تَأَخَّرَتِ السَّعَادَة ؟!

[محمد إسماعيل سلامه]

تأخرت السعادة ؟!

شعر : محمد إسماعيل سلامه


عَجِبتُ لهذِه الدُّنيا وَحالي=مَعَ الأيَّام ِفيها والليالي
حياتِيَ كُلُّها دَمْعٌ ، وَحُزْنٌ=وَيَأسٌ ، وانكِسَارٌ ، واعْتِلال ِ
مُكرَّرةٌ هِيَ الأيامُ عِنْدِي=كأَنَّ العُمْرَ يَومٌ فِي تَوَال ِ
ثَوَانِيهِ الكئِيبَةُ لي زَمانٌ= يُكَرِّرُ نَفْسُهُ فِيه اشتِعالي
أنا بَشَرٌ أعَاني لسْتُ أروي=هُنَا قصَصُ البَلاءِ مِنَ الخَيَال ِ
أنا بَشَرٌ أعاني كلّ يَومٍ=مِنَ الأرْزَاءِ سَيْلٌ مِنْ نِبال ِ
كَفَرْتُ بكلّ أيّامِي وشِعْري=وعُدتُّ فَمَا شَفَاني الإعتدال ِ
كأنّي كَوْكَبٌ بفضاءِ كَونِ=وَمَا غَير البَلايا في مَجالي
كَأَنَّ صَوَاعِقَ الأكْوانِ زالتْ=مِنَ الأكوانِ كي تَمضِي خِلالي
وأقسَى ما على قلبي هَوَاني=على أهلي وهُم شَرُّ الأهَالي
فلنْ أنسى لهُمْ عَهد التَصَابي=وعَيش بالجحُودِ وبالقِتال
تَنَبأ لِي أسَاتِذتي بأنِّي=سَأسْطَعُ كالنُّجوم ِوكالهِلال ِ
فَغَارَ البَعضُ مَالَ إلى التَّجنِّي=ولمْ يَعني بطفل ٍ في هُزَال ِ
وَمَاتَ الأبُّ يا مَحْلا التشفِّي=مُنِعتُ الودّ مِنْ قبل النِّوال ِ
تَحَمّلتُ الكثيرَ وكانَ حظِّي=بِرَغمِ اليُسْر ِثوبٌ في وَبَال ِ
وعِشْتُ وكنتُ بَيْنَهُمُوا غَريبًا=أعِيشُ ولستُ بَيْنَهُمُوا ببالي
فَيَامَنْ أحْرَقُوا كُتبي وشِعري=وَيَامَنْ قطَّعوا حَبلَ الوِصَال ِ
نَشَأتُ وأنتُموا عَاري يَمِينًا=وقلبي ذا قتِيلٌ في شِمَالي
وسِرْتُ بِدَربِيَ المَكروبُ وَحْدِي=يَشُقُّ الضَّيمُ صَبْري واحْتِمَالي
أسِيرُ وألفُ شَيْطان بعيني=مَسِيري مِنْ هُدَايَ إلى ضَلالي
ويَازَمَنُ التَخَلِّي مالِجُرحي=بِصَدري كَامِنٌ دُونَ انفِصَال ِ
مَضَى عُشرونَ عَامًا ، أينَ صُحْبي=وأينَ الأهلُ مِنْ كَرَمِ الخِلال ِ؟
مَضَى عُشرونَ عَامًا ، لَسْتُ أبْكي=عَلَى الأيامِ بَلْ أبْكي لحالي
َتأخَّرتِ السَّعَادة، أمْ تُرَاها=على مِنْوَال ِأهلي في التَّعَالي
خَرَجْتُ مِنَ الصِّبَا بِحُمُولِ هَمٍّ=تَنُوءُ بحِمْلِهَا هِمَمُ الرِّجَال ِ
خَرَجتُ إلى الشَّوَارِعِ وَيْكَأَنِّي=خُلِقْتُ لها وكانتْ كالنِّصَال ِ
وسِرتُ إلى الشَّبَابِ وليْسَ عِنْدِي=سِوَى حُزْنِي وأخْيِلَةُُ المُحَال ِ
عَرَفتُ الصَّيفَ شَمْسٌ في عُيوني=تُحَرِّقها وَمَالِيَ مِنْ ظِلال ِ
عَرَفتُ الدَّرْبَ جُهْدٌ واغْتِرَابٌ=وسَيرٌ في الزّرُوع ِوفي الرِّمَال ِ
فلا الأيَّامُ تُهْدِيني جَديدًا=ولا عوفيتُ مِنْ ألَمِ ارْتِحَالي !
وَمَا لَلنَّاس ِفي عُمري حًضًورٌ=سِوَى بالشَّر أو سُوءَ الفِعَال ِ
فما صَادَفتُ يَوْمًا أيّ شَخصٍ=لهُ مَثَلٌ بِزَيدٍ أو بِلال ِ
تَعَتَّقَ في نُفُوس ِالنَّاس ِشَرٌّ=كأنّ الشَّرّ مَحْمُودَ الخِصَال ِ!
فَمَاللناس ِفي خُلُق دَنِيء ٍ=يَعِيشونَ الحَيَاةَ وفي خَبَال ِ
ومَالي بَينَهُم بالجُرحِ أمْضِي=سَرَابٌ ، حُكْمُهُ حُكمُ الزَّوَال ِ
أُكَتِّمُ كلّ غَيظٍ في ضُلُوعِي=وَأَكْتُمُ في شَرَاييني انْفِعَالي
تَكَسَّرَتِ الأمَانِي في عُيُوني=تَشَابَهَتِ الأَوَالِي والخَوَالِي
فلا أهْلٌ ولاصُحْبٌ وَزَادِي =بِدَربي غُصَّتِي ، هِيَ كُلّ مَالي
وَذَاكَ الحُبُّ آه ٍ..كَيفَ أنسَى=عُيُونًا عِشْقُهَا يَومًا بَدَالي
فَسُرَّ القَلبُ وانْتَفَضَتْ ضُلُوعِي=وهُيّأتِ القَوَافي للجَمَال ِ
أرَحَتُ الشَّعْرَ مِنْ شَكْوَايَ حِينًا=فَسُرَّ الشِّعْر أقبلَ بارتِجالي
فَأَكثَرُ ظَامِيء ٍ للحُبِّ قلبٌ=تَحَرَّقَ في لَيَالِيه الطِّوِال ِ
تَلاقَينا،وبُحْتُ..فَأَمْس َكَتْ بِي=وَقَالتْ لَو أَمُوتُ فَلا أُبَالي
شَعُرتُ بأنّنِي طَيرٌ وشَدْوي=يُحَلَّقُ والصَّدَى بَينَ الجِبَال ِ
شَعُرتُ بِأَنَّ بَعضَ العُمرِ بَاق ٍ=وفي لَهَبِي سَرَتْ بَعْضُ الطَّلال ِ
مَشَيْنَا،بَعْضُنَا يَجْتَاحُ بَعْضٍ=حَكَيْنَا،زَادُنَا صِدْقُ المَقَال ِ
لَهَا شَفَتَانِ ، دَوْحٌ مِنْ ورُود ٍ=لَهَا كَفَّانِ ، زِفٌّ مِنْ رِئَال ِ
جَلَسْنَا في أنَامِلُنَا حَدِيثٌ=وعِشْنَا لحْظَتَين ِبلا مِثال ِ
ولَمَّا عَانَقَتنِي في وَدَاعي=وَغَابَتْ خِلْتُ غَيْبَتَهَا لَيَال ِ
فَلَمَّا طَالَت ِالأيَّامُ عُدْنا=أنَا والقَلْب يَسْأَلني سُؤَالي
أَمَا في هذِهِ الدُّنْيَا طَرِيقٌ=مِنَ الآلام ِوالأحْزَان ِخَال ِ؟



