أمــودعـــنا يــا رمـــضـــان ؟ !

[درهم جباري]

أمودعـنا يـا رمـضـان ؟ !







لياليك الـفريدة أسعدتنا = بذكر الخالق المعبود ذبنا

أحقا أنت للهجران ناو = أترضى أن تروم البعد عنا؟؟!

ونحن لنور وجهك في اشتياق = فكيف تميل أو تصرمه منا؟!

فــفيك قلوبنا صارت طيورا = بــــقـرب الله ، ترجو أن يجرنا

وهامت في محبته عقول = رأت برحــــــــــابه ظلا وأمنا

وكم خشعت لقدرته نفوس = تبل بدمـــــــعها رمشا وجفنا

أتفرقنا وحبك دام نبضا = لأفئدة أتت بالقرب تهنـــا ؟!

أيا رمضان هل قررت بعدا = وهل ستعود في يوم إلينا؟؟!

أسرُك أننا في سوء حال= وأرضاك الذي قد حــــلّ فينا ?

وماذا سوف تنقل من علوم = لخير المرسلين بما لدينا ؟!



* * * * *


فرد عليّ: ( مهلا إن رحلي = يجاوز أشهرا ليست قرونا

ولكن أنت ماض يا ابن آدم = إلى الأجداث ، فانتظر اليقنا

فهل سأراك حيا في أيابي؟ = أنا بـــــــاق وأنت سوف تــــفنا

وسوف أقول للمبعوث نورا = أسـودك يا رسول تموت جبنا

فإن القدس مرعىً للأعادي = منائرها تنادي :من يغــــــثــــنا

وكم فيها دماء قد أريقت = يكـــــــــاد لها الفؤاد يُشق حزنا

وأعراض تُهان وليس فيكم = بواعـــــث غـــــيرة ، كانت وكنا

وأرض الرافدين تئن حزنا = ولا من سامع ذاك الأنينا

وفي الأفغان كم ذُبحت نساء = وأطفال ، بسيف المعتدينا؟!

ضعاف أنتمو إن لم تثوروا = وتحموا يا رجال حمى ودينا

إذا لم تنصروا الرحمن يوما = وأنــــتم أمـــــــة بالخير تُعنى

لكم خزي بدنياكم وعار = ودار جهـــنم في البعـــث سُكنى )





ـــــــــــــــ

وإلى إللقاء بإذن الله ، وكل عام وأنتم بألف خير !!

[عادل العاني]

أخي الشاعر درهم جباري
وكم تحزن القلوب لرحيله ... ندعو الله أن يعيده عليكم وعلينا كل عام والجميع بألف خير , تقبل الله منكم ومنا صيامنا.

أخي العزيز ,
ملاحظة بسيطة بخصوص القافية واروي , فبعضها جاء فيه حرف مد ( الياء أو الواو ) بينما خلت الضروب الأخرى منه , ألا يفترض أن يوحد ذلك في الضرب ؟

وتقبل تحياتي وتهنئتي لكم بعيد الفطر المبارك

[د.جمال مرسي]

جزاك الله خيرا شاعرنا الكريم درهم الجباري
و أعاد الله رمضان عليكم و علينا أعواما مديدة
قصيدة روحانية و حوارية رائعة بينك و بين الشهخر الفضيل الذي انصرمت أيامه
دون أن ندري أو نشعر بها .

في القصيدة بعض الملاحظات البسيطة

ونحن لنور وجهك في اشتياق
فكيف تميل أو تصرمه منـا؟!
هنا لكي يستقيم الوزن في عجز البيت يجب تسكين ميم تصرمه .. و أرى أن ليس ما يبرر تسكينها

فهل سأراك حيا فـي أيابـي؟
ونحن لنور وجهك في اشتياق
فكيف تميل أو تصرمه منـا؟!

و هنا أشبعت تاء أنت في العجز ليستقيم الوزن و هذا غير جائز
و يمكنك الخروج منها بقولك
أنا باق و إنك سوف تفنى


هنا في هذه الأبيات الثلاثة :

أيا رمضان هل قررت بعـدا
وهل ستعود في يوم إلينـا؟؟!

أسرُك أننا فـي سـوء حـال
وأرضاك الذي قد حلّ فينـا ?

