،
وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه،
وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ،
وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له،
ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!!
ابن قيم الجوزية

[أسيل أحمد]

إذَا مَاتَ القَلْبُ ذَهَبَتِ الرًحمَة ،
وَ إذَا مَاتَ العقْلُ ذَهَبَتِ الحكْمَة ،
وَ إذَا مَاتَ الضًميرُ ذَهبَ كُلُ شَيء ...
احترامك للنّّـاس شيء اساسي لكي تكسب قلوبهم؛ فربما تأتيك دعوة من قلب أحدهم لا ترد..
فكن كثير الحياء ، قليل الزَّلَل ، كثير الصلاح ، صدوق اللسان ، قليل الكلام ، كثير العمل ،
قليل الفضول ، بـرٌّ وصول ، رضيٌّ شكور ، حليم رفيق ، عفيف شفيق ، لا لمَّاز ولا سبّاب ،
ولا نمّام ولا مغتاب ، لا عجول ولا حقود ، ولا بخيل ولا حسود !!!
كن جميل الخُلق تهواك القلوب.

[أسيل أحمد]

غزة

اللهم ارفع البلاء عن أهلنا في غزة
اللهم كن لهم حافظا ومؤيدا.

[أسيل أحمد]

دعاء لأهل غزة تحت القصف

اللهم بحق عزتك أرنا عجائب قدرتك انصرهم على الأعداء.
اللهم لا تمر هذه الأيام إلا وقد فرجت عنهم بقدرتك يا قادر يا رحيم.
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين، اللهم رد عنا كيدهم وقل حدهم وأزل دولتهم
واذهب عن أرضك سلطانهم ولا تدع لهم سبيلاً على أحد من عبادك المؤمنين.

[أسيل أحمد]

أرحل بنفسك من أرضٍ تضام بهـا .... ولا تكن من فراق الأهل في حرق
فالعنبر الخام روث فـي مواطنـه .... وفي التغرب محمولُ على العنـق
والكحل نوع من الأحجار تنظـره .... في أرضه وهو مرمي على الطرق
لما تغرب حـاز الفضـل أجمعـه .... فصار يحمل بين الجفـن والحـدق

[أسيل أحمد]

شَكَوْتُ إلَى وكيعٍ سُوءَ حفظِي ....فأرشدَنِي إلى تركِ المَعَاصِي
وقَال بأنّ هذَا العِلم نـُور.....ونور الله لا يـُهْدَى لعَاصِي

للشيخ/ الشافعي.

[أسيل أحمد]

من أقوال الحكماء
الأمل يدفع المخفق إلى تكرار المحاولة حتى ينجح.

لا يضيع من يسير في طريق مستقيم.

ليس المهم أن تحب، المهم ماذا تحب.

الحرية كالشمس يجب أن تشرق من كل نفس.

أحكم الرجال.. من ظن نفسه أقلهم حكمة.

[أسيل أحمد]

من أقوال الحكماء

العقل مواهب.. والعمل مكاسب.

من كثر كلامه كثر خطؤه.

الغنى ليس بالمال ولكنه بالأصدقاء.

المال لا يغني عن العلم.

الصديق المزيف كالعملة المزيفة لا تكتشف إلا عند التعامل.

[أسيل أحمد]

من أقوال الحكماء

الصداقة المزيفة كالطير المهاجر يرحل إذا ساء الجو.

الصداقة بثر تزداد عمقاً كلما أخذت منها.

لا خير في القول إلا مع العمل
.
الصداقة كالماء.. سهل أن تضيعه، وصعب أن تحتفظ به.

الكتاب أوفى صديق فهو لا يكذب ولا ينافق.

[أسيل أحمد]

يقول الحديث القدسي:
(قالَ الله تبارَكَ وتعالى :
يا ابنَ آدمَ إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أبالي،
يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ، ولا أبالي،
يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً).

[٣] (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
يَخْرُجُ رَجُلَانِ مِنَ النَّارِ، فَيُعْرَضَانِ عَلَى اللَّهِ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِمَا إِلَى النَّارِ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمَا فَيَقُولُ:
يَا رَبِّ، مَا كَانَ هَذَا رَجَائِي، قَالَ: وَمَا كَانَ رَجَاؤُكَ؟ قَالَ: كَانَ رَجَائِي إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا، أَنْ لَا تُعِيدَنِي،
فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ).[٤]

[أسيل أحمد]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” يقول الله أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني”.

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ” أن حسن الظن بالله من حسن العبادة “. أحمد وأبو داود.

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” قال الله عز وجل: سبقت رحمتي غضبي

[أسيل أحمد]

الحزن يضعف القلب، ويوهن العزم ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن،
لذلك افرحوا واستبشروا وتفاءلوا وأحسنوا الظن بالله، وثقوا بما عند الله وتوكلوا عليه
وستجدون السعادة والرضا في كل حال.

[أسيل أحمد]

قال علي : يا أيها الناس توكلوا على الله ، وثقوا به ؛ فإنه يكفي ممن سواه.
عن الحسن قال : « العز والغنى يجولان في طلب التوكل ، فإذا ظفرا أوطنا ».

عن سعيد بن جبير قال : « التوكل على الله جماع الإيمان ».
سئل الحسن عن التوكل فقال : « الرضا عن الله ».

[عمر الصالح]

مختارات منتقاة بعناية وحس مرهف

جميل ما قرأته هنا..

تحياتى

[أسيل أحمد]

قال لقمان لابنه : « يا بني ، الدنيا بحر غرق فيه أناس كثير ، فإن استطعت أن تكون سفينتك فيها الإيمان بالله ،
وحشوها العمل بطاعة الله عز وجل ، وشراعها التوكل على الله ؛ لعلك تنجو ».

[أسيل أحمد]

كان طلق بن حبيب يقول :
« أسألك خوف العالمين بك ، وعلم الخائفين لك ، وتوكل المؤمنين بك ويقين المتوكلين عليك ،
وإنابة المخبتين إليك وإخبات المنيبين إليك وصبر الشاكرين لك وشكر الصابرين لك ، وإلحاقا بالأحياء المرزوقين عندك ».

[أسيل أحمد]

قال رجل لمعروف : أوصني قال :
« توكل على الله حتى يكون جليسك وأنيسك وموضع شكواك
وأكثر ذكر الموت حتى لا يكون لك جليس غيره ،
واعلم أن الشفاء لما نزل بك كتمانه ، وأن الناس لا ينفعونك ولا يضرونك ، ولا يعطونك ولا يمنعونك ».

[أسيل أحمد]

مختارات منتقاة بعناية وحس مرهف

جميل ما قرأته هنا..

تحياتى

غمرتني بفيض لطفك وثنائك العطر
دام مرورك العبق يعطر صفحاتي
تقديري وامتناني العميق لشخصك الكريم.

[أسيل أحمد]

من أروع أقوال ابن القيم؟
الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها , فكيف تعدو خلفها ؟
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغني انت بالله , وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله ,
وإذا أنسوا بأحبابهم , فاجعل انسك بالله , وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم , وتقربوا إليهم , لينالوا بهم العزه والرفعه ,
فتعرف انت إلى الله , وتودد إليه , تنل بذالك غاية العزه والرفعه ..

[أسيل أحمد]

** قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

& للصبر عن المعصية سببين وفائدتين:
أما السببان: فالخوف من لحوق الوعيد المترتب عليها,
والثاني: الحياء من الرب تعالى أن يستعان على معاصيه بنعمه, وأن يبارز بالعظائم.
وأما الفائدتان: فالإبقاء على الإيمان, والحذر من الحرام.

& الصبر عن المعاصي أعظم ما يعين عليه قطع المألوفات.