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ

محمد إسماعيل سلامه

[د.جمال مرسي]

تس تس تس ...
لا لا لا
لم أرك أخي محمد غاضبا و لا حانقا مكتئبا يائسا كما رأيتك في هذه الأبيات
سلمك الله أخي من كل سوء
و طيب أيامك بالخير و السعادة
لقد كانت النبرة اليائسة و الحزينة عالية جدا بشكل لم يعجبني حقا و بشكل أفقدنا هنا كثيرا من متعة القصيدة التي اعتدناها منك يا محمد باشا
فجاءت معظم افعال القصيدة أفعال تقريرية تأملت عشت سرت عرفت خرجت شعرت مشينا إلخ ..
و هذه الأفعال التقريرية بلا شك تخرجك من جو القصيدة .

بالإضافة لأن طول القصيدة أوقعك في بعض الهنات اسمح لي أن أبينها :

حياتِـيَ كُلُّهـا دَمْـعٌ ، وَحُــزْنٌ
وَيَأسٌ ، وانكِسَـارٌ ، واعْتِـلال ( اعتلالُ مرفوعة و ليست اعتلالِ مجرورة )


كَفَـرْتُ بكـلّ أيّامِـي وشِعْـري
وعُدتُّ فَمَـا شَفَانـي الإعتـدال ِ ( الاعتدالُ مرفوعة كونها فاعل )

و هذا البيت لم يعجبني برمته كمعنى :
( وأقسَى ما علـى قلبـي هَوَانـي
على أهلي وهُـم شَـرُّ الأهَالـي )
أولا لأن الدنيا لا زالت بخير و فيها من الخيرين الكثيرون .
و ثانيا لأن كلمة الأهالي أو الأهل يندرج تحتها الأب و الأم و الأخ و الأخت و العم و الخال .. فكيف نقول على كل هؤلاء أنهم شر الأهالي

و هنا :

تَحَمّلـتُ الكثيـرَ وكـانَ حظِّـي
بِرَغمِ اليُسْر ِثـوبٌ فـي وَبَـال ( ثوباً .. خبر ) (كان حظي ثوبا من وبال )

وعِشْتُ وكنتُ بَيْنَهُمُـوا غَريبًـا ( بينهمُ هكذا بوضع حركة الضمة أو هكذا بينهمو بدون ألف بعدها )
أعِيشُ ولسـتُ بَيْنَهُمُـوا ببالـي ( و هنا أيضا )


في هذين البيتين لماذا رفعت (شمس ـ جهد ـ اغتراب ـ سير )

عَرَفتُ الصَّيفَ شَمْسٌ في عُيوني
تُحَرِّقهـا وَمَالِـيَ مِـنْ ظِــلال ِ

عَرَفتُ الـدَّرْبَ جُهْـدٌ واغْتِـرَابٌ
وسَيرٌ في الزّرُوع ِوفي الرِّمَـال

و كذاك هنا ( سراب )
ومَالي بَينَهُـم بالجُـرحِ أمْضِـي
سَرَابٌ ، حُكْمُـهُ حُكـمُ الـزَّوَال


فَمَاللنـاس ِفـي خُلُـق دَنِــيء ٍ
يَعِيشـونَ الحَيَـاةَ وفـي خَبَـال ِ
و هنا أيضا الصورة لم تعجبني ففي البيت تعميم و الناس كما تعلم فيهم الطيب و فيهم دون ذلك


و هنا .. ما معنى زف و رئال ( تكاسلت في البحث عنهما )
لَهَا شَفَتَـانِ ، دَوْحٌ مِـنْ ورُود ٍ
لَهَـا كَفَّـانِ ، زِفٌّ مِـنْ رِئَـال ِ


أَمَـا فـي هـذِهِ الدُّنْيَـا طَرِيـقٌ
مِـنَ الآلام ِوالأحْـزَان ِخَــال ِ؟ ( خالية .. لأن الطريق أظنها مؤنثة )

أخي الحبيب
المرء مرآة أخيه و لقد اعتبرتني هكذا دائما فأرجو ألا يغضبك نقدي أو توجيهي أو عدم إعجاب بهذه القصيدة . فلعلك فعلا كتبتها في لحظة غضب عارم فغلب الغضب على الشعر .

دمت بخير
و كل عام و أنتم بخير

أخوكم د. جمال

[د.إسلام المازني]

أقف أمام الصفحة منعقد اللسان، أراني أصغرها وأكبرها ولا أدري ما أقول

سبقني أخي د. جمال لما بصدري

لكنه لا زال يعاني، كأنما قبضة قبضته ..كمريض الأزمة القلبية عافاك الله

ولا زلت أشعر أني عاجز عن الحديث

لست أحمد بن حنبل رجل المحنة، لكن النصح حق على صاحبي الكؤوس.. كما قال الغزالي


أمر بلحظات ضعف أو تمر هي بي

بل قل ساعات ضعف

هل أذكرك ونفسي بطرف من حكمة خلق الكون ؟

أم من عظم بلاء الرسول صلى الله عليه وسلم

أم ..