وماذا سوف تنقل من علـوم
لخير المرسلين بما لدينـا ؟!
انظر إلى ( إليْنا و لديْنا) في القافية ثم انظر إلى ( فِينا )
مؤكد أن ثمة خلل في قافية البيت الأوسط منهم

و هنا في هذا البيت :
وقفت بالسكون على ما يجب تحريكه ( آدم ) في صدر البيت :
ولكن أنت ماض يا ابـن آدم
إلى الأجداث ، فانتظر اليقنـا
و يمكن الخروج منها بقولك :
و لكن يا ابن آدمَ أنت ماضٍ


و هنا :
فإن القدس مرعىً للأعـادي
منائرها تنادي :مـن يغثنـا ... هي ( من يغيثنا )


في هذا البيت :
وأعراض تُهان وليس فيكـم
بواعث غيرة ، كانـت وكنـا
( كانت و كنا ) .. ربما كانت ( كانت ) عائدة على بواعث غيرة أي بواعث غيرة كانت .
و لكن ( كنا ) على ماذا تعود ؟
أراك دفعت لها دفعا بحكم القافية .


و أخيرا أسجل اعجابي بهذين البيتين ففيهما القول الفصل :
إذا لم تنصروا الرحمن يومـا
وأنتـم أمـة بالخيـر تُعنـى

لكم خـزي بدنياكـم وعـار
ودار جهنم في البعث سُكنى


شكرا لك أخي الفاضل درهم و تقبل ودي و احترامي

أخوكم د. جمال مرسي

[زاهية]

قصيدة فيها من الوجع والأمل الكثير

إذا لم تنصروا الرحمن يومـا
-------------------وأنتـم أمـة بالخيـر تُعنـى

لكم خـزي بدنياكـم وعـار
--------------ودار جهنم في البعث سُكنى

تحاكي خاتمة قصيدتي ياقلب عش للهوى

إن لم نعد للهدى فالسوء موعدنا
---------------------اليوم خزي لكم والآت للضرم
يامالك الملك يارباه فاهدِ لنا
-----------------من بعضِ فضلك أنواراً لكلِّ عَمي
دمت مبدعاً وداعيا

أختك

بنت البحر

[درهم جباري]

أخي الشاعر درهم جباري
وكم تحزن القلوب لرحيله ... ندعو الله أن يعيده عليكم وعلينا كل عام والجميع بألف خير , تقبل الله منكم ومنا صيامنا.

أخي العزيز ,
ملاحظة بسيطة بخصوص القافية واروي , فبعضها جاء فيه حرف مد ( الياء أو الواو ) بينما خلت الضروب الأخرى منه , ألا يفترض أن يوحد ذلك في الضرب ؟

وتقبل تحياتي وتهنئتي لكم بعيد الفطر المبارك


الحبيب والشاعر القدير / عادل العاني ..

نعم والله إننا لفراقه لمحزونون ندعو الله أن يصبرنا على فراقه
وأن يجمعنا به مراة ومراة وأن يجعلنا ممن ينالون فيه المغفرة والأجر
وأن نكون من العتقاء فيه من النار ..

أما ملاحظاتك حول القافية فيبدو أنني كنت منسابا روحيا دون أن التفت إليها
وسأعود لها يوماما لأضع عليها مبضعي في نسختها الأصلية ..

شكرا جزيلا لك على حضورك الكريم وملاحظتك المفيدة ..

ولك الود خالصا ، وكل عام وأنت بخير !!

[درهم جباري]

جزاك الله خيرا شاعرنا الكريم درهم الجباري
و أعاد الله رمضان عليكم و علينا أعواما مديدة
قصيدة روحانية و حوارية رائعة بينك و بين الشهخر الفضيل الذي انصرمت أيامه
دون أن ندري أو نشعر بها .

في القصيدة بعض الملاحظات البسيطة

ونحن لنور وجهك في اشتياق
فكيف تميل أو تصرمه منـا؟!
هنا لكي يستقيم الوزن في عجز البيت يجب تسكين ميم تصرمه .. و أرى أن ليس ما يبرر تسكينها

فهل سأراك حيا فـي أيابـي؟
ونحن لنور وجهك في اشتياق
فكيف تميل أو تصرمه منـا؟!

