ملتقى رابطة الواحة الثقافية - فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ https://www.rabitat-alwaha.net/ ar Sat, 11 Jul 2026 15:49:27 GMT vBulletin 100 https://www.rabitat-alwaha.net/images/teal/misc/rss.png ملتقى رابطة الواحة الثقافية - فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ https://www.rabitat-alwaha.net/ خدعوك https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98466-خدعوك&goto=newpost Thu, 09 Jul 2026 16:39:09 GMT
خدعوكَ
خدعوك
حين تناقلوا الأخبار أنك
متعبٌ
وبأن صوتك يحتويه الوهن
حشرجةٌ ، أنينُ
وبأنك المُغشى عليه
ومَنْ تغطى مرغماً باليأس
مكتحلاً بالنائبات
المهلكاتِ
ومن تلحَّفَ بالسنين
خدعوك
حين تحول الطبشور
في يدهم
رصاصاً أحمقاً
خرق الحواجز والحدود
ليستقر بناره
وسط الجبين
خدعوك
حين تناثرت أخبارهم
عني وعنك بأننا أحياء
وبأن كل الأرض أرضك
لا سبيل لؤدها
والغاصبون ترابها
أشلاء
وبأننا الفرقاء
والوجهاء
والأحباب والغرباء
وبأننا الأضداد
والأصفاد
والأحفاد
والاجداد
والسجان
والجلاد
بوتقة الحنين
وبأنهم قد ورَّثوكَ
الأرض
ثم العرض
ثم الفرض
ثم القرض
وبأنك الملك المبجّلُ
فوق عرش النائمين
وإليك ما جرت الحقيقة
فوقه
وهمٌ تدافع فوق سطح
الماءِ
من قال أنك متعبٌ؟؟
أو مرهقٌ
أو فاقدٌ للوعي ؟؟
كيف رموكَ بهتاناً
وأصلك في الحقيقة
م
ي
تٌ
والأصل أنكَ قبل موتك
مستباح
لم يعرفوك لأن وجهك
قد تغير شكله
رسموا المساء عليه
واقتلعوا الصباح
في الصدر بعضٌ
من خناجرهم
رصاص الغدر
بعضٌ من قنابلهم
تزينها الرماح
وكأننا جئنا الحياة
بلا حناجر
كيف يجمعنا الصياح
الأصل أنك ميتٌ
والكل حولك
ميتون
والأصل أنك خائنٌ
حين ابتسمت لهم
وقومك غاضبون
حين استمعت لهم
وأهلك صامتون
وجريت خلف نعالهم
وغدوت تجهل مَنْ تكون
حين اشتهيتَ طعامهم
وطعامهم سمٌّ زُعاف
حين استدرت
ذبحتنا
وكأننا بعض الخِراف
حين اختبأت
وكنتُ أعلم
أن مثلك لا يخاف
حين استدنت الجوع
والسبع العجاف
الأصل أنكَ مَنْ
تعمّق كلَّ يومِ في الضلال
مَنْ يكشف الأستار
حين يظن بأنها
وحي الخيال
مَنْ سلَّم الرايات بيضاً
فوق مقبرة الرجال
الأصل أنك
مَنْ تشبَّع بالخمور
لكي يفيق
من ظنَّ أن عباءة الخُذلان
تجعله أنيق
من راح يصعد خشية الامواج
أوهاماً
ليدرك أنه حتماً غريق
وبأنه فرعون
جاء اليومُ
في ثوبٍ يليق
الأصل
أنك مَنْ دعى جيشاً عرمرم
من كلاب
ودعى الى الاغنام
تحرسها
أسوداً أو ذئاب
مَنْ ظن أن عباءة الكفار
أمَّنتِ العقاب
خدعوك
حين تطاير السيف اللعين
وراح يحصد في الرقاب
الاصل
أن الأمة العرجاء
تلتزم الشتات
وتهب واقفةً
اذا ما اللهو
عاد الى الثبات
وتبيع ماء النيل
من قلب الفرات
وتعيش وهم المجد
حين تهب واقفةً
لتجمع في الفُتات
وتعيش تخدعنا جميعا
تحت اسم الذكريات
الأصل
أن ديارنا تبكي وتبكي
منذ أن فُقِدَ الحبيب
وتآمر الغرباء عند الباب
ما أشقى الغريب
وتجَّمع الخبثاء
والجبناء
في ثوب عجيب
وتجمعوا ليفرقونا الآن
كيف الآن
نذعن …. نستجيب
الأصل
أن الشعر مهزلةٌ
تُكذَّبُ ما تراه
بيتٌ يغيرنا
وشطرٌ راح يشطرنا
وعجز صار يُعْجِزُنا
وموتٌ قد تألق لا سواه
الشعر يملأنا هُراءً
لا حدود لمنتهاه
واذا أفقنا مرةً
تتلعثم الكلمات
والخطوات
والآيات
يختلف الرماه
الأصل
أن عروبتي أضحت
هلاك
وبأنها تفني لأن
هواءها يهوى هواك
وبأنها لفظت جميع الكون
لا تبغي سواك
الان تقبع تحت نعلك
لا تراك
والآن
قد لبست ثياب الموت
تنتظر الهلاك
خدعوك حين تقلدوا
وتمثلوا
شكل الضحية
وأنا وأنتَ وكلنا
ما نحن الا بعض
أشكالٍ غبية
كيف انشغلتا
بالهديةِ ثم أجهضنا
القضية
يدنا التي ارتعشت كثيراً
كيف تحمل بندقية
وقف الرعاة ليحكموا
فتزينوا
بدم الرعية
خدعوك
أم أنت الفتى الكذاب والخدَّاعُ
باعوكَ
في سوق النخاسة عنوةً
أم كنتَ ممن قايضوا
أو باعوا
يحتار عقلي فيك
أخدعته ؟
أم كنتَ ممن هللوا
وأزاعوا ؟؟؟
هل خنتَ " غزةَ"
"والفرات" و" دجلةً"
و" النيل " والأقصى هناك
يباعوا
خدعوك ؟
ما خدعوك
أنت خدعتنا
كذب المنجم
لن نرى من باعوا
كذب المنجم
لن نعود لصفنا
فبلادنا هوسٌ بها
وصراع
وديارنا
ما عدتُ أملك صكّها
ما عاد يقلقنا بها
من جاعوا
الأصل
أنك والعروبةَ كذبةٌ
والشعر في حرم الرياء
فسادُ
قد ضاع منا يا أخي
ميراثنا
وطغى علينا الظالمون
فسادوا
وبلادنا ركبت على أكتافها
سنواتُ قهرٍ لا تُصَدُّ
شدادُ
فمتى تخونُ سيوفُنا
أغمَادها
ومتى يُقالُ
مسافرون
و
ع
ا
د
و
ا
]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ مختار إسماعيل محمد https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98466-خدعوك الفرعونة ريم https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98465-الفرعونة-ريم&goto=newpost Thu, 09 Jul 2026 08:59:53 GMT يا ساكنَ القصرِ من بعدِ الدكاكينِ هلَّا عطفتَ على القومِ المجانينِ قالت وقد رفعت ريمٌ مسدسَها هذي القوانينُ يا شيخَ الشياطينِ قدِ استخفيتمُ بعدَ الجنونِ بها فنالكم بأسنا بعدَ النياشينِ لكنَّ حظكمُ يا شرَّ شرذمةٍ أقوى وأعظمُ من حزمِ السلاطينِ حلت مناسبةٌ تزهو بسلطنتي ذكرى جلوسي على عرشِ الغلايينِ لذا سيصدرُ مرسومٌ بمكرمةٍ نعفو بهِ عن حثالاتِ الملاعينِ وي وي لقد أصبحت ريمٌ معظمةً وتصدرُ العفوَ من حينٍ إلى حينِ من بعدِ أن مجدتنا في مدائِحِها صارت تهدِدُنا مثل الفراعينِ تسلطنت بعدَ أن كانت بدوحتِنا تَخِيطُ للغيدِ أنواعَ الفساتينِ مازالَ دكانُها يزهو بلوحتِهِ محلُّ خياطةِ الغيدِ المزايينِ يا ساكنَ القصرِ من بعدِ الدكاكينِ هلَّا عطفتَ على القومِ المجانينِ ويحَ المجانين نالتهم بسلطتِها فرعونةٌ حكمها حزمٌ بلا لِينِ أكلما هزَّ مجنونٌ هوىً رفعت ريمٌ مسدسَها نحوَ المجانينِ كانت تحذرهم لكنها غضبت فأطلقت نارها وسطَ الميادينِ ((انظر لأسمائهم بيضاءَ خافتةً من بعدِ أن حملت أزهى التلاوينِ)) إنَّ المجانينَ قد ضاعت مكانتُهم يا للمجانين من قومٍ مساكينِ قالَ المجانينُ بعدَ العفوِ إذ فرحوا بهِ سنرتعُ معْ زهرِ البساتينِ إنَّ الأميرةَ رقت بعدَ قسوتِها فغضتِ الطرفَ عن بعضِ القوانينِ فقلتُ هيموا إذاً فالريمُ أعرفُها تثورُ بعدَ دُخَانٍ كالبراكينِ فإن رأيتم دُخَانَ الريمِ منتشرٌ توقفوا عن مناغاةِ المزايينِ يا للمجانين من قومٍ مساكينِ ذاقوا العناءَ منَ الليثِ الثلاثيني يا ساكنَ القصرِ من بعدِ الدكاكينِ هلَّا عطفتَ على القومِ المجانينِ ماذا فعلتَ بشيخٍ كانَ يطربُنا إذا تغنى بأطلالِ منَ الطينِ يهزُّنا كلما هاجت مشاعرُهُ فردَّ نثراً على خيرِ العناوينِ ماذا تظنُّ بهِ ؟! هل أنتَ مشتبهٌ ؟! هذا العفيفُ يساوى بالملاعينِ؟! إني أعيذكَ من أنْ تستبدَّ بِلا حقٍّ فتظلمَ أهلَ الخيرِ والدِينِ يا ساكنَ القصرِ من بعدِ الدكاكينِ هلَّا عطفتَ على القومِ المجانينِ يا ساكنَ القصرِ من بعدِ الدكاكينِ
هلَّا عطفتَ على القومِ المجانينِ

قالت وقد رفعت ريمٌ مسدسَها
هذي القوانينُ يا شيخَ الشياطينِ

قدِ استخفيتمُ بعدَ الجنونِ بها
فنالكم بأسنا بعدَ النياشينِ

لكنَّ حظكمُ يا شرَّ شرذمةٍ
أقوى وأعظمُ من حزمِ السلاطينِ

حلت مناسبةٌ تزهو بسلطنتي
ذكرى جلوسي على عرشِ الغلايينِ

لذا سيصدرُ مرسومٌ بمكرمةٍ
نعفو بهِ عن حثالاتِ الملاعينِ

وي وي لقد أصبحت ريمٌ معظمةً
وتصدرُ العفوَ من حينٍ إلى حينِ

من بعدِ أن مجدتنا في مدائِحِها
صارت تهدِدُنا مثل الفراعينِ

تسلطنت بعدَ أن كانت بدوحتِنا
تَخِيطُ للغيدِ أنواعَ الفساتينِ

مازالَ دكانُها يزهو بلوحتِهِ
محلُّ خياطةِ الغيدِ المزايينِ

يا ساكنَ القصرِ من بعدِ الدكاكينِ
هلَّا عطفتَ على القومِ المجانينِ

ويحَ المجانين نالتهم بسلطتِها
فرعونةٌ حكمها حزمٌ بلا لِينِ

أكلما هزَّ مجنونٌ هوىً رفعت
ريمٌ مسدسَها نحوَ المجانينِ

كانت تحذرهم لكنها غضبت
فأطلقت نارها وسطَ الميادينِ

((انظر لأسمائهم بيضاءَ خافتةً
من بعدِ أن حملت أزهى التلاوينِ))

إنَّ المجانينَ قد ضاعت مكانتُهم
يا للمجانين من قومٍ مساكينِ

قالَ المجانينُ بعدَ العفوِ إذ فرحوا
بهِ سنرتعُ معْ زهرِ البساتينِ

إنَّ الأميرةَ رقت بعدَ قسوتِها
فغضتِ الطرفَ عن بعضِ القوانينِ

فقلتُ هيموا إذاً فالريمُ أعرفُها
تثورُ بعدَ دُخَانٍ كالبراكينِ

فإن رأيتم دُخَانَ الريمِ منتشرٌ
توقفوا عن مناغاةِ المزايينِ

يا للمجانين من قومٍ مساكينِ
ذاقوا العناءَ منَ الليثِ الثلاثيني

يا ساكنَ القصرِ من بعدِ الدكاكينِ
هلَّا عطفتَ على القومِ المجانينِ

ماذا فعلتَ بشيخٍ كانَ يطربُنا
إذا تغنى بأطلالِ منَ الطينِ

يهزُّنا كلما هاجت مشاعرُهُ
فردَّ نثراً على خيرِ العناوينِ

ماذا تظنُّ بهِ ؟! هل أنتَ مشتبهٌ ؟!
هذا العفيفُ يساوى بالملاعينِ؟!

