عيد..ومأتم!!

[رنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم إلى الله أقرب..

كتبت هذه القصيدة قبل عامين في مثل هذا المناسبة في العام ذاته الذي توفي فيه والدي -رحمه الله-
أبيات قلائل لكن فيها من حرارة الفقد مسائل!! أتمنى نقدكم بكل تأكيد وملاحظاتكم..شكرا لمروركم.





أقبل العيد هلي بعيد سعدٍ بلاكَ = ذاك عيد الحزانى واليتامى بكاكَ
أين مني هناءٌ والمآقي تبنّتْ = حفنة الدمع حيناً والسهاد اشتباكا؟
آه ياحزن قلبي..أيَ حزنٍ تسامى = فوق حبٍ لحبي.. أنت يامن أراكَ؟
حام ذا الطيف حولي..هالةٌ من نوارٍ = ذا الجمال المنقى .. رب كوني حباكَ
لا تسلني فحالي..سوء حالٍ تراه = مذ تجنَبْتَ عيني .. والفراق اجتباكَ
غاب رب الثريا في مهبّ الرفات = غاب رب الرعايا..فاستهلّوا عراكا
أنت نورٌ لربي فوق أرض العتاة = أنت سلطان قلبي.. ينطق الشهد فاكَ

[د.جمال مرسي]

الأخت الكريمة رنا أهلا و سهلا بك في الواحة
و أشكرك على صدق مشاعرك الذي عبرتي به هنا بهذه الكلمات
رحم الله والدك و أسكنه فسيح جناته
سأنقل الموضوع إلى منتدى المواهب الواعدة ليقوم الزملاء هناك بتقييم ما كتبت
و مساعدتك على وضع أقدامك على الطريق الصحيحة للشعر
دمتِ بخير
و كل عيد و أنت بخير
د. جمال

[عبلة محمد زقزوق]

الأخت الفاضلة / رنا

رثاء جميل

من ابنة أجمل وأروع من كلمات رثائها رونق وبريق

دامت الذكرى

ودمتِ للذكرى وفاء

[زاهية]

أهلاً بك أختي العزيزة
رنا
:001: :tree: :001:
أتمنى لك إقامة موفقة في مدرسة الواحة
تابعي الكتابة فأنت موهوبة وببعض الجهد
ستصلين إن شاء الله لما تصبو إليه نفسك من
الشعر الجميل
كل عام وأنت بخير
أختك
:0014:
بنت البحر

[رنا]

شكرا لك د.جمال..أقدر اهتمامك..

أختي عبلة..
لاتمتدحي إنما انتقدي-حفظك الله -فأنا هنا في واحتكم لأستفيد من أمثالك..
شكرا لإطرائك.

زاهية..ماأزهى كلماتك وماأرق ترحيبك..
أنا هنا في أمس الحاجة إلى متابعة أساتذتي الموقرين وهو ما ألقاه يوما بعد يوم..
إقامة أظنها ستطوووول أكثر!!
دمت .

[بندر الصاعدي]