[أسيل أحمد]

** قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
الشكوى إلى الله عز وجل لا تنافي الصبر....
وإنما ينافي الصبر شكوى الله, لا الشكوى إليه.
كما رأى بعضهم رجلاً يشكو إلى آخر فاقة وضرورة, فقال: يا هذا, تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك ؟

[ناديه محمد الجابي]

شذرات عطرة من هدي القرآن ومن الحكمة ومن أقوال السلف الصالح
فما أجمل الكلام وما أحلى اختياراتك وأحسنها نفعا
وما أحسن ما جدت به من رسائل في فلسفة الدنيا والدين.
تحية عطرة لذوقك وجميل انتقائك
بوركت وسلمت ـ ولك كل التحية والتقدير.
:0014::noc::hat::hat:

[أسيل أحمد]

كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى ابنه عبد الله رضي الله عنهما فى غَيْبَةٍ غابها:
أما بعد: فإنه مَن اتقى الله وَقَاه، ومن توكل عليه كفاه، ومن شكره زاده، ومن أقرضه جَزَاه،
فاجعل التقوى جِلاءَ بصرك، وعِمَادَ ظهرك، فإنه لا عمل لمن لا نِيَّة له، ولا أَجْرَ لمن لا حسنة له،
لا خير لمن لا خشية له، ولا جديد لمن لا خَلَقَ له .

[أسيل أحمد]

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر قال: أوصاني أبي، فقال:
لا تصحبن خمسة، ولا تحادثهم، ولا ترافقهم في طريق،
قلت: جُعِلتُ فداك يا أبت! مَن هؤلاء الخمسة؟
قال: لا تصحبن فاسقًا؛ فإنه بائعك بأكلة فما دونها،
قلت: يا أبت! وما دونها؟! قال: يطمع فيها ثم لا ينالها.
قلت: يا أبت! ومَن الثاني؟
قال: لا تصحبن البخيل؛ فإنه يقطع بك في ماله أحوج ما كنت إليه.
قلت: يا أبت! ومن الثالث؟
قال: لا تصحبن كذابًا؛ فإنه بمنزلة السراب، يبعد منك القريب، ويقرب منك البعيد.
قلت: يا أبت! ومَن الرابع؟
قال: لا تصحبن أحمقَ؛ فإنه يريد أن ينفعك فيضرك.
قلت: يا أبت! ومَن الخامس؟
قال: لا تصحبن قاطع رحم؛ فإني وجدته ملعونًا في كتاب الله في ثلاثة مواضعَ (13).

[أسيل أحمد]

ارض بما قسم الله تكن من أغنى الناس
واجتنب المحارم تكن من أورع الناس
وأد ما افترض عليك تكن من أعبد الناس

[أسيل أحمد]

قالوا عن الصبر:
* الصّبرُ شجرةٌ جذورها مرة وثمارها شهية.
* من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصّبر
* الصّبر على عطش الضر، ولا الشرب من شِرْعة منٍّ.
* أقوى المحاربين هما الوقت والصّبر.
* بالصّبر واليقين تنال الإمامة في الدين.
* لا بد من الصّبر ليجتاز العابدون البلاء.
* صبرٌ قليلٌ يساوى راحة لعشرات السنين.

[أسيل أحمد]

سعادة الآخرين لن تضرك، وغناهم لن بقلل رزقك
عش نقيا وتمنى للناس ما تتمناه لنفسك.
نزار قباني.

[أسيل أحمد]

اللهم هب للمتوفين
سعة في قبورهم ـ وهب لظلمتهم نورا ، ولزنوبهم غفرانا
وبرد على قبورهم ، واجعل الجنة لهم دارا ومستقرا.
الله ارحم كل عزيز وغالي فقدناه.

[أسيل أحمد]

اللهم كما جعلت المودة تنير القلوب
وجعلت التوبة طريقا لمحو الذنوب
وجعلت الذكر سترا يخفي العيوب
وجعلت القرآن نهجا ينير الدروب
اللهم إني أسألك لأحبتي إيمانا كاملا
ويقينا صادقا ورزقا واسعا
وقلبا خاشعا ولساناذاكرا
وحلالا طيبا وخيرا جامعا
ودعاء سامعا، وبيتا آمنا
وجسما سالما.
اللهم آمين يارب العالمين.

[أسيل أحمد]

الصلاة خير من النوم..
لأن النوم استجابة لنداء النفس
والصلاة استجابة لنداء الله تعالي
هى خير من النوم
لأن النوم موت والصلاة حياة
هى خير من النوم لأن النوم راحة للبدن والصلاة راحة للروح
هى خير من النوم لأن المؤمن والكافر يشتركان في النوم
والصلاة لا يصليها إلا المؤمن
لأجل ذلك نادى المنادي : الصلاة خير من النوم
اللهم اجعلنا من أهل صلاة الفجر دائما وأبدا.

[أسيل أحمد]

لا تذهب الى حيث تاخذك الحياة بل خذ الحياة الى حيث انت ذاهب
وتذكر دائما انك ولدت لتحيا ولست حيا لانك ولدت...

[أسيل أحمد]

من حكم الإمام على رضى الله عنه

١) الكبر يساور القلوب مساورة السموم القاتلة.
٢) أمنع حصون الدين التقوى.
٣) من تواضع قلبه لله لم يسأم بدنه من طاعة الله.
٤) إنكم في زمان ؛ القائل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل.

[أسيل أحمد]

كل الطرق مراقبة بأجهزة ضبط السرعة، إلا الطريق إلى الله تعالى مكتوب عليه :
(وسارعوا إلى مغفرة من ربكم).. فأسرع فيه كما شئت، فإن منتهاه الجنة!

[أسيل أحمد]

عن كلام الناس
يقول ابن علوي الحداد:

دع الناس يا قلبي يقولون ما بدا
لهم واتثق بالله رب الخلائق
ولا ترتجي في النفع والضر غيره
تبارك من رب كريم وخالق
فليس لمخلوق من الأمر ها هنا
ولا ثم شيء فاعتمد قول صادق
هو الرب لا رب سواه وكلهم
عبيد وتحت الحكم من غير فارق
نعم بعضهم ممن يجب ويرتضي
لطاعته والبعض عاص ومارق
بتوفيقه صار المطيع يطيعه
وخالف بالعصيان كل مفارق
فسل ربك التوفيق والعفو والرضا
وكوناً مع أهل الهدى والحقائق
رجال إلى الرحمن ساروا بهمة
على الصدق والإخلاص من غير عائق
فنالوا الذي كل المطالب دونه
فلِلَه من عيش كريمٍ ورائق
دنو وتقريب وأنس بحضرة
مقدسة في منتهى كل سائق
فآهٍ على عيش الأحبة كم أسا عليه
وكم دمع على الخد دافق

[أسيل أحمد]

من روائع وصايا الحكماء
قال أحد الحكماء :
يابني ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية
وذقت الممرات فلم أجد أمر من الحاجة للناس
ونقلت الحديد فلم أجد أثقل من الدين
وتوحشت في البرية والجبال فلم أر أوحش من قرين السوء
وطلبت الغنى من وجوهه فلم أر أغنى من القنوع
وشيدت البنيان لأّعز وأذكر فلم أر أعز شرفاً من اصطناع المعروف
وأكلت الصبر وذقت المر فلم أر شيئا أمرّ من الفقر ,
وعاداني الأعداء فلم أجد أعدى من نفسي إذا جهلت
وزاحمتني المضايق فلم يزحمني مثل الخُلَقَ السوء
ولبست الثياب الفاخرة فلم ألبس شيئاً أجمل من التقوى .

[أسيل أحمد]

قال الغزالي :
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى
فاعلم أنك عزيز عنده وأنك عنده بمكان
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) .

[أسيل أحمد]

قال الأوس بن حارثة لابنه مالك:
يا مالك: المنية ولا الدنية، والعتاب قبل العقاب، والتجلد لا التبلد،
واعلم أن القبر خير من الفقر،
وشر شارب المشتف (من يشرب البقية في الإناء)
وأقبح طاعم المقتف (الآخذ بعجلة)
وذهاب البصر خير من كثير النظر،
ومن قل ذلّ، ومن أمِرَ قَلَّ ، وخير الغنى القناعة،
وشر الفقر الضراعة،
والدهر يومان، فيوم لك ويوم عليك،
فإن كان لك فلا تبطر،
وإن كان عليك فاصبر، فكلاهما سينحسر،
ولو كان الموت يشترى، لسلم منه أهل الدنيا،
لكن الناس فيه مستوون:
الشريف الأبلج (حسن الوجه) واللئيم المعلهج (الأحمق اللئيم)
والموت المفيت، خير من أن يقال لك: هبيت (جبان لا عقل له)
وكيف بالسلامة لمن ليست له إقامة
وشرّ من المصيبة سوء الخلف، وكل مجموع إلى تلف .