إني أعيذكَ من أنْ تستبدَّ بِلا
حقٍّ فتظلمَ أهلَ الخيرِ والدِينِ

يا ساكنَ القصرِ من بعدِ الدكاكينِ
هلَّا عطفتَ على القومِ المجانينِ ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ خالد أبو اسماعيل https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98465-الفرعونة-ريم بعض الخسائر انتصار https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98463-بعض-الخسائر-انتصار&goto=newpost Thu, 09 Jul 2026 00:55:18 GMT
قِفْ فِي مَقَامِ العِزِّ وَالإِكْبَارِ
وَاشْهَدْ وُثُوبَ الفِتْيَةِ الأَحْرَارِ
مِصْرُ الكِنَانَةِ قِبْلَةٌ عَرَبِيَّةٌ
شَمَخَتْ عَلَى التَّارِيخِ وَالأَمْصَارِ
مِصْرُ العَظِيمَةُ أُمَّةٌ أَرْحَامُهَا
تَلِدُ الرِّجَالَ بِهَيْبَةِ الأَخْيَارِ
نَبَضَتْ بِسِرِّ المَجْدِ فِي وِجْدَانِهَا
وَتَسَامَقَتْ لِتَكُونَ خَيْرَ دِيَارِ
للهِ دَرُّ النِّيلِ حِينَ يَسُوقُهُ
نَبْضُ الرِّجَالِ بِمَوْكِبٍ هَدَّارِ
يَبْنُونَ مِنْ حَجَرِ المُحَالِ مَفَاخِرًا
وَيُحَطِّمُونَ سَلَاسِلَ الأَقْدَارِ
يَا شَعْبَ مِصْرَ الطَّيِّبِينَ وَأَنْتُمُ
سِرُّ الصُّمُودِ وَمَنْبَعُ الأَنْوَارِ
أَنْجَبْتُمُ جِيلًا يُحَطِّمُ قَيْدَهُ
وَيَشِيدُ صَرْحَ المَجْدِ فَوْقَ مَدَارِ
للهِ مُنْتَخَبُ الرِّجَالِ وَيَا لَهُمْ
مِنْ سَاجِدِينَ عَلَى ثَرَى الإِبْهَارِ
هُمْ سَطَّرُوا الإِعْجَازَ مَحْضَ حَقِيقَةٍ
وَتَجَاوَزُوا الإِنْجَازَ بِالإِيثَارِ
زَحَفُوا إِلَى سَاحِ اللِّقَاءِ كَأَنَّهُمْ
أُسْدٌ تَضِجُّ بِعَزْمِهَا الجَبَّارِ
حَسِبُوهُمُ جُنْدًا بِسَاحَةِ لُعْبَةٍ
فَإِذَا بِهِمْ سَيْلٌ مِنَ الإِعْصَارِ
حَسِبُوا اللِّقَاءَ مُجَرَّدًا عَنْ سِرِّهِ
فَإِذَا بِهِ نَبْضٌ مِنَ الثُّوَّارِ
لَعِبُوا فَلَمْ تَكُنِ المَلَاعِبُ رُقْعَةً
بَلْ سَاحَةً مَوْصُولَةً بِالنَّارِ
جَازُوا حُدُودَ الوَهْمِ فِي وَثَبَاتِهِمْ
فَتَأَلَّقُوا فِي عَتْمَةِ الأَخْطَارِ
نَزَلُوا المَلَاعِبَ وَالعَزِيمَةُ دِرْعُهُمْ
لِيُهَدَّ بِالإِقْدَامِ كُلُّ جِدَارِ
وَحُسَامُ سَلَّ حَمَاسَةً بِبَصِيرَةٍ
فَمَضَى يَصُوغُ رَوَائِعَ الأَفْكَارِ
لَمْ يُلْهِهِ كَأْسٌ وَعُشْبُ مَلَاعِبٍ
عَنْ غَزَّةٍ تَدْمَى بِأَلْفِ حِصَارِ
زَأَرَ الأَبِيُّ بِنُصْرَةِ القُدْسِ الَّتِي
تَشْكُو لِكَيْ يَصْحُو ضَمِيرُ الجَارِ
نَادَى لِنُصْرَتِهَا، وَمَوْتَى عَصْرِنَا
قَدْ خُدِّرُوا بِعَقَارِبِ الأَعْذَارِ
أَحْيَا بِمَوْقِفِهِ النَّبِيلِ قَضِيَّةً
كَادَتْ تَمُوتُ بِغَفْلَةِ الأَخْبَارِ
وَأَمَاطَ أَقْنِعَةَ الخُنُوعِ بِضَرْبَةٍ
جَلَّتْ لَنَا مُسْتَنْقَعَ الأَشْرَارِ
وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيمُ صِنْوُ كِفَاحِهِ
رُوحَانِ قَدْ خُلِقَا مِنَ الإِصْرَارِ
وَهَبَا فِلَسْطِينَ الأَبِيَّةَ نَبْضَهُمْ
لَمْ يَعْبَأُوا بِتَغَطْرُسِ اسْتِكْبَارِ
يَقِفَانِ فِي وَجْهِ التَّآمُرِ صَخْرَةً
تُعْيِي مَكَائِدَ عُصْبَةِ الفُجَّارِ
ذَوْدًا عَنِ المَرْمَى تَأَلَّقَ مُصْطَفَى
سَدًّا يَصُدُّ كَتَائِبَ المُتَبَارِي
إِنْ كَانَ وَالِدُهُ "شُوبِيرُ" غَضَنْفَرًا
يَحْمِي العَرِينَ بِهَيْبَةٍ وَقَرَارِ
فَاللَّيْثُ فَاقَ أَبَاهُ فِي وَثَبَاتِهِ
وَتَجَاوَزَ الإِبْهَارِ فِي المِقْدَارِ
مَروَانُ فِي وَسَطِ المَلَاعِبِ قَلْبُهُ
نَبْضٌ يُغَذِّي الرُّوحَ بِالتَّيَّارِ
وَإِمَامُ يَعْزِفُ بِالخَيَالِ تَفَرُّدًا
فَكَأَنَّ أَرْجُلَهُ مِنَ الأَوْتَارِ
وَرَبِيعَةٌ فَوْقَ المَلَاعِبِ صَخْرَةٌ
قَهَرَ الخُصُومَ بِحِنْكَةِ المِضْمَارِ
مَعَ يَاسِرٍ بَطَلِ الفِدَاءِ مُقَاتِلًا
أَكْرِمْ بِهِ مِنْ فَارِسٍ مِغْوَارِ
وَمُحَمَّدُ الهَانِي بِخِفَّةِ طَائِرٍ
يَطْوِي الجَنَاحَ بِخِبْرَةِ الأَدْوَارِ
رُومَا الجَدِيدَةُ حَرَّكَتْ خَيْطَ الدُّمَى
فِي عُنْصُرِيَّةِ كَاذِبٍ بِشِعَارِ
فَتَآمَرَتْ "فِيفَا" الضَّلَالِ بِغِيلَةٍ
فِي غُرْفَةٍ مَسْمُومَةِ الأَسْرَارِ
سَرَقُوا اللِّقَاءَ بِصَافِرَاتِ خِيَانَةٍ
مَجْبُولَةٍ بِالعَارِ وَالأَقْذَارِ
جَعَلُوا البُطُولَةَ صَفْقَةً مَسْمُومَةً
وَتَلَاعَبُوا بِوَضَاعَةِ التُّجَّارِ
فَضَرِيبَةُ الأَحْرَارِ غَدْرُ مُدّجَّجٍ
بِالجَوْرِ فِي أُرْجُوحَةِ الدُّولَارِ
هَذَا هُوَ الغَرْبُ الَّذِي شِدْقَاهُ قَدْ
طَفَحَا بِدَعْوَى العَدْلِ فِي إِجْهَارِ
سَقَطَتْ مَسَاحِيقُ ادِّعَائِهِمُ، فَلَا
عَدْلٌ سِوَى لِلغَدْرِ وَالإِضْرَارِ
يَا عُصْبَةَ التَّزْوِيرِ إِنَّ كُؤُوسَكُمْ
مَوْصُومَةٌ بِالزَّيْفِ وَالإِنْكَارِ
بَلِّغْ حُسَامَ بِأَنَّ فَضْلَ شُمُوخِهِ
مَلَكَ القُلُوبَ وَبَاتَ خَيْرَ مَنَارِ
وَبِهِ زَهَتْ كُلُّ العُرُوبَةِ وَانْتَشَتْ
وَسَرَى الفَخَارُ بِمُهْجَةِ الأَذْكَارِ
وَأَقَامَتِ الأَوْطَانُ فِي وِجْدَانِهَا
نُصُبًا لَكُمْ يُتْلَى مَعَ الأَشْعَارِ
يَكْفِي فَخَارًا قَوْلَة الحَقِّ الَّتِي
فَضَحَتْ نِفَاقَ الغَرْبِ لِلأَنْظَارِ
إِنْ تُسْلَبُوا كَأْسًا فَأَنْتُمْ سَادَةٌ
فُزْتُمْ بِتَاجِ كَرَامَةٍ وَوَقَارِ
فَالمَجْدُ لَيْسَ نَتِيجَةً فِي لُعْبَةٍ
بَلْ مَوْقِفٌ يَبْقَى عَلَى الأَعْصَارِ
تَفْنَى الكُؤُوسُ المُخْمَلِيَّةُ كُلُّهَا
وَتَعِيشُ فِينَا أَنْبَلُ الآثَارِ
بَعْضُ الخَسَائِرِ فِي صَحَائِفِ عِزِّنَا
خَيْرُ انْتِصَارٍ فِي نُهَى الأَطْهَارِ
]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ د. سمير العمري https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98463-بعض-الخسائر-انتصار هتف المجد https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98455-هتف-المجد&goto=newpost Tue, 07 Jul 2026 10:27:56 GMT *هتف المجد * *عدنان عبد النبي البلداوي* 2011 *هـــــتَــــــفَ المــجــدُ للأصالــةِ لــــمّــــا* *مَــلأ الحــــقُ قــلْبـَهــــــا واســتــــبـــانــــا* *سَكبَ الفجرُ ضوءَه فـي رُباهــا* *فارتَــقتْ تسكبُ السّنا في رُبانا* *كـــــلُّ نَــــبْـعٍ صــــــافٍ يــــجُـودُ نــقــــاءً* *والقذى ينضحُ القذى والهَوانـا* *أيها المُودِعُ الصدى شقَّ صَفٍّ* *عُد حَسيراً فقد خسرتَ الرّهانا* *وُلــِدَ الوعـــــيُ ، فـــــي ربـــــوع أناسٍ* *عــرَفــــوا العَـــــدلَ ، فارتَدوه عَيانا* *إنّ مَــن يرتَــدي التـــــطـــرّفَ يَـــفنى* *ذكـــــرُه والزمـــانُ يوصي الـزّمـــانــــــا عِــزّةُ الـنفــس فـــي التألقِ طبْــــــعٌ ايـنمــــا فُـعِّــلـتْ ، تُـنـِيـرُ الـمَـــــــكـانـا* *يا ربـيـــــبَ البــيــــان ، أطْلِقْ يَراعــاً* *فالتـِـباسُ المَـــغْــزى يُـــريدُ بــــــيانــــا* *واشدد العــزْمَ في القوافي لِتــبقى* *وحــدةُ الصف تحت ظِلّ لِــوانا* *(من الخفيف)* هتف المجد
عدنان عبد النبي البلداوي
2011
هـــــتَــــــفَ المــجــدُ للأصالــةِ لــــمّــــا
مَــلأ الحــــقُ قــلْبـَهــــــا واســتــــبـــانــــا

سَكبَ الفجرُ ضوءَه فـي رُباهــا
فارتَــقتْ تسكبُ السّنا في رُبانا

كـــــلُّ نَــــبْـعٍ صــــــافٍ يــــجُـودُ نــقــــاءً
والقذى ينضحُ القذى والهَوانـا

أيها المُودِعُ الصدى شقَّ صَفٍّ
عُد حَسيراً فقد خسرتَ الرّهانا

وُلــِدَ الوعـــــيُ ، فـــــي ربـــــوع أناسٍ
عــرَفــــوا العَـــــدلَ ، فارتَدوه عَيانا

إنّ مَــن يرتَــدي التـــــطـــرّفَ يَـــفنى
ذكـــــرُه والزمـــانُ يوصي الـزّمـــانــــــا

عِــزّةُ الـنفــس فـــي التألقِ طبْــــــعٌ
ايـنمــــا فُـعِّــلـتْ ، تُـنـِيـرُ الـمَـــــــكـانـا


يا ربـيـــــبَ البــيــــان ، أطْلِقْ يَراعــاً
فالتـِـباسُ المَـــغْــزى يُـــريدُ بــــــيانــــا