و هنا أشبعت تاء أنت في العجز ليستقيم الوزن و هذا غير جائز
و يمكنك الخروج منها بقولك
أنا باق و إنك سوف تفنى



هنا في هذه الأبيات الثلاثة :

أيا رمضان هل قررت بعـدا
وهل ستعود في يوم إلينـا؟؟!

أسرُك أننا فـي سـوء حـال
وأرضاك الذي قد حلّ فينـا ?

وماذا سوف تنقل من علـوم
لخير المرسلين بما لدينـا ؟!
انظر إلى ( إليْنا و لديْنا) في القافية ثم انظر إلى ( فِينا )
مؤكد أن ثمة خلل في قافية البيت الأوسط منهم

و هنا في هذا البيت :
وقفت بالسكون على ما يجب تحريكه ( آدم ) في صدر البيت :
ولكن أنت ماض يا ابـن آدم
إلى الأجداث ، فانتظر اليقنـا
و يمكن الخروج منها بقولك :
و لكن يا ابن آدمَ أنت ماضٍ


و هنا :
فإن القدس مرعىً للأعـادي
منائرها تنادي :مـن يغثنـا ... هي ( من يغيثنا )


في هذا البيت :
وأعراض تُهان وليس فيكـم
بواعث غيرة ، كانـت وكنـا
( كانت و كنا ) .. ربما كانت ( كانت ) عائدة على بواعث غيرة أي بواعث غيرة كانت .
و لكن ( كنا ) على ماذا تعود ؟
أراك دفعت لها دفعا بحكم القافية .


و أخيرا أسجل اعجابي بهذين البيتين ففيهما القول الفصل :
إذا لم تنصروا الرحمن يومـا
وأنتـم أمـة بالخيـر تُعنـى

لكم خـزي بدنياكـم وعـار
ودار جهنم في البعث سُكنى


شكرا لك أخي الفاضل درهم و تقبل ودي و احترامي

أخوكم د. جمال مرسي



الحبيب والشاعر القدير / د.جمال مرسي ..

لا أدري بإيهما أسعد بتواجدك المضيء أم بملاحظاتك الصائبة ..

والله إني في غاية السرور وإن كنت حزينا على فراق شهرنا الفضيل

أنت هنا طبيب عرف الداء وجاء بالدواء فليس لدى ردا شافيا سوى أن أقول لك :

جزاك الله عني خيرا فقد عثر أخوك فأقلت عثرته وجهل فنوّرت بصيرته

فلك الحب على حضورك الغني ولك الشكر الجزيل على ملاحظاتك الطيبة

وكما قلت آنفا للحبيب عادل فسأعود يوما للنص لأرمم مافاتني ترميمه ..

أسأل الله لنا ولك الخير والسداد وأن يجعلنا ممن يعانقون رمضان سنين مديدة وعديدة

وكل عام وأنت بخير وسعادة !!

[درهم جباري]

قصيدة فيها من الوجع والأمل الكثير

إذا لم تنصروا الرحمن يومـا
-------------------وأنتـم أمـة بالخيـر تُعنـى

لكم خـزي بدنياكـم وعـار
--------------ودار جهنم في البعث سُكنى

تحاكي خاتمة قصيدتي ياقلب عش للهوى


إن لم نعد للهدى فالسَّوءُ موعدُنا
---------------------اليوم خزي لنا والآت للضرم
يامالك الملك يارباه فاهدِ لنا
-----------------من بعضِ فضلك أنواراً لكلِّ عَمي
دمت مبدعاً وداعيا

أختك

بنت البحر



الأخت الطاهرة والشاعرة الغزيرة / زاهية ..

جزاك الله عني خيرا على حضورك المبهج

ومن ذا يحاكي روائع زاهية ؟ لاريب أنك أكثر أشراقا ..

لك مني خالص الود ، وكل عام وأنت بألف خير !!

