خالد أبو اسماعيل
25-02-2025, 02:58 PM
اذا قرأت شعرا فقلت ما أجمله من شعر من غير مجاملة فان هذا يعني أن الشعر قد أثر فيك .
فكيف يؤثر فينا الشعر ؟
دعني أسألك أولا كيف يؤثر الشعر في الغواني ؟
طبعا ستقول لأن الغواني يغرهن الثناء كما قال شوقي .
فأقول لك ولكن الغانية بعد ذلك تقول :
أنتم الناس أيها الشعراء
إنما كونهن يغرهن الثناء ساعد على تأثير الشعر فيهن .
يجب ان تعرف أنه بعد كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله محمد صلى الله عليه وسلم فإن الشعراء هم ملوك الكلام وسحرة البيان .
نعم انهم الملوك السحرة .
لذلك أتفهم غرور الشعراء لأنهم ملوك لكن لا أتفهم أبدا أن يكون هناك شاعر شعره لايسحر الناس لأن الشعراء سحرة يسحرون الناس ببيانهم .
كيف يؤثر فينا الشعر ؟
لو قال لك شخص :
يقال أن زيدا سوف يضرب المسكين
وأنت تعرف ان زيدا من أهل الخير والإحسان فقلت له :
أيضرب زيد المسكين ؟
هذا استفهام الغرض منه النفي كانك قلت :
لايضرب زيد المسكين
طيب ايش رأيك في قوة تأثير الجملتين ؟
طبعا ستقول الجملة الاستفهامية اكثر تأثيرا وهذا صحيح لكن كيف كانت أكثر تأثيرا :
كانه قال له عد الى نفسك واسألها هل مثل زيد في الخير والفضل يضرب المسكين فتقول له نفسه لا .
وهذا هو كلام العلماء في فضل أسلوب الاستفهام لكن لاحظ حركة العقل .
هناك تحريك للعقل .
الاستفهام يحرك العقل .
لكن جملة : لايضرب زيد المسكين . ليس فيها تحريك للعقل .
هو تحريك خفيف فالشعر ليس رياضيات أو فيزياء إنما هو فن .
هذا الكلام واضح جدا في مثل قوله تعالى(أإله مع الله)مليون في المية المراد تحريك العقل ليفكر ثم يجيب هل يمكن أن يكون مع الله إله آخر .
هل يستحق أحد أن يعبد مع الله .
(وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ)هذه آية أخرى بأسلوب خبري لكن فيها كما قلت تحريك العقل الذي جعل لأسلوب الاستفهام حلاوته وقوة تأثيره .
(لايخلقون شيئا)كيف يعبدون من لايخلق(وهم يخلقون)ياليته لايخلق فقط بل هو أيضا مخلوق .
الآية توقظ العقل ليفكر .
(وهم يخلقون)هذه الجملة تعرب حالا وأي حال وجدت فيه الواو التي تسمى واو الحال فإن جملة الحال له أهمية خاصة حتى لو كان حكمها واجب لأن واو الحال هي في الأصل واو العطف لكن حذفوا منها دلالتها على العطف وأبقوا دلالتها على الربط ثم استخدموها في الحال ليربطوا جملة الحال بصاحبها .
(الوصول الى المعنى يكون بتحريك العقل حركة خفيفة)يعني أسلوب غير مباشر .
وكل الأساليب هكذا .
لكن أسلوب الاستفهام حلو وجميل :
تساءلني من أنت ؟ وهي عليمةٌ
وهل لفتي في مثل حالي له نكرُ
تساءلني من أنت ؟:هذه ليس فيها شيء
وهي عليمة : هنا يتحرك العقل كيف تسأله وهي تعلم ؟
بعد ذلك يقول أن حاله وهيأته تدل على من يكون هو ثم يقول .
فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى
قتيلكِ قالت أيهم فهمُ كثر
إنها تلهو وتلعب به .
كما شاءت وشاء لها الهوى
هذه جملة معترضة بين فعل القول وجملة مقول القول والاعتراض في الكلام اعتراض في النفس بالنسبة لكلام الناس .
هذي من الأشياء التي نعرف بها ان القرآن كلام الله سبحانه وتعالى لأننا لانجد فيه النفس البشرية بينما في الشعر نجد النفس البشرية ماثلة بمافيها .
نفسه تعترض أو هو يعترض على ان تلهو به .
قالت أيهم فهم كثر
لم يقل :
قالت أيهم إنهم كثر
والوزن يسمح
كلاهما(هم كثر)سبب لأن تسأل أيهم ؟
بإن يكون السبب خاصا وبدون إن لايكون كذلك :
والجملة التي هي السبب بدون إن(هم كثر)
ثم بعد ذلك إما أن يعطف أو لايعطف :
فإن لم يعطف يحون هذا مايسمونه شبه كمال الاتصال أي أن هناك اتصال قوي بين الجملتين وكذلك يسمونه الاستئناف البياني على تقدير سؤال .
فإن عطف فنفس الكلام لكن ليس هناك تقدير لسؤال محذوف لأن السؤال لاتعطفه على الجواب .
لذلك يكثر في الشعر أسلوب الاستفهام لأن الوصول الى المعنى فيه يكون بطريقة غير مباشرة يتحرك فيها العقل حركة خفيفة .