أم أعدك بموعود الله تبارك وتعالى إن عرفت وصبرت وثبت ..


لا أعرف

هل أقول لك القصيدة جميلة وأنت شاعر فذ، لكن كن كحسان رضى الله عنه - المؤيد بروح القدس فمن مثله - يسير الموهبة ويخضعها ، ويقول : هذا أسد ضارب بذنبه ويشير للسانه ..

أخي

أرجوك بالله عليك

لا تيأس


أصدقك القول :

كنت أرجو أن أراسلك

لكن الجفاف بقلمي الأن وشعوري أننا يجب أن نستمع لبعضنا

يقولان لك


راسلني

راسلنا جميعا، وأنت من خيرة الشعراء النبلاء


وما أدراك أني ليس بي ما أود بثه

أذكر أحد السلف بكى لما سأله صديقه قرضا وأقرضه فعلا ،
فسألته زوجته ما يبكيك

( تعني : أنت وقفت موقفا حسنا )

قال : لأني لم أشعر به حتى وصل لتلك الحال

لا أعني ذات السبب ، ولكن روح الحدث


وسوى الله بينكم المنايا **
ووسدكم مع الرسل الترابا

شوقي

[محمد إسماعيل سلامه]

تماما كما حسبت !
الحبيب د . جمال
نعم هي قصيدة مكتئبة ممله بائسة تمتليء بتجاوزات حادة في الصور المرسومه
بها ..فهي حقا كتبت في أيام غضب عارم .
دعني أوضح لك شيئا ..إن سمحت لي
هذه القصيدة هي ورقة ضمن بعض الورقات التى كتبتها أيام الدراسة الثانويه
ولأسباب كثيرة جدا لا يتسع المقام لشرحها ..
لم تمر هذه المرحلة كأي مرحلة عادية في حياة أي انسان ..بل كانت جحيما عشته
وأقصد هنا الجحيم بمعنى الكلمة ..
أنا لن اتطرق لسرد امور شخصية أو أطيل بلا فائدة ، كل ما أريد قوله أن هذه القصيدة كتبتها في مرحلة لم اكن فيها هذا الشخص الذي تعرفه ..د . جمال
أنا نفسي أبغض هذه الكلمات ، وأرفض ما بها من تعميم ..ألست معي انها تسيء إلي في المقام الأول ..
كما ان بها تجاوزات لقواعد ثابته في الحياة كعطف الأهل مثلا ..ولكن ماذا لو أن هناك ثمة كسر لهذه القواعد موجود اصلا ..!!
عموما
ما دفعني لنشر هذه القصيدة هو الآتي :
1: أحببت ان أؤكد لنفسي أنها لن تلقى صدى طيبا في المضمون ، وهذا حصل .
2: وهو الأهم احببت أن أعرف مصير هذه الورقات التى كتبتها في هذه المرحلة
خصوصا وأن هذه القصيدة هي أكثرهم ( تفاؤلا) !!بلا مبالغة .
كما ان ثمة شيء لابد من اخذه في الإعتبار
بحر الوافركان أول البحور التى أحببت النظم عليها وطربت لها وهي سرعشقي للرافعي ، لذلك جاءت القصيدة على طولها موزونه ولكن ماذا كنت انا حينها
كنت شابا (ولك أن تضع من الصفات كل ماهو معني للموت) ، لذلك جاءت المعاني متجاوزه الحدود ومنافرة جدا لما هو ثابت بين الناس
((دعك من أن هذا الثابت بين الناس كلفني عشرين عاما لألمسه اول مرة
_الحب_))
المهم _لا أحب أن اطيل واعترف انه كان أولى بي مراجعتها جيدا ..
ولكنني نشرتها وأنا متردد في تقبلي لها من عدمه اصلا ..فوضعتها كما هي .
أرجو ان اكون وفقت في توضيح مدى أسفي لهذه الصورة المرسومه وألا اكون أطلت .
أما بخصوص الأخطاء ، أستطيع بإذن الله تصحيحها ، ولكنني متردد بين التصحيح وبين الحذف ؟!
لذلك أعتذر عن مخالفة الثابت الصحيح من عطف المجرور على المرفوع كما في هذا البيت
وَيَأسٌ ، وانكِسَـارٌ ، واعْتِـلال

وكذلك زيادة الألف هنا
أعِيشُ ولسـتُ بَيْنَهُمُـوا ببالـي


أما رفع ما حقه النصب ، فأنا لا أعرف لماذا أقع دائما في هذا الخطأ بلا مبرر .
عَرَفتُ الصَّيفَ شَمْسٌ في عُيوني
تُحَرِّقهـا وَمَالِـيَ مِـنْ ظِــلال ِ

عَرَفتُ الـدَّرْبَ جُهْـدٌ واغْتِـرَابٌ
وسَيرٌ في الزّرُوع ِوفي الرِّمَـال

و كذاك هنا ( سراب )
ومَالي بَينَهُـم بالجُـرحِ أمْضِـي
سَرَابٌ ، حُكْمُـهُ حُكـمُ الـزَّوَال

وأما معنى زف الرئال
الزف : صغار الريش
والرئال : جمع رأل وهو صغير النعام
والمعنى
أي لها كفان كأنهما من ريش النعام الصغير ، كنايه عن لدانتهما ونعومتهما .