الفاضلة رنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا :
رحم الله أباك وجميع المسلمين
ثانيًا :
أهلا بك سواءً في المرء الأولى أو الثاني أو الثالثة أهلا ومرحبًا بك في كل حين .
ثالثُا :
نعرج على القصيدة نشير إلى ما نرى فيها , وذلك :
العروض :
هي على بحر الخفيف الذي قيل أن أبا العتاية أضاف إليه عروضًا جديدة وضربها كذلك فهي على " فاعلاتن فعولن(232 23 ) " ومجزوء الخفيف " فاعلاتن مسْتفْع لن " ولها ضربٌ فعولن . أي :
فاعلاتن مستف علن=فاعلاتن فعولنْ
والذي قام به أبو العتاهية هو تغيير عروضها من ( مستفع لن ) إلى ( فعولن ) , أي :
فاعلاتن فعولن=فاعلاتن فعولن
إلى القصيدة وتفسير ذلك :
أقبـل العيـد هلـي بعـيـد سـعـدٍ بــلاكَ
ذاك عيـد الحزانـى واليتامـى بـكـاكَ
نأخذ العجز لسلامة وزنه فنرى أنه كتب في شطر واحد والصحيح أنه من شطرين ( صدر وعجز ) أي :
ذاك عيدُ الحزانى= واليتامى بكاكَا .... هذا بيت كامل .
وكذلك باقي القصيدة بهذا التقسيم ,, لأننا لايمكن أن نقرا البيت إلى بهذا التقسيم أي أننا نقف على نهاية الصدر ولو وقفة قصيرة .
قبل أن نشير إلى النقطة الآخرى نشير إلى البيت الأول كما نعتبره بيتًا بذاته وهو :
أقبـل العيـد هلـي= بعـيـد سـعـدٍ بــلاكَ
العجز مكسور وسلامته تكون إذا قلنا " فيه سعْدٌ بلاكَا " .
أقبل العيد هل لي= فيه سعدٌ بلاكَا
النقطة الثانية :
بالاعتبار الصحيح لوزن البيت نجد أن القافيةالفردية للأبيات متنوعية والقافية الزوجية موحدة أي :
أقبـل العيـد هلـي= بعـيـد سـعـدٍ بــلاكَ
ذاك عيـد الحزانـى= واليتامـى بـكـاكَ
أيــن مـنـي هـنـاءٌ= والمـآقـي (تـبـنّـتْ)
حفنة الدمع حيناً =والسهـاد اشتباكـا؟
آه ياحـزن قلبـي=أيَ حـزنٍ (تسـامـى)
فوق حبٍ لحبـي= أنـت يامـن أراكَ؟
حام ذا الطيف حولي=هالةٌ من (نـوارٍ)
ذا الجمال المنقى= رب كوني حباكَ
وهذا لأنك حسبت البيت الواحد عبارةً عن شطر واحدة .
النقطة الثالثة هي في حركة الروي المشبعة حتى ينتج منها حرف مد وهو هنا الألف ويمسى ألف الوصال أي ( بكاكَا, اشتباكَا , أراكَا , حباكَا ... الخ ) .
هذا من حيث العروض والقافية .
النحو :
ينطق الشهد فاكَ
المعنى لا يستقيم لأن الشهد فاعل و ( فاك ) مفعول به من الأسماء الخمسة منصوب بالألف ,, وأظن قصدك هو ( ينطق فوك الشهد ) ففوك فاعل مرفوع بالواو ولأجل القافية نقدم ونأخر فتصبح ( ينطق الشهدَ فوكَا ) فتخرج هذه القافية من قافية هذه القصيدة لأنها مردوفة بالواو ( أبوكا ) وقافية القصيدة مردوفة بالألف ( بكاكَا , حباكَا ,, الخ ) .
وإذا قرأنا ينطق ( يُنْطِقُ ) الشهدُ فاك بمعنى يجعل فاك ينطق فهذا صيحيح إعرابًا ضعيفُ معنى ..
فالمعنى الثاني هو الأصوب لولا عيب القافية ..

أمَّا من حيث الجانب المعنوي والفني فهي آخذةٌ حظَّا جيدًا من التميز , ولعلي أشير إلى قولك :
أنت نورٌ لربي .. أخشى في هذا التعبير تجاوزًا مَا لأنَّ اللام تفيد معانيَ عدة منها الملك والاختصاص , أيضًا النور يكون للمر من الله فلا يكون للمرء نور بذاته فإن هداه الله وجعله من الصالحين المخلصين كان فيه نور من الله .

أرجو أن تعذرينا على إسهابنا الذي نلتمس فيه الفائدة وإلا لاكتفينا بالإشارة فقط ..
بانتظار استفسارك عن أي أمر

كل عام وأنت بخير

[أسماء حرمة الله]

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

تحية مكتوبة بباقاتِ الزهر كله

العزيزة رنا،

أهلا بكِ بيننا، ومرحبا بحروفكِ الصافية صفاءَ المطر، وصفاءَ روحك..
رحم اللهُُ والدكِ وأسكنه فسيح جنانه، ورزقكِ الصبر والسلوان، ومتّعَكِ بالصحة والعافية والبسمة حتى تغيب عنكِ الأحزان...
اكتبي واكتبي واكتبي، فأنتِ تملكين موهبة جميلة، وحرفاً رقيقا ينساب من روحك ندىً ..
والشكر كلُّ الشكر للأستاذ الكريم بندر الصاعدي على قراءته الناقدة لمحاولتك الشعرية..
وبانتظار حروفكِ رنـا..
تقبلي مني ألف باقة من الورد والمطر
تحياتي وتقديري