والله أعلم
فكيف يؤثر فينا الشعر ؟
دعني أسألك أولا كيف يؤثر الشعر في الغواني ؟
طبعا ستقول لأن الغواني يغرهن الثناء كما قال شوقي .
فأقول لك ولكن الغانية بعد ذلك تقول :
أنتم الناس أيها الشعراء
إنما كونهن يغرهن الثناء ساعد على تأثير الشعر فيهن .
يجب ان تعرف أنه بعد كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله محمد صلى الله عليه وسلم فإن الشعراء هم ملوك الكلام وسحرة البيان .
نعم انهم الملوك السحرة .
لذلك أتفهم غرور الشعراء لأنهم ملوك لكن لا أتفهم أبدا أن يكون هناك شاعر شعره لايسحر الناس لأن الشعراء سحرة يسحرون الناس ببيانهم .
كيف يؤثر فينا الشعر ؟
لو قال لك شخص :
يقال أن زيدا سوف يضرب المسكين
وأنت تعرف ان زيدا من أهل الخير والإحسان فقلت له :
أيضرب زيد المسكين ؟
هذا استفهام الغرض منه النفي كانك قلت :
لايضرب زيد المسكين
طيب ايش رأيك في قوة تأثير الجملتين ؟
طبعا ستقول الجملة الاستفهامية اكثر تأثيرا وهذا صحيح لكن كيف كانت أكثر تأثيرا :
كانه قال له عد الى نفسك واسألها هل مثل زيد في الخير والفضل يضرب المسكين فتقول له نفسه لا .
وهذا هو كلام العلماء في فضل أسلوب الاستفهام لكن لاحظ حركة العقل .
هناك تحريك للعقل .
الاستفهام يحرك العقل .
لكن جملة : لايضرب زيد المسكين . ليس فيها تحريك للعقل .
هو تحريك خفيف فالشعر ليس رياضيات أو فيزياء إنما هو فن .
هذا الكلام واضح جدا في مثل قوله تعالى(أإله مع الله)مليون في المية المراد تحريك العقل ليفكر ثم يجيب هل يمكن أن يكون مع الله إله آخر .
هل يستحق أحد أن يعبد مع الله .
(وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ)هذه آية أخرى بأسلوب خبري لكن فيها كما قلت تحريك العقل الذي جعل لأسلوب الاستفهام حلاوته وقوة تأثيره .
(لايخلقون شيئا)كيف يعبدون من لايخلق(وهم يخلقون)ياليته لايخلق فقط بل هو أيضا مخلوق .
الآية توقظ العقل ليفكر .
(وهم يخلقون)هذه الجملة تعرب حالا وأي حال وجدت فيه الواو التي تسمى واو الحال فإن جملة الحال له أهمية خاصة حتى لو كان حكمها واجب لأن واو الحال هي في الأصل واو العطف لكن حذفوا منها دلالتها على العطف وأبقوا دلالتها على الربط ثم استخدموها في الحال ليربطوا جملة الحال بصاحبها .
(الوصول الى المعنى يكون بتحريك العقل حركة خفيفة)يعني أسلوب غير مباشر .
وكل الأساليب هكذا .
لكن أسلوب الاستفهام حلو وجميل :
تساءلني من أنت ؟ وهي عليمةٌ
وهل لفتي في مثل حالي له نكرُ
تساءلني من أنت ؟:هذه ليس فيها شيء
وهي عليمة : هنا يتحرك العقل كيف تسأله وهي تعلم ؟
بعد ذلك يقول أن حاله وهيأته تدل على من يكون هو ثم يقول .
فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى
قتيلكِ قالت أيهم فهمُ كثر
إنها تلهو وتلعب به .
كما شاءت وشاء لها الهوى
هذه جملة معترضة بين فعل القول وجملة مقول القول والاعتراض في الكلام اعتراض في النفس بالنسبة لكلام الناس .
هذي من الأشياء التي نعرف بها ان القرآن كلام الله سبحانه وتعالى لأننا لانجد فيه النفس البشرية بينما في الشعر نجد النفس البشرية ماثلة بمافيها .
نفسه تعترض أو هو يعترض على ان تلهو به .
قالت أيهم فهم كثر
لم يقل :
قالت أيهم إنهم كثر
والوزن يسمح
كلاهما(هم كثر)سبب لأن تسأل أيهم ؟
بإن يكون السبب خاصا وبدون إن لايكون كذلك :
والجملة التي هي السبب بدون إن(هم كثر)
ثم بعد ذلك إما أن يعطف أو لايعطف :
فإن لم يعطف يحون هذا مايسمونه شبه كمال الاتصال أي أن هناك اتصال قوي بين الجملتين وكذلك يسمونه الاستئناف البياني على تقدير سؤال .
فإن عطف فنفس الكلام لكن ليس هناك تقدير لسؤال محذوف لأن السؤال لاتعطفه على الجواب .
لذلك يكثر في الشعر أسلوب الاستفهام لأن الوصول الى المعنى فيه يكون بطريقة غير مباشرة يتحرك فيها العقل حركة خفيفة .
والله أعلم