لاتستترْ ياعقلُ

[زاهية]

هذه القصيدة كتبتها من زمن
وهي طويلةأحببتُ أن أنشرها قبل أن تضيع في ملفات الزمن
,فأروني يارعاكم الله مالها وما عليها مشكورين
:001: :tree: :001:


عِلْمٌ لعَمْرُكً مُفــــــْزِعٌ=يَتـَصَيَّ� �ُ الفِكْرَ الرَّزِيْنْ

هَــلْ ذاكَ نَصْرٌ أمْ بــــــِـــــذَا=كَ العِلْمِ قـَدْ نَزَغ َالقـَرِيْنْ؟!!

فِيْ كُــلِّ فـَجْرٍ طَالـِـــعٍ =كَشْفَاً جَدِيْدَا ًيُوْجِدُوْنْ

يَأتـُوْنَ بـِالعِلْمِ الشِّفــَـــا=ءَ وَبـِالعُلـُوْمِ يُحَارِبُوْنْ

يَتـَذَرَّعُوْنَ بمَا وَهَتْ=أَسْبَابُهُ ويُدَمِّرُوْنْ

بالبَارِجَاتِ علَــــــــــى الشَّوَا=طِىءِ فِيْ البِحَارِيُحَاصِرُوْنْ

والطَّائـــِرَاتُ القـَاذِفـَــــــــــا=تُ بـِهَا المَدَائِنَ يُحْرِقــُوْنْ

حَتَّـــى مــــَدَارَاتُ الكَــــوَا=كِبِ مَا خَلَتْ مِنْ مُخـْبـِرِيْنْ

يَتـَجَسسَّوُنَ عَلَى الخَلا=ئِقِ خِلـْسَة ً ويُدَقــِّقـُوْنْ

ويُصَوِّبُوْنَ الطَّلـْقَ نَحْــــ=ـــــوَ صُدُوْرِنَا لايَرْحَمُوْنْ

سَفـْكُ الدِّمَاءِ سَبـِيـْلُهُمْ=والخَمْرَم� �نـْهَا يَشْرَبُوْنْ

أنْ يَهْدِمُوْا بَلَدَاً فـَمَا =بَلـَدٌ بـِدُنـْيَانـَا أمِيْنْ

أوْ يَقـْتـُلـُوْا شَعْبَاً فـَمَنْ=لـلنـَّشْءِ حِفـْظـَاً والبَنِيْنَ

أوْ يَسْلـُبُوْا حَقـَاً لنَـا =بسِلاحِهِمْ هَذا مُشِيْنْ

مَانَحْنُ مِنْ أتبَاعِـــهِمْ=مَا نَحْن ُمِنْ نَسْلِ القيُوْنْ

خَسِىءَ الـَّذِيْ يَغـْتـَابُ أشْــ=ــرَفَ أمَّةٍ لوْ يَعـْلَمُوْنْ

خَسِىءَالـَّذِيْ بنـُبَاحِه ِ=وعوَائِهِ شكّ ٌ مُبـِيْنْ


كُنـَّا لأعْوَامٍ خـَلـَتْ =أهَلَ الحَضَارَةِ مُكْرَمِيْنْ

تـَاريْخـُنـَا نـُوْرٌ بــــهِ=مَنْ فِيْ البَسِيْطَةِ يَهْتـَدُوْنْ

لـَكِنـَّنَا صِرْنـَا بأغـْـ=ــــلالِ التَّخَلـُّفِ صَاغِرِيْنْ

هُمْ أوْجَدُوْا كُلَّ الحَوَا=جِزَ كَيْ نـَظـَلَّ مُسَخَّرِيْنْ

هُمْ قـَيَّدُوْا أفـْكَارَنـَا =وعُقـُوْلـَنـَا مُسْتـَعْمَرِيْنْ

يَتـَصَيَّدُوْنَ الخَيْرَ مِنْ=أوْطَانِنـَا ويُصَنِّعُوْنْ

لِيَعُوْدَ طـَلـْقـَاً قـَاتـِلاً=وبهِ التَّقَدُّمَ يُعْلِنـُوْنْ

وبكُلِّ مَنْ بَاعَ الـَكَرَامَـ=ـــة َبالمَذ َلَّةِ يَهْزَؤُوْنَ

لَكِنَّ عُشَّاقَ الـَكَرَا=مَةِ بالإبَاءِ يُقـَاوِمُوْنْ

مَاهَمَّهُم ْمَوْت ٌولا=سِجْنٌ ولامَنْ يُرِهِبُوْنْ

بدمائِهِمْ يَسْقُوْنَ تـُرْ=بْ بلادِهِمْ مُتـَدافعينْ

رَفـَعُوْا الجِبَاهَ لأُمََّّتِيْ=فـَاشْتَدَّ غَيْظ ُ الحَاقِدِيْنْ

