خالد أبو اسماعيل
12-11-2024, 09:28 PM
قال تعالى :
(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ)
كيف عرف الملائكة أن الإنسان سيفسد في الأرض ويسفك الدماء ؟
هذا والله أعلم من الإيجاز بالحذف والتقدير هكذا :
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة يفسد فيها ويسفك الدماء قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ... .
فحذف الكلام الأول لأن الآخر يدل عليه .
ولكن الناس ثد ذهبوا مذاهب في تفسير هذا فكيف لم يعرفوا أنه إيجاز حذف وهو سهل ؟
العلم منبهة
والحقيقة ليس هذا من عندي بل لشخص لا أذكر اسمه ولا أعرف من أين أتى به لكنه عندي رأي صحيح لأن أساليب القرآن التي في كلام الناس ليست تشبه الذي في كلام الناس تماما بل فيها اختلاف قليلا .
المهم هو أن القاعدة هي أننا لانجد النفس البشرية في القرآن الكريم .
وهذا كلام جيد كنت قرأته لشيخ البلاغيين مختصره أننا اذا قرأنا ديوان امرأ القيس نجد نفس امرئ القيس الشخص الذي يحب النساء المغامرات العاطفية والأمير الذي يعشق الصيد ... الخ . وإذا قرأنا شعر زهير نجد الرجل الحكيم الذي لايحب الحرب و... الخ وهكذا جميع الشعراء نجد في كلامهم أحوال النفس البشرية .
فإذا قرأنا القرآن الكريم لم نجد شيئا من ذلك أي أحوال النفس البشرية .
والأساليب كذلك مثلا الاستعارة فيها جزء له علاقة بالهيام في أودية الشعر ولذلك نجدها قليلة جدا في القرآن الكريم .
والله أعلم
(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ)
كيف عرف الملائكة أن الإنسان سيفسد في الأرض ويسفك الدماء ؟
هذا والله أعلم من الإيجاز بالحذف والتقدير هكذا :
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة يفسد فيها ويسفك الدماء قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ... .
فحذف الكلام الأول لأن الآخر يدل عليه .
ولكن الناس ثد ذهبوا مذاهب في تفسير هذا فكيف لم يعرفوا أنه إيجاز حذف وهو سهل ؟
العلم منبهة
والحقيقة ليس هذا من عندي بل لشخص لا أذكر اسمه ولا أعرف من أين أتى به لكنه عندي رأي صحيح لأن أساليب القرآن التي في كلام الناس ليست تشبه الذي في كلام الناس تماما بل فيها اختلاف قليلا .
المهم هو أن القاعدة هي أننا لانجد النفس البشرية في القرآن الكريم .
وهذا كلام جيد كنت قرأته لشيخ البلاغيين مختصره أننا اذا قرأنا ديوان امرأ القيس نجد نفس امرئ القيس الشخص الذي يحب النساء المغامرات العاطفية والأمير الذي يعشق الصيد ... الخ . وإذا قرأنا شعر زهير نجد الرجل الحكيم الذي لايحب الحرب و... الخ وهكذا جميع الشعراء نجد في كلامهم أحوال النفس البشرية .
فإذا قرأنا القرآن الكريم لم نجد شيئا من ذلك أي أحوال النفس البشرية .
والأساليب كذلك مثلا الاستعارة فيها جزء له علاقة بالهيام في أودية الشعر ولذلك نجدها قليلة جدا في القرآن الكريم .
والله أعلم