[رنا]

السلام عليك أستاذنا الفاضل..تحية طيبة وبعد
أشكرك جزيل الشكر لتوقفك مليا أمام أبياتي المولودة للتو ولاغرم أن تبصرقلة الخبرة فيها عن بعد..إنما كما يقال ..لايولد الإنسان عالماً,وكأنما هو أنا مذ برحت بواحتكم وتعلمت منها مالم تلقنيه المكاتيب أعواماً.
والأهم أني سلمت قلمي لأساتذة أخبرمني وأعلم , فكانت الفائدة أعم وأعظم.


بالنسبة للعروض فأنا أجهل الخلق فيها,لأني لم أتعلمها مطلقا وكذلك شأن البحور وقد وعدتكم بدراستها,لكن حين يتسنى لي ذلك.
أما بالنسبة ل(فاكَ)فليتك تلحظ سخريتي من ذاتي حين نبهتني إلى أمر كان قبل أعوام قلائل من بديهيات اللغة التي أعشقها وأجدني أحنك أقراني بها,لكن أظنه كان بسبب هجرها ثم تطليقها الطلاق البائن لظروف الدراسة وضيق الوقت!!
أعدك أن أتنبه إلى مثل هذه الأخطاء لاحقاً , ,شكرا لملاحظاتك.
أسهب في النقد فوالله إنه ليسعدني أن أتعلم من هفواتي الكثير!

[رنا]

أختي العزيزة أسماء..
ليتني أستشعر هذا الورد والمطر الذي أهديته لي ..إنما شكرا لترحيبك.
سأكتب,وأكتب,وأكتب..هل يكفيك هذا أم أزيد؟؟
الكتابة عزيزتي زفيري الذي ألفظ فيه مشاعري الغاضبة,وأحزاني المكبوتة..ربما هو أرق من تحطيم الأثاث والقذف بالكؤوس والملاعق!!
ربما هو الرحمة التي اختارها الله لي من بين كل الرحمات..
وربما هو البلسم الشافي إذا ما اشتدت بي الكربات..
ربما ,,وربما ,,
تسعدني أخوتك.

[أبو هبة]

رنا جميل ما أقرا ..
رثيت فأحسنت الرثاء ، لست بعيدة عن الشعر بل شاعرة واعدة ، قد أتعلم من حونك الكثير ...تحايا أختي

[عادل العاني]

الأخت رنا
مرحبا بك هنا , أراك قلما مبدعا قادرا متمكنا ,
وقد أسهب الأستاذ بندر في الشرح والتحليل.
وإن كنا نتحدث عن مجزوء الخفيف والدمج بين فاعلاتن وفعولن , فالدوائر العروضية لم يات بها هذا الربط , والتفعيلتان اللتان ارتبطتا ببعضهما هي :
( فعولن , مفاعيلن ) و ( فعولن , فاعلن )
ولأنها لم تكتب على المجزوء بدليل القافية فنحن أمام بحر تام .
والتفعيلات الأربعة جائزة إن كانت خماسية وسباعية.
ومن إعادة النظر في بحور الشعر العربي وما طرأ عليها في العصر العباسي نجد إن القصيدة منظومة على بحر سمي بالبحر الممتد وهو عكس بحر المديد.
فالمديد هو :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن ... فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن

والممتد هو :
فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ... فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
وقال الشاعر :
صادَ قلبي غزالٌ أحورٌ ذو دلالٍ ... كلما زدتُ حباً زاد مني نفورا
وتقطيعه
صاد قلـ / بي غزالٌ /أحورٌ / ذو دلالٍ ...
فاعلن / فاعلاتن / فاعلن / فاعلاتن
والشطر الثاني على نفس الوزن.