[أسيل أحمد]

قال الحسن البصري:

(( إنما الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسِّط، ونحن في أضغاث أحلام،
من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر، ومن نظر في العواقب نجا، ومن أطاع هواه ضلَّ،
ومن حلم غنم، ومن خاف سلم، ومن اعتبر أبصر، ومن أبصر فهم، ومن فهم علم، ومن علم عمل،
فإذا زللت فارجع، وإذا ندمت فأقلع، وإذا جهلت فاسأل، وإذا غضبت فأمسك،
واعلم إنَّ أفضل الأعمال ما أُكرهت النفوس عليه )).

[أسيل أحمد]

الدهر ذو دول والموت ذو علل
والمرء ذو امل والناس اشباه
ولم تزل عبر فيهن معتبر
يجري بها قدر والله اجراه
يبكي ويضحك ذو نفس مصرفة
والله اضحكه والله ابكاه
والمبتلي فهو المهجور جانبه
والناس حيث يكون المال والجاه
والخلق من خلق ربي قد يدبره
كل فمستعبد والله مولاه
طوبى لعبد لمولاه انابته
قد فاز عبد منيب القلب اواه
يا بائع الدين بالدنيا وباطلها
ترضى بدينك شيئا ليس يسواه
حتى متى انت في لهو وفي لعب
والموت نحوك يهوي فاغرا فاه
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
رب امرىء حتفه فيما تمناه
ان المنى لغرور ضلة وهوى
لعل حتف امرىء في الشي يهواه
تغترللجهل بالدنيا وزخرفها
ان الشقي لمن غرته دنياه
كان حيا وقد طالت سلامته
قد صار في سكرات الموت تغشاه
والناس في رقدة عما يراد بهم
وللحوادث تحريك وانباه
انصف هديت اذا ما كنت منتصفا
لا ترض للناس شيئا لست ترضاه
يا رب يوما اتت بشراه مقبلة
ثم استحالت بصوت النعي بشراه
لا تحقرن من المعروف اصغره
احسن فعاقبة الاحسان حسناه
وكل امر له لا بد عاقبة
وخير امرك ما احمدت عقباه
تلهو وللموت ممسانا ومصبحنا
من لم يصبحه وجه الموت مساه
كم من فتى قد دنت للموت رحلته
وخير زاد الفتى للموت تقواه
ما اقرب الموت في الدنيا وافضعه
وما امر جنى الدنيا واحلاه
كم نافس المرء في شيء وكايد
فيه الناس ثم مضى عنه وخلاه
بينا الشفيق على الف يسر به
اذا صار اغمضه يوما وسجاه
يبكي عليه قليلا ثم يخرجه
فيمكن الارض منه ثم ينسا
وكل ذي اجل يوما سيبلغه
وكل ذي عمل يوما سيلقاه
----
أبو العتاهية

[أسيل أحمد]

لا تقل مستحيل ان الله على كل شيئ قدير
·
أنشروا الطمأنينة بين الناس، ومن يحدثكم عن زمنٍ مخيف حدِّثوه عن رب لطيف،
الأرض أرضه والأمر أمره ؛ اللطف والرحمة منه لا من سواه ...
﴿ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾

[أسيل أحمد]

غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
لن نبال للقيود بل سنمضى للخلود
لن نبال للقيود بل سنمضى للخلود
فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد
غرباء ... هكذا الأحرار في دنيا العبيد
فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد
غرباء ... هكذا الأحرار في دنيا العبيد
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
كم تذاكرنا زمانا نحن يوم كنّا سعداء
بكتاب الله نتلوه صباحا أو مساءا
كم تذاكرنا زمانا نحن يوم كنّا سعداء
بكتاب الله نتلوه صباحا أو مساءا

[أسيل أحمد]

ربي أدعوك وكلي أملٌ أن تستجيبْ
فهمومي أغرقتني وفؤادي في نحيبْ
أنت منجاي الوحيد إنني اليوم طريدْ
فذنوبي لاحقتني ربّي قدْ خِفتُ الوعيدْ
ربي قد زاد الأنين أشتكي ضعفي المهينْ
أرتجيكَ يا إلهي يا مُعينْ
ربي إني قد أتيت ،، هارب مني إليك
فارحم اللهم عجزي .. واعف عن عبد لديك
لا إله إلا أنت .. سبحانك إني كنت من الظالمين.

[أسيل أحمد]

إذا كان لك قلب رقيق كالورد
وإرادة صلبة كالفولاذ،
ويد مفتوحة كالبحر،
وعقل كبير كالسماء،
فأنت من صناع الامجاد
اصنعوا مجدكم بالمحبه والإرادة
في التماسك والتعاون والحكمة والعطاء
صباحكم جميل

[ناديه محمد الجابي]

الحب هو ً : أن تصوما معا
وتركعا معا ً وتخشعا معا
ا وتبكيا من خشية الله معا
وتشتاقا لرؤية وجهه الكريم معا
ولا يتمنى أحدكما دخول الجنة
إلا مع رفيق دربه.

[أسيل أحمد]

قال صلى الله عليه وسلم: "أفضل أيام الدنيا أيامُ العشر"؛ (صحيح الجامع)،
ولذلك فإن العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله تعالى منه في بقية العام،
قال ابن كثير: وبالجملة فهذه العشر أفضل أيام السنة كما نطق به الحديث، وفضلها كثيرٌ على عشر رمضان الأخيرة؛
لأن هذا يشرع فيه ما يشرع في ذلك من صلاة وصيام وصدقة وغيره، ويمتاز هذا باختصاصه بأداء فرض الحج فيه".
أن أيام العشر من ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان لاشتمالها على يوم عرفة ويوم النحر ويوم التروية،
والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة لاشتمالها على ليلة القدر.
ففي يوم عرفه كمل الدين ونزل قوله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].
فاللهَ اللهَ في اغتنام وقتك، والحرص على مواسم الخير، فإنَّ الثواءَ قليلٌ، والرحيلَ قريبٌ، والطريقَ مخوُفٌ،
والاغترارَ غالبٌ، والخطرَ عظيمٌ، والناقدَ بصيرٌ، والله تعالى بالمرصاد، وإليه الرجوع والمآب،
﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى ﴾ [النجم: 39 - 41]،
﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8].

[أسيل أحمد]

اللهم إنّا فوّضنا أمورنا إليك ثقة وإيماناً بحُسنِ تدبيرك ،
ربنا إختر لنا ولا تُخيّرنا ،
واكتب لنا الخير أينما كان وارضِنا به ،
واشرح لنا صدورنا ويسّر لنا أمورنا ...
اللهم إني أستودعتك أموري كلها ،
نفسي ، قلبي ، صحتي ، مُستقبلي، ‏رزقي، توفيقي، خاتمتي وديني ‏...
ف يارب وفقني لما تُحبه وترضاه..

[أسيل أحمد]

«طمئن فؤادك فالأقدار حانيَةٌ
‏وفي الحياةِ سرورٌ يعقُبُ الألَما
‏وفي السماء هدايا الغيبِ دانيةٌ
‏يوماً ستأتيك بالبشرىٰ لتبتسِما!»

اللهم إني فوضت أمري إليك
اللهم بك الإكتفاء ومنك القوة
اللهم فرحا يقر العين ويجبر القلب.

وإنَّ القلبَ لَيَطِيب بڪثرةِ الصلاةِ على الحَبيبِ المُصطفَىٰ ..ﷺ'
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم.

[أسيل أحمد]

من أشهر أقوال عثمان بن عفان :

أنتم في حاجة إلى إمام فعّال، أحوج منكم إلى إمام قوّال.
جدّوا ولا تغفلوا فإنه لا يغفل عنكم.
من ترك الدنيا أحبه الله، ومن ترك الذنوب أحبته الملائكة، ومن حسم الطمع عن المسلمين أحبه المسلمون.
هم الدنيا ظلمة في القلب، وهم الآخرة نور في القلب.
من ترك الدنيا أحبه الله تعالى ومن ترك الذنوب أحبته الملائكة وأحبه المسلمون.
لو طهرت قلوبكم، ما شَبِعت من كلام الله عز وجل.
لا أحب أن يأتي عليَّ يومٌ وليلةٌ إلا أنظر في كتاب الله عز وجل.