[عبدالحكم مندور]

إذا كان المنهج في هذا المنتدى القيم هو المناقشة للفائدة فهذا شيء عظيم مميز..ومتوقع لما يضم من نخبة واعية .. وأشرف بعرض وجهة نظري على أخي العزيز ..درهم ..فأنا مع أخي الدكتور جمال فيما أشار وأضيف
ونحن لنور وجهك في اشتياق
(فكيف تميل أو تصرمه منـا؟)
يتميز الشعر بحساسية في استخدام الألفاظ والصور وتناسبها وأرى أن هذاالشطر قلق و هنا أيضا كسر لأن تصرمه غير مجزومة بل مرفوعة
هل يمكن ا ن يقال( أتنأى رغم هذا الشوق عنا) ويكون السابق له مثلا
(نذوب إليك وجدا واشتياقا)

(!أتفرقنـا وحبـك دام نبضـا)
لأفئدة أتت بالقـرب تهنـا
تفرقنا لاتأخذ معنى تفارقنا ولكن تأخذ معنى تقرّ قنا ومنها فرق الرأس وممكن مثلا
(أتبعد حين حبك دام نبضا)

ولكن أنت ماض يا ابـن ( آدم)
إلى الأجداث ، فانتظر اليقنـا
أنت مضطر لجزم الميم وهي غير مجزومة بل مجرورة وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة
لك خالص الود والتقدير والقصيدة جميلة وإلى لقاء على خير دائما

[سلطان السبهان]

مشاعر رفيعة

لاحرمت أجرها أخي درهم جباري

ولافض فوك

[الشريف عبد الله آل جازان]

الأخ الحبيب

الشاعر درهم جباري


وكأنك تعبر عن مشاعرنا


وحزننا على فراق الشهر الكريم


الذي نرجو الله أن يتقبل منا صيامه وقيامه ..


أخي الحبيب

إضافة إلى ما قاله الأخوة

اسمح لي بإبداء بعض الملاحظات ..

قلتَ :

ففيك قلوبنا صـارت طيـورا
بقرب الله ، ترجو أن يجرنـا

أظنك تقصد ( يجيرنا ) فما المسوغ لحذف ( الياء )

منها ؟

فـ ( أنْ ) هنا ناصبة للفعل المضارع وليست جازمة .

وقلتَ :

أسرُك أننا في سـوء حـال
وأرضاك الذي قد حلّ فينـا ؟

( أ سرُك ) خطأ في وضع الحركة على حرف ( الراء )

فتكتب ( أ سرَّك ) فتح بالتشديد .

ثم القوسان من بداية قولكَ على لسان رمضان :

فرد علي : ( ...

إلى : .. في البعث سكنى )

أرى أن النقطتين الرأسيتين ( : ) تكفيان ، وما القوسان

إلا لتوضيح معنى أو ماشابه ، وليسا للتنصيص ( " ... " )

فأنت لم تنقل نصا عن رمضان ..


هي ملاحظات لاتخل بالمعنى المقصود من القصيدة

ولا تعيب جمالها ..



وتقبل تحيتي وإعجابي ..

[درهم جباري]

إذا كان المنهج في هذا المنتدى القيم هو المناقشة للفائدة فهذا شيء عظيم مميز..ومتوقع لما يضم من نخبة واعية .. وأشرف بعرض وجهة نظري على أخي العزيز ..درهم ..فأنا مع أخي الدكتور جمال فيما أشار وأضيف
ونحن لنور وجهك في اشتياق
(فكيف تميل أو تصرمه منـا؟)
يتميز الشعر بحساسية في استخدام الألفاظ والصور وتناسبها وأرى أن هذاالشطر قلق و هنا أيضا كسر لأن تصرمه غير مجزومة بل مرفوعة
هل يمكن ا ن يقال( أتنأى رغم هذا الشوق عنا) ويكون السابق له مثلا
(نذوب إليك وجدا واشتياقا)

(!أتفرقنـا وحبـك دام نبضـا)
لأفئدة أتت بالقـرب تهنـا
تفرقنا لاتأخذ معنى تفارقنا ولكن تأخذ معنى تقرّ قنا ومنها فرق الرأس وممكن مثلا
(أتبعد حين حبك دام نبضا)

ولكن أنت ماض يا ابـن ( آدم)
إلى الأجداث ، فانتظر اليقنـا
أنت مضطر لجزم الميم وهي غير مجزومة بل مجرورة وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة
لك خالص الود والتقدير والقصيدة جميلة وإلى لقاء على خير دائما



الحبيب والشاعر الحكيم / عبدالحكم ..

فعلا هي المناقشات والتحاور للفائدة فنحن هنا كل يكمل بعضه

فقد أجد عندك ماليس عندي والعكس بالعكس

إضافتك فيها الخير ومنها الإفادة فجزاك الله كل الخير ..