وأخيرا
لا اعرف ماذا اقول د . جمال
لعل الوحدة التي اعيشها والتى طالت لأعوام هي السبب في استرجاع الماضي .أو لعلني عندما تشجعت وقلت لنفسي انا لن اكتب الشعر لأدفنه ضلني ذلك عن تخليصه أولا من غباره القديم .
أشكر لك مرورك دكتورجمال ، ولا داعي لتنويهك الأخير ..
أنا اتقبل النقد بصدر رحب ، خصوصا عندما يكون من شخص عزيز
حبي ، وتقديري
محمد إسماعيل سلامه

[د.جمال مرسي]

لله أنت أخي محمد
و والله إنا لنحبك في الله
أنا و الله كنت أشعر أن هذه القصيدة من قديمك فشعرك و خلقك الذي عهدناك عليه الان يتنافى تماما مع ما قرأته لك هنا .
عموما .. كم من قصائدنا القديمة كانت تحمل مثل هذه التجاوزات شعرا أو فكرا و لكننا طمسناها من قاموسنا الشعري .
فليس كل القصائد التي نكتبها تعجب الغير أو تعجبنا نحن أنفسنا كشعراء .
و كم من القصائد أهملناها و طواها النسيان
و لقد سمعت من أحد أساتذتي أنه أحرق من أشعاره أكثر مما نشر . أما و قد وصل الشاعر لمرحلة و لمستوى لا يريد النزول عنه فلابد أن يكون دقيقا متحريا لكل ما يكتب أو ينشر لأنه سيحاسب عليه

تقبل ودي و احترامي و تقديري

أخوكم د. جمال

[محمد إسماعيل سلامه]

أقف أمام الصفحة منعقد اللسان، أراني أصغرها وأكبرها ولا أدري ما أقول

سبقني أخي د. جمال لما بصدري

لكنه لا زال يعاني، كأنما قبضة قبضته ..كمريض الأزمة القلبية عافاك الله

ولا زلت أشعر أني عاجز عن الحديث

لست أحمد بن حنبل رجل المحنة، لكن النصح حق على صاحبي الكؤوس.. كما قال الغزالي


أمر بلحظات ضعف أو تمر هي بي

بل قل ساعات ضعف

هل أذكرك ونفسي بطرف من حكمة خلق الكون ؟

أم من عظم بلاء الرسول صلى الله عليه وسلم

أم ..

أم أعدك بموعود الله تبارك وتعالى إن عرفت وصبرت وثبت ..


لا أعرف

هل أقول لك القصيدة جميلة وأنت شاعر فذ، لكن كن كحسان رضى الله عنه - المؤيد بروح القدس فمن مثله - يسير الموهبة ويخضعها ، ويقول : هذا أسد ضارب بذنبه ويشير للسانه ..

أخي

أرجوك بالله عليك

لا تيأس


أصدقك القول :

كنت أرجو أن أراسلك

لكن الجفاف بقلمي الأن وشعوري أننا يجب أن نستمع لبعضنا

يقولان لك


راسلني

راسلنا جميعا، وأنت من خيرة الشعراء النبلاء


وما أدراك أني ليس بي ما أود بثه

أذكر أحد السلف بكى لما سأله صديقه قرضا وأقرضه فعلا ،
فسألته زوجته ما يبكيك

( تعني : أنت وقفت موقفا حسنا )

قال : لأني لم أشعر به حتى وصل لتلك الحال

لا أعني ذات السبب ، ولكن روح الحدث


وسوى الله بينكم المنايا **
ووسدكم مع الرسل الترابا

شوقي


الفاضل : د . إسلام
لا أعرف ماذا اقول
فصّلت الفول في رد الدكتور جمال
لكن ثمة شعور لا أستطيع تفسيره ولا تحمله الان
أثقلت صدركم ، ترى أأخطأت ؟؟
أنا من ناحية مخطيء لإعادة الحياة لهذه الكلمات
ولكنني من ناحية اخرى لا الوم الشاب الذي كتبها ، ولا أكذبه في حرف مما قاله
فقلبه قلبي وذاكرته السوداء ذاكرتي..فقط ..لو كان يهدأ قليلا .
نعم ..حاولت كثيرا التلمص من أشباح الماضي .. ولكنها الوحدة يا سادة
الوحدة تدفعني لأن اقلب هذه الصفحات ، ومع بعض التحفظ قلت لنفسي ..انشرها .
ياألله !
ماذا لو عرضت عليكم بقية ماكتبته !

ماهذا ،لحظه .هل كنت تعيسا إلى هذا الحد
هل اعتياد الضربه على مكان واحد تفقد الإحساس فيه لدرجة انني أستشعر مابه من ردود الأفعال تجاهه
وحتى بعد مرور السنين .
أخي الدكتور إسلام
ثمة طاحونه نفضت غبارها وبدأت العمل من جديد ..فاعذرني
لك حبي وتقديري
أخوك
محمد إسماعيل سلامه

[زاهية]

َتأخَّـرتِ السَّعَـادة، أمْ تُـرَاهـا
-------------على مِنْوَال ِأهلـي فـي التَّعَالـي
خَرَجْتُ مِنَ الصِّبَا بِحُمُـولِ هَـمٍّ
---------------تَنُـوءُ بحِمْلِهَـا هِمَـمُ الرِّجَـال ِ
خَرَجتُ إلـى الشَّـوَارِعِ وَيْكَأَنِّـي
-----------------خُلِقْتُ لهـا وكانـتْ كالنِّصَـال ِ
وسِرتُ إلى الشَّبَابِ وليْسَ عِنْدِي
---------------سِوَى حُزْنِـي وأخْيِلَـةُُ المُحَـال ِ

جميلة جداً
فيها تجربة حياة
فلاتحزن مادمت سجلت فيها مايفيد الآخرين

أَمَـا فـي هـذِهِ الدُّنْيَـا طَرِيـقٌ
-----------------مِـنَ الآلام ِوالأحْـزَان ِخَــال ِ؟


لا ليس هناك طريق فهي دنيا ابتلاء

والمحظوظ من يعرف ذلك وأظنك تعرف
فيتقى مايحرمه سعادة الآخرة
كن بخير
أخي الفاضل
محمد إبراهيم سلامة
:001: :tree: :001:
أختك
:0014:
بنت البحر

[محمد إسماعيل سلامه]

لله أنت أخي محمد
و والله إنا لنحبك في الله
أنا و الله كنت أشعر أن هذه القصيدة من قديمك فشعرك و خلقك الذي عهدناك عليه الان يتنافى تماما مع ما قرأته لك هنا .
عموما .. كم من قصائدنا القديمة كانت تحمل مثل هذه التجاوزات شعرا أو فكرا و لكننا طمسناها من قاموسنا الشعري .
فليس كل القصائد التي نكتبها تعجب الغير أو تعجبنا نحن أنفسنا كشعراء .
و كم من القصائد أهملناها و طواها النسيان
و لقد سمعت من أحد أساتذتي أنه أحرق من أشعاره أكثر مما نشر . أما و قد وصل الشاعر لمرحلة و لمستوى لا يريد النزول عنه فلابد أن يكون دقيقا متحريا لكل ما يكتب أو ينشر لأنه سيحاسب عليه