[أسيل أحمد]

اللهم إنّا فوّضنا أمورنا إليك ثقة وإيماناً بحُسنِ تدبيرك ،
ربنا إختر لنا ولا تُخيّرنا ،
واكتب لنا الخير أينما كان وارضِنا به ،
واشرح لنا صدورنا ويسّر لنا أمورنا ...
اللهم إني أستودعتك أموري كلها ،
نفسي ، قلبي ، صحتي ، مُستقبلي، ‏رزقي، توفيقي، خاتمتي وديني ‏...
ف يارب وفقني لما تُحبه وترضاه..

[أسيل أحمد]

اللهم اجعل كل ما دعيته سرا وجهرا
تكتب لي واقعا يفرح به قلبي.

[أسيل أحمد]

اللهم افتح لي أبواب الخير والتيسير
وصد عني أبواب الشر والتعسير
قفلا حول ولا قوة لي إلا بك استعين
وبك استجير وأكتفي.

[أسيل أحمد]

طمئن فؤادك فالأقدار حانية
وفي الحياة سرور يعقب الألما
وفي السماء هدايا الغيب دانية
يوما ستأتيك بالبشرى لتبتسما.

[أسيل أحمد]

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه:

لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عـورات وللناس ألـسـن
وعينك إن أبدت إليك مساويا
من الناس قل يا عين للناس أعين

[ناديه محمد الجابي]

ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان ..
من إذا رضي لم يخرجه رضاه إلى الباطل ..
ومن إذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق ..
ومن إذا قدر لم يأخذ ما ليس له

[أسيل أحمد]

اللهم ..
فوّضتُ لكَ الأمر كله،
وظنّي فيكَ يا ربِّي جميل،
فتولّني برحمتك، واجبرني..
وكّلتك أمري وحيرتي وشتاتي وقلة علمي،
وكّلتك الأبواب المُغلقة التي مفاتيحها بين يديك،
والأمور الصعبة التي تيسيرها هينٌ عليك،
وكّلتك الطرق التي لا أعلم نهايتها والمسافات التي لا أعلم حجمها،
فإنك خير المُستودعين."

[أسيل أحمد]

.ستُفرج من فوق سماوات سبع
و ستفرح بقدرة الذي لا يُعجزه شيء
و ستنال الأجرين أجر جهادك و أجر اجتهادك
‏فاصبر تظفر.

[أسيل أحمد]

«طمئن فؤادك فالأقدار حانيَةٌ
‏وفي الحياةِ سرورٌ يعقُبُ الألَما
‏وفي السماء هدايا الغيبِ دانيةٌ
‏يوماً ستأتيك بالبشرىٰ لتبتسِما!»

[أسيل أحمد]

وإنَّ القلبَ لَيَطِيب بڪثرةِ الصلاةِ على الحَبيبِ المُصطفَىٰ ..ﷺ'
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ

[ناديه محمد الجابي]

أهلا بك أسيل وبشذرانك العطرة
مرحبا بك في واحتك بعد غياب طويل
نورت الواحة وأسعدني وجودك
ولك كل التحية والود.
:010::noc::014:

[أسيل أحمد]

لا شيء مما ترى تبقى بشاشـته

يبقى الاله ويفني المال والولد

لم تغني عن هرمز يوماً خزائنه

و الخلدُ قد حاولت عـاد فما خلدوا

و لا سليمان اذ تجري الريـاح له

و الإنس والجن فيما بينها تردُ

أين الملوك التي كانت لعزتهـــا

مـن كــل أوب إليها وافـد يفــد

حوض هنالك مورود بلاكـدب

أبيات من الحكمة/ لعلي بن ابي طالب

[أسيل أحمد]

سُئل الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):

ما أعظم جنود الله ؟

قال : إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم جنود الله ...
ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت
النار أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلت
الماء أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت
السحاب أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى الهواء وجدته يسوق السحاب فقلت
الهواء أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت
الجبال أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال
وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى ما يُقعد الأنسان فوجدته النوم فقلت
النوم أعظم جنود الله ...

ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت

الهم والغم أعظم جنود الله ...

ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت

القلب أعظم جنود الله ...

ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله
فقلت أعظم جنود الله ... ذكـــر الله

(الذين أمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله الطيبين.

[أسيل أحمد]

لقمان الحكيم: يقول إن من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبر وأمر من الصبر وأحر من الجمر
وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها.

[أسيل أحمد]

لقمان الحكيم: يقول إن من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبر وأمر من الصبر وأحر من الجمر
وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها.

[أسيل أحمد]

الكلمة الطيبةكالسحر منها تهدي شخص ومنها تجعل شخص يضل الطريق.
كم من طريق مغلق تم فتحه وكم من قلب قاسي تم لينة بالكلمة الطيبة
وكم من باب مغلق للرزق والعمل تم فتحه بالكلمة الطيبة
كم من مكان مليء التراب مسحته الكلمة الطيبة وأصبح نور.
الكلمة الطيبة هي من تداوي الجرح وتطيب الألم.

[أسيل أحمد]

(تقوى الله أن يُطاع فلا يُعصى، ويذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر.
وعرّف علي بن أبي طالب رضي الله عنه التقوى فقال:
هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل.
التقوى هي التي تصحبنا إلى قبورنا فهي المؤنس لنا من الوحشة والمنجية لنا من عذاب الله العظيم
فالتقوى أصلح للعبد وأجمع للخير، وأعظم للأجر، وهي الجامعة لخيري الدنيا والآخرة.

[أسيل أحمد]

قال الله تعالى:
( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ
إِلَـى الْكَهْفِ فَـقَـالُـوا رَبَّــنَا آتِـنَا
مِن لَّدُنـكَ رَحْـمَـةً وَهَـيِّئْ لَنَـا مِنْ
أَمْـرِنَا رَشَـدًا )
لم يذكر مكانـهم ولا زمـانهم ولا
أسماءهم ، وإنما ذكر دعـاءهم
دعــوة واحـدة حـفـظـهم الله بها
أكـثر مـن ثــلاثـــة قـــرون
فاحفـظ مستقبلك بالدعـاء

[أسيل أحمد]

الصبر مفتاح الخير والنجاح…. والذي يحتوي على أسرار أحلامك..
هو الجسر الذي يربط بين أفكارك وأانجازاتك..
هو أساس كل نجاح..
وعدم وجوده…. يقودك الى الفشل…
هو الذي يقودك للمداومة في أي عمل او أي إجاز…

قالوا قديما…
اذا لم نجد طريق النجاح… فلنحاول أن نبتكره
ولنصبر لنعلم نتيجة ابتكاراتنا…

وتذكر بأن :

تهتم بأن تحصل على ما تحبه…. والا ستكون مجبرا على أن تقبل ما تحصل عليه…
ولا تجعل أبدا اي مشكلة تصبح عذرا…
كن صبورا لكي تحل المشكلة…

وأخيرا….

قالوا…..

عوّدت نفسي على الصبر…. لأحصل على ما أريد

قال الشاعر:
فصبرا فليس الأجر إلا لصابر
على الدهر إن الدهر لم يخل من الخطب.

[ناظم العربي]

أن تكون هنا..
يعمي أن تحضى بالكثير
وفيه رواء لعطش الروح
وواحة للقلب لينال قسطه من الكلمة الغنية لثراء ميسر من شذرات كريمة

[أسيل أحمد]

"فوّضتُ لكَ الأمر كله، وظنّي فيكَ يا ربِّي جميل،
فتولّني برحمتك، واجبرني..
وكّلتك أمري وحيرتي وشتاتي وقلة علمي،
وكّلتك الأبواب المُغلقة التي مفاتيحها بين يديك،
والأمور الصعبة التي تيسيرها هينٌ عليك،
وكّلتك الطرق التي لا أعلم نهايتها
والمسافات التي لا أعلم حجمها،
فإنك خير المُستودعين."

[أسيل أحمد]

أن تكون هنا..
يعمي أن تحضى بالكثير
وفيه رواء لعطش الروح
وواحة للقلب لينال قسطه من الكلمة الغنية لثراء ميسر من شذرات كريمة

شكرا لحضوركم الكريم الذي ضوع المكان عطرا
دام بهاء قلبك وحسك ودام عبق الحضور
امتناني لقلمك وجميل ردك.