وبالعودة للقصيدة:
أقبـل العيـد هّلـي بعـيـد سـعـدٍ بــلاكا
ذاك عيـد الحزانـى واليتامـى بـكـاكا
البيت لا غبار عليه عدا الشطر الأول يحذف منه حرف الباء ليصبح
أقبـل العيـدُ هّلـي عـيـدُ سـعـدٍ بــلاكا ( فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )
ذاك عيـد الحزانـى واليتامـى بـكـاكا ( فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )

أيــن مـنـي هـنـاءٌ والمـآقـي تـبـنّـتْ
حفنة الدمع حيناً والسهـاد اشتباكـا؟
البيت صحيح الوزن

آه ياحـزن قلبـي..أيَ حـزنٍ تسـامـى
فوق حبٍ لحبـي.. أنـت يامـن أراكا؟
البيت لا غبار عليه

حام ذا الطيف حولي..هالةٌ من نـوارٍ
ذا الجمال المنقى .. رب كوني حباكا
البيت لا غبار عليه

لا تسلنـي فحالي..سـوء حـالٍ تــراهُ
مذ تجنَبْتَ عيني .. والفراق اجتبـاكا
البيت لا غبار عليه

غـاب رب الثريـا فـي مهـبّ الرفـات
غاب رب الرعايا..فاستهلّـوا عراكـا
العروض في الشطر الأول بحاجة إلى تغيير فهي على وزن ( فاعلات )
ويمكن حذف ( أل ) لتكون ( رفاتٍ ) وتكون العروض ( فعلاتن ) وهذا جائز

أنـت نـورٌ لربـي فـوق أرض العتـاة
أنت سلطان قلبي.. ينطق الشهدُ فاكا
كذلك الشطر الأول جاءت العروض على وزن ( فاعلات ) وبحذف ( أل ) تصبح
( عتاةٍ ) على وزن ( فعلاتن )
ويمكن اعتبار الفاعل فيها ( الشهد ) وهو الذي ينطق ( الفم ) هذا أولا وثانيا
كما جاء ببعض كتب النحو جواز أن تعرب الأسماء الستة بالحركات وأصل
( فاك ) ( فاه ) ويمكن اعتبار ( فا ) فاعل مرفوع بتقدير الضمة على الهاء المحذوفة.

وأخيرا :
أرى الشاعرة ولربما دون أن تقصد أبحرت في بحر جديد خفي على الكثيرين
فلها تهنئاتي وتبريكاتي
والتثبيت إكراما لها لتأخذ القصيدة والبحر حقهما من النقاش والجدال
وتقبلوا جميعا تحياتي

[رنا]

أخي أبو هبة ..شكراًلك
أقدرمرورك ..

[رنا]

الأستاذ الفاضل..عادل
لا تعليق
فقد أسهبت في النقد ..بوركت أناملك وشكرأ لتثيتك إياها..
لكن أعتقد أني أصبت بإحباط أمام هذه الأوزان التي أجدني أختلقها بلا دراية..
شكرألتصحيحك ومتابعتك,واعذرني لجهلي بتلك الأمور إنما أمني نفسي والأيام بتعلمها بل والإبحار فيهاعن قصد!!
أتركها لك ولأساتذتي الأفاضل.

[بندر الصاعدي]

مرحبًا أخي الحبيب عادل
وشكرًا على إثرائك مواضيع علوم اللغة .
لعلي لآخذ بما ولده المولدون وهو ما يمكن أن نختلف عليه , فإن كان من تجديد فهو ما تستسيغه الأذن العربية ولا تستهجنه ولكل ظاهرة تفسيرها بدراسة حيثياتها .. ومنها البحور المستحدثه المولدة .
لو نظرنا إلى البحر الممتد وهو محور حديثنا لوجدناه مقلوب المديد التام والمديد لم يستعمل إلا مجزوءًا , أي أن البحر الأصل لم يستعمل إلا مجزوءًا فكيف نأخذ بمقلوبه تامًا , ثم لو قلبنا المجزوء لوجدناه ذاته .
- لم يتسنَّ لي قراءةُ شطرالممتد إلا إذا وقفت على جزئه فما السر أو ما العيب هل العيب في قراءتي , ربما .. ولتوضيح :
صاد قلبي غزالٌ أحورٌ ذو دلالٍ
لا أستطيع قراءتها إلا هكذا :
صاد قلبي غزالٌ ( وقفة ) أحورٌ ذو دلالٍ
ثمَّ أول ما أفكر به في البحور المحدثة ردها إلى البحور المعروفة فإذا وجدت لها أصلاً أخذت به وإلا وقفت , وهذا ما وجدته في قصيدة أختنا رنا بغض النظر عن القافية , وعندي الشعر من حيث الوزن لا بشكله وهيكله بل بوقعه على الأذن ..