إنْ أوْقـَدَ الثُّوارُ نَارَ=اً للوَغَى هُمْ يُطْفِئُوْنْ

لَيْسَتْ لنَا حُرِّيَّــة ٌ= إلا بأَمْر ِالمُشْرِفـِيْنْ

فـَرِّقْ تـَسُدْ هَذا الشِّعَا=رُ كِتـَابُهُمْ لا يَمْزَحُوْنْ

سَيَظـَلُّ رَأسَ حِرَابِهِمِ =مَالَمْ نـَقـُمْ عِلْمَاً ودِيْنَ

هُمْ أوْجَدُوْا نـُظـُمَاًمُجَدَّ=دَةً فـَسَادُوْا العَالَمِيْنْ

ونِظَامُهُمْ يَقـْضِيْ لَهُمْ =جَعْلَ الخَلائِقِ رَاكِعِيْنْ

والأرْضُ تنْسَى تـُربَها =ليَصِيرَ ترْبَ الغاصِبيْنْ

والشَّمسُ تـَهْجُرُ شَرقـَهَا=لِتـُضِيءَ ليْلَ المَارِقِين

والعَيْنُ تـَقـْلَعُ رِمْشَهَا=لتـُظِلَّ عَيْنَ الحَاسِدِيْنْ

والإخْوَةُ الأحْبَابُ يَنْـ=ـسَوْنَ القـَرَابَة َطَائِعِيْنَ

والخَوْفُ يُزْرَعُ فِيْ صَنَا=بيْرِ المِيَاهِ وفِيْ العُيُوْنْ

والرَّأسُ يَرْصُدُ فِكْرَهُ =خَوْفَ التَّأدُّبِ والجُنُوْنْ

لا تـَسْتـَتِرْ ياعَقـْلُ وانـْ=هَضْ باِلرِّجَالِ الحَاذِقِيْنْ

لاتـَحتـَجِبْ ياضَوْء ُواطْـ=ـلَع ْبالمَحَبَّةِ واليَقِيْنْ

نَحْنُ الضِّيَاءُ الحَقُّ قـــــــَدْ =خَضَعَتْ لنَا هَامُ السِّنِيْنْ

وتَسَاقَـَتِْ البُلدَانُ مِنْ =عُلَمَائِنَا فـَنـَّاً ودِيْنْ

لَمْ يَتـْرِكُوْا عِلْمَا بــِــلا =رِفْدٍ لَهُمْ مِنْهُ الوَتِيْنْ

ذاك ابْنُ رُشْدٍ عالمٌ=وبِهِ سَبَقـْنـَا الـمُبْدِعِيْنْ

وابْنُ النَّفيْسِ شَهَادَةٌ =بِالطِّبِّ عَلامٌ مَكِيْنْ

وبِخاَلِدٍ كَانَتْ لنَا = خِطَطٌٌ ومَا زَالَتْ مُعِيْنْ

والنَّاصِرُ الفـَـذ ُّ الذِيْ =طَرَدَ المُلُوْكَ الحَاشِدِيْنْ

وبطَارقٍ ذَاكَ الفـَتـَى الــ=ـــمِقـْدَام كَمْ دُكَّتْ حُصُوْنْ

وبـِغـَيـْرِهِمْ خُضْنَا الـمَعَا=رِكَ لانَهَابُ المُعْتـَدِيْنْ

ولـَقـَدْ سَبَقـْنَا المَجْدَ مَجْــ=ــدَاً إنَّمَا للسَّبْقِِ دَيْنْ

يَكْفِيْ العُلُوْمَ تـَفـَاخُرا=فـَبنَا لَهَا الأُسّ ُ المَتِيْنْ

فلـْنـَرْفَعِْ الأنـْقـَاضَ عَنْ=أمْجَادِنَا مُتـَوَحِّدِيْنْ

ولْيَأْتِ كُلّ ُ مُعَلِّمٌ=بعُلُوْمِهِ مِنْ خيرِ دِيْنْ

لاتـَيـْأَسُوْا فالْعِلْمُ نُوْرٌ= والرُّؤَى أمَلٌ مُبـِيْنْ

ظـَلـُّوْا ارْعُدُوْا لاتـَهْدَؤُوْا=وَلَسَوْفَ يَوْمَاً تـُمْطرُوْنْ

مَنْ ذا يُصَدِّقُ أنَّكُمْ =وبمَوْتِكُمْ لاتـُحـْزْنـُوْنْ

يَامَنْ زَرَعْتـُمْ فِيْ صُدُوْ=رِ عَدُوِّكُمْ خَوْفـَاً مَكِيْنْ

مَا مَاتَ مِنـْكُمْ وَاحِدٌ=إلا تـَكَاثـَرَ بالمِئيْنْ

أفـَلا يُكَذ َّبُ أنَّكُم=ْوبمَوْتِكُمْ لاتـُؤْلِمُوْنْ؟!!