[أسيل أحمد]

دعوتك ربي ومن لي سواك ..
فيارب حقق دعا من دعاك
دعوتك والقلب في فرحة ..
يناجيك يا خالقي في علاك
وأنت البصير وأنت العليم ..
بحالي ونور الحجا من ضياك
رأيتك ربي في كل شيء ..
فزاد اليقين بقلب رآك
ففي الزرع في الضرع في الإنس
بانت .. بدائع صنعك بعض نداك
بسطت لنا الأرض أرسيت فيها ..
جبالاً وأنت رفعت السماك
لك الحمد في كل طلعة صبح ..
وإن نور البدر لي في سماك
وبين يدي كتابك أتلو ..
وتنهل روحي فيض بهاك

وعدلك يا رب فاق الوجود ..
فلا تحرمن كل عبد رجاك
دعوتك أرجو فسيح الجنان ..
ومن شدة النار أرجو فكاك

مما راق لي.

[أسيل أحمد]

بين السر والستر .......... تاء الرحمة
بين الأب والأدب ..........دال التربية
بين الشعر والشعور ..........واو الأحساس
بين الورد والود ..............راء الرفق
بين القلب واللب........قاف القرب
بين الحرب والحي........واو التغافل
مارس الرحمة قدر طاقتك واللطف قدر اتساع الكون
تعبش حياتك مرتاح البال.

[أسيل أحمد]

إذا طهر القلب رق
فإذا رق راق
وإذا راق اشتاق
وإذا اشتاق اجتهد
وإذا اجتهد هبت عليه نسائم الجنة فبفرح بالطاعة
ومن ذاق عرف
ومن عرف اغترف
ومن اغترف نال الشرف
اللهم اجعلنا ممن رقت قلوبهم وراقوا وذاقوا واشتاقوا واجتهدوا بطاعتك.

[أسيل أحمد]

اللهم لا تؤمني مكرك ولا تنسيني ذكرك
ولا تجعلني من الظالمين
اللهم أبقظني في أحب الساعات إليك
كي أسألك فتعطيني
واستغفرك فتغفر لي
إنك كنت بي بصيرا نصيرا.

[أسيل أحمد]

من الطبيعي أن نختلف ونعتذر ونعاتب
ونجنمع .. ونفترق
ولكن الجميل أن نختلف بلباقة.. ونعتذر بتواضع.. ونعاتب برفق
القلوب أحيانا كمكعبات السكر قاسية ولكنها سرعان ما تذوب حين تنغمس بطيبة
أخيرا روعة الإنسان ليس بما يملكه بل ما يمنحه
فالشمي كتلة من نار لكنها تعطي الكون أجمل ما لديها.

[أسيل أحمد]

خذ من الدنيا ما يكفيك
واعطى لربك ما يرضيك
واعلم إنك راحل بدون رفيق
فهل صليت على من يشفع فيك.

[أسيل أحمد]

ياعالم الأسرار.. يا عزيز ياقهار
ياملك .. ياعزيز ياقهار
يارحيم .. ياودود.. ياغفار
ياعلام الغيوب، يامقلب القلوب
ياستار العيوب ..ياغفار الذنوب
أسألك بجاه نبيك العظيم أن تمنحنا التثبيت
على الحق في المحيا والممات
ياحنان .. يامنان.. ياذا الجلال والإكرام.

[أسيل أحمد]

اللهم اجعل غناي في نفسي
واليقين في قلبي
والإخلاص في عملي
والنور في بصري
والبصيرة في ديني
ومتعني بجوارحي
واجعل سمعي وبصري الوارثين مني.

[أسيل أحمد]

ما أجمل دُعَاء مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تُبْتُ إِلَيْكَ مِنْهُ، ثُمَّ عُدْتُ فيه،
وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا جَعَلْتُهُ لك على نَفْسِي، ثُمَّ لَمْ أَفِ لك به،
وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا زَعَمْتُ أَنِّي أَرَدْتُ به وَجْهَكَ،
فَخَالَطَ قَلْبِي مِنْهُ ما قد عَلِمْتَ.

[أسيل أحمد]

أذكركم بأية - أحسبها أخوف آية في القرآن-
وهي قول الله تعالى:
{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً (*) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً} .
والطريق الوحيد لأن تعلم أنك على الجادة الصحيحة أن تأتي جميع أعمالك خلف رجل واحد
هو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم.

[أسيل أحمد]

قال ابن تيمية رحمه الله:
(إن دين الله تعالى وسط بين الغالي فيه والجافي عنه،
والله تعالى ما أمر عباده بأمر إلا اعترض الشيطان فيه بأمرين
لا يبالي بأيهما ظفر: إما إفراط وإما تفريط).

يقول تعالى ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ً ).

بمعنى أن كل أمر له طرفان مذمومان، إما إلى إفراط، وإما إلى تفريط، والوسط هو التوازن بينهما.

[أسيل أحمد]

يقول الأمام الشافعي:
وَلَمّا قَسا قَلبي وَضاقَت مَذاهِبي
جَعَلتُ الرَجا مِنّي لِعَفوِكَ سُلَّما
تَعاظَمَني ذَنبي فَلَمّا قَرَنتُهُ
بِعَفوِكَ رَبّي كانَ عَفوُكَ أَعظَما
فَما زِلتَ ذا عَفوٍ عَنِ الذَنبِ لَم تَزَل
تَجودُ وَتَعفو مِنَّةً وَتَكَرُّما
فَلَولاكَ لَم يَصمُد لِإِبليسَ عابِدٌ
فَكَيفَ وَقَد أَغوى صَفِيَّكَ آدَما
فَلِلَّهِ دَرُّ العارِفِ النَدبِ إِنَّهُ
تَفيضُ لِفَرطِ الوَجدِ أَجفانُهُ دَما
يُقيمُ إِذا ما اللَيلُ مَدَّ ظَلامَهُ
عَلى نَفسِهِ مَن شِدَّةِ الخَوفِ مَأتَما
فَصيحاً إِذا ما كانَ في ذِكرِ رَبِّهِ
وَفي ما سِواهُ في الوَرى كانَ أَعجَما
وَيَذكُرُ أَيّاماً مَضَت مِن شَبابِهِ
وَما كانَ فيها بِالجَهالَةِ أَجرَما
فَصارَ قَرينَ الهَمِّ طولَ نَهارِهِ
أَخا الشُهدِ وَالنَجوى إِذا اللَيلُ أَظلَما
يَقولُ حَبيبي أَنتَ سُؤلي وَبُغيَتي
كَفى بِكَ لِلراجينَ سُؤلاً وَمَغنَما
أَلَستَ الَّذي غَذَّيتَني وَهَدَيتَني
وَلا زِلتَ مَنّاناً عَلَيَّ وَمُنعِما
عَسى مَن لَهُ الإِحسانُ يَغفِرُ زَلَّتي
وَيَستُرُ أَوزاري وَما قَد تَقَدَّما
إ

[أسيل أحمد]

سقطت الحاء من أحلامنا ..... لنعيش آلامنا
فمتى ستسقط الراء من حربنا.... لنعيش حبنا
ومتى ستسقط الحاء من حربنا .... لنعود إلى ربنا
وستسقط وقتها الجحيم من عجزنا
لنعيش إذا ..... عزنا.

[أسيل أحمد]

عبثا يحاولون ألا تشرق الشمس ،
وألا يــرحل الظلام ،
فأنى لهم ،
سنة الله ولن تجد لسنته تبديلا ،
يجلو ظلام الليل بزوغ الفجــر .

[أسيل أحمد]

في التسامخ
قال تعالى : ﴿فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ﴾ (الحجر:85).
وكذلك قال تعالى: ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ (النور:22).
وقال تعالى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾
فإن ذلك كله من شأنه ترسيخ دعائم الأمن والأمان في المجتمع.

[أسيل أحمد]

أول أنواع الحب وأجله

هو حب الله عز وجل ، فهو حب فطري خلقنا به الله عز وجل .
هو حب نرقى به في السماء ..
هو حب نتجاوز به الحدود ..
حب نسمو به ونعلو في علياء الجنان ..
حب يخفق له القلب بأجنحته في سماء العلا .