واشدد العــزْمَ في القوافي لِتــبقى
وحــدةُ الصف تحت ظِلّ لِــوانا
(من الخفيف) ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عدنان عبد النبي البلداوي https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98455-هتف-المجد إلى الله الأمر https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98454-إلى-الله-الأمر&goto=newpost Tue, 07 Jul 2026 09:15:15 GMT * تبرَّأتُ منْ أمرِي وحولِي وقوتِي إلى منْ لهُ ملكُ السماواتِ والأرْضِ تيقنتُ أنَّ اللهَ بالغُ أمرِهِ وكلُّ الذي قدْ شاءَ فِي خلقِهِ يُرْضَي لعمرِي الذي يرجُو سواهُ سيهْتدِي إلى عيشةٍ ضنْكٍ وليسَ إلَى الروْضِ لقد ذرأ الله البرايا بحكمة ستبصر وجه الخير في كل ما يقضي فأنى لمن _يبلى بسوء _ بغيره ؟ سيضحي بنار مستجيرا من الرمض تباركَ منْ تجْرِي الصُّرُوفُ بأمرِهِ فلاشَيءَ يخفَى مِنْ دبيبٍ ومِنْ نبْضِ بقلم نسرين عزوز*


تبرَّأتُ منْ أمرِي وحولِي وقوتِي
إلى منْ لهُ ملكُ السماواتِ والأرْضِ

تيقنتُ أنَّ اللهَ بالغُ أمرِهِ
وكلُّ الذي قدْ شاءَ فِي خلقِهِ يُرْضَي

لعمرِي الذي يرجُو سواهُ سيهْتدِي
إلى عيشةٍ ضنْكٍ وليسَ إلَى الروْضِ

لقد ذرأ الله البرايا بحكمة
ستبصر وجه الخير في كل ما يقضي

فأنى لمن _يبلى بسوء _ بغيره ؟
سيضحي بنار مستجيرا من الرمض

تباركَ منْ تجْرِي الصُّرُوفُ بأمرِهِ
فلاشَيءَ يخفَى مِنْ دبيبٍ ومِنْ نبْضِ

بقلم نسرين عزوز ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ نسرين عزوز https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98454-إلى-الله-الأمر متلازمة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98452-متلازمة&goto=newpost Mon, 06 Jul 2026 19:09:13 GMT أَوْبَاشُ قَوْمٍ يَا رَعَتْهُمْ بَازِمَةْ أَضْحَى الْخَلِيجُ لَدَيْهِمْ مُتَلَازِمَةْ قَدْ غَاظَهُمْ وَأَهَاجَهُمْ لَمَّا رَأَوْا دُوَلَ الْخَلِيجِ عَلَى الرِّيَادَةِ عَازِمَةْ سَبُّ الْخَلِيجِ وَأَهْلِهِ مِنْ دِينِهِمْ وَيَرَوْنَ ذَلِكَ كَالْفُرُوضِ اللَّازِمَةْ قَصَدُوا بِأَشْبَارِ الْقَصِيدِ هِجَاءَنَا وَبَدَتْ قَصَائِدُهُمْ لَنَا مُتَقَازِمَةْ تَبًّا لَهُمْ وَلِشِعْرِهِمْ وَلِنَثْرِهِمْ ولَسَوفَ أَدْحَرُهُمْ بِقَافٍ هَازِمَةْ أَرْسَلْتُ قَافِيَةً تُذَلِّلُ صَعْبَهُمْ وَلِكُلِّ أَنْفٍ فِي الْخَوَارِجِ خَازِمَةْ فَسُطُورُهَا مِثْلُ الْبُرُوقِ وَلَمْعُهَا وَنَشِيدُهَا مِثْلُ الرُّعُودِ الرَّازِمَةْ وَلَسَوْفَ أَقْطَعُ بِالْقَصِيدِ مَقَالَهُمْ كَالْفِعْلِ يُجْزَمُ بِالْأَدَاةِ الْجَازِمَةْ أَوْبَاشُ قَوْمٍ يَا رَعَتْهُمْ بَازِمَةْ
أَضْحَى الْخَلِيجُ لَدَيْهِمْ مُتَلَازِمَةْ


قَدْ غَاظَهُمْ وَأَهَاجَهُمْ لَمَّا رَأَوْا
دُوَلَ الْخَلِيجِ عَلَى الرِّيَادَةِ عَازِمَةْ


سَبُّ الْخَلِيجِ وَأَهْلِهِ مِنْ دِينِهِمْ
وَيَرَوْنَ ذَلِكَ كَالْفُرُوضِ اللَّازِمَةْ


قَصَدُوا بِأَشْبَارِ الْقَصِيدِ هِجَاءَنَا
وَبَدَتْ قَصَائِدُهُمْ لَنَا مُتَقَازِمَةْ


تَبًّا لَهُمْ وَلِشِعْرِهِمْ وَلِنَثْرِهِمْ
ولَسَوفَ أَدْحَرُهُمْ بِقَافٍ هَازِمَةْ


أَرْسَلْتُ قَافِيَةً تُذَلِّلُ صَعْبَهُمْ
وَلِكُلِّ أَنْفٍ فِي الْخَوَارِجِ خَازِمَةْ


فَسُطُورُهَا مِثْلُ الْبُرُوقِ وَلَمْعُهَا
وَنَشِيدُهَا مِثْلُ الرُّعُودِ الرَّازِمَةْ


وَلَسَوْفَ أَقْطَعُ بِالْقَصِيدِ مَقَالَهُمْ
كَالْفِعْلِ يُجْزَمُ بِالْأَدَاةِ الْجَازِمَةْ ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عبده فايز الزبيدي https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98452-متلازمة #النبأ الحق https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98451-النبأ-الحق&goto=newpost Mon, 06 Jul 2026 15:31:42 GMT

#النبأ الحق

غَزَّةُ الحَقُّ والنبا
غزّةُ العِزّ والإبا

إنها الدينُ فِرقةً
إنها الحقُّ مَذهبا

إنها الصبحُ هاديًا
إنها الليلُ مُرعِبا

شعبُها بأسُها الذي
صار للقتل مُتعِبا

صدقُها الثائر الذي
قال للموت: مرحبا

طافَ طوفانُها الدُّنا
بدمٍ يبلغُ الزُّبى

وقتيلٍ بهِ غدا
ملَكُ الموتِ معجَبا

*ـ

يا لها مِن جَدارةٍ
مثلما القُدسُ أنجبا !!

يا لها من جسارةٍ
تركبُ الهولَ مركبا !!

غلَبت وحدها الذي
غلَب العُربَ مُرهِبا

وكَوَتْ وحدَها العِدى
كلَّهم؛ والعِدى وَبا

كشفت كل كافرٍ
داخلَ المُسلِمِ احتبى

أنكرت كلَّ [عاقلٍ]
قال للغزوِ: مرحبا

لعَنَت كلَّ [لحيةٍ]
دِانتِ النفطَ والغَبا

*ـ

غزةُ الثورةُ التي
تُشعِلُ الكونَ كهربا

سيفُها السيفُ ما انحنى
في الميادين أو نَبا

حُرُّها الحُرُّ ما ونى
في قتالٍ ولا كَبا

طفلُها الباسلُ الذي
يحسَبُ الحربَ مَلعبا

نجمُها النجمُ ما انطفى
في سماءٍ ولا اختبا

غيمُها الغيمُ..
برقُها الـ ـبرقُ..
ما كان خُلَّبا

*ـ

غزّةٌ.. يااا لَغزّةٍ
وهي تُملي؛ لنكتُبا

كلُّ يُتْمٍ بِنا يرى
غزّةَ الأمَّ والأَبا

قيمةُ الكونِ كلِّهِ
دونَها عندَنا: هَبا

إنها العزةُ التي
مجدُنا عندها ارتبى

إنّها الفخرُ كلُّهُ؛
مُذ سبى النجمَ مَن سبى

*ـ

جَلَّ مَن عِزَّنا ارتضى
جَلَّ مَن ذُلَّنا أبى

خالقٌ مِن بِلادِهِ
غزةَ اختارَ واجتبى

بارئٌ مِن عبادِهِ
فتيةَ القُدسِ طَيَّبا

سجدت غزةٌ له
ودَعته تأدُّبا

عبدتهُ شهادةً
وأتتهُ تحبُّبا

حاربت كل معتدٍ
ضِدَّهُ كان ألَّبا

واستجابت لِحَقِّها
مثلما الحَقُّ أَوْجَبا
 ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عبد الحليم منصور الفقيه https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98451-النبأ-الحق قالوا غدرت به https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98448-قالوا-غدرت-به&goto=newpost Mon, 06 Jul 2026 07:30:48 GMT قالوا غدرتَ بهِ لمَّا وشيتَ بهِ مكراً وكنتَ انتهازياً كدحباشِ فقالَ قد كذبوا حتى وإن صدقوا إني وربي لأفدي الماكرَ الواشي كانت وشايتُهُ خدشاً بلا أثرٍ من غصنِ وردٍ ودودٍ غيرخماشِ ياوردُ لستَ بذئبٍ غادرٍ وقحٍ منافقٍ لِلحومِ الناسِ نهاشِ بل أنتَ أرفعُ من هذا وقد شهدت بذا طباعُ نقيٍّ صيتُهُ فاشي هذي شهادةُ حقٍّ جئتُ أسردُها ماكنتُ يوماً لأصحابي بغشاشِ والعذرُ منكَ على تقصيرِ قافيةٍ جادت بسبعةِ أبياتٍ على الماشي قالوا غدرتَ بهِ لمَّا وشيتَ بهِ
مكراً وكنتَ انتهازياً كدحباشِ

فقالَ قد كذبوا حتى وإن صدقوا
إني وربي لأفدي الماكرَ الواشي

كانت وشايتُهُ خدشاً بلا أثرٍ
من غصنِ وردٍ ودودٍ غيرخماشِ

ياوردُ لستَ بذئبٍ غادرٍ وقحٍ
منافقٍ لِلحومِ الناسِ نهاشِ

بل أنتَ أرفعُ من هذا وقد شهدت
بذا طباعُ نقيٍّ صيتُهُ فاشي

هذي شهادةُ حقٍّ جئتُ أسردُها
ماكنتُ يوماً لأصحابي بغشاشِ

والعذرُ منكَ على تقصيرِ قافيةٍ
جادت بسبعةِ أبياتٍ على الماشي ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ خالد أبو اسماعيل https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98448-قالوا-غدرت-به العَلَم... https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98445-العَلَم&goto=newpost Sun, 05 Jul 2026 08:30:22 GMT صورة: https://j.top4top.io/p_3838m00ii0.jpg (https://top4top.io/) قل للعميد الذي قد لُف بالعلم علم البطولة والإيمان والقيم لقد اخذت كؤوس الأرض قاطبة حين انتصرت لأهل الحق والهمم... نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




قل للعميد الذي قد لُف بالعلم
علم البطولة والإيمان والقيم

لقد اخذت كؤوس الأرض قاطبة
حين انتصرت لأهل الحق والهمم...
 ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ ياسر سالم https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98445-العَلَم القراق https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98442-القراق&goto=newpost Sat, 04 Jul 2026 14:27:04 GMT غدر الزمان و الأيام علمني لإ ارتاح الندم صاؤ ذكري توحدي فنان شاعرينظم اجمل قصائد الحزن غدر لبزمان و المكان انثر الورود و الزهور والأحلام تضحك لها البجورر و النجوم بائع الورد لم يربح محروم توحدي عبر ذبذبات المكان الفومونات غربية الحب غريب توحدي ارحل عن كل الأشياء الحب غريب و الصديق و لبرقيق ضل الطريق إلي بعيد السفرإلي بعيد غدر الزمان و الأيام
علمني لإ ارتاح
الندم
صاؤ ذكري
توحدي
فنان
شاعرينظم اجمل قصائد الحزن
غدر لبزمان و المكان
انثر الورود و الزهور
والأحلام
تضحك لها البجورر و النجوم
بائع الورد
لم يربح
محروم
توحدي
عبر ذبذبات المكان
الفومونات
غربية
الحب غريب
توحدي
ارحل عن كل الأشياء
الحب غريب
و الصديق و لبرقيق
ضل الطريق
إلي بعيد
السفرإلي بعيد ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عطية حسين https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98442-القراق حصرم https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98440-حصرم&goto=newpost Fri, 03 Jul 2026 08:47:23 GMT من كَرْمِ تَفْكِيرٍ قَطَفتُ صوابي وتركتُ حِصْرِمَ خاطئٍ مُرْتَابِ أَعْنَابُ أَسْئِلَةٍ بِزِيِّ تَنَكُّرٍ لَبِسَتْ لِأَجْلِ إِثارةٍ أَثْوَابِي عِنَبُ التَّسَاؤُلِ مِنْ شُمُوسِ تَأَمُّلٍ أَضْحَى زَبِيبًا يَشْتَهِيهِ جَوَابِي جَسَدُ السُّؤَالِ بِغَيْرِ ثَوْبِ إِجَابَةٍ مِثْلُ الْجَنِينِ يَعِيشُ دُونَ ثِيَابِ الصّوتُ مستمعٌ وصمتيَ حابسٌ أنفاسَهُ وصدايَ غالَ خِطابي حَاوَرْتُ طَوداً للجِدالِ وسَفحَهُ وبِصَخْرِ أَسْئِلَةٍ نَحَتُّ كِتَابِي كَمْ ذُتُّ نَابًا مِنْ وُحُوشِ تَسَاؤُلٍ لَكِنَّ أَسْئِلَتِي بِلَا أَنْيَابِ وأنَرتُ مثلَ النَّيرينِ سماعهَم أحرجتُ نصَّاً غامضاً بِضبابي فالشعرُ مثلُ الضوءِ فيه شجاعةٌ فتراهُ في حربٍ مع الأحزابِ سَفَري الحقيقةُ والسؤالُ تَغَرُّبي والفهْمُ حادٍ والجوابُ إيابي كمْ فكرةٍ خافتْ بمنتصفِ الطريـ ـق وهاجمتْ لُغتي كمَا المُغْتابِ مَا الشِّعْرُ يَشْغَلُنِي وَإِنِّيَ مُشْغِلٌ بِالشِّعْرِ قوماً مِنْ أولي الْأَلْبَابِ فِي غَيْرِ بَالٍ ذَاكَ قُطْبُ تَصَوُّرِي وَالشِّعْرُ مِثْلِي لَمْ يُبَالِ بِبَالِي أَدَّيْتُ قِسْطاً فِي بُنُوكِ بلاغةٍ وَدَفَعْتُ فَائِدَةً كَدَيْنِ مُرَابِي من كَرْمِ تَفْكِيرٍ قَطَفتُ صوابي
وتركتُ حِصْرِمَ خاطئٍ مُرْتَابِ