ولك الحب الجزيل ، وكل عام وأنت بخير !!

[درهم جباري]

مشاعر رفيعة

لاحرمت أجرها أخي درهم جباري

ولافض فوك



الحبيب والشاعر القدير / سلطان آل سبهان ..

لعلها تكون بمستوى حضورك الأرفع ..

شكرا جزيلا لك على مرورك وإطرائك ..

ولك الود خالصا ، وكل عام وأنت بخير !!

[درهم جباري]

الأخ الحبيب

الشاعر درهم جباري


وكأنك تعبر عن مشاعرنا


وحزننا على فراق الشهر الكريم


الذي نرجو الله أن يتقبل منا صيامه وقيامه ..


أخي الحبيب

إضافة إلى ما قاله الأخوة

اسمح لي بإبداء بعض الملاحظات ..

قلتَ :

ففيك قلوبنا صـارت طيـورا
بقرب الله ، ترجو أن يجرنـا

أظنك تقصد ( يجيرنا ) فما المسوغ لحذف ( الياء )

منها ؟

فـ ( أنْ ) هنا ناصبة للفعل المضارع وليست جازمة .

وقلتَ :

أسرُك أننا في سـوء حـال
وأرضاك الذي قد حلّ فينـا ؟

( أ سرُك ) خطأ في وضع الحركة على حرف ( الراء )

فتكتب ( أ سرَّك ) فتح بالتشديد .

ثم القوسان من بداية قولكَ على لسان رمضان :

فرد علي : ( ...

إلى : .. في البعث سكنى )

أرى أن النقطتين الرأسيتين ( : ) تكفيان ، وما القوسان

إلا لتوضيح معنى أو ماشابه ، وليسا للتنصيص ( " ... " )

فأنت لم تنقل نصا عن رمضان ..


هي ملاحظات لاتخل بالمعنى المقصود من القصيدة

ولا تعيب جمالها ..



وتقبل تحيتي وإعجابي ..


الحبيب والشاعر المرهف / الشريف آل جازان ..

ما أسعدني بكم هذا المساء !!

لو كنت أعلم أن الأخطاء ستجمع كل الأحبة على متصفحي المتواضع لعمدت لها عمدا

أحسنت فيما أضفت ، جزاك الله عني خيرا ..

حقا لقد خرجت مستفيدا بعد مروركم الذي أضفى على هذا النص جمالا وفائدة ..

لك مني خالص الود ، وكل عام وأنت بخير !!

[درهم جباري]

الشكر الجزيل للإخوة الأحبة / د .جمال مرسي ، عبدالحكم و الشريف آل جازان ..

على ما أبدوه لي من نصح ومابذلوا من جهد في ترميم هذا النص الذي حطمت بعضه دون قصد مني

وذلك نتيجة لضيق الوقت والتسرع في نشر النص قبل أن تنضج ثماره وهأنذا أضع النص هنا

بعد أن قمت بوضع ملاحظت ثلاثتهم وترميم مابقى ، شاكرا لهم هذا الفضل راجيا من المشرفين أن تعتمد

هذه النسخة المنقحة وأن تلغى الأولى إذا أمكن :






أمودعـنا يـا رمـضـان ؟ !






لياليك الـفريدة أسعدتنا = بذكر الخالق المعبود ذبنا

أحقا أنت للهجران ناو = أترضى أن تروم البعد منا؟؟!

نتوق إليك وجدا واشتياقا = أتنأ رغم هذا الشوق عنا

فــفيك قلوبنا صارت طيورا = ترف بقرب رب العالمينا

وهامت في محبته عقول = رأت برحــــــــــابه ظلا وأمنا

وكم خشعت لقدرته نفوس = تبل بدمـــــــعها رمشا وجفنا

أتبعد حين حبك دام نبضا = لأفئدة أتت بالقرب تهنـــا ؟!

أيا رمضان هل قررت بعدا = وهل ستعود في يوم إلينا؟؟!

أسرَّك أننا في سوء حال= وأرضاك الذي أدمى الجبينا ؟

وماذا سوف تنقل من علوم = لخير المرسلين بما لدينا ؟!