ومن علامات هذا الحب كثرة ذكرك لمحبوبك ، فإذا قل ذكرك لله عز وجل تجد قلبك ضيقاً حرجاً كأنما يصَّعَدُ في السماء
،إذا أصاب هذا الحب نقص تجد الإنسان هائماً على وجه لا يتلذذ لا بطعام ولا بشراب .. لا بأنيس ولا شريك ..
فليس بعد حب الله حب ..
قال تعالى : (ومن أعرض عن ذكري فإنه له معيشةً ضنكاً ) .

[أسيل أحمد]

بالكلمة الطيبة
نحجز لنا مقاعد في قلوب أحبتنا، ونهنأ برفقة أرواحهم.
الكلمة الطيبة بطاقة للمرور في قلوب الناس،
الكلمة الطيبة لها أثرها الطيب في النفوس.
وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها.
عليك بسؤال الله الحياة الطيبة والعيشة الرضيّة، وصفاء الخاطر، وراحة البال.

[أسيل أحمد]

حكمــــــة
ينبغي لطالب العلم أن يكون: كثير الحياء، قليل الأذى، كثير الصلاح، صدوق اللسان،
قليل الكلام، كثير العمل، قليل الزلل، قليل الفضول،
بَراً وصولاً، صبوراً، شكوراً، راضياً، حليماً، رفيقاً، عفيفاً، شفيقاً،
لا لعاناً ولا سباباً، ولا نماماً ولا مغتاباً، ولا عجولاً ولا حقوداً،
ولا بخيلاً ولا حسوداً، بشاشاً هشاشاً،
يحب في الله، ويرضى لله، ويغضب في الله،
اللهم أعن ويسر ووفق.

[أسيل أحمد]

-
عَلَيْنَا بالتَّفَاؤُلِ كُلَّ حِيــــــنٍ = فَلاَ تَبْقَى الْهُمُومُ ولاَ تُقِيــــــــــــــمُ

تَأَكَّدْ أَنَّ بَعْدَ العُسْر يُسْــــــــرا = كَمَا انْكَدَرَتْ سَتَنْقَشِعُ الغيــــــومُ

- فَحُسْنُ الظَّنِّ أَوْ صبْرٌ جَمِـــيلٌ = وسِرُّ الصَّبْرِ في البَلْوَى عَظِـيـــمُ

- وَلاَ تَحْزَنْ فَــمَوْلانَا قَرِيــبٌ ؟ = يُحِبُّ السُّؤْلَ من عَبْدٍ يُدِيـــــــــــمُ

عَسَى شَرٌّ يَليهِ الْخَيْرَ فَاعْلَـــــمْ = وفوْقَ الْكُلِّ ،مَنْ عَلِمُوا عليـــــــمُ

- وقلْ : يَاهمُّ لِي ربٌّ كبيـــــــرٌ = تَضَاءَلَ كُلَّمَا ذُكِر الرَّحِيـــــــــــــمُ

[أسيل أحمد]

يقول لقمان الحكيم:
إن من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبر
وأمر من الصبر وأحر من الجمر
وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها.

[أسيل أحمد]

كم نحناج أحيانا لأن نغمض عيوننا لكي نرى الصورة أفضل
لأننا نرى حينئذ الصورة بقلوبنا فنبصر ما تعجز عنه العينان.

[أسيل أحمد]

الحمد لله الذي مصداقه *** في كل شيء أنه خلَّاقه
الحمد لله الذي دليله *** في كل شيء واضحٌ سبيله
والحمد لله الذي من جحده *** فإنما ينكر رباً أوجده
والحمد لله الذي من أنكره *** فإنما ينكر رباً صوره

سبحانك اللهم وبحمدك
على حلمك بعد علمك..
سبحانك اللهم وبحمدك
على عفوك بعد قدرتك..
سبحانك ما عبدناك حق عبادتك..
سبحانك ما ذكرناك حق ذكرك..
سبحانك ما شكرناك حق شكرك..
سبحان ذي العزة والجبروت..
سبحان الحي الذي لا يموت..

[أسيل أحمد]

ربَّنا
" تم نورك فهديت.. فلك الحمد،
عظم حلمك فعفوت.. فلك الحمد،
بسطت يدك فأعطيت فلك الحمد.
ربَّنا..
وجهُك أكرم الوجوه، وجاهك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهناها.
تطاع ربنا فتشكر،
وتُعصى ربَّنا فتغفر،
وتجيب المضطر، وتكشف الضُّر،
وتشفي السُقم، وتغفر الذنب، وتقبل التوبة،
ولا يجزي بآلائك أحد، ولا يبلغ مدحتك قول قائل"
رواه أبو يعلى.

[أسيل أحمد]

كفكف دموعك ليس ينفعك البكاء ولا العويل

وانهض ولا تشكُ الزمان فما شكا إلا الكسول

واسلك بهمتك السبيل ولا تقل كيف السبيل

ما ضل ذو أملٍ سعى يوما وحكمته الدليل

كلا ولا خـاب امــرؤٌ يوما ومقصــده نبيل

إبراهيم طوقان

[أسيل أحمد]

عن القلب قالوا:
إن للقلب إقبالا وإدبارا
فإذا أقبلت فاحملوها على النوافل
وإذا أدبرت فاقتصروا بها على الفرائض.

وعن الإيمان قالوا:
الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعاصى
فإذا أدرك القلب حلاوة ذكر الله فلن بستطيع البعد عنه
حتى عند النوم يبقى القلب يقظان يوحد الديان.

[عمر صالح]

كم نحناج أحيانا لأن نغمض عيوننا لكي نرى الصورة أفضل
لأننا نرى حينئذ الصورة بقلوبنا فنبصر ما تعجز عنه العينان.

البصيرة أحيانا أقوى وأعمق من خداع البصر..


قلوب العاشقين لها عيونً
ترى ما لا يراه الناظرين ..

تحياتى

[أسيل أحمد]

"يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة، إن الله مع الصابرين"
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه أمر، أي اشتد عليه، فزع إلى الصلاة.

يا صاحب الهم ...

يا مَن له تعنو الوجوهُ وتخــشعُ = ولأمرهِ كل الخــلائق تخضعُ
أحنو إليك بجبهة لم أحنِها يـوما = لغير سؤالك ساجدا أتــضرع
أنا من علمتَ المذنب العاصي الذي=عظُمت خـطاياه فجاءك يهرع
كم من ساعة فرطت فيها مسرفا=وأضعتها في زائل لا ينــفع
إن لم أقف بالباب راجي رحـمة == فلأي باب غير بابك أقــرع
هذا أوان العفــو فاعف تفضلا = يا من له تعنو الوجـوه وتخشع

(( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ))
ألا ترى أن الهـمّ والْحزن والكَرْب مِحَنٌ في طـيِّـها مِنَح ؟!
اللهم فرج هم المهمومين، ونفس كرب المكروبين، واقض الدين عن المدينين، واشف مرضانا ومرضى المسلمين..
اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك،
وبك منك لا نحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك .

(

[أسيل أحمد]

البصيرة أحيانا أقوى وأعمق من خداع البصر..


قلوب العاشقين لها عيونً
ترى ما لا يراه الناظرين ..

تحياتى

أسعدني وشرفني تواجدك في متصفحي المتواضع
فشكرا لك من القلب ـ ولك مودتي وتقديري.

[أسيل أحمد]

أجمل ما في الكون:

إنسان صادق يعزك فيبحث عتك
يفتقدك فيسأل عليك
يشتاق لك فيدعو لك
تشغله الدنيا فلا ينساك.

[أسيل أحمد]

ففروا إلى الله...

المؤمن يفر من ضيقٍ يعتريه، من ضيق الهم، وضيق الغم، وضيق الحزن، إلى سعة فضاء الثقة بالله تبارك وتعالى،
وصدق التوكل عليه، وحسن الرجاء لجميل صنعه به، وتوقع المرجو من لطفه وبره.

وَلَرُبَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى ... ذَرْعاً وعندَ اللهِ منها المخرَجُ

ضاقتْ فلمَّا استحكمتْ حلقاتُها ... فُرِجَتْ وكانَ يظنُّها لا تُفرجُ

- أسباب تحديد جهة الفرار

أيها التائه ... أيها المتحير ... أيها المتباطئ ... أيها الخائف ... أيها العاصي ... أيها المُثْقل بالذنوب والأوزار ...
أيها الأسير لشهواته المكبل بالقيود والأغلال ... يا مّن أسره الشيطان ولا يستطيع الخلاص والفرار ....
يا من ضاق صدره وأحاطت به الهموم والأحزان :
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ }

- لأنـــك لن تجد أعظم وأقوى من الله في حفظك من أعدائك

فالإنسان الضعيف لابد أن يلجأ فيما يعرض له من أمور إلى جهة يراها قوية وقادرة على أن تحميه أو توفر له الأمن والاطمئنان،
فإلى من يتجه، وإلى مَن يفوض أموره ؟ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر: 15]

ولا ملجأ للعبد منه سبحانه إلا إليه
- لن تجد أكرم وأجود من الله

[أسيل أحمد]

إِن مسّنا الضّر أو ضاقت بنا الحيل
فلن يخيب لنا في ربنا أمل

وإِن أناخت بنا البلوى فإِن لنا
ربّا يحولها عنا فتنتقل

الله في كل خطب حسبنا وكفى
إليه نرفع شكوانا ونبتهل

من ذا نلوذ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكل

[أسيل أحمد]

لما سُلْسِل الشيطان في رمضان لم يبق للعاصي عذر:

قال الإمام ابن رجب رحمه الله:
لما سُلْسِل الشيطان في شهر رمضان، وخمدت نيران الشهوات بالصيام...لم يبق للعاصي عذر.
يا غيوم الغفلة عن القلوب تقشَّعي، يا شموس التقوى والإيمان اطلعي....
كم يتوالى علينا شهر رمضان وحالنا فيه كحال أهل الشقوة:
لا الشباب منا ينتهي عن الصبوة، ولا الشيخ ينزجر عن القبيح فيلتحق بالصفوة،
أين نحن من قوم إذا سمعوا داعي الله أجابوا الدعوة.

[أسيل أحمد]

أيها الغافل، جاءك شهر رمضان؛ شهر الرحمة والرضوان:

♦ قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
أيها الغافل عن الثواب الكبير، والساهي عن الملك الكبير، واللاهي عن لباس السُّنْدُس والحرير...
أتاك شهر رمضان، المتضمن للرحمة والرضوان، وأنت مُصِرٌّ على الذنوب والعصيان،
مقيم على الآثام والعدوان، متمادٍ في الجهالة والطغيان، متكلم بالغيبة والبهتان،
متعرض لسخط الرحمن، قد تمكن من قلبك الشيطان، فألقى فيه الغفلة والنسيان،
فأنساك نعيم الخلد والجنان، فظللت تعمل أعمال أهل النيران فإن كنت...
كذلك، فكيف ترجو الفوز بالرضوان، والحلول في دار الخلد والأمان،
والخلاص من دار العقوبة والهوان؟!...
فخمص بطنك عن أكل الرِّبا والحرام، وأحبس لسانك عن الوقوع في جماعة الإسلام،
وغُضَّ طرفك عمَّا هو عليك من أعظم الآثام، وهو النظر إلى ما لا يحل لك من حرم الأنام،
وامتثل ما أمرك به أحكم الحُكَّام.

[أسيل أحمد]

يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
غتنم شهر رمضان المتضمن بالرحمة والرضوان...وانتبه من نومك...فإن ربَّك كريمٌ غفور، إ
لى أي وقت تعانق حوبتك، ولأي يوم تُؤخِّر توبتَك، إلى حول حائل، أو إلى عام قابل،
كلَّا والله ما إليك الأقدار، ولا بيدك المقدار، لعلَّك إذا انقضى عنك شهر الصوم،
لم يبق من عمرك إلا يوم، أين من كان معكم في رمضان الماضي؟
أما أفنته آفات المنون القواضي،
أيُّها الغافل عن فضيلة هذا الشهر اعرف زمانك،
يا كثير الحديث فيما يؤذي احفظ لسانك،
يا مسئولًا عن أعماله اعقل شانَك، واطلب في هذا الشهر الرِّضا.

[أسيل أحمد]

قيل لحكيم: أي الأمور خير؟؟
قال : دين يشفع ومال ينفع وأخ يسأل ولا يقطع وصحبة صالحة فى ظل العرش تجمع
جمعنا الله وإياكم تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
ورزقنا وإياكم طيب الصحبة وصفاء النفس وحسن الخاتمة

[أسيل أحمد]

جمل الله عيدكم أحبتي
بأعمال رفعت وذنوب غفرت وأرحام بالحب والبر وصلت
ورقاب من النار اعتقت، ومقاعد في الجنة زينت، وكرب عن المسلمين فرجت
اللهم قبولا حسنا ورزقا واسعا وإيمانا كاملا ، ويقينا صادقا، وعفو وعافية دائمة
وجنة عرضها السماوات والأرض.

[أسيل أحمد]

علمتني الحياة:
"الصدق مطية لا تهلك صاحبها وإن عثرت به قليلًا،
والكذب مطية لا تنجي صاحبها وإن جرت به طويلًا".

[أسيل أحمد]

علي الطناوي - مع الناس:
"متى صلحت أخلاقنا، وعاد لجوهرنا العربي صفاؤه وطهره، وغسلت عنه الأدران،
استعدنا فلسطين، وأعدنا ملك الجدود".

فارق جويدة - ليس للحب أوان:
"أسوأ الأشياء يا سيدي أن نتحدث عن أخلاق لا نمارسها، وفضائل لا نعرفها،
وأنتم تكلمتم كثيرًا عن الأخلاق ولم يكن الأمر أكثر من مسرحية هزلية رخيصة أضاعت أجيالًا وأفسدت وطنًا".

[أسيل أحمد]

ففروا إلى الله..
مهما اختلفت اللحظات القاسية وتعددت واشتد ألمها فإن ليس لها كلها إلا حل واحد
أن يهرع الإنسان إلى ربه فتنفتح في قلبه طاقة من النور تغسل كل آلامه واوجاعه وتجعله يشعر بالراحة والسكينة
اللهم اجعلنا ممن أحييت قلبه فاعتبر واتعظ بما يحدث حوله، فرجع إليك، وأناب إليك، وفر إليك؛
قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾ [الذاريات: 50]؛
﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ﴾ بالتوبة من ذنوبكم؛ والمعنى: اهربوا مما يوجب العقاب من الكفر والعصيان
إلى ما يوجب الثواب من الطاعة والإيمان".

[أسيل أحمد]

ا
للهمَّ مَن اعتزّ بك فلن يذلّ ،
ومَن اهتدى بك فلن يُضلّ ،
ومَن استكثر بك فلن يقلّ،
ومَن استقوى بك فلن يضعف،
ومَن استغنى بك فلن يفتقر،
ومَن استنصر بك فلن يُخذل،
ومَن استعان بك فلن يُغلب،
ومَن توكّل عليك فلن يخيب،
ومَن جعلك ملاذه فلن يضيع،
ومَن اعتصم بك فقد هُدي إلى صراطٍ مستقيمٍ،
اللهمَّ فكن لنا وليّاً ونصيراً، وكن لنا مُعيناً ومُجيراً،
إنّك كنت بنا بصيراً".

[أسيل أحمد]

يقول الإمام على كرم الله وجهه:
"يا أيها الناس، اتقوا الله الذي إن قلتم سمع،
وإن أضمرتم علم،
وبادروا الموت الذي إن هربتم منه أدرككم،
وإن أقمتم أخذكم، وإن نسيتموه ذكركم".
مأخوذ من كتاب نهج البلاغة.

[أسيل أحمد]

اغتسل بماء الصدق
وتوضأ بماء التقوى
واركع بين يدي حبيبك الأعظم
واسجد على سجادة الحب الآلهي
وامح ذنبك بدموع الأمل.

[أسيل أحمد]

من أجمل ما قاله الامام الشافعي رحمه الله .
.
وتضيق دنيانا فنحسب أننا
سنموت يأسا أو نموت نحيبا
.
وإذا بلطف الله يهطل فجأة
يربي من اليبس الفتات قلوبا
.
قل للذي ملأ التشاؤمُ قلبه
ومضى يضيق حولنا الآفاقا
.
سر السعادةِ حسن ظنك بالذي
خلق الحياةَ وقسَّم الأرزاقا.