أَعْنَابُ أَسْئِلَةٍ بِزِيِّ تَنَكُّرٍ
لَبِسَتْ لِأَجْلِ إِثارةٍ أَثْوَابِي

عِنَبُ التَّسَاؤُلِ مِنْ شُمُوسِ تَأَمُّلٍ
أَضْحَى زَبِيبًا يَشْتَهِيهِ جَوَابِي

جَسَدُ السُّؤَالِ بِغَيْرِ ثَوْبِ إِجَابَةٍ
مِثْلُ الْجَنِينِ يَعِيشُ دُونَ ثِيَابِ

الصّوتُ مستمعٌ وصمتيَ حابسٌ
أنفاسَهُ وصدايَ غالَ خِطابي

حَاوَرْتُ طَوداً للجِدالِ وسَفحَهُ
وبِصَخْرِ أَسْئِلَةٍ نَحَتُّ كِتَابِي

كَمْ ذُتُّ نَابًا مِنْ وُحُوشِ تَسَاؤُلٍ
لَكِنَّ أَسْئِلَتِي بِلَا أَنْيَابِ

وأنَرتُ مثلَ النَّيرينِ سماعهَم
أحرجتُ نصَّاً غامضاً بِضبابي

فالشعرُ مثلُ الضوءِ فيه شجاعةٌ
فتراهُ في حربٍ مع الأحزابِ

سَفَري الحقيقةُ والسؤالُ تَغَرُّبي
والفهْمُ حادٍ والجوابُ إيابي

كمْ فكرةٍ خافتْ بمنتصفِ الطريـ
ـق وهاجمتْ لُغتي كمَا المُغْتابِ

مَا الشِّعْرُ يَشْغَلُنِي وَإِنِّيَ مُشْغِلٌ
بِالشِّعْرِ قوماً مِنْ أولي الْأَلْبَابِ

فِي غَيْرِ بَالٍ ذَاكَ قُطْبُ تَصَوُّرِي
وَالشِّعْرُ مِثْلِي لَمْ يُبَالِ بِبَالِي

أَدَّيْتُ قِسْطاً فِي بُنُوكِ بلاغةٍ
وَدَفَعْتُ فَائِدَةً كَدَيْنِ مُرَابِي ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عبده فايز الزبيدي https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98440-حصرم العين تؤنسها https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98425-العين-تؤنسها&goto=newpost Sun, 28 Jun 2026 04:27:12 GMT *العين تؤنسها * شعر عدنان عبد النبي البلداوي العــيـنُ تــؤنِسـُـهــا الالــفــاظ ُ زاهـية ً قـــبل التحــقق ، مِن زيْـف المضامينِ ومُـــقْلة القــلبِ ، تحــكي مـا تـراه اذا جَـــدَّ المـصــيرُ ، بــلا لـونٍ وتزيــين ( يـــامن يعـــزُّ عــلينــا انْ نــفارقهم) أسَـــرتـُم القـــلبَ ، فـي كـل الاحايــين يــالائـمي انــت لا تــدري بـفَجـْـوَتـِـنـا عُــذْرِيـّـةُ الحـب ، حـتى في الاساطـين (سعيا على الراس لاسعيا على القدم) صَوْبَ القداسة – طبعا – دون تلْقـيـنِ إنْ تُرســِلَ العُــذْرَ مكــتــوبا ، توثِّــقُه مراتبُ الوصل ، بين الجــيم والــّسينِ ومــا اخــتــبارُ وِدادِ المــرء تــسلــية ً بَــل الــقــرارُ ، لــتَــثْـبِـيـتٍ وتَــعـييــنِ وفي التجاهل ، مهما النصُ في عَــوَزٍ حِــرمانُ فــحواه ، مِن رأي وتَــثْمِين مــن رام تــزويـقَ إعــلانٍ وفخْــفَخـَـةٍ نهْجُ الحــقيــقـةِ بيِــن الكاف و النون (من البسيط) العين تؤنسها
شعر عدنان عبد النبي البلداوي
العــيـنُ تــؤنِسـُـهــا الالــفــاظ ُ زاهـية ً
قـــبل التحــقق ، مِن زيْـف المضامينِ

ومُـــقْلة القــلبِ ، تحــكي مـا تـراه اذا
جَـــدَّ المـصــيرُ ، بــلا لـونٍ وتزيــين

( يـــامن يعـــزُّ عــلينــا انْ نــفارقهم)
أسَـــرتـُم القـــلبَ ، فـي كـل الاحايــين

يــالائـمي انــت لا تــدري بـفَجـْـوَتـِـنـا
عُــذْرِيـّـةُ الحـب ، حـتى في الاساطـين

(سعيا على الراس لاسعيا على القدم)
صَوْبَ القداسة – طبعا – دون تلْقـيـنِ

إنْ تُرســِلَ العُــذْرَ مكــتــوبا ، توثِّــقُه
مراتبُ الوصل ، بين الجــيم والــّسينِ

ومــا اخــتــبارُ وِدادِ المــرء تــسلــية ً
بَــل الــقــرارُ ، لــتَــثْـبِـيـتٍ وتَــعـييــنِ