فالمَارِقـُوْنَ بـِدَمْعِهِمْ =وَعَوِيْلِهِمْ لا يَألَمُوْنْ

هُمْ يَعْرِفـُوْنَ حَقـَيْقـَة َ الـ=ـآلامِ لكِنْ يحْرِفـُوْنْ

إنَّ التَّألـّـُمَ في شُبُو=بِ النَّارِ حَيْثُ يُعَذ َّبُوْنْ

فالحُزْنُ لَيْسَ برَايَةٍ سَوْدَاءَ أوْ دَمْعٍ بعَيْنْ

يَخْشَوْنَ مِنَا صَدِّقـُوْا=يَخْشَوْنَ مِنـَّا يَفـْزَعُوْنْ

ولْذ َا تـَرَاهُمْ فِيْ المَعَا=رِكِ ضِدَّنـَا مُتـَكَالِبـِيْنْ

يَتـَآمَرُوْنَ عَلَى العُرُوْ=بَـةِ بالخَفَاء ِومُعْلِنِيْنْ

إنَّا لَهُمْ والنَّصْرُ مِيـــْــ=ــعَادٌ لِمَنْ يَأبَى السُّكُوْنْ

باللهِ شُدُّوْا عَزْمَكــــــــــــــــُم ْ=لاتـُغـْمِضُوْا قـَلْباًَ وَعَيْنْ

عَرَبَ المَشَارِقِ لاتـَضُنُّـــــــــــــــ ــــوْا كفُّكُمْ غَيْثٌ هَتـُوْنْ

عَلـّـُوْا بتِبــْـرِدَفـِيـْنـِكُــ ـــــــم ْ=صَرْحَاً لشُبَّانِ العَرِيْنْ

إنَّ الأمَانَاتِ التِيْ =حَقـَّتْ لكُمْ كَنـْزٌ ثـَمِيْنْ

أَنْتـُمْ بطِيْبِ سَخَائِكُمْ =وبمَنْ تـَفَوَّقَ شَامِخُوْنْ

وَطنِيْ يُجَلْجِلُ صَارِخَاً=والوَعْد ُيُوْفِزُهُ الحَنِيْنْ

والشَّعْبُ يَهْتُفُ باسْمِ بَا=رِئِنَا ويُقْسِمُ باليَمِيْْنْ

إنَّا عَقـَدْنَا العَزْمَ عَهْــ=ــدَ مُجَاهِدٍ فـَوْقَ السَّفِيْنْ

مِنْ مَشْرِقِ الأحْبَابِ حَتّــــــــى مَغـْرِبِ الوَطَنِ الحَزِيْنْ

نَحْنُ المَلايينُ الـَّتِي =تـَرْنـُوْ إلَى هَدْمِ السُّجُوْنْ

فتَحَرَّرُوْا باللهِ مِنْ=قيْدِ المَذلَّةِ والقـُيُوْنْ

ولنَتَّحِدْ أهَلَ الدِّيا=رِ فلَيْسَ مِنَّا مَنْ يَخُوْنْ

هَذِيْ يَدِيْ بالوِدِّ تـَرْ=فـَعُ رَايَةَ المَجْدِ الأمِيْنْ

لأرَى البَيَارِقَ فِيْ بِِلا=د ِالله تـَهْتـفُ :قـَادِمُوْنْ

هَلِّلْ مَعِيْ يَا تُرْبَ أرْ=ضِيْ يَارَدِيْفَ الثَّائِرِيْنْ

وانـْشُرْ ضِيَاءَكَ فِيْ الفَضَا=ءِ مَلاحِمَاً للخَالِدِيْنْ

هَبَّتْ جُمُوْعُ الحقِّ مِنْ =بَعْدِ الرُّقـَادِ ولَنْ تَهُوْنْ

هَذِيْ الجُمُوْعُ تـَوَحَّدَتْ =يَابَحْرُ ادْفَعْ بالسَّفِيْنْ

فـَلـَقـَدْ فَتـَحْنَا الأرْضَ لل=أمْجَادِ رُغْم َالكَارِهِيْنْ

وبهَا جَعَلـْنَا القلبَ جسْــ=ـــرَاً كَيْ يَمُرَّ القَادِمُوْنْ

يابَحْرُ اهْدُرْ وامْتـَشِقْ =دِيَمَ المَحَبَّةِ والهتونْ

طَهِّرْ بهَا الأرْضَ الـَّتِيْ = مُسَّتْ بأرْبَابِ الفـُتـُوْنْ

أرْضُ الطَّهارةِ جَنـَّة ٌ = بالعِزِّ سَيَّجَهَا المَتِيْنْ

هُبُّوْا جُمُوْعَ الأهلِ نَحــ=ــــنُ المُفـْلِحُوْنَ القـَادِرُوْنْ

في اللهِ إنـَّا إخْوَة ٌ=وإذا اتَّحَدنا قـَاهِرُوْنْ

ويَدِيْ وأيْدِي أمَّتِيْ= قـَوْسٌ لِنَصْرِ المُخْلِصِيْنْ


شعر
:0014:
بنت البحر

يكفيكم فخراً فأحمد منكم***وكفى به نسباً لعزِّ المؤمن

[د.جمال مرسي]

الخط صغير جدا يا زاهية
لم أستطع معه القراءة
و تركت لك تكبيره
و لي عودة إن شاء الله
تقبلي الود
د. جمال

[بروج السماء]

نعم اختي زاهية العرب هم السبّاقون في العلوم , لكن للأ سف أنّ العرب لم يستفيدوا من علومهم مثلما استفاد منها الغرب.

قصيدة متماسكة وفكرتها رائعة.

تحياتي لك

[زاهية]

الخط صغير جدا يا زاهية
لم أستطع معه القراءة
و تركت لك تكبيره
و لي عودة إن شاء الله
تقبلي الود
د. جمال


أهلاً بك
د0جمال
:001: :tree:
عدلت الخط لخمسة

بانتظار عودتك

أختك
:0014:
بنت البحر

[د.جمال مرسي]

الأخت الكريمة زاهية
السلام عليكم و رحمة الله
معلش بقىاضطررت لتكبير الخط من جديد إلى 6 فأنت فعلتِ هذا فقط مع خط المقدمة و ليس مع خط القصيدة .

المهم : القصيدة بالفعل طويلة جداً تكاد أن تكون معلقة .. فما شاء الله عليك و على هذا النفس الشعري الطول أغبطك و أمسك الخشب كما يقولون .

و على ما يبدو أن قافية النون الساكنة المسبوقة بحرف لين قد أعطاك كل هذه المساحة للبوح و لعل الأحداث التي تدور من حولنا منذ القدم هي أيضا كتاب مفتوح يستقي منه الشاعر و ينهل ليخرج لنا شهد الكلام .

إلا أن هذا الطول في القصيدة أخرجني كمتلق عن جوها و أوقعك كشاعرة في هنات و جعل لغتك تميل إلى السرد المباشر فما أعطيتي لنا مجالا لإعمال العقل . أقصد أن القصيدة صارت عقلانية بحتة كما جاء من بداية عنوانها ( لا تستتر يا عقل )

استوقفتني بعض الأبيات سأبدي فيها رأيي المتواضع و هو ليس نقدا بالتأكيد .

هنا :
أنْ يَهْدِمُـوْا بَلَـدَاً فَـمَـا
بَلَـدٌ بِدُنْيَـانَـا أمِـيْـنْ
المفروض أنها (إن)


هنا :
والأرْضُ تنْسَـى تُربَهـا
ليَصِيرَ تـرْبَ الغاصِبيْـنْ
الأرض لا يمكن أن نسى تربها أو تبعه إلا إن فعل أبناؤها

و هنا :
والعَيْـنُ تَقْلَـعُ رِمْشَـهَـا
لتُظِـلَّ عَيْـنَ الحَاسِدِيْـنْ
في اللغة : رمشت عين فلان : أي احمرت أجفانها
و تفتلت أهدابها مع ماء يسيل.
لم أجد معنى للرمش على أنه الهدب أي الشعر الموجود على الجفون

في هذين البيتين :
فالحُزْنُ لَيْسَ برَايَـةٍ سَـوْدَاءَ أوْ دَمْـعٍ بعَيْـنْ

باللهِ شُــدُّوْا عَزْمَـكُـمْ
لاتُغْمِضُـوْا قَلْبـاًَ وَعَيْـنْ

كلمة عيْن توقعك في احد عيوب القافية و المفروض أن يكون الروي حرف لين
كالحور العيِن مثلا و ليس الحور العيْن ( هل فهمتِ ما أقصد )

و هنا :
والشَّعْبُ يَهْتُفُ باسْـمِ بَـا
رِئِنَـا ويُقْسِـمُ باليَمِـيْْـنْ

هل الشعب يقسم اليمين أم يقسم باليمين ؟


و هنا :
إنَّـا عَقَدْنَـا العَـزْمَ عَـهْ
دَ مُجَاهِدٍ فَـوْقَ السَّفِيْـنْ
و هل يعقد العزم فقط فوق السفين أو هل المجاهد موجود فقط فوق السفين ؟
أظنك هنا كنتِ مضطرة لهذه الكلمة و هذا من عيوب القصائد المطولة .


وانْشُرْ ضِيَاءَكَ فِيْ الفَضَا
ءِ مَلاحِـمَـاً للخَالِـدِيْـنْ
ملاحما .. ممنوع من الصرف

و هنا
هَذِيْ الجُمُـوْعُ تَوَحَّـدَتْ
يَابَحْـرُ ادْفَـعْ بالسَّفِيْـنْ
لكي يستقيم الوزن يجب أن تتحول همزة الوصل في ادفع إلى همزة قطع (إدفع )
و هذا لم أستسغه حتى و لو كان لضرورة .
و لو قلتِ يا بحر فادفع بالسفين .. مثلا

و ينطبق هذا هنا أيضا على كلمة اهدر
يابَحْـرُ اهْـدُرْ وامْتَشِـقْ
دِيَـمَ المَحَبَّـةِ والهتـونْ


و أخيرا :
هَـذِيْ يَـدِيْ بالـوِدِّ تَـرْ
فَعُ رَايَةَ المَجْـدِ الأمِيْـنْ
هل كلمة الأمين تصلح لأن تكون صفة للمجد .. لست أدري
ربما اضطررتِ إليها أيضا


و أخيرا أخت زاهية يشفع لك أن القصيدة من قديمك كما كانت قصيدة أخيك محمد اسماعيل سلامة التي نشرها قبل أيام و أنت طلبت أن نقول رأينا

دمتِ بخير و شكرا لك

أخوك أبو رامي

[سلطان السبهان]

لافض فوك زاهية


هي معلقة تحتاج لوقفات


لكنها جميلة المأخذ والمعنى

سأحاول بالتأكيد العودة للقراءة

[زاهية]

نعم اختي زاهية العرب هم السبّاقون في العلوم , لكن للأ سف أنّ العرب لم يستفيدوا من علومهم مثلما استفاد منها الغرب.

قصيدة متماسكة وفكرتها رائعة.

تحياتي لك

زاهية العرب؟!!

:001: :tree: :001:
يالجمال هذا الاسم
أحبه فعلاً ومازالت ذكرى من
نادوني به حية
في نفسي التي أحبت الإسلام والعرب
كان بإمكاننا الاستفادة
ولكنهم عطلوا علينا الطريق
وألقوابنا في متاهات الجهل
فقط يطلعوننا على مايريدون من العلم
ويخفون مايقدمنا خطوة إلى الأمام
أهلاً بك
بروج السماء
:001: :tree: :001:
واسم يشعرني بالسمو
أختك
:0014:
بنت البحر

[إلهام محمد]

صدقت يا أختاه
من علومنا نهلوا ومن فكرنا أخذوا الكثير
ترى هل أصابنا الغرور
حتى اكتفينا بما وصلنا إليه من حضارة
ليس هذا فحسب
بل تناسينا ورمينا ما وصلنا إليه من تقدم في شتى العلوم وراء ظهورنا
لقد غزونا العالم من مشرقه إلى مغربه وحكمناه
أما تساءلنا يوماً كيف كان ذلك
أما تذكرنا قول الله تعالى
( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )
أختاه
رددي .......ذكري.........أيقظي
فقد طال الرقاد وآن الأوان كي نتحد
ونعود أمة واحدة وقلباً واحداً
أخوة في الله
نقف صفاً واحداً
في وجه عدو الله
وسيؤيدنا الله بنصره
م.الهام56

[زاهية]

الأخت الكريمة زاهية
السلام عليكم و رحمة الله
معلش بقىاضطررت لتكبير الخط من جديد إلى 6 فأنت فعلتِ هذا فقط مع خط المقدمة و ليس مع خط القصيدة .

المهم : القصيدة بالفعل طويلة جداً تكاد أن تكون معلقة .. فما شاء الله عليك و على هذا النفس الشعري الطول أغبطك و أمسك الخشب كما يقولون .

و على ما يبدو أن قافية النون الساكنة المسبوقة بحرف لين قد أعطاك كل هذه المساحة للبوح و لعل الأحداث التي تدور من حولنا منذ القدم هي أيضا كتاب مفتوح يستقي منه الشاعر و ينهل ليخرج لنا شهد الكلام .

إلا أن هذا الطول في القصيدة أخرجني كمتلق عن جوها و أوقعك كشاعرة في هنات و جعل لغتك تميل إلى السرد المباشر فما أعطيتي لنا مجالا لإعمال العقل . أقصد أن القصيدة صارت عقلانية بحتة كما جاء من بداية عنوانها ( لا تستتر يا عقل )

استوقفتني بعض الأبيات سأبدي فيها رأيي المتواضع و هو ليس نقدا بالتأكيد .