تقبل ودي و احترامي و تقديري

أخوكم د. جمال


كنت في غني والله عن كل هذا
فقط ، تعاطفت مع هذا البائس ، ونتاجه المركون في أدراجي ..
وقلت ماذا لو
ولكن ليست كل (لو ) صحيحة .
أخي الدكتور :جمال
أشكرك على حسن ظنك بأخيك
وأظن أن هذه الخطوه رغم انها آلمتني فعلا و..لك أن تقول ،،أخجلتني
إلا أنه كان لابد منها ..
لأن الإنسان بطبيعته مفتون بشعره ، بخيل به عن الحذف لأنه نتاج مشاعره ، وأحاسيسة و..معاناته أحيانا .
فليعذرني الجميع هنا
أخوكم
محمد إسماعيل سلامه

[محمد إسماعيل سلامه]

َتأخَّـرتِ السَّعَـادة، أمْ تُـرَاهـا
-------------على مِنْوَال ِأهلـي فـي التَّعَالـي
خَرَجْتُ مِنَ الصِّبَا بِحُمُـولِ هَـمٍّ
---------------تَنُـوءُ بحِمْلِهَـا هِمَـمُ الرِّجَـال ِ
خَرَجتُ إلـى الشَّـوَارِعِ وَيْكَأَنِّـي
-----------------خُلِقْتُ لهـا وكانـتْ كالنِّصَـال ِ
وسِرتُ إلى الشَّبَابِ وليْسَ عِنْدِي
---------------سِوَى حُزْنِـي وأخْيِلَـةُُ المُحَـال ِ

جميلة جداً
فيها تجربة حياة
فلاتحزن مادمت سجلت فيها مايفيد الآخرين

أَمَـا فـي هـذِهِ الدُّنْيَـا طَرِيـقٌ
-----------------مِـنَ الآلام ِوالأحْـزَان ِخَــال ِ؟


لا ليس هناك طريق فهي دنيا ابتلاء

والمحظوظ من يعرف ذلك وأظنك تعرف
فيتقى مايحرمه سعادة الآخرة
كن بخير
أخي الفاضل
محمد إبراهيم سلامة
:001: :tree: :001:
أختك
:0014:
بنت البحر

كفكفت ادمعي بردّك

أوتعلمين ؟ أحسدك أحيانا !

آه ..لفتة ظريفة جدا تلك التى في التوقيع
والمعنى وصل .

دمت ِ
أخوكِ
محمد إسماعيل سلامه

[محمد الدسوقي]

تأخرت السعادة ؟!