* * * * *


فرد عليّ : مهلا إن رحلي = يجاوز أشهرا ليست قرونا

ولكن يا ابن آدم أنت ماض= إلى الأجداث ، فانتظر اليقنا

فهل سأراك حيا في أيابي؟ = أنا بـــــــاق وإنك سوف تــــفنا

وسوف أقول للمبعوث نورا = أسـودك يا رسول تموت جبنا

فإن القدس مرعىً للأعادي = تنادي أين جيش المسلمينا

وكم فيها دماء قد أريقت = يكـــــــــاد لها الفؤاد يُشق حزنا

وأعراض تُهان وليس فيكم = بواعـــــث غـــــيرة ، كانت عرينا

وأرض الرافدين تئن حزنا = ولا من سامع ذاك الأنينا

وفي الأفغان كم ذُبحت نساء = وأطفال ، بسيف المعتدينا؟!

ضعاف أنتمو إن لم تثوروا = وتحموا يا رجال حمى ودينا

إذا لم تنصروا الرحمن يوما = وأنــــتم أمـــــــة بالخير تُعنى

لكم خزي بدنياكم وعار = ودار جهـــنم في البعـــث سُكنى





ـــــــــــــــ

وإلى إللقاء بإذن الله ، وكل عام وأنتم بألف خير !!

[د.جمال مرسي]

أخي الحبيب درهم الجباري
بل أن الأكثر سعادة و حبا لكم
و هكذا يكون الحوار الهادف الذي تكون نتيجة التناصح فيه أن يستمع الشاعر فيه لنصح اخوته و زملائه ( بلا كبر أو زه لا سمح الله ) فتبدو قصيدته أكثر بهاءا.

هنا وجدت الحوار مشرقا و القصيدة بعد التعديل أكثر وضاءة
و نعود :
هذا البيت لا زالت فيه هنة :
نتوق إليك وجـدا واشتياقـا
أتنأ رغم هذا الشـوق عنـا .. ( أتنأ رغم )
لو قت بدلا منها ( أتبعد رغم )

فهل سأراك حيا في أيابـي؟
أنا باق وإنك سـوف تفنـا ( تفنى )


دمت بخير و سعادة و أعاد الله رمضان علينا و عليكم أعواما مديدة

كل عام و أنت بخير

د. جمال

[درهم جباري]

أخي الحبيب درهم الجباري
بل أن الأكثر سعادة و حبا لكم
و هكذا يكون الحوار الهادف الذي تكون نتيجة التناصح فيه أن يستمع الشاعر فيه لنصح اخوته و زملائه ( بلا كبر أو زه لا سمح الله ) فتبدو قصيدته أكثر بهاءا.

هنا وجدت الحوار مشرقا و القصيدة بعد التعديل أكثر وضاءة
و نعود :
هذا البيت لا زالت فيه هنة :
نتوق إليك وجـدا واشتياقـا
أتنأ رغم هذا الشـوق عنـا .. ( أتنأ رغم )
لو قت بدلا منها ( أتبعد رغم )

فهل سأراك حيا في أيابـي؟
أنا باق وإنك سـوف تفنـا ( تفنى )


دمت بخير و سعادة و أعاد الله رمضان علينا و عليكم أعواما مديدة

كل عام و أنت بخير

د. جمال



الحبيب والشاعر القدير / د . جمال مرسي ..

بارك الله بك أخي الحبيب وحبك الله كما أحببتني وأنا والله أني أحبكم في الله

ونعوذ بالله من الكبر والزهو ، مايزال الإنسان جاهلا مهما بلغ من العلم

الحسن ابن هاني يقول :

قل للذي يدعي علما ومعرفة *** عرفت شيئا وغابت عنك أشياء


والمعري يقول :

تسائلوني فأعيني إجابتكم *** من أدعى إنه دار فقد كذبا

فمازلنا بحاجة لمزيد من المعرفة والعلم من المهد إلى الأحد

وأنا والله واجد هنا مدرسة سأغترف منها مايعينني في رحلتي الطويلة مع الحرف

لذلك أنا في منتهى السعادة ، أشكرك جزيل الشكر على تهعدك هذا النص وتنقيته من الهنات

ولك مني خالص المحبة ، وكل عام وأنت بخير!!

[د.جمال مرسي]

لا شكر على واجب أخي درهم
تقبل ودي
أخوكم أبو رامي

[درهم جباري]

لا شكر على واجب أخي درهم
تقبل ودي
أخوكم أبو رامي

لك الحب حتى ترضى أخي جمال !!