مازال النقاش قائمًا

الفاضلة رنا
" لكن أعتقد أني أصبت بإحباط أمام هذه الأوزان التي أجدني أختلقها بلا دراية.."
من هنا تعرف الشاعرية , ثمَّ لا إحباط في ذلك .


لكما التحية

[عادل العاني]

الأستاذ العزيز بندر
تحيتي لكم وأنتم تبدون رأيكم وتستمرون في هذا الحوار الذي كنت أتمنى أن يشارك فيه الأخوة الآخرون لأهميته.
واسمح لي برد أتمنى من الله أن أكون صائبا فيه , ومع ذلك فهو يبقى رأيا ...
من المعروف إن العرب كانت تقول الشعر على السجية اعتمادا على النغمة الموسيقية , والتي تحددت فيما بعد من قبل الخليل بخمسة عشر بحرا ثم أضاف لها الأخفش البحر السادس عشر وهو المتدارك. مما يؤكد إهمال الخليل لهذا البحر .
ولو أخذنا ما اعتمد في استنباط بحور الشعر وهو الخلية الموسيقية المبنية على التفعيلات ( أساسها الأسباب والأوتاد ) واستعرضنا دوائر العروض , سنجد إن الدائرة التي ينتمي إليها المديد هي دائرة المختلف والتي تضم أيضا بحر الطويل وبحر البسيط , ولو طبقنا طريقة استنباط البحور لوجدنا بحرين آخرين شملتهما الدائرة العروضية وهما " المستطيل " و" الممتد " وأهملا في الشعر الجاهلي وأعيد النظم عليهما في العصر العباسي.
أما أن يكون البحر مجزوءا " كما ورد في الممتد " فأصله بحر تام وقد نظم عليه , ولقلة النظم عليه أهمله الخليل والأخفش.
واعتماد اشتقاق البحور هو كما يلي :
أساس هذه الدائرة هو بحر الطويل
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن
والخلية الموسيقية فيه تتكون من تفعيلتين هما " فعولن مفاعيلن "

وبنقل الوتد من أول البيت لآخره يتكون لدينا :
لن مفاعيلن فعولن فعو ... لن مفاعيلن فعولن فعو
وبإعادة بناء التفعيلة يتكون لدينا :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن ... فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
وهو بحر المديد التام

وبنقل السبب الأول إلى نهاية البيت :
علاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن فا ... علاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن فا
وبإعادة بناء التفعيلة يتكون لدينا :
مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن ... مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن
وهو بحر المستطيل ( وهو مقلوب الطويل التام )

وبنقل الوتد الأول من بداية البيت لنهايته يتكون لدينا :
عيلن فعولن مفاعيلن فعولن مفا ... عيلن فعولن مفاعيلن فعولن مفا
وبإعادة بناء التفعيلة يتكون لدينا :
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن ... مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
وهو بحر البسيط