شعر : محمد إسماعيل سلامه


عَجِبتُ لهذِه الدُّنيا وَحالي=مَعَ الأيَّام ِفيها والليالي
حياتِيَ كُلُّها دَمْعٌ ، وَحُزْنٌ=وَيَأسٌ ، وانكِسَارٌ ، واعْتِلال ِ
مُكرَّرةٌ هِيَ الأيامُ عِنْدِي=كأَنَّ العُمْرَ يَومٌ فِي تَوَال ِ
ثَوَانِيهِ الكئِيبَةُ لي زَمانٌ= يُكَرِّرُ نَفْسُهُ فِيه اشتِعالي
أنا بَشَرٌ أعَاني لسْتُ أروي=هُنَا قصَصُ البَلاءِ مِنَ الخَيَال ِ
أنا بَشَرٌ أعاني كلّ يَومٍ=مِنَ الأرْزَاءِ سَيْلٌ مِنْ نِبال ِ
كَفَرْتُ بكلّ أيّامِي وشِعْري=وعُدتُّ فَمَا شَفَاني الإعتدال ِ
كأنّي كَوْكَبٌ بفضاءِ كَونِ=وَمَا غَير البَلايا في مَجالي
كَأَنَّ صَوَاعِقَ الأكْوانِ زالتْ=مِنَ الأكوانِ كي تَمضِي خِلالي
وأقسَى ما على قلبي هَوَاني=على أهلي وهُم شَرُّ الأهَالي
فلنْ أنسى لهُمْ عَهد التَصَابي=وعَيش بالجحُودِ وبالقِتال
تَنَبأ لِي أسَاتِذتي بأنِّي=سَأسْطَعُ كالنُّجوم ِوكالهِلال ِ
فَغَارَ البَعضُ مَالَ إلى التَّجنِّي=ولمْ يَعني بطفل ٍ في هُزَال ِ
وَمَاتَ الأبُّ يا مَحْلا التشفِّي=مُنِعتُ الودّ مِنْ قبل النِّوال ِ
تَحَمّلتُ الكثيرَ وكانَ حظِّي=بِرَغمِ اليُسْر ِثوبٌ في وَبَال ِ
وعِشْتُ وكنتُ بَيْنَهُمُوا غَريبًا=أعِيشُ ولستُ بَيْنَهُمُوا ببالي
فَيَامَنْ أحْرَقُوا كُتبي وشِعري=وَيَامَنْ قطَّعوا حَبلَ الوِصَال ِ
نَشَأتُ وأنتُموا عَاري يَمِينًا=وقلبي ذا قتِيلٌ في شِمَالي
وسِرْتُ بِدَربِيَ المَكروبُ وَحْدِي=يَشُقُّ الضَّيمُ صَبْري واحْتِمَالي
أسِيرُ وألفُ شَيْطان بعيني=مَسِيري مِنْ هُدَايَ إلى ضَلالي
ويَازَمَنُ التَخَلِّي مالِجُرحي=بِصَدري كَامِنٌ دُونَ انفِصَال ِ
مَضَى عُشرونَ عَامًا ، أينَ صُحْبي=وأينَ الأهلُ مِنْ كَرَمِ الخِلال ِ؟
مَضَى عُشرونَ عَامًا ، لَسْتُ أبْكي=عَلَى الأيامِ بَلْ أبْكي لحالي
َتأخَّرتِ السَّعَادة، أمْ تُرَاها=على مِنْوَال ِأهلي في التَّعَالي
خَرَجْتُ مِنَ الصِّبَا بِحُمُولِ هَمٍّ=تَنُوءُ بحِمْلِهَا هِمَمُ الرِّجَال ِ
خَرَجتُ إلى الشَّوَارِعِ وَيْكَأَنِّي=خُلِقْتُ لها وكانتْ كالنِّصَال ِ
وسِرتُ إلى الشَّبَابِ وليْسَ عِنْدِي=سِوَى حُزْنِي وأخْيِلَةُُ المُحَال ِ
عَرَفتُ الصَّيفَ شَمْسٌ في عُيوني=تُحَرِّقها وَمَالِيَ مِنْ ظِلال ِ
عَرَفتُ الدَّرْبَ جُهْدٌ واغْتِرَابٌ=وسَيرٌ في الزّرُوع ِوفي الرِّمَال ِ
فلا الأيَّامُ تُهْدِيني جَديدًا=ولا عوفيتُ مِنْ ألَمِ ارْتِحَالي !
وَمَا لَلنَّاس ِفي عُمري حًضًورٌ=سِوَى بالشَّر أو سُوءَ الفِعَال ِ
فما صَادَفتُ يَوْمًا أيّ شَخصٍ=لهُ مَثَلٌ بِزَيدٍ أو بِلال ِ
تَعَتَّقَ في نُفُوس ِالنَّاس ِشَرٌّ=كأنّ الشَّرّ مَحْمُودَ الخِصَال ِ!
فَمَاللناس ِفي خُلُق دَنِيء ٍ=يَعِيشونَ الحَيَاةَ وفي خَبَال ِ
ومَالي بَينَهُم بالجُرحِ أمْضِي=سَرَابٌ ، حُكْمُهُ حُكمُ الزَّوَال ِ
أُكَتِّمُ كلّ غَيظٍ في ضُلُوعِي=وَأَكْتُمُ في شَرَاييني انْفِعَالي
تَكَسَّرَتِ الأمَانِي في عُيُوني=تَشَابَهَتِ الأَوَالِي والخَوَالِي
فلا أهْلٌ ولاصُحْبٌ وَزَادِي =بِدَربي غُصَّتِي ، هِيَ كُلّ مَالي
وَذَاكَ الحُبُّ آه ٍ..كَيفَ أنسَى=عُيُونًا عِشْقُهَا يَومًا بَدَالي
فَسُرَّ القَلبُ وانْتَفَضَتْ ضُلُوعِي=وهُيّأتِ القَوَافي للجَمَال ِ
أرَحَتُ الشَّعْرَ مِنْ شَكْوَايَ حِينًا=فَسُرَّ الشِّعْر أقبلَ بارتِجالي
فَأَكثَرُ ظَامِيء ٍ للحُبِّ قلبٌ=تَحَرَّقَ في لَيَالِيه الطِّوِال ِ
تَلاقَينا،وبُحْتُ..فَأَمْس َكَتْ بِي=وَقَالتْ لَو أَمُوتُ فَلا أُبَالي
شَعُرتُ بأنّنِي طَيرٌ وشَدْوي=يُحَلَّقُ والصَّدَى بَينَ الجِبَال ِ
شَعُرتُ بِأَنَّ بَعضَ العُمرِ بَاق ٍ=وفي لَهَبِي سَرَتْ بَعْضُ الطَّلال ِ
مَشَيْنَا،بَعْضُنَا يَجْتَاحُ بَعْضٍ=حَكَيْنَا،زَادُنَا صِدْقُ المَقَال ِ
لَهَا شَفَتَانِ ، دَوْحٌ مِنْ ورُود ٍ=لَهَا كَفَّانِ ، زِفٌّ مِنْ رِئَال ِ
جَلَسْنَا في أنَامِلُنَا حَدِيثٌ=وعِشْنَا لحْظَتَين ِبلا مِثال ِ
ولَمَّا عَانَقَتنِي في وَدَاعي=وَغَابَتْ خِلْتُ غَيْبَتَهَا لَيَال ِ
فَلَمَّا طَالَت ِالأيَّامُ عُدْنا=أنَا والقَلْب يَسْأَلني سُؤَالي
أَمَا في هذِهِ الدُّنْيَا طَرِيقٌ=مِنَ الآلام ِوالأحْزَان ِخَال ِ؟



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ

محمد إسماعيل سلامه

محمد إسماعيل سلامة

جميل جدا ذلك العزف على وتر الوجع ؛ فكلنا ممرنا بتلك التجربة فلا تيأس

إن مع العسر يسر .

فرج الله همك أيها العزيز ؛ وألهمك من طريق النور ما تصبو إليه .

أعجبتني تلك القصيدة

مع كل عيوبها
سلمت من كل سوء

تقبل أجمل التحايا

[عبلة محمد زقزوق]

أخي الشاعر القدير / محمد إسماعيل سلامة
عَجِبـتُ لهـذِه الدُّنيـا وَحـالـي
مَـعَ الأيَّـام ِفيـهـا والليـالـي
حياتِـيَ كُلُّهـا دَمْـعٌ ، وَحُــزْنٌ
وَيَأسٌ ، وانكِسَـارٌ ، واعْتِـلال ِ
مُكـرَّرةٌ هِـيَ الأيـامُ عِـنْـدِي
كـأَنَّ العُمْـرَ يَـومٌ فِـي تَـوَال ِ
ثَوَانِيـهِ الكئِيبَـةُ لـي زَمــانٌ
يُكَـرِّرُ نَفْسُـهُ فِيـه اشتِعـالـي
أنا بَشَـرٌ أعَانـي لسْـتُ أروي
هُنَا قصَصُ البَلاءِ مِـنَ الخَيَـال

وكأن لسانك ... لسان حالي بتلك الكلمات .

تَحَمّلـتُ الكثيـرَ وكـانَ حظِّـي
بِرَغمِ اليُسْر ِثـوبٌ فـي وَبَـال ِ
وعِشْتُ وكنتُ بَيْنَهُمُـوا غَريبًـا
أعِيشُ ولسـتُ بَيْنَهُمُـوا ببالـي
فَيَامَنْ أحْرَقُـوا كُتبـي وشِعـري
وَيَامَنْ قطَّعـوا حَبـلَ الوِصَـال

كأنك أنت نفسي في هذا النظم والمقال .

مع إحترامي لأستاذي الفاضل د ـ جمال مرسي

فلست معه في حرق أو شطب ما كان من جميل ما كتبت لحظة أن كتبت .