[أسماء حرمة الله]

سلام الله عليك ورحمة الله وبركاته

تحية قطفتُها من شجر الريحان

الأخ المبدع درهم،

أجل أخي، كلنا حزانى على رحيل رمضان الحبيب الذي باتَ وشيكاً..
نسأل الله جلّ وعلا أن يتقبّلَ منَّا جميعا، صيامَنا وقيامنا ودعاءنا، وأن نكونَ من عتقائه من النيران...برحمته وحنانه وقدرته..
دمتَ بألف خير..
وتقبّل مني ألف باقة من الورد والمطر
تحياتي وتقديري

[علي المعشي]

أخي الحبيب الشاعر : درهم جباري
نص سام لشاعر أجد السمو في كل نص أقرؤه له ، وهذا دليل روح نبيلة سامية تتخذ من الشعر وسيلة لنشر الفضيلة والمعروف .. فجزاك الله خير الجزاء أيها الأخ الكريم .
وأما بخصوص الملاحظات على النص فقد أحسن الإخوان في تفصيلها ، وأحسنت في إصلاح جلها مستنيرا بإضاءاتهم النفيسة .. ولكن القصيدة لا زالت تشكو من سناد الردف الذي أشار إليه بعض الأساتذة ، ولم يشمله التعديل ..
والسناد أنواع، والذي وقع في قصيدتك هو سناد الردف .. وخلاصة ذلك أن الشاعر إذا بنى قصيدته على روي قبله حرف مد مباشرة ، فإنه يحسن به أن يلتزم ذلك في جميع الأبيات ، فإن كان حرف المد ألفا التزم الألف فقط ، وإن كان واوا أو ياء التزم أيا منهما أو كليهما بالتبديل . وعلى العكس من ذلك إذا لم يكن الردف ( حرف المد الذي يسبق الروي) حاضرا من أول بيت فلا يحسن أن يأتي في بعض الأبيات دون بعضها ..
على أن السناد وإن كان من عيوب القافية إلا أنه وقع في بعض قصائد عدد من كبار الشعراء قديما وحديثا .
أخي درهم .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، وكل عام وأننتم بخير.

[درهم جباري]

سلام الله عليك ورحمة الله وبركاته

تحية قطفتُها من شجر الريحان

الأخ المبدع درهم،

أجل أخي، كلنا حزانى على رحيل رمضان الحبيب الذي باتَ وشيكاً..
نسأل الله جلّ وعلا أن يتقبّلَ منَّا جميعا، صيامَنا وقيامنا ودعاءنا، وأن نكونَ من عتقائه من النيران...برحمته وحنانه وقدرته..
دمتَ بألف خير..
وتقبّل مني ألف باقة من الورد والمطر
تحياتي وتقديري


الأخت الفاضلة والشاعرة القديرة / أسماء حرمة الله ..

تقبل الله منا ومنك صالح الأعمال ووفقنا وأياك لما يرضاه

وعيد سعيد وكل عام وأنت بألف خير !!

مرورك الكريم أسعدني وشرف هذا النص البسيط فشكرا جزيلا لك ..

ولك مني خالص المودة .

[درهم جباري]

أخي الحبيب الشاعر : درهم جباري
نص سام لشاعر أجد السمو في كل نص أقرؤه له ، وهذا دليل روح نبيلة سامية تتخذ من الشعر وسيلة لنشر الفضيلة والمعروف .. فجزاك الله خير الجزاء أيها الأخ الكريم .
وأما بخصوص الملاحظات على النص فقد أحسن الإخوان في تفصيلها ، وأحسنت في إصلاح جلها مستنيرا بإضاءاتهم النفيسة .. ولكن القصيدة لا زالت تشكو من سناد الردف الذي أشار إليه بعض الأساتذة ، ولم يشمله التعديل ..
والسناد أنواع، والذي وقع في قصيدتك هو سناد الردف .. وخلاصة ذلك أن الشاعر إذا بنى قصيدته على روي قبله حرف مد مباشرة ، فإنه يحسن به أن يلتزم ذلك في جميع الأبيات ، فإن كان حرف المد ألفا التزم الألف فقط ، وإن كان واوا أو ياء التزم أيا منهما أو كليهما بالتبديل . وعلى العكس من ذلك إذا لم يكن الردف ( حرف المد الذي يسبق الروي) حاضرا من أول بيت فلا يحسن أن يأتي في بعض الأبيات دون بعضها ..
على أن السناد وإن كان من عيوب القافية إلا أنه وقع في بعض قصائد عدد من كبار الشعراء قديما وحديثا .
أخي درهم .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، وكل عام وأننتم بخير.