[أسيل أحمد]

إني سألت الترب ما فعلت *** بعدي وجوه فيك متعفرة
فأجابني صيَّرت ريحهم *** تؤذيك بعد روايح عطرة
وأكلت أجساداً منعمة *** كان النعيم يهزها نضرة
لم يبقَ غيرُ جماجم تعرَّت *** بيض تلوح وأعظم نخرة

[أسيل أحمد]

قال عمر بن عبد العزيز لبعض العلماء : عظني ،
فقال : لست أول خليفة تموت ،
قال : زدني ،
قال : ليس من آبائك أحد إلى آدم إلا ذاق الموت ،
وسيأتي دورك يا عمر .. وسيأتي دورك يا عمر .. فبكى عمر وخرَّ مغشياً عليه .

[أسيل أحمد]

نعود بالله من الحور بعد الكور ،
ومن الضلالة بعد الهدى ،
ومن المعصية بعد التقى ..
يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلوبنا على دينك
يا مقلِّب القلوب والأبصار ثبِّت قلوبنا على دينك..
نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم ،
ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ..

[أسيل أحمد]

تنبَّه قبل الموت إن كنت تعقلُ *** فعمَّا قريب للمقابر تُحملُ
وتمسي رهيناً في القبور وتنثني *** لدى جدثٍ تحت الثرى تتجندلُ
فريداً وحيداً في التراب وإنما *** قرين الفتى في القبر ما كان يعملُ
دعي اللهو نفسي واذكري حفرة *** البِلى وكيف بنا دودُ المقابر يفعلُ
إلى الله أشكو لا إلى الناس حالتي *** إذا صرت في قبري وحيداً أُململُ

[أسيل أحمد]

اللهم لا تعلق قلبي إلا بما كتبت لي
وانزع من قلبي وعقلي كل شيء لم تكتبه لي
واغنني بك عمن سواك
ولا تجعل سعادتي إلا بين يديك.

[أسيل أحمد]

عاشر بمعروف فأنك راحل
واترك قلوب الناس نحوك صافية
واذكر من الإحسان كل صغيرة
فالله لا تخفى عليه الخافية
واكتب بخطك إن أردت عبارة
لا شيء في الدنيا يساوي العافية.

[أسيل أحمد]

لا إله إلا الله .. أجمل العبارات إن ضاقت الكربات
لا إله إلا الله .. إن زادت الآهات واشتدت الأزمات
فاللهم يافاطر السماوات وكاشف الظلمات
ارزقنا نطقها عند الحاجات ، ونجنا بها بعد الممات.

[أسيل أحمد]

ياربـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ ..
أوليتني نعما أبوء بشكرها
وكفيتني كل الأمور بأسرها
فلأشكرنك ما حييت وإن مت
فلتشكرنك عظامي في قبرها.

[أسيل أحمد]

قال ابن القيم رحمه الله:
أطلب قلبك في ثلاث مواضع
عند سماع القرآن، وفي مجالس الذكر، وفي الخلوات
فإن لم تجده فأسأل الله أن يمن عليك بقلب
فإنه لا قلب لك.

[أسيل أحمد]

الكلمة الطيبة ليست سهماً، لكنها تخرق القلب.
المدح يزيد الإنسان الطيب طيبة والخسيس خسة.
إن من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبر وأمر من الصبر وأحر من الجمر،
وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها.ا

[أسيل أحمد]

قال الإمام الشافعي رحمه الله:
" اشد الأعمال ثلاثة:
الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف "

[أسيل أحمد]

القلب في سيره إلى الله بمنزلة الطائر،
فالمحبة رأسه والخوف والرجاء جناحاه.
فمتى سلم الرأس والجناحان فالطائر جيد الطيران،
ومتى قطع الرأس مات الطائر ومع عدم الجناحان فهو عرضة لكل صائد وكاسر.

[أسيل أحمد]

قديماً قال المتنبي واقعاً:
ما كُلُّ ما يَتَمَنّى المَرءُ يُدْرِكُهُ
تَجرِي الرّياحُ بِما لا تَشْتَهِي السُّـفُنُ
فعارضه القائل عزيمةً:
تجري الرياح كما تجري سفينتنا
نحن الرياحُ، ونحن البحرُ والسفنُ
فعارضه القائل إيماناً:
تجري الرياحُ بما شاء الإلهُ لها
للّٰهِ نحنُ، وموجُ البحرِ، والسُفنُ.

[أسيل أحمد]

كُلُّ أَلْفَاظِ الغَزَلِ الَّتِي قِيلَتْ لِلْفَتَاةِ وَبِجَمِيعِ لُغَاتِ العَالَمِ ،
لا تُسَاوِي وَصْف القُرْآنِ لَهَا .
"تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ"

[أسيل أحمد]

لا تَغترَّ إذَا لَم تَرَ أثَر ذَنبك فِي حينِه؛ فَقد تَجد أثرَه بَعد أربَعين سَنة!

-ابنُ القيِّم

[أسيل أحمد]

قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أرَ آية أحسن وأرجى من قول الله:
«نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»
- عثمان بن عفان رضي الله عنه.

[أسيل أحمد]

مـن العـبارات القُـرآنيـة :
"لـاَتَقْـنَطُـوا" ، "لـاَتَحْـزَنُوا" ، "لـاَتَهِـنُـوا" ، "لـاَتَيْـأَسُـوا"..
#القـرآن_يدعـوڪ٠٠ للـرضـا و التـفاؤل ويبـعـث فيڪ الأمـل دائـمًا..
#فلا_تهجُـره٠٠

[أسيل أحمد]

سأل بعض الناس الإمام الشافعي عن ثمانية أشياء فقالوا له :
مارأيك في : واجب وأوجب ، وعجيب وأعجب ، وصعب وأصعب ، وقريب وأقرب
فأجاب بقوله :
مِنْ وَاجِبِ النَّاسِ أَنْ يَتُوبُوا ... لَكِنَّ تَرْكَ الذُّنُوبِ أَوْجَبُ
وَالدَّهْرُ فِي صَرْفِهِ عَجِيبٌ ... وَغَفْلَةُ النَّاسِ عَنْهُ أَعْجَبُ
وَالصَّبْرُ فِي النَّائِبَاتِ صَعْبٌ ... لَكِنْ فَوَاتَ الثَّوَابِ أَصْعَبُ
وَكُلُّ مَا تَرْتَجِي قَرِيبٌ ...لَكِنْ فَوَاتَ الثَّوَابِ أَقربُ

[أسيل أحمد]

سبحان الذي في السماء عرشه،
سبحان الذي في الأرض حكمه،
سبحان الذي في القبر قضاؤه،
سبحان الذي في البحر سبيله،
سبحان الذي في النار سلطانه،
سبحان الذي في الجنة رحمته،
سبحان الذي في القيامة عدله.
سبحان الذي رفع السماء،
سبحان من بسط الأرض،
سبحان الذي لا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه

[أسيل أحمد]

عُوتب بعض الأدباء على لزومه منزله، وتركه محادثة الرجال، فأجاب بجواب مدح فيه كتبه، فقال:

لنــا جلســـاء مـا نـمـل حديـثـهـم ألبـــاء مأمونــون غيبـا ومشـهــدا
يفيدونـنـا من رأيهـم علـم من مضى وعقـلا، وتأديبـا، ورأيــا مسـددا
بلا مؤنة نخشى، ولا سـوء عشـرة ولا تتـقــي منهـم لسانــا ولا يـــدا
فإن قلتُ: هم موتى فلست بكـاذب وإن قلــتُ: أحيـــاء فلسـت مفنـدا
يفكــر قلبــي دائـبـا في حـديـثـهـم كان فـؤادي ضافه سـم أســـودا

[أسيل أحمد]

متى وصل اليقين إلى القلب امتلأ نوراً وإشراقاً
وانتفى عنه كل ريب وشك وسخط وهم وغم
فامتلأ محبة لله وخوفاً منه ورضيً به
وشكراً له وتوكلاً عليه