فهي ذكرى ... وذكرياتنا هي الأمس واليوم وغذا .
هي سلاحنا لمواجهة لحظات الندم على ما فات ...
فالذكرى ناقوس يدق في عالم النسيان .

سلمت يمينك فيما سطرت ، وأسكن قلبك نعيم العيش .
وعوضك الله بخير صحبة تجد معها السلوى والسلوان .

[د.جمال مرسي]

أختي الكريمة عبلة
أسعد الله مساءك
أنا أتكلم من الناحية الفنية ( الشعرية ) .. انه ليس كل ما كتبناه فيما مضى نرضى عنه و يجب أن ننشره و لكن ممكن أن نحتفظ به لأنفسنا كذكريات جميلة .
فالذكرى كما تفضلتِ لا يمكن نسيانها أو إغفالها أو هدرها . و لكن عندما تكلمت عن أساتذتنا الذين أحرقوا أعمالا شعرية لهم كتبوها فيما مضى فكان هذا من الناحية الفنية بعد أن وصلوا لمستوى لا يرضون عنه بديلا الآن .
و أسأل .. ماذا لو لم يكن قد أثير الجدل حول هذه القصيدة ( و هذا شيء محبب بالتأكيد ) هل كان أحد ( إلا القريبين من محمد ) سيعرف أنها من قديم شعره ؟
و بالتالي ( و قد قرأنا له الأفضل بمراحل بعدها ) كنا سنحكم عليه أن مستواه قد تذبذب .
هذا ما قصدته و الله من وراء القصد و هو الهادي إلى سواء السبيل .

أخوكم د. جمال

[محمد إسماعيل سلامه]

محمد إسماعيل سلامة

جميل جدا ذلك العزف على وتر الوجع ؛ فكلنا ممرنا بتلك التجربة فلا تيأس

إن مع العسر يسر .

فرج الله همك أيها العزيز ؛ وألهمك من طريق النور ما تصبو إليه .

أعجبتني تلك القصيدة

مع كل عيوبها
سلمت من كل سوء

تقبل أجمل التحايا


الفاضل : محمد الدسوقي
شكرا على المرور والرد
تحيتي
وتقديري
أخوك
محمد إسماعيل سلامه

[محمد إسماعيل سلامه]

أخي الشاعر القدير / محمد إسماعيل سلامة
عَجِبـتُ لهـذِه الدُّنيـا وَحـالـي
مَـعَ الأيَّـام ِفيـهـا والليـالـي
حياتِـيَ كُلُّهـا دَمْـعٌ ، وَحُــزْنٌ
وَيَأسٌ ، وانكِسَـارٌ ، واعْتِـلال ِ
مُكـرَّرةٌ هِـيَ الأيـامُ عِـنْـدِي
كـأَنَّ العُمْـرَ يَـومٌ فِـي تَـوَال ِ
ثَوَانِيـهِ الكئِيبَـةُ لـي زَمــانٌ
يُكَـرِّرُ نَفْسُـهُ فِيـه اشتِعـالـي
أنا بَشَـرٌ أعَانـي لسْـتُ أروي
هُنَا قصَصُ البَلاءِ مِـنَ الخَيَـال

وكأن لسانك ... لسان حالي بتلك الكلمات .

تَحَمّلـتُ الكثيـرَ وكـانَ حظِّـي
بِرَغمِ اليُسْر ِثـوبٌ فـي وَبَـال ِ
وعِشْتُ وكنتُ بَيْنَهُمُـوا غَريبًـا
أعِيشُ ولسـتُ بَيْنَهُمُـوا ببالـي
فَيَامَنْ أحْرَقُـوا كُتبـي وشِعـري
وَيَامَنْ قطَّعـوا حَبـلَ الوِصَـال

كأنك أنت نفسي في هذا النظم والمقال .

مع إحترامي لأستاذي الفاضل د ـ جمال مرسي

فلست معه في حرق أو شطب ما كان من جميل ما كتبت لحظة أن كتبت .

فهي ذكرى ... وذكرياتنا هي الأمس واليوم وغذا .
هي سلاحنا لمواجهة لحظات الندم على ما فات ...
فالذكرى ناقوس يدق في عالم النسيان .

سلمت يمينك فيما سطرت ، وأسكن قلبك نعيم العيش .
وعوضك الله بخير صحبة تجد معها السلوى والسلوان .


الأخت الطيبة : عبلة محمد زقزوق
أسعد الله أوقاتك ..
أقدر لك هذا التفاعل وأحترمه كثيرا
ولعلني في مرحلة قادمة قد أعدّل في هذه القصيدة بحذف مالايتناسب معي الان
أو تعديل ماكان قد بدر منّي في لحظات انهيار ..فكان منّى ماكان من تجاوز
وإعمالا بمبدأ الحيدة النقدية والرؤيه المستقلة للنص خارج حدود الشخصية
عندما انظر إلى هذه القصيدة اجدها أبغض قصائدي إلى ، أنا أعلم انها ليست بهذا السوء
ومن الممكن بل من السهل علىّ تداركها وتقويمها ..
ولكنني أقول ذلك إيضاحا لرأي له ثقله من الناحية الفنية وهو رأي الدكتور جمال
وأضيف هنا ..
أنني عندما تفحصت ديوان المتنبي وهو شاعر فذ حقا ، لم يروق لي أبدا حيث أنه وبالرغم من بلاغته
وملكته القويه استخدم أكثر شعره في استجداء الملوك وعطفهم لتحقيق مطامعه ، المدقق في شعر المتنبي
لايجد به أي روح قوميه لأن الغالب في الديوان ذاتيه الشاعر ومطامحة الشخصية ..
وما أود قوله هنا أختي ، أننا هنا وبعد كل هذه السنين عرفنا من هو المتنبي وحللنا مقاصدة ولم تشفع له
بلاغته في التملص من الإدانه بالتكلف وعدم الصدق ..
والرابط هنا أنه حتى إن كانت القصيدة محكمه لغويا فلا يمنع ذلك كون الصور بها تجاوز ملحوظ ،والمتناول
لهذا الشعر بالنقد لن يمر عليه ذلك مرور الكرام ،
وأذكر أن (مصطفى سبيتي)في مقدمته لديوان المتنبي قال وانتبهي جيدا لهذه الجملة :
((لو خُيّر المتنبي نفسه في تنقيح شعره الآن لحذف شعر صباه كله ))
وطبعا هذه الجملة تنكشف أسبابها جيدا عند مطالعة شعر المتنبي في صباه ومقارنته بباقي شعره ، حيث انه كان يغلب عليه الصنعة والتكلف تأثرا بأبي تمام ..
وكذا الحال هنا ..
فإن هذه القصيدة وعلى صدق كل حرف فيها إلا أنني لحظتها لم أكن موفقا في توصيل المعني كما اريد
فلم أكن أريد تعميم الخلق الدنيء مثلا للناس ..ولكنه تيه الصبا ! وثقل الهموم .