الحبيب الشاعروالناقد القدير / علي المعشي ..

بمرورك أكتمل جمال النص وبملاحظتك أكتمل نقصه ..

أما بالنسبة للسناد فكما تعلم أن بعضهم قد استخدمه

ولكن ذلك لن يجعلني أعول على استخدام بعضم وسأعود إلى النص

وأحاول أن أتجاوزه ..

بارك الله بك وبفكرك الراقي وشكرا جزيلا لك على حضورك البهي الذي أسعدني ..

وعيد سعيد وكل عام وأنت بألف خير!!

ولك الحب خالصا .

[إدريس الشعشوعي]

معاني جميلة و فيوضات رائعة ..

تحية ايها الكريم درهم على هذا البوح الأصيل ..

بارك الله فيك .. في انتظار فيوضاتك

كل عام و انت بخير ..

[درهم جباري]

معاني جميلة و فيوضات رائعة ..

تحية ايها الكريم درهم على هذا البوح الأصيل ..

بارك الله فيك .. في انتظار فيوضاتك

كل عام و انت بخير ..


أخي الحبيب / شاعر ..

الجمال والروعة جاءا مع إطلالتك المبهجة ..

شكرا جزيلا لك على كرم حضورك ..

وعيد سعيد وكل عام وأنت بخير !!

ولك الود خالصا .

[د. سمير العمري]

شاعر رقيق وشاعرية فائقة هي ما تقدم إلينا هذه القصيدة برسول وقور من الإيمان الصادق والشوق العابق لشعر رمضان الفضيل.

القصيدة هي موهبة فطرية عالية ربما أجد أنها ينقصها بعض التمكن من الأدوات ، وكنت لاحظت أن الأخوة أشاروا إلى معظم ما شاب القصيدة من هنات وخصوصاً السناد في القافية وبعض الهنات اللغوية وأزيد نصحي بالإيجاز فهو أجمل ألوان البلاغة ولا يعيب قصيدة عيب كالترهل والإسهاب تكراراً.


أشهد لك بالشاعرية وأنصحك بالأدوات.



تحياتي
:os::tree::os:

[درهم جباري]

شاعر رقيق وشاعرية فائقة هي ما تقدم إلينا هذه القصيدة برسول وقور من الإيمان الصادق والشوق العابق لشعر رمضان الفضيل.

القصيدة هي موهبة فطرية عالية ربما أجد أنها ينقصها بعض التمكن من الأدوات ، وكنت لاحظت أن الأخوة أشاروا إلى معظم ما شاب القصيدة من هنات وخصوصاً السناد في القافية وبعض الهنات اللغوية وأزيد نصحي بالإيجاز فهو أجمل ألوان البلاغة ولا يعيب قصيدة عيب كالترهل والإسهاب تكراراً.


أشهد لك بالشاعرية وأنصحك بالأدوات.



تحياتي
:os::tree::os:

الحبيب والشاعر الفذ / د. سمير العمري ..

سلام من الله على قلبك الكبير

وعقلك الراجح

وحسك المرهف

وعلمك الغزير ..

أرجو أن تعذر تأخري عليك لأسباب كنت قد شرحته مسبقا

وإني في غاية السعادة وأنا أراك تكرمني بحضورك وتتعهدني بملاحظاتك المفيدة ونصحك القويم

ولا أدري بأيهما أشيد بشعرك النابض بالحياة أم بنقدك الحصيف أم بحضورك الكريم دوما أم بقوة فراستك

هنيئا لك بما حباك ربك وهنيئا لنا صحبتك أيها الغالي ..

سأعمل جاهدا على إكتساب تلك الأدوات التي تنقصني وأعمل بنصحك الذي سأتخذه نورا لدربي الطويل ..

شكرا جزيل لك على إهتمامك بإخيك وجزاك الله عنه كل الخير ..

ولك مني خالص المحبة .