وفي التجاهل ، مهما النصُ في عَــوَزٍ
حِــرمانُ فــحواه ، مِن رأي وتَــثْمِين

مــن رام تــزويـقَ إعــلانٍ وفخْــفَخـَـةٍ
نهْجُ الحــقيــقـةِ بيِــن الكاف و النون
(من البسيط) ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عدنان عبد النبي البلداوي https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98425-العين-تؤنسها خارج المدار https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98421-خارج-المدار&goto=newpost Sat, 27 Jun 2026 03:38:59 GMT لَيْلٌ بِلَا جَدْوَى يُحَدِّقُ فِي النَّهَارْ عَيْنٌ تَرَى حُلُمًا، وَعَيْنٌ فِي انْهِمَارْ لُجَجٌ مِنَ الرُّؤْيَا تُبَعْثِرُ ذَاكِرَةْ وَالشَّمْعُ يَنْزِفُ ضَوْءَهُ رَقْصَ احْتِضَارْ فَأَرَى الخَيَالَ حَقِيقَةً وَأَصُوغُ مِنْ طِينِ السُّكُونِ حَدِيقَةً وَأَمُرُّ فِي حُزْنِ السَّدِيمِ مُرَتِّلًا عِشْقًا تُؤَرِّخُهُ النُّجُومُ بِصَمْتِهَا وَتُطِلُّ مِنْ أَعْمَاقِهِ رُوحُ المَجَرَّةِ فِي وِقَارْ مُتَفَرِّدٌ، لَا كَيْ أُخَالِفَ مَا يَرَى العُشَّاقُ، بَلْ لِأَرَى الَّذِي لَا يُسْتَظَلُّ لَهُ أَمَلْ فِي لُجَّةِ المَعْنَى أُفَتِّشُ عَنْ مَدَى عَنْ جَمْرِ نُطْقٍ لَا يُسَافِرُ فِي الصَّدَى إِلَّا لِيُحْرِقَ فِي دَمِي مَا قَدْ ذَهَلْ حَتَّى إِذَا نَطَقَ الجَمَالُ تَكَشَّفَتْ أَسْرَارُهُ عَنْ لُؤْلُؤِ الإِطْرَاقِ، فَانْعَتَقَ المُحَارْ مُتَوَهِّجٌ، هَذَا الفَرَاغُ بِمُقْلَتَيْكِ يُحِيطُ بِي وَبِسِرِّكِ العُلْوِيِّ يَزْدَادُ اتِّسَاعَا يَا قِبْلَةَ الوَعْيِ الَّذِي لَمْ يَحْوِهِ قَبْلٌ وَلَا بَعْدٌ وَلَمْ يَخْرِقْ لِمَنْ مَخَرَ الشِّرَاعَا إِنِّي نَحَتُّكِ فِي المَدَى أُمْنِيَّةً لَا كَيْ أُزَيِّنَ وَحْدَتِي، بَلْ كَيْ أَرَى فِي طَيْفِكِ المَعْنَى مَتَى ضَلَّتْ بِأَعْمَاقِي بَرَاءَةُ الابْتِكَارْ أَنَا مَنْ غَدَا لِطُقُوسِ رُوحِكِ سَادِنَا وَأَنَا الَّذِي نَحَتَ الغَمَامَ مَآذِنَا وَبَنَى بِجَوْفِ النَّجْمِ أَلْفَ مَدِينَةٍ لِأُقِيمَ فِي مِحْرَابِ حُبِّكِ أَلْفَ دَارْ وَأَصُوغَ مِنْ صَلْصَالِ سِحْرِكِ لَوْحَةً لَا تَسْتَقِرُّ عَلَى الجِدَارْ بَلْ تَسْتَحِثُّ المُسْتَحِيلَ، وَتَسْتَفِزُّ الصَّخْرَ، نَحْوَ هَيَاكِلِ الضَّوْءِ الَّتِي تَأْبَى الفَنَاءَ تَهُزُّهَا أَشْوَاقُ مَا بالقَلْبِ نَاءَ تَقُولُ لِلأَشْيَاءِ: قُومِي، إِنَّ فِي عَيْنَيْهِ سِرًّا لَا يُعَرَّى، لَا يُدَثَّرُ، لَا يُعَارْ أَأَقُولُ طَيْرٌ؟ بَلْ هُوَ النَّبْضُ الَّذِي فِي رُوحِكِ النَّشْوَى شَدَا قَلْبُ الرَّبِيعِ اسْتَلَّ مِنْ شَفَتَيْكِ أَسْرَارَ النَّدَى فَتَبَسَّمَتْ عَيْنُ المُنَى وَتَنَفَّسَ الطِّينُ الشَّذَى وَتَمَرَّدَا أَرَأَيْتِ كَيْفَ النَّهْرُ يَجْرِي فِي العُرُوقِ مُسَبِّحًا وَيَمُدُّ فِي الغُصْنِ الوَلِيدِ زُهُورَنَا مُتَرَنِّحًا؟ هَذِي الزُّهُورُ قَصَائِدٌ خَضْرَاءُ حِينَ مَرَرْتِ فِي لُغَةِ انْبِهَارْ وَبَقِيَّةٌ مِنْ سُنْبُلَاتٍ حِينَ تَلْمِسُهَا يَدَاكِ، تَصِيرُ قَمْحًا لِلْجِيَاعِ بِلَا بَوَارْ هَذِي الزُّهُورُ هِيَ ابْتِسَامُكِ عِنْدَمَا مَسَّتْ شِفَاهُكِ هَذِهِ الأَشْجَارَ فَانْبَثَقَ النَّضَارْ وَتَفَتَّحَتْ فِي كَفِّ صَمْتِكِ غَابَةٌ عُذْرِيَّةً وَمِنَ ابْتِسَامِكِ فِي النَّمَارِقِ شَهْرَيَارْ يَا سِرَّ هَذَا الكَوْنِ فِي مَلَكُوتِهِ يَا آيَةً عَبَرَتْ دَمِي مَا الطَّيْرُ إِلَّا صَرْخَةٌ مَبْحُوحَةٌ مِنْ وَجْدِنَا لِتُذِيبَ هَذَا الكَوْنَ فِي ثَلْجٍ وَنَارْ فِي مُقْلَتَيْكِ تَعَانَقَتْ سُبُلُ النُّهَى وَتَصَالَحَتْ أَضْدَادُهَا، وَتَرَاكَضَتْ حُجُبُ المَعَانِي فِي فَمِي خَيْلٌ مُضَمَّرَةٌ تَشُقُّ سَتَائِرَ الغَيْبِ فِي غَسَقِ المَسَارْ أَنَا لَمْ أُقَبِّلْ فِيكِ طِينًا زَائِلًا أَنَا قَدْ لَثَمْتُ الشَّمْسَ فِي شَفَتَيْكِ فَانْدَلَعَ النَّهَارْ بَيْنِي وَبَيْنَكِ بَرْزَخٌ مِنْ لَازَوَرْدِ الرُّوحِ، مِنْ عَبَقِ العُصُورْ هِيَ نَظْرَةٌ تَهْوِي بِهَا الأَوْثَانُ فِي عُمْقِ السُّهَى وَتُطِلُّ فِي كَوْنِ الجَمَادِ كَأَنَّهَا نُورٌ وَقُورْ مَا كُنْتِ أُنْثَى فِي خَيَالِي إِنَّمَا كُنْتِ الوُجُودَ بِذَاتِهِ وَالوَعْيَ حِينَ يَفِيضُ مِنْ طُهْرِ السُّطُورْ يَا مَنْ إِذَا مَسَّتْ يَدَاكِ كَآبَتِي ذَابَتْ جِبَالُ الحُزْنِ فِي نَهْرِ الحَنَانِ كَأَنَّهَا مَحْضُ انْدِثَارْ وَغَدَا صَدَى مِيقَاتِنَا مُتَرَدِّدًا مَا ذَاكَ بُعْدٌ كَيْ أَئِنَّ، وَلَا اقْتِرَابٌ كَيْ أُرَى فِيهِ الحُضُورْ يَا ذَاتَ نُورْ يَا لُجَّةَ السَّحْرِ الَّتِي غَرِقَتْ بِهَا سُفُنُ العُقُولِ فَمَا رَأَتْ إِلَّا الهُدَى أَنَا مَنْ رَأَى فِيكِ الخُلُودَ مُجَسَّمًا فِي عِشْقَنَا الأَبَدِيِّ يَا بِنْتَ الخَيَالِ العَذْبِ يَا غَيْثَ القِفَارْ يَا ذُرْوَةَ الإِبْدَاعِ، يَا عِشْقًا يُعِيدُ صِيَاغَةَ الأَقْدَارِ فِي أُفُقِ القَرَارْ أَنَا مَا عَشِقْتُكِ مِثْلَمَا يَهْوَى البَشَرْ بَلْ قَدْ عَشِقْتُكِ حِينَ صِرْتِ لِيَ المَجَرَّةَ وَالمَدَارْ أَنَا قَدْ عَشِقْتُ تَجَلِّيًا نَسَجَ الوُجُودَ بِأَسْرِهِ، ثُمَّ اصْطَفَاكِ لَيَ الدِّثَارْ فَإِذَا ارْتَحَلْتِ فَكُلُّ هَذَا الكَوْنِ طَعْنَةُ غَادِرٍ وَإِذَا بَقِيتِ تَعَانَقَ العُشْبُ النَّدِيُّ مَعَ النُّجُومِ لِيُضِيءَ هَذَا اللَّيْلَ كَوْكَبُكِ النُّضَارْ وَيُحِيلَ قَفْرَ الرُّوحِ بُسْتَانَ افْتِخَارْ وَتَرَكْتُ خَلْفِي أَيْنَ؟ كَيْفَ؟ وَجِئْتُ أَسْكُنُ فِي جَحِيمِكِ جَنَّةً تُجْنَى بِهَا أَشْهَى الثِّمَارْ فَجَحِيمُكِ العُلْوِيُّ أَرْحَمُ مِنْ بُرُودِ الوَقْتِ حِينَ يَمُرُّ بِي، وَأَنَا بِلَا عَيْنَيْكِ، أَرْصِفَةَ انْتِظَارْ يَا زَهْرَةً نَبَتَتْ عَلَى شَفَةِ السُّكُوتِ بِلَا جَوَابْ يَا شُعْلَةً لَمْ تَدْنُ مِنْهَا قَطُّ ذَاكِرَةُ التُّرَابْ يَا مَنْ إِذَا مَرَّتْ عَلَى كَتِفِ الخَيَالِ تَفَتَّحَتْ فِي الرُّوحِ أَرْوِقَةُ السَّحَابْ يَا قَطْرَةً مِنْ كَوْثَرِ الأَزَلِ الخَفِيِّ بِطُهْرِهَا سَقَتِ العُرُوقَ فَأَنْبَتَتْ فِي دَاخِلِي سِرَّ اخْضِرَارْ عُودِي، فَإِنَّ الرُّوحَ بَعْدَكِ غُرْبَةٌ عَنْ كُلِّ آيَاتِ البَقَاءْ وَحْدِي أُسَائِلُ عَنْكِ أَسْرَارَ السَّنَابِلِ وَالكَوَاكِبِ فِي الفَضَاءْ مُتَشَظِّيًا فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ أَرَى فِيهَا مَلَامِحَ مِنْ حَيَاتِي أَنْتِ مَنْ فِيهَا يُحَدِّقُ فِي جِهَاتِي فَارْحَمِي ظَمَأَ الحِصَارْ لَا تَرْحَلِي، أَنَا ذُبْتُ فِيكِ كَأَحْرُفٍ سَكْرَى مَتَى ارْتَشَفَتْ نَبِيذِكِ صَحْوَةً تَنْسَى مَعَاجِمَهَا، وَتَسْكُنُ فِي ابْتِدَاءِ النُّطْقِ، لَا تَرْضَى لِمَعْنَاهَا انْحِسَارْ أَنَا صِرْتُ أَنْتِ فَمَنْ يُسَائِلُ يَا أَنَا؟ يَا أَعْظَمَ الأَسْرَارِ فِي هَذَا الوُجُودْ حُبِّي وَحُبُّكِ خَارِجَ الأَزْمَانِ، خَارِجَ رِبْقَةِ التَّكْوِينِ، يَا إِكْلِيلَ غَارْ قَدْ صَاغَهُ رَبُّ الجَمَالِ لِيَسْتَقِرَّ عَلَى جَبِينِ الكَوْنِ يُوقِظُ فِي الهَوَى سِرَّ انْصِهَارْ فَإِذَا تَسَاقَطَ كُلُّ وَهْمٍ بَائِدٍ وَانْحَلَّ فِي طِينِ السُّكُونِ ضَجِيجُهُ بَقِيَتْ حُرُوفُكِ فِي دَمِي شَمْسًا وَظِلَّا، كُلُّ شَيْءٍ فِيكِ أَحْلَى فَارْتَقِي فِي القَلْبِ جَذْلَى وَامْلَئِي البُسْتَانَ نِسْرِينًا وَفُلَّا لَيْسَ إِلَّا، لَيْسَ إِلَّا أَنْتِ دَارِي، أَنْتِ مَائِي، أَنْتِ نَارِي، أَنْتِ مَنْفَايَ المُقَدَّسُ، أَنْتِ أَسْرَارِي الَّتِي لَمْ تَحْكِهَا شَفَةُ الحِوَارْ نَحْنُ الحَقِيقَةُ وَالطَّرِيقَةُ والهُدَى نَحْنُ القَصِيدَةُ وَالصَّدَى نَحْنُ المَدَى، نَحْنُ النَّدَى نَحْنُ الأَنَامِلُ وَالمَعَاصِمُ وَالسِّوَارْ نَحْنُ الشَّرَابُ وَمَا عَدَانَا فِي الوُجُودِ هُوَ السَّرَابْ نَحْنُ الخُلُودُ وَكُلُّ شَيْءٍ دُونَنَا مَحْضُ اخْتِيَارٍ مُسْتَعَارْ
لَيْلٌ بِلَا جَدْوَى يُحَدِّقُ فِي النَّهَارْ
عَيْنٌ تَرَى حُلُمًا، وَعَيْنٌ فِي انْهِمَارْ
لُجَجٌ مِنَ الرُّؤْيَا تُبَعْثِرُ ذَاكِرَةْ
وَالشَّمْعُ يَنْزِفُ ضَوْءَهُ رَقْصَ احْتِضَارْ
فَأَرَى الخَيَالَ حَقِيقَةً
وَأَصُوغُ مِنْ طِينِ السُّكُونِ حَدِيقَةً
وَأَمُرُّ فِي حُزْنِ السَّدِيمِ مُرَتِّلًا
عِشْقًا تُؤَرِّخُهُ النُّجُومُ بِصَمْتِهَا
وَتُطِلُّ مِنْ أَعْمَاقِهِ رُوحُ المَجَرَّةِ فِي وِقَارْ

مُتَفَرِّدٌ،
لَا كَيْ أُخَالِفَ مَا يَرَى العُشَّاقُ،
بَلْ لِأَرَى الَّذِي لَا يُسْتَظَلُّ لَهُ أَمَلْ
فِي لُجَّةِ المَعْنَى أُفَتِّشُ عَنْ مَدَى
عَنْ جَمْرِ نُطْقٍ لَا يُسَافِرُ فِي الصَّدَى
إِلَّا لِيُحْرِقَ فِي دَمِي مَا قَدْ ذَهَلْ
حَتَّى إِذَا نَطَقَ الجَمَالُ تَكَشَّفَتْ أَسْرَارُهُ
عَنْ لُؤْلُؤِ الإِطْرَاقِ، فَانْعَتَقَ المُحَارْ
مُتَوَهِّجٌ،
هَذَا الفَرَاغُ بِمُقْلَتَيْكِ يُحِيطُ بِي
وَبِسِرِّكِ العُلْوِيِّ يَزْدَادُ اتِّسَاعَا
يَا قِبْلَةَ الوَعْيِ الَّذِي
لَمْ يَحْوِهِ قَبْلٌ وَلَا بَعْدٌ
وَلَمْ يَخْرِقْ لِمَنْ مَخَرَ الشِّرَاعَا
إِنِّي نَحَتُّكِ فِي المَدَى أُمْنِيَّةً
لَا كَيْ أُزَيِّنَ وَحْدَتِي،
بَلْ كَيْ أَرَى فِي طَيْفِكِ المَعْنَى
مَتَى ضَلَّتْ بِأَعْمَاقِي بَرَاءَةُ الابْتِكَارْ

أَنَا مَنْ غَدَا لِطُقُوسِ رُوحِكِ سَادِنَا
وَأَنَا الَّذِي نَحَتَ الغَمَامَ مَآذِنَا
وَبَنَى بِجَوْفِ النَّجْمِ أَلْفَ مَدِينَةٍ
لِأُقِيمَ فِي مِحْرَابِ حُبِّكِ أَلْفَ دَارْ
وَأَصُوغَ مِنْ صَلْصَالِ سِحْرِكِ لَوْحَةً
لَا تَسْتَقِرُّ عَلَى الجِدَارْ
بَلْ تَسْتَحِثُّ المُسْتَحِيلَ،
وَتَسْتَفِزُّ الصَّخْرَ،
نَحْوَ هَيَاكِلِ الضَّوْءِ الَّتِي تَأْبَى الفَنَاءَ
تَهُزُّهَا أَشْوَاقُ مَا بالقَلْبِ نَاءَ
تَقُولُ لِلأَشْيَاءِ: قُومِي،
إِنَّ فِي عَيْنَيْهِ سِرًّا
لَا يُعَرَّى، لَا يُدَثَّرُ، لَا يُعَارْ

أَأَقُولُ طَيْرٌ؟
بَلْ هُوَ النَّبْضُ الَّذِي
فِي رُوحِكِ النَّشْوَى شَدَا
قَلْبُ الرَّبِيعِ اسْتَلَّ مِنْ شَفَتَيْكِ أَسْرَارَ النَّدَى
فَتَبَسَّمَتْ عَيْنُ المُنَى
وَتَنَفَّسَ الطِّينُ الشَّذَى وَتَمَرَّدَا
أَرَأَيْتِ كَيْفَ النَّهْرُ يَجْرِي فِي العُرُوقِ مُسَبِّحًا
وَيَمُدُّ فِي الغُصْنِ الوَلِيدِ زُهُورَنَا مُتَرَنِّحًا؟
هَذِي الزُّهُورُ قَصَائِدٌ خَضْرَاءُ
حِينَ مَرَرْتِ فِي لُغَةِ انْبِهَارْ
وَبَقِيَّةٌ مِنْ سُنْبُلَاتٍ
حِينَ تَلْمِسُهَا يَدَاكِ، تَصِيرُ قَمْحًا لِلْجِيَاعِ بِلَا بَوَارْ
هَذِي الزُّهُورُ هِيَ ابْتِسَامُكِ عِنْدَمَا
مَسَّتْ شِفَاهُكِ هَذِهِ الأَشْجَارَ
فَانْبَثَقَ النَّضَارْ
وَتَفَتَّحَتْ فِي كَفِّ صَمْتِكِ غَابَةٌ عُذْرِيَّةً
وَمِنَ ابْتِسَامِكِ فِي النَّمَارِقِ شَهْرَيَارْ

يَا سِرَّ هَذَا الكَوْنِ فِي مَلَكُوتِهِ
يَا آيَةً عَبَرَتْ دَمِي
مَا الطَّيْرُ إِلَّا صَرْخَةٌ مَبْحُوحَةٌ
مِنْ وَجْدِنَا
لِتُذِيبَ هَذَا الكَوْنَ فِي ثَلْجٍ وَنَارْ
فِي مُقْلَتَيْكِ تَعَانَقَتْ سُبُلُ النُّهَى
وَتَصَالَحَتْ أَضْدَادُهَا،
وَتَرَاكَضَتْ حُجُبُ المَعَانِي فِي فَمِي
خَيْلٌ مُضَمَّرَةٌ تَشُقُّ سَتَائِرَ الغَيْبِ
فِي غَسَقِ المَسَارْ
أَنَا لَمْ أُقَبِّلْ فِيكِ طِينًا زَائِلًا
أَنَا قَدْ لَثَمْتُ الشَّمْسَ فِي شَفَتَيْكِ
فَانْدَلَعَ النَّهَارْ