الأخت عبلة
لك كل تحية وتقدير
أخوك ِ
محمد إسماعيل سلامه

[د.إسلام المازني]

لقد تنفست الصعداء بعد أن علمت أنها فترة قاتمة ولت

وإن كنت لا زلت تعاني جراحا لم تبرأ وبعض رواسب لم تذب

فالأمر أهون كثيرا، ولا يهون ألمك علينا أبدا

[محمد إسماعيل سلامه]

لقد تنفست الصعداء بعد أن علمت أنها فترة قاتمة ولت

وإن كنت لا زلت تعاني جراحا لم تبرأ وبعض رواسب لم تذب

فالأمر أهون كثيرا، ولا يهون ألمك علينا أبدا

عزيزي د . إسلام
أطال الله عمرك ، وأثابك بمشاعرك جنات عدن
عزيزي ..
ما شعرتَ به سمة قلة نادرة في هذا الزمن
كما انه دعم لفراستي ..
الذي اكدت لي عنما قرات اول قصيدة لك
أنني اطالع وجدانا نادرا ، لشخص نادر
لك ولكل من ترك بصمة ود هنا
حبي وتقديري واحترامي
أخوك
محمد إسماعيل سلامه

[د. سمير العمري]

تالله إنها لقصيدة يجدر الاهتمام بها وإعطاءها حقها من الحفاوة والاهتمام.

رائعة بكل المقاييس أخي محمد ، ولا أراني إلا أعذر لك مشاعرك بل أعتز بها فهي مشاعر حر ظلمته الليالي فأنف وأبى. كنت رائعاً شعراً وشعوراً.

ولعل أهم ما عاب القصيدة هو الناحية النحوية واللغوية وقد أشار الأحبة وخصوصاً د. جمال لأهم النقاط وأني أحثك على أن تعيد تنقيح هذه القصيدة بشكل جيد ، وستجدني بجانبك معيناً وناصحاً حتى تصبح هذه الرائعة درة في ديوان العرب.



تحياتي وانبهاري
:os::tree::os:

[حوراء آل بورنو]

هذه هي النفس في أحوالها تتقلب ما بين الوجع و الأنين ، صورتَ و بين كل صورة و أختها لم ترفق . قرأت العذر و الاعتذار ، و لكن المازني أحسن في الرد و أجاد .

تحية و تقدير كبير .

[محمد إسماعيل سلامه]

تالله إنها لقصيدة يجدر الاهتمام بها وإعطاءها حقها من الحفاوة والاهتمام.

رائعة بكل المقاييس أخي محمد ، ولا أراني إلا أعذر لك مشاعرك بل أعتز بها فهي مشاعر حر ظلمته الليالي فأنف وأبى. كنت رائعاً شعراً وشعوراً.

ولعل أهم ما عاب القصيدة هو الناحية النحوية واللغوية وقد أشار الأحبة وخصوصاً د. جمال لأهم النقاط وأني أحثك على أن تعيد تنقيح هذه القصيدة بشكل جيد ، وستجدني بجانبك معيناً وناصحاً حتى تصبح هذه الرائعة درة في ديوان العرب.



تحياتي وانبهاري
:os::tree::os:

شكري وتقديري د . سمير
وعذرا لإنقطاعي الطويل عنكم
والذي سيطول , ولكن ما باليد حيلة .

[خليل حلاوجي]

أيها الغريب عن مدن الزيف واللاأنتماء

أنت مثلي حبيب لقلبي

وكل غريب للغريب ... نسيب

وقد قالها الحبيب محمد بأبي هو وأمي
طوبى للغرباء

\

أخي الرائع
كانت رسالة كافكا. الإنسان قبل العمل. وليس الإنسان للعمل.
والقانون للإنسان وليس الإنسان للقانون.
وهكذا جاء في الإنجيل أيضا ً

وقد صار الانسان اليوم كأنه ظاهرة (حشرة)

أو تحول الإنسان إلى صرصار،
نعم نمر بظروف نفسية يعمل فيها الإنسان حيث يحب أن لا يعمل،

والأكثرية الساحقة من البشر تفعل هكذا مثل الجنون

لقد نسينا في خضم هذا الظلم .... والجور ... والتيه ... نسينا طعم الهناء

[محمد إسماعيل سلامه]

أيها الغريب عن مدن الزيف واللاأنتماء

أنت مثلي حبيب لقلبي

وكل غريب للغريب ... نسيب

وقد قالها الحبيب محمد بأبي هو وأمي
طوبى للغرباء

\

أخي الرائع
كانت رسالة كافكا. الإنسان قبل العمل. وليس الإنسان للعمل.
والقانون للإنسان وليس الإنسان للقانون.
وهكذا جاء في الإنجيل أيضا ً

وقد صار الانسان اليوم كأنه ظاهرة (حشرة)

أو تحول الإنسان إلى صرصار،
نعم نمر بظروف نفسية يعمل فيها الإنسان حيث يحب أن لا يعمل،

والأكثرية الساحقة من البشر تفعل هكذا مثل الجنون

لقد نسينا في خضم هذا الظلم .... والجور ... والتيه ... نسينا طعم الهناء



مثل كلماتك , تنساب في صدري , تحاول أن تهدهد ذاك الطفل الظمي , تحاول أن تقنعه أن ليس وحده في هذا الكون .. فاضت دموعه , وشُقت نفسه , مثل كلماتك تحور يدا حنونه تحاول ان تضم هذا الطفل إلى صدرها , هذا الطفل الذى ما انفك يخاف .. حتى من نفسه .



أنا لا أشكرك وإنما أبادلك حبّا بحب
وأترك قلبي لك تلهو به كما تشاء
فمن مثلي .. يشتري الحب بناظريه .
فتقبل خالص ودّي
أخوك
محمد إسماعيل سلامه