وبنقل السبب الأول من أول البيت لآخره يتكون لدينا :
تفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن مس ... تفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن مس
وبإعادة بناء التفعيلة يكون لدينا :
فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ... فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
وهو بحر الممتد ( وهو مقلوب المديد التام )
ولكي نكمل الدائرة العروضية ونعود لحيث بدأنا , يتم نقل السبب الأول من بداية البيت لآخره :
علن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فا ... علن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فا
وبإعادة بناء التفعيلة يكون لدينا :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
وهو بحر الطويل الذي بدأنا به
من ذلك يتضح إن الدائرة العروضية " المختلف " تتضمن خمسة بحور وهذا اعتمادا على عدد المقاطع في الخلية الموسيقية " فعولن مفاعيلن " والمقاطع من الأسباب والأوتاد هي :
( فعو – لن – مفا – عي – لن )
ولا تكتمل الدائرة إلا بوجود بحري المستطيل والممتد وهما اللذان أهملا في الشعر العربي واعتمدا في العصر العباسي.
ولإيضاح ذلك شعريا نأتي ببيت شعر من الطويل " مع ملاحظة اعتماد تمام التفعيلات "
الطويل
سما في العلى يحيي رسوم العطا جزلٌ ... همامٌ له فضلٌ وطولٌ وإحسانُ
المديد :
في العلى يحيي رسوم العطا جزلٌ هما ... مٌ له فضلٌ وطولٌ وإحسانٌ سما
المستطيل :
على يحيي رسوم العطا جزلٌ همامٌ ... له فضلٌ وطولٌ وإحسنٌ سما في ال
البسيط:
يحيي رسوم العطا جزلٌ همامٌ له ... فضلٌ وطولٌ وإحسانٌ سما في العلى
الممتد :
يا رسوم العطا جزلٌ همامٌ له فض ...لٌ وطولٌ وإحسانٌ سما في العلى يح
الطويل ثانية :
رسوم العطا جزلٌ همامٌ له فضلٌ ... وطولٌ وإحسانٌ سما في العلى يحيا

أما النظم على المديد التام فقد ورد في أكثر من مصدر ومن هذه المصادر ما ورد في مخطوطة :
"الجامع في العروض والقوافي" لأبي الحسن أحمد بن محمد العروضي :
قول أحد الشعراء :
إنه لو ذاق للحبّ طعمـا ما هجـرْ ... كلُّ عزٍّ في المفدّى انت منه في غررْ
ليس من يشكو إلى أهله طول الكرى ... كالذي يشكو إلى أهله طول السهرْ
لم يجد من مضض الشوق وخزا في الحشى ... فهْو لا يعرف ما طولُ ليلٍ من قصرْ
سحَّ لمّا بلغ الصبرُ منه أدمعا ... كحمان خانهُ عقدُ سلكٍ فانتثرْ
لا تلمه إن شكا ما يلاقي أو بكى ... وامتحنْ باطنهُ بالذي منهُ ظهرْ
وقول أم تأبط شرا في قصيدة مطلعها :
ليت شعري ضلّةٌ, أيّ شيءٍ قتلكْ ... أمريضٌ لم تُعدْ ,أم عدوّ ختلكْ

وبعد هذا العرض , ما الذي يمنع النظم على المديد التام ؟
وما الذي يمنع النظم على بحري المستطيل والممتد ؟
أنا أرى لا مانعا من ذلك , وعلينا أن نوسع مجالات نظم الشعر لا أن نحصرها ما دامت تفي بالغرض وتحقق لنا النغمة الموسيقية المطلوبة , والبناء الشعري المطلوب , ويبقى ذلك برأيي أفضل من شعر التفعيلة أو مما يدعو إليه البعض اليوم " ما يسمى بشعر النثر "
المصادر :
مخطوطة "الجامع في العروض والقوافي" – لأبي الحسن أحمد بن محمد العروضي
الرؤية الجديدة لموسيقى الشعر العربي , قديمه وحديثه , فصيحه وشعبيه – للدكتور صالح عبد ربه أبو نهار.

وبانتظار آراء الأخوة الآخرين ...
تقبلوا خالص تقديري وتحياتي

[فتحي علي المنيصير]

أختي رنا مرحبا بك ِ بيننا في مدرسة الواحة واتمنى لكِ كل التوفيق ،،

دمت ِ بخير

[عادل العاني]

أخي الأستاذ بندر
إخوتي الأعزاء ممن لهم باع في علم العروض
لازلت أنتظر آراءكم فيما تم طرحه ومناقشته ,
فرأي واحد لا يكفي حتما ....
وبانتظاركم ... تقبلوا خالص تحياتي