بَيْنِي وَبَيْنَكِ بَرْزَخٌ
مِنْ لَازَوَرْدِ الرُّوحِ، مِنْ عَبَقِ العُصُورْ
هِيَ نَظْرَةٌ تَهْوِي بِهَا الأَوْثَانُ فِي عُمْقِ السُّهَى
وَتُطِلُّ فِي كَوْنِ الجَمَادِ كَأَنَّهَا نُورٌ وَقُورْ
مَا كُنْتِ أُنْثَى فِي خَيَالِي إِنَّمَا
كُنْتِ الوُجُودَ بِذَاتِهِ
وَالوَعْيَ حِينَ يَفِيضُ مِنْ طُهْرِ السُّطُورْ
يَا مَنْ إِذَا مَسَّتْ يَدَاكِ كَآبَتِي
ذَابَتْ جِبَالُ الحُزْنِ فِي نَهْرِ الحَنَانِ
كَأَنَّهَا مَحْضُ انْدِثَارْ
وَغَدَا صَدَى مِيقَاتِنَا مُتَرَدِّدًا
مَا ذَاكَ بُعْدٌ كَيْ أَئِنَّ،
وَلَا اقْتِرَابٌ كَيْ أُرَى فِيهِ الحُضُورْ
يَا ذَاتَ نُورْ
يَا لُجَّةَ السَّحْرِ الَّتِي غَرِقَتْ بِهَا
سُفُنُ العُقُولِ فَمَا رَأَتْ إِلَّا الهُدَى
أَنَا مَنْ رَأَى فِيكِ الخُلُودَ مُجَسَّمًا
فِي عِشْقَنَا الأَبَدِيِّ يَا بِنْتَ الخَيَالِ العَذْبِ
يَا غَيْثَ القِفَارْ
يَا ذُرْوَةَ الإِبْدَاعِ،
يَا عِشْقًا يُعِيدُ صِيَاغَةَ الأَقْدَارِ فِي أُفُقِ القَرَارْ

أَنَا مَا عَشِقْتُكِ مِثْلَمَا يَهْوَى البَشَرْ
بَلْ قَدْ عَشِقْتُكِ حِينَ صِرْتِ لِيَ المَجَرَّةَ وَالمَدَارْ
أَنَا قَدْ عَشِقْتُ تَجَلِّيًا
نَسَجَ الوُجُودَ بِأَسْرِهِ،
ثُمَّ اصْطَفَاكِ لَيَ الدِّثَارْ
فَإِذَا ارْتَحَلْتِ فَكُلُّ هَذَا الكَوْنِ طَعْنَةُ غَادِرٍ
وَإِذَا بَقِيتِ تَعَانَقَ العُشْبُ النَّدِيُّ مَعَ النُّجُومِ
لِيُضِيءَ هَذَا اللَّيْلَ كَوْكَبُكِ النُّضَارْ
وَيُحِيلَ قَفْرَ الرُّوحِ بُسْتَانَ افْتِخَارْ
وَتَرَكْتُ خَلْفِي أَيْنَ؟ كَيْفَ؟
وَجِئْتُ أَسْكُنُ فِي جَحِيمِكِ جَنَّةً
تُجْنَى بِهَا أَشْهَى الثِّمَارْ
فَجَحِيمُكِ العُلْوِيُّ أَرْحَمُ مِنْ بُرُودِ الوَقْتِ
حِينَ يَمُرُّ بِي، وَأَنَا بِلَا عَيْنَيْكِ، أَرْصِفَةَ انْتِظَارْ

يَا زَهْرَةً نَبَتَتْ عَلَى شَفَةِ السُّكُوتِ بِلَا جَوَابْ
يَا شُعْلَةً لَمْ تَدْنُ مِنْهَا قَطُّ ذَاكِرَةُ التُّرَابْ
يَا مَنْ إِذَا مَرَّتْ عَلَى كَتِفِ الخَيَالِ
تَفَتَّحَتْ فِي الرُّوحِ أَرْوِقَةُ السَّحَابْ
يَا قَطْرَةً مِنْ كَوْثَرِ الأَزَلِ الخَفِيِّ
بِطُهْرِهَا سَقَتِ العُرُوقَ
فَأَنْبَتَتْ فِي دَاخِلِي سِرَّ اخْضِرَارْ
عُودِي، فَإِنَّ الرُّوحَ بَعْدَكِ غُرْبَةٌ
عَنْ كُلِّ آيَاتِ البَقَاءْ
وَحْدِي أُسَائِلُ عَنْكِ أَسْرَارَ السَّنَابِلِ
وَالكَوَاكِبِ فِي الفَضَاءْ
مُتَشَظِّيًا فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ أَرَى
فِيهَا مَلَامِحَ مِنْ حَيَاتِي
أَنْتِ مَنْ فِيهَا يُحَدِّقُ فِي جِهَاتِي
فَارْحَمِي ظَمَأَ الحِصَارْ

لَا تَرْحَلِي،
أَنَا ذُبْتُ فِيكِ كَأَحْرُفٍ سَكْرَى
مَتَى ارْتَشَفَتْ نَبِيذِكِ صَحْوَةً
تَنْسَى مَعَاجِمَهَا،
وَتَسْكُنُ فِي ابْتِدَاءِ النُّطْقِ،
لَا تَرْضَى لِمَعْنَاهَا انْحِسَارْ
أَنَا صِرْتُ أَنْتِ
فَمَنْ يُسَائِلُ يَا أَنَا؟
يَا أَعْظَمَ الأَسْرَارِ فِي هَذَا الوُجُودْ
حُبِّي وَحُبُّكِ خَارِجَ الأَزْمَانِ،
خَارِجَ رِبْقَةِ التَّكْوِينِ،
يَا إِكْلِيلَ غَارْ
قَدْ صَاغَهُ رَبُّ الجَمَالِ
لِيَسْتَقِرَّ عَلَى جَبِينِ الكَوْنِ
يُوقِظُ فِي الهَوَى سِرَّ انْصِهَارْ
فَإِذَا تَسَاقَطَ كُلُّ وَهْمٍ بَائِدٍ
وَانْحَلَّ فِي طِينِ السُّكُونِ ضَجِيجُهُ
بَقِيَتْ حُرُوفُكِ فِي دَمِي شَمْسًا وَظِلَّا،
كُلُّ شَيْءٍ فِيكِ أَحْلَى
فَارْتَقِي فِي القَلْبِ جَذْلَى
وَامْلَئِي البُسْتَانَ نِسْرِينًا وَفُلَّا
لَيْسَ إِلَّا، لَيْسَ إِلَّا
أَنْتِ دَارِي،
أَنْتِ مَائِي، أَنْتِ نَارِي،
أَنْتِ مَنْفَايَ المُقَدَّسُ،
أَنْتِ أَسْرَارِي الَّتِي لَمْ تَحْكِهَا شَفَةُ الحِوَارْ
نَحْنُ الحَقِيقَةُ وَالطَّرِيقَةُ والهُدَى
نَحْنُ القَصِيدَةُ وَالصَّدَى
نَحْنُ المَدَى، نَحْنُ النَّدَى
نَحْنُ الأَنَامِلُ وَالمَعَاصِمُ وَالسِّوَارْ
نَحْنُ الشَّرَابُ
وَمَا عَدَانَا فِي الوُجُودِ هُوَ السَّرَابْ
نَحْنُ الخُلُودُ
وَكُلُّ شَيْءٍ دُونَنَا مَحْضُ اخْتِيَارٍ مُسْتَعَارْ
]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ د. سمير العمري https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98421-خارج-المدار دعوة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98420-دعوة&goto=newpost Fri, 26 Jun 2026 18:27:46 GMT سوريا الودود الولود والوطن الذي لايموت جَناحُهُ الأبجديّة وفضاؤُهُ الحُرِّيّة ........... مِنْ فوق الرَّماد دعوة عامة للسوريين. .............. عِندما يأتِيْكَ بُكْرَهْ لاتَعِشْ في ظِلِّ ذِكْرَى إنِّ في الماضي شُجُوْناً بَيْنَ آلامٍ وَحَسْرَهْ خَلْفَنَا دَرْبٌ حَزيْنٌ وَبِهِ مَليوْنُ حُفْرَهْ فانْطَلِقْ نَحْوَ المَعالي بِجَناحَيْنِ وَ فِكْرَهْ إنَّنا كالحَقْلِ نَنمو كُلُّ فِكْرٍ كانَ بَذْرَهْ تحتَ شَمْسِ العَدلِ نَزْهو فالبِلادُ الآنَ حُرَّهْ إنَّنا كالنَّحلِ نَسعَى وَدِمَشْقُ اليومَ زَهْرَهْ نَرتَقِي جَمْعاً وَنَمْضِي في مَدَى الأيَّامِ طَفْرَهْ وَبِنُوْرِ العِلْمِ نَسمو أهْلَ أخلاقٍ وَخِبْرَهْ إنْ تَفرَّقْنا خَسِرْنا إنَّنا وَاللهِ أُسْرَهْ أيُّها السُّوْرِيُّ صَبْراً إنَّ بَعْدَ العُسْرِ يُسْرَا سوريا الودود الولود والوطن الذي لايموت
جَناحُهُ الأبجديّة وفضاؤُهُ الحُرِّيّة
...........
مِنْ فوق الرَّماد دعوة عامة للسوريين.
..............

عِندما يأتِيْكَ بُكْرَهْ
لاتَعِشْ في ظِلِّ ذِكْرَى

إنِّ في الماضي شُجُوْناً
بَيْنَ آلامٍ وَحَسْرَهْ

خَلْفَنَا دَرْبٌ حَزيْنٌ
وَبِهِ مَليوْنُ حُفْرَهْ

فانْطَلِقْ نَحْوَ المَعالي
بِجَناحَيْنِ وَ فِكْرَهْ

إنَّنا كالحَقْلِ نَنمو
كُلُّ فِكْرٍ كانَ بَذْرَهْ

تحتَ شَمْسِ العَدلِ نَزْهو
فالبِلادُ الآنَ حُرَّهْ

إنَّنا كالنَّحلِ نَسعَى
وَدِمَشْقُ اليومَ زَهْرَهْ

نَرتَقِي جَمْعاً وَنَمْضِي
في مَدَى الأيَّامِ طَفْرَهْ

وَبِنُوْرِ العِلْمِ نَسمو
أهْلَ أخلاقٍ وَخِبْرَهْ

إنْ تَفرَّقْنا خَسِرْنا
إنَّنا وَاللهِ أُسْرَهْ

أيُّها السُّوْرِيُّ صَبْراً
إنَّ بَعْدَ العُسْرِ يُسْرَا ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ غاندي يوسف سعد https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98420-دعوة غدرة الصحاب https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98418-غدرة-الصحاب&goto=newpost Fri, 26 Jun 2026 12:02:24 GMT ​قَدْ كَانَ لِي صَاحِبٌ أَحْسَنْتُ صُحْبَتَهُ حَتَّى تَظُنَّ بِأَنِّي تَحْتَ إِمْرَتِهِ ​وَكُنْتُ بَاخِعَ نَفْسِي فِي مَوَدَّتِهِ حَتَّى غَدَتْ كُرْبَتِي مِنْ جِنْسِ كُرْبَتِهِ ​وَقَدْ غَدَا كُلُّ مَنْ يَلْقَاهُ مُصْطَحِبًا إِيَّايَ يَحْسَبُ أَنِّي مِنْ عَشِيرَتِهِ ​لَمْ يَبْقَ مَأْمُون جَنْبٍ نَرْتَضِيهِ لَنَا صَحْبًا فَنَأْمُل شَيْئًا مِنْ مَوَدَّتِهِ ​أَكَادُ آمن فِي نَحْرِ البَغِيضِ عَسَى يَوْمًا يَهُونُ فَقَدْ أَحْظَى بِخُلَّتِهِ ​مَا هَذِهِ دولة الأَيَّامِ فِي أَحَدٍ بَلْ قَلَّ فِينَا امْرُؤٌ عَلَى سجيتِهِ نسرين عزوز ​قَدْ كَانَ لِي صَاحِبٌ أَحْسَنْتُ صُحْبَتَهُ
حَتَّى تَظُنَّ بِأَنِّي تَحْتَ إِمْرَتِهِ
​وَكُنْتُ بَاخِعَ نَفْسِي فِي مَوَدَّتِهِ
حَتَّى غَدَتْ كُرْبَتِي مِنْ جِنْسِ كُرْبَتِهِ
​وَقَدْ غَدَا كُلُّ مَنْ يَلْقَاهُ مُصْطَحِبًا
إِيَّايَ يَحْسَبُ أَنِّي مِنْ عَشِيرَتِهِ
​لَمْ يَبْقَ مَأْمُون جَنْبٍ نَرْتَضِيهِ لَنَا
صَحْبًا فَنَأْمُل شَيْئًا مِنْ مَوَدَّتِهِ
​أَكَادُ آمن فِي نَحْرِ البَغِيضِ عَسَى
يَوْمًا يَهُونُ فَقَدْ أَحْظَى بِخُلَّتِهِ
​مَا هَذِهِ دولة الأَيَّامِ فِي أَحَدٍ
بَلْ قَلَّ فِينَا امْرُؤٌ عَلَى سجيتِهِ

نسرين عزوز ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ نسرين عزوز https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98418-غدرة-الصحاب أعجت على الربع القديم تسائله https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98416-أعجت-على-الربع-القديم-تسائله&goto=newpost Fri, 26 Jun 2026 10:21:16 GMT أعجتَ على الربعِ القديمِ تسائله وعجتُ على الظبيِ الجميلِ أغازله فقلبيَ مأسورٌ لدى الظبيِ ماكثٌ ودمعكَ مشدوهٌ منَ الربعِ جائله فهل ردَّ ظبيٌ آسرٌ خافقاً وهل أعادَ دموعَ العينِ ربعٌ تجادله لقد عادَ بي عبدُالعزيزِ لما مضى فعدتُ إلى الربعِ القديمِ أسائله لقد عدتُ من وصفِ الظباءِ وحسنها ودوحٍ منَ الأزهارِ تشدو بلابله إلى وصفِ رسمٍ خلدَ الشعرُ ذكرهُ فعاشَ وقد ذاقَ المنيةَ قائله بغزةَ أطلالٌ لشعبٍ معذبٍ عليها سحابُ العز يهطلُ هاطله وقفتُ بها والمزنُ يبكي بحرقةٍ على جثثٍ بينَ الركامِ تطاوله تمدُّ أياديها إلى ربها وما رضت بخنوعِ النفسِ أو ما يماثله أتاني كتابٌ بالبلاغةِ زاخرٌ منَ الشيخِ يوم السبتِ سحرٌ ستايله نسيتُ كتابَ الشيخِ من يومِ أن أتى وقد أشغلَ القلبَ المتيمَ حامله مضيتُ أسوقُ الشعرَ من فرحتى بهِ فأمدحُهُ حيناً وحيناً أغازله وأجذبهُ حيناً وحيناً أصدهُ وأنقدهُ حيناً وحيناً أجامله وصفتُ شعورَ النفسِ يومَ بدا وقد جنت وردةً حمراءَ يوماً أنامله ولو عرفَ الشيخُ الوقورُ بقصتي لجاءت بشوقٍ كلَّ يومٍ رسائله لقد ضحكَ الشيخُ الوقورُ وقالَ لي هزبرُ القوافي قد دهتنا فعائله لقد قالَ بيتاً في المليحةِ آنفاً رأيتُ لهُ حالينِ يرجوها عاذله فيصدُقُ إن كانَ الفتى متهكماً على نفسهِ علَّ المليحَ يزامله يناجزُ ظبياً مستبداً مكابراً زعولاً فراحَ بالدلالِ يعامله يرقققهُ شيئاً فشيئاً بحنكةٍ فللعاشقِ الفنانِ فنٌ يزاوله وأما إذا كانَ الفتى متفاخراً ففخرُ الفتى لا تستقيمُ وسائله أعيذكَ شيخي من غزالٍ مدللٍ ومحترفٍ في الحبِّ طالت حبائله يواصلُني جهراً فيأتي معلقاً بإنسخ وألزق ثم سر لا تزاعله ويقطعُني سراً ويطعمني الهوى بملعقةِ الأطفالِ إن جاءَ نائله فديتُ غزالاً هائماً ليسَ مثلهُ رقيقٌ حنونٌ صادقٌ من يعادله فديتُ غزالاً إن أتاني معلقاً يعذبُ قلبي بالذي هوَ قائله منَ القلبِ بالأشواقِ يهمي كلامهُ وضحكتهُ عذلٌ سيفرحُ ناقله ولستُ بناسٍ إذ تضاحكَ قائلاً لقد أطربت ريمَ الدلالِ بلابله أأسميتهُ ريماً ؟ وصرتَ تحبهُ فما قلتُ شيئاً والجواسيسُ جائله وما قلتُ إلا ذي طباعكَ دائماً رقيقٌ وإن جئتَ الذي أنتَ عاذله رقيقٌ بحالِ السخطِ إذ كان أمرهُ كحالِ الرضا من رقةٍ لا تزايله طباعكَ تأبى غير هذا ومثلهِ فديتُ الذي هذي الطباعُ شمائله فهذي فداكَ القلبُ يا شيخُ قصتي وعذراً فإنَّ الشعرَ يقصرُ عاجله أعجتَ على الربعِ القديمِ تسائله
وعجتُ على الظبيِ الجميلِ أغازله

فقلبيَ مأسورٌ لدى الظبيِ ماكثٌ
ودمعكَ مشدوهٌ منَ الربعِ جائله

فهل ردَّ ظبيٌ آسرٌ خافقاً وهل
أعادَ دموعَ العينِ ربعٌ تجادله

لقد عادَ بي عبدُالعزيزِ لما مضى
فعدتُ إلى الربعِ القديمِ أسائله

لقد عدتُ من وصفِ الظباءِ وحسنها
ودوحٍ منَ الأزهارِ تشدو بلابله

إلى وصفِ رسمٍ خلدَ الشعرُ ذكرهُ
فعاشَ وقد ذاقَ المنيةَ قائله

بغزةَ أطلالٌ لشعبٍ معذبٍ
عليها سحابُ العز يهطلُ هاطله

وقفتُ بها والمزنُ يبكي بحرقةٍ
على جثثٍ بينَ الركامِ تطاوله

تمدُّ أياديها إلى ربها وما
رضت بخنوعِ النفسِ أو ما يماثله

أتاني كتابٌ بالبلاغةِ زاخرٌ
منَ الشيخِ يوم السبتِ سحرٌ ستايله

نسيتُ كتابَ الشيخِ من يومِ أن أتى
وقد أشغلَ القلبَ المتيمَ حامله

مضيتُ أسوقُ الشعرَ من فرحتى بهِ
فأمدحُهُ حيناً وحيناً أغازله

وأجذبهُ حيناً وحيناً أصدهُ
وأنقدهُ حيناً وحيناً أجامله

وصفتُ شعورَ النفسِ يومَ بدا وقد
جنت وردةً حمراءَ يوماً أنامله

ولو عرفَ الشيخُ الوقورُ بقصتي
لجاءت بشوقٍ كلَّ يومٍ رسائله

لقد ضحكَ الشيخُ الوقورُ وقالَ لي
هزبرُ القوافي قد دهتنا فعائله

لقد قالَ بيتاً في المليحةِ آنفاً
رأيتُ لهُ حالينِ يرجوها عاذله

فيصدُقُ إن كانَ الفتى متهكماً
على نفسهِ علَّ المليحَ يزامله

يناجزُ ظبياً مستبداً مكابراً
زعولاً فراحَ بالدلالِ يعامله

يرقققهُ شيئاً فشيئاً بحنكةٍ
فللعاشقِ الفنانِ فنٌ يزاوله

وأما إذا كانَ الفتى متفاخراً
ففخرُ الفتى لا تستقيمُ وسائله

أعيذكَ شيخي من غزالٍ مدللٍ
ومحترفٍ في الحبِّ طالت حبائله

يواصلُني جهراً فيأتي معلقاً
بإنسخ وألزق ثم سر لا تزاعله

ويقطعُني سراً ويطعمني الهوى
بملعقةِ الأطفالِ إن جاءَ نائله

فديتُ غزالاً هائماً ليسَ مثلهُ
رقيقٌ حنونٌ صادقٌ من يعادله

فديتُ غزالاً إن أتاني معلقاً
يعذبُ قلبي بالذي هوَ قائله

منَ القلبِ بالأشواقِ يهمي كلامهُ
وضحكتهُ عذلٌ سيفرحُ ناقله

ولستُ بناسٍ إذ تضاحكَ قائلاً
لقد أطربت ريمَ الدلالِ بلابله

أأسميتهُ ريماً ؟ وصرتَ تحبهُ
فما قلتُ شيئاً والجواسيسُ جائله

وما قلتُ إلا ذي طباعكَ دائماً
رقيقٌ وإن جئتَ الذي أنتَ عاذله

رقيقٌ بحالِ السخطِ إذ كان أمرهُ
كحالِ الرضا من رقةٍ لا تزايله

طباعكَ تأبى غير هذا ومثلهِ
فديتُ الذي هذي الطباعُ شمائله

فهذي فداكَ القلبُ يا شيخُ قصتي
وعذراً فإنَّ الشعرَ يقصرُ عاجله ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ خالد أبو اسماعيل https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98416-أعجت-على-الربع-القديم-تسائله ارتقاء نبي https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98408-ارتقاء-نبي&goto=newpost Tue, 23 Jun 2026 18:26:26 GMT
#ارتقاء نبي#
غزّةُ الإسلامِ والعرَبِ
بأسُ شعبٍ بارتقاء نبيْ

وعدُ ربٍّ لا شريكَ له
وقضاءُ اللهِ لم يَخِبِ

صدقُ آياتٍ، ضِيا سُوَرٍ
عُمرُ تاريخٍ من الكُتُبِ

دعوةُ الإيمانِ.. عُروتُهُ
وصراطُ العلمِ والأدبِ

نجمةٌ في دربِ سائلِها
حكمةٌ في أعيُنِ الشُّهبِ

مهلةٌ أخرى لطالبِها
فُرصةٌ للعالَمِ الخَرِبِ

ضربةٌ في وجه محتقِرٍ
طعنةٌ في صدرِ مغتصِبِ

قِبلةٌ للحربِ طاهرةٌ
ووُضوءٌ مِن دمِ الغضَبِ

وأذانٌ مِن مآذِنِها
كنداء الشمسِ في السحبِ

في محاريبٍ بلا عمدٍ
كسماواتٍ من القُبَبِ

لافتداء الحُرِّ أُمّتَهُ
كافتداءِ العَينِ بالهدَبِ

وصلاةُ الحُرِّ معركةٌ
بخشوعٍ خااالصِ التعَبِ

وصلاة الحُرِّ ثورتُهُ
أشعلي الثوراتِ والتهبي

وصلاةُ الحرِّ عزّتُهُ
فاشمخي بالحقِّ وانتصبي

لا تطيعي أيَّ عاصمةٍ
واسجدي يا قدسُ واقتربي

ركعةٌ والنارُ قائمةٌ
سجدةٌ أُخرى على اللهبِ

ثورةُ الأقصى لخاشعها
دعوةٌ لله عن كثبِ

والسلام على ملائكها
شهداءً حاملي "الجُعَبِ"
]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عبد الحليم منصور الفقيه https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98408-ارتقاء-نبي عصافير روضك غنت فميلي https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98403-عصافير-روضك-غنت-فميلي&goto=newpost Mon, 22 Jun 2026 12:16:18 GMT عصافيرُ روضكِ غنت فميلي على الغصنِ ياوردةَ الياسمينِ وجودي عليَّ برقصكِ إني لشاعرُ وردٍ بهذي السنينِ لقد عشقَ الشعرُ وصفكِ حتى استبدت بهِ عاصفاتُ الحنينِ فهبت عليكِ رياح القوافي بما حملت من بيانٍ مبينِ فميلي وميلي وميلي وميلي برفقٍ يساراً ونحوَ اليمينِ فما ملتِ يا وردةِ الياسمينِ على الغصنِ إلا أتاني قريني لقد كنتِ وهمَ سرابٍ ولكن سقيتُ سرابكِ ماءَ عيوني فلما رويتُ القصائدَ منهُ تبدَّدَ حلمي وعاشت فنوني مضيتُ على ذاكَ وقتاً طويلاٌ أغني سعيداً وأخفي شجوني سمعتِ غنائي ووصفكِ فيهِ ولم تسمعي فيهِ يوماً أنيني أشمُّ عبيركِ بينَ الحروفِ يفوحُ منَ اسمكِ في كلِّ حينِ ثلاثُ نقاطٍ على نبرتينِ ولولا النقاط غدت نصفَ سينِ وأولهُ كادَ يهمزُ همزاً وآخرهُ كهلالٍ حزينِ فلولا عبيركِ لم أشدُ يوماً بدوحةِ نرجسَ والياسمين ففوحي بهذا العبيرِ وإن لم تفوحي فإنكِ قد تقتليني ألستِ منَ الوردِ والوردُ نبتٌ يفوحُ على الناسِ بالأكسجينِ عصافيرُ روضكِ غنت فميلي
على الغصنِ ياوردةَ الياسمينِ

وجودي عليَّ برقصكِ إني
لشاعرُ وردٍ بهذي السنينِ

لقد عشقَ الشعرُ وصفكِ حتى
استبدت بهِ عاصفاتُ الحنينِ

فهبت عليكِ رياح القوافي
بما حملت من بيانٍ مبينِ

فميلي وميلي وميلي وميلي
برفقٍ يساراً ونحوَ اليمينِ

فما ملتِ يا وردةِ الياسمينِ
على الغصنِ إلا أتاني قريني

لقد كنتِ وهمَ سرابٍ ولكن
سقيتُ سرابكِ ماءَ عيوني

فلما رويتُ القصائدَ منهُ
تبدَّدَ حلمي وعاشت فنوني

مضيتُ على ذاكَ وقتاً طويلاٌ
أغني سعيداً وأخفي شجوني

سمعتِ غنائي ووصفكِ فيهِ
ولم تسمعي فيهِ يوماً أنيني

أشمُّ عبيركِ بينَ الحروفِ
يفوحُ منَ اسمكِ في كلِّ حينِ

ثلاثُ نقاطٍ على نبرتينِ
ولولا النقاط غدت نصفَ سينِ

وأولهُ كادَ يهمزُ همزاً
وآخرهُ كهلالٍ حزينِ

فلولا عبيركِ لم أشدُ يوماً
بدوحةِ نرجسَ والياسمين

ففوحي بهذا العبيرِ وإن لم
تفوحي فإنكِ قد تقتليني

ألستِ منَ الوردِ والوردُ نبتٌ
يفوحُ على الناسِ بالأكسجينِ ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ خالد أبو اسماعيل https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98403-عصافير-روضك-غنت-فميلي أمشاج الكلام https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98394-أمشاج-الكلام&goto=newpost Sat, 20 Jun 2026 02:50:37 GMT *الصَّمْتُ أَمْشاجُ الكَلامِ بِكُلِّ جِينْ* *وَالشِّعْرُ قافِلَةُ الخَيالِ لَها حَنِينْ* *وَقَصائِدِي رَضعَتْ مَجازَ حِجازِنا* *لَبِسَتْ حَقِيقَةَ مُتْهمِينَ وَمُنْجِدِينْ* *وَتُثِيرُ أَسْئِلَتِي مَشارِقَ عارِفٍ* *وَتُنِيرُ أَجْوِبَتِي مَغارِبَ سائِلِينْ* *وَعَلَى بُنَيَّاتِ الطَّرِيقِ حَفِيدُ غَيٍّ* *تائِهٌ يَحْدُو بِرَكْبِ التَّائِهِينْ* *وَتَرَى الغَضا يَشْدُو قَصِيدَ تَصَحُّرٍ* *الخِصْبُ شَكٌّ وَاليَبابُ هُوَ اليَقِينْ* *وَتَوَحَّدَتْ فِي الجَمْعِ أبْحُرُ فُرْقَتِي* *لَمَّا تَحَزَّبَتِ اليَسارُ معَ اليمينْ* *وَعَلَى أَدِيمِ الوَقْتِ خُضْتُ تَجارِبِي* *وَالحِينُ يَرْقُبُ خُطْوَتِي فِي كُلِّ حِينْ* *ما زالَ طِفْلٌ فِي ضَمِيرِيَ صاخِبًا* *يَلْهُو وَيَضْحَكُ ثُمَّ يَحْبُو فِي السِّنِينْ* *فِي يَوْمِ مِيلادِي سَمِعْتُ عِبارَةً* *يا أَنْتَ: طِينٌ وَابْنُ طِينٍ نَسْلُ طِينْ* الصَّمْتُ أَمْشاجُ الكَلامِ بِكُلِّ جِينْ

وَالشِّعْرُ قافِلَةُ الخَيالِ لَها حَنِينْ

وَقَصائِدِي رَضعَتْ مَجازَ حِجازِنا

لَبِسَتْ حَقِيقَةَ مُتْهمِينَ وَمُنْجِدِينْ

وَتُثِيرُ أَسْئِلَتِي مَشارِقَ عارِفٍ

وَتُنِيرُ أَجْوِبَتِي مَغارِبَ سائِلِينْ

وَعَلَى بُنَيَّاتِ الطَّرِيقِ حَفِيدُ غَيٍّ

تائِهٌ يَحْدُو بِرَكْبِ التَّائِهِينْ

وَتَرَى الغَضا يَشْدُو قَصِيدَ تَصَحُّرٍ

الخِصْبُ شَكٌّ وَاليَبابُ هُوَ اليَقِينْ

وَتَوَحَّدَتْ فِي الجَمْعِ أبْحُرُ فُرْقَتِي

لَمَّا تَحَزَّبَتِ اليَسارُ معَ اليمينْ

وَعَلَى أَدِيمِ الوَقْتِ خُضْتُ تَجارِبِي

وَالحِينُ يَرْقُبُ خُطْوَتِي فِي كُلِّ حِينْ

ما زالَ طِفْلٌ فِي ضَمِيرِيَ صاخِبًا

يَلْهُو وَيَضْحَكُ ثُمَّ يَحْبُو فِي السِّنِينْ

فِي يَوْمِ مِيلادِي سَمِعْتُ عِبارَةً

يا أَنْتَ: طِينٌ وَابْنُ طِينٍ نَسْلُ طِينْ ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عبده فايز الزبيدي https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98394-أمشاج-الكلام صاحبة الجلالة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98391-صاحبة-الجلالة&goto=newpost Thu, 18 Jun 2026 14:50:18 GMT صاحبة الجلالة يا صاحبة الجلالة الشاعر / عطية حسين عبد الجواد يا صاحبة السمو اسمحي لي شربت كأس الهوي فبت سكرانا هطل الدمع فأرتشف منه القلب ظمأ،نا تخايلي تمايلي فإن لم تفعلي فالدنيا منكِ غضبانة اشراقة ما أراها الإ خبلت الالباب وظل في التيه غرقانا من ذا الذي بستنير يوجهكِ الإ اصبح عاشقانا و لهانا يا صاحبة الجلالة عم علينا القمر فحسبنا أنه من سنا نورك صار مستحيا و نماما و لنرسم تلك البسمة علي جبين الورود و الزهور من مستقبل البداية إلي خواتيم النهاية لنصير ضحكة علس جبين الثغور و قصة العاشقين للرواية تراتيل المزامير تقص معجزة بلا نهاية يا صاحبة الجلالة يا صاحبة السمو فلنخلدها قصة ترسم اجمل نهاية الحب و الورود و العنبر والموعود فلنكتب ما اجمل الحكاية سفلاق - ساقلته - سوهاج - مصر صاحبة الجلالة
يا صاحبة الجلالة
الشاعر / عطية حسين عبد الجواد
يا صاحبة السمو
اسمحي لي
شربت كأس الهوي فبت سكرانا
هطل الدمع
فأرتشف منه القلب ظمأ،نا
تخايلي تمايلي
فإن لم تفعلي
فالدنيا منكِ غضبانة
اشراقة ما أراها الإ خبلت الالباب
وظل في التيه غرقانا
من ذا الذي بستنير يوجهكِ
الإ اصبح عاشقانا و لهانا
يا صاحبة الجلالة
عم علينا القمر
فحسبنا أنه من سنا نورك
صار مستحيا و نماما
و لنرسم تلك البسمة علي جبين الورود
و الزهور
من مستقبل البداية
إلي خواتيم النهاية
لنصير
ضحكة علس جبين الثغور
و قصة العاشقين للرواية
تراتيل المزامير
تقص معجزة بلا نهاية
يا صاحبة الجلالة
يا صاحبة السمو
فلنخلدها قصة
ترسم اجمل نهاية
الحب و الورود و العنبر والموعود
فلنكتب
ما اجمل الحكاية
سفلاق - ساقلته - سوهاج - مصر ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عطية حسين https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98391-صاحبة-الجلالة تأملات https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98384-تأملات&goto=newpost Tue, 16 Jun 2026 14:20:01 GMT تأملات … خافقي أضحي مثالا يملأ الدنيا جمالا خطوه يزهو دلالا صوته في الليل قالا تائهٌ يرجو وصالا ساهرٌ والليل داره والهوى يستلُّ ناره ليس من يعطي قراره ذاب فيمن لاح جاره عند رؤيتها … أطالا قيل قيسٌ قيل ليلى عاشقٌ فينا تجلَّى يملأ الطرقات ظلا ظلّ فينا ما تخلى بدّل المعشوق حالا إن رأته العين هامت واستقرت واستقامت ثم أفضت حين نامت سرّه رقصاً وقامت تملأ الصبح جلالا يا مغيث العاشقينا عاشقٌ يحتاج لينا أضرم النيران فينا يختبي في الناسكينا قلبه إن ملَّ مالا فضفضت روحي لروحي كيف تهرب من جروحي غادري همي ونوحي وانفضي عني تروحي لم أعد أقوى نزالا قلبي المملوء همّا عادني في الليل لمّا دسَّ بي همّاً وغمّا واستحال الصبر سُمّا يحمل الهمَّ اكتحالا عشت من فيض التمني كنتُ فيه وكان مني صوتنا الشادي يغني فوق أوهامي وظني واثقاً غلب الخيالا يا ثلوج الحب ذوبي طهريني من ذنوبي واكشفي كل الدروب أغرِقي كل الخطوب واهدمي همَّاً تعالى عاشقٌ والنار حوله مخبتٌ للناس قوله مسلمٌ للعشق حوله كان في الأحباب أوله يملأ الدنيا مقالا كم جرى قلبي إليك مستقيماً في يديكَ رامياً قدري عليكَ إن ضعفت ، فما عليك إنني أهواكَ ما لا … خنتني ونقضت عهدي ناسياً سهري وسُهدي واصفاً بالمرِّ شهدي إيه ما أشقاك بعدي ضلَّ من ينساكَ حالا يا حبيبي كم أنادي أنت في المعنى مدادي مذ رسمتك في فؤادي لم يزل فيك اعتقادي أنت من صَنَعَ الجمالا لم يعد فينا براحْ أوهنت قلبي الجراح من غدوٍّ في رواح في مساء أو صباح يُظْهِرُ القلبُ اختلالا ما دعا للحب داعِ قمتُ أجمع في متاعي بين وصلٍ وامتناعِ مطفئاً نار الوداع مظهراً قمراً تلالا يا حبيباً قد ملكْ في ظلامٍ قد حلك نوره الباهي سلك لم يزل قلبي مَلَك لم يعد يهوى ارتجالا إنتي أهواك صدقا مذ ملأتَ القلب عشقا لو هجرت أموتُ حرقا فاستقم بهواي ، رفقا قد مللت الاعتزالا
تأملات …
خافقي أضحي مثالا
يملأ الدنيا جمالا
خطوه يزهو دلالا
صوته في الليل قالا
تائهٌ يرجو وصالا

ساهرٌ والليل داره
والهوى يستلُّ ناره
ليس من يعطي قراره
ذاب فيمن لاح جاره
عند رؤيتها … أطالا

قيل قيسٌ قيل ليلى
عاشقٌ فينا تجلَّى
يملأ الطرقات ظلا
ظلّ فينا ما تخلى
بدّل المعشوق حالا

إن رأته العين هامت
واستقرت واستقامت
ثم أفضت حين نامت
سرّه رقصاً وقامت
تملأ الصبح جلالا

يا مغيث العاشقينا
عاشقٌ يحتاج لينا
أضرم النيران فينا
يختبي في الناسكينا
قلبه إن ملَّ مالا

فضفضت روحي لروحي
كيف تهرب من جروحي
غادري همي ونوحي
وانفضي عني تروحي
لم أعد أقوى نزالا

قلبي المملوء همّا
عادني في الليل لمّا
دسَّ بي همّاً وغمّا
واستحال الصبر سُمّا
يحمل الهمَّ اكتحالا

عشت من فيض التمني
كنتُ فيه وكان مني
صوتنا الشادي يغني
فوق أوهامي وظني
واثقاً غلب الخيالا

يا ثلوج الحب ذوبي
طهريني من ذنوبي
واكشفي كل الدروب
أغرِقي كل الخطوب
واهدمي همَّاً تعالى

عاشقٌ والنار حوله
مخبتٌ للناس قوله
مسلمٌ للعشق حوله
كان في الأحباب أوله
يملأ الدنيا مقالا

كم جرى قلبي إليك
مستقيماً في يديكَ
رامياً قدري عليكَ
إن ضعفت ، فما عليك
إنني أهواكَ ما لا …

خنتني ونقضت عهدي
ناسياً سهري وسُهدي
واصفاً بالمرِّ شهدي
إيه ما أشقاك بعدي
ضلَّ من ينساكَ حالا

يا حبيبي كم أنادي
أنت في المعنى مدادي
مذ رسمتك في فؤادي
لم يزل فيك اعتقادي
أنت من صَنَعَ الجمالا

لم يعد فينا براحْ
أوهنت قلبي الجراح
من غدوٍّ في رواح
في مساء أو صباح
يُظْهِرُ القلبُ اختلالا

ما دعا للحب داعِ
قمتُ أجمع في متاعي
بين وصلٍ وامتناعِ
مطفئاً نار الوداع
مظهراً قمراً تلالا

يا حبيباً قد ملكْ
في ظلامٍ قد حلك
نوره الباهي سلك
لم يزل قلبي مَلَك
لم يعد يهوى ارتجالا

إنتي أهواك صدقا
مذ ملأتَ القلب عشقا
لو هجرت أموتُ حرقا