هنا :
أنْ يَهْدِمُـوْا بَلَـدَاً فَـمَـا
بَلَـدٌ بِدُنْيَـانَـا أمِـيْـنْ
المفروض أنها (إن)


هنا :
والأرْضُ تنْسَـى تُربَهـا
ليَصِيرَ تـرْبَ الغاصِبيْـنْ
الأرض لا يمكن أن نسى تربها أو تبعه إلا إن فعل أبناؤها

و هنا :
والعَيْـنُ تَقْلَـعُ رِمْشَـهَـا
لتُظِـلَّ عَيْـنَ الحَاسِدِيْـنْ
في اللغة : رمشت عين فلان : أي احمرت أجفانها
و تفتلت أهدابها مع ماء يسيل.
لم أجد معنى للرمش على أنه الهدب أي الشعر الموجود على الجفون

في هذين البيتين :
فالحُزْنُ لَيْسَ برَايَـةٍ سَـوْدَاءَ أوْ دَمْـعٍ بعَيْـنْ

باللهِ شُــدُّوْا عَزْمَـكُـمْ
لاتُغْمِضُـوْا قَلْبـاًَ وَعَيْـنْ

كلمة عيْن توقعك في احد عيوب القافية و المفروض أن يكون الروي حرف لين
كالحور العيِن مثلا و ليس الحور العيْن ( هل فهمتِ ما أقصد )

و هنا :
والشَّعْبُ يَهْتُفُ باسْـمِ بَـا
رِئِنَـا ويُقْسِـمُ باليَمِـيْْـنْ

هل الشعب يقسم اليمين أم يقسم باليمين ؟


و هنا :
إنَّـا عَقَدْنَـا العَـزْمَ عَـهْ
دَ مُجَاهِدٍ فَـوْقَ السَّفِيْـنْ
و هل يعقد العزم فقط فوق السفين أو هل المجاهد موجود فقط فوق السفين ؟
أظنك هنا كنتِ مضطرة لهذه الكلمة و هذا من عيوب القصائد المطولة .


وانْشُرْ ضِيَاءَكَ فِيْ الفَضَا
ءِ مَلاحِـمَـاً للخَالِـدِيْـنْ
ملاحما .. ممنوع من الصرف

و هنا
هَذِيْ الجُمُـوْعُ تَوَحَّـدَتْ
يَابَحْـرُ ادْفَـعْ بالسَّفِيْـنْ
لكي يستقيم الوزن يجب أن تتحول همزة الوصل في ادفع إلى همزة قطع (إدفع )
و هذا لم أستسغه حتى و لو كان لضرورة .
و لو قلتِ يا بحر فادفع بالسفين .. مثلا

و ينطبق هذا هنا أيضا على كلمة اهدر
يابَحْـرُ اهْـدُرْ وامْتَشِـقْ
دِيَـمَ المَحَبَّـةِ والهتـونْ


و أخيرا :
هَـذِيْ يَـدِيْ بالـوِدِّ تَـرْ
فَعُ رَايَةَ المَجْـدِ الأمِيْـنْ
هل كلمة الأمين تصلح لأن تكون صفة للمجد .. لست أدري
ربما اضطررتِ إليها أيضا


و أخيرا أخت زاهية يشفع لك أن القصيدة من قديمك كما كانت قصيدة أخيك محمد اسماعيل سلامة التي نشرها قبل أيام و أنت طلبت أن نقول رأينا

دمتِ بخير و شكرا لك

أخوك أبو رامي

أهلاً بك أخي الفاضل
د0جمال مرسي
:001: :tree: :001:
أشكر لك هذا المرور الجميل
والمفيد إن شاء الله
جزاك الله الخير
بكل ماتفضلت به
مما على القصيدة
وكم تمنيت لوذكرت
شيئاً مما لها
أختك
:0014:
بنت البحر
أختك
بنت البحر

[إدريس الشعشوعي]

الشاعرة الرائعة بنت البحر ..

بغض النظر عن الهنات التي اشار اليها الكبار و الملحوظات .. فلقد وجدت القصيدة رائعة .. رائعة جدا

حماسية قوية ..ذات جرس قويّ و وقع كبير على النفس .. ذاك ما شعرت به و أنا أقرؤها تتدفقّ بمعانيها الكبيرة الرائعة ..

و هي تصلح أن تكون ملحمة أنشودة حماسية رائعة في تحفيز الهمم ..

بارك الله فيك و في هذا القلم الكبير الخفاق ..

دمت مبدعة .. أصيلة ..أطيب تحياتي

[يحـيى الحكـمي]

حَتَّـى مَـدَارَاتُ الـكَـوَا
كِبِ مَا خَلَتْ مِنْ مُخْبِرِيْنْ


.......

دائما تبحثين عن المميز.....

هذا معنى بكر لم أقرأه من قبل ...


قصائدك تطربني دائما

[د.جمال مرسي]

أختي الكريمة زاهية
أسعد الله صباحك
لعل ردي ضايقك فأعتذر لك عنه
ما كان من هنات و هو قليل جدا بالنسبة لقصيدة طويلة لا يعتنبر شيئا
و يعني أن باقي القصيدة على قدر عال من الجمال و التميز
شكرا لك و دمت بخير

[خوله بدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة زاهية
بارك الله فيك وما شاء الله وكان على النفس الطويل ربنا يخليك ويديمك شاعرة مجيدة دائما كلمات راقية ومعاني نبيلة .
ونشكرلك جهودك من أجل رفعة الأمة .

والشكر لأخانا د. جمال ولكل من أبدى رأيه برائعتك لتكون حقا معلقة لها شأن رنان
ودمت دوما إختا لنا في الإسلام .
ونلتقي على طاعة الله ورضاه
أختك في الله خوله
إبنة الوطن الجريح .

[زاهية]

لافض فوك زاهية


هي معلقة تحتاج لوقفات


لكنها جميلة المأخذ والمعنى

سأحاول بالتأكيد العودة للقراءة

أهلاً بك أخي الفاضل
سلطان آل سبهان
:001: :tree: :001:
أنتظر منك وقفة في سبيل الله
تعطي هذه المتبتلة ماتستحقه
من بعض اهتمام
وأنت تعرف مايعني المضمون الذي
تحتضنه
شكراً لك أخي الكريم
أختك
:0014:
بنت البحر

[حوراء آل بورنو]

بارك الله في قلمك أختنا ، فحرصك على سكب مداده في كل خير يسكنك في قمم العلا .

أرى أن الأخ الفاضل / د. جمال مرسي قد نقد القصيدة بشكل جيد و بناء .

تحية لكما طيبة .

[عبدالحكم مندور]

المجاهدة الدؤبة الثرية الحس .. الغالية زاهية..لك نمط أأيدك بالسير علىنهجه..ولك نفس طويل ..وهنا أقول..أطرقي فكرة واحدة وعيشي معها ودعيها تنضج داخلك ثم عبري عنها باختصار وتركيز ولا يروعك أن تمتنعي مرات
حتي تجدي نفسك مدفوعة قسرا .. بوركت أيتها الغالية وتقبلي تحياتي وتقديري

[د. سمير العمري]

يبدو أن القصيدة أختي زاهية غالية عليك مما جعلك تتذمرين قليلاً من نصح أخي د. جمال ، وهي بحق رائعة المعنى تنادي بما ينادي به كل حر كريم واع منصف. حين أهملنا العلم والعلماء ، وعبدنا الفن والفنانين هنا على الكون.

العلم سلاحنا وقوتنا وعزتنا يزينه التزامنا بعقيدتنا الإسلامية. بهما معاً ؛ العقيدة الصحيحة والعلم المفيد ملكنا الكون في اليمين. هي دعوة ننادي بها ضمن ما ننادي به في رابطة الواحة الثقافية فلك كل التقدير على هذه الهمة.

هذا من ناحية المعنى الشامخ والجرس القوي ، أما من ناحية المبنى فقد أشار الأخ جمال منصفاً إلى بعض ما شاب القصيدة من هنات عروضية ولغوية وهناك المزيد. ولعل أهم ما أخذت على القصيدة هو ميلها الواضح للنظم إلا من نفحات شعرية جميلة متفرقة.



تحياتي
:os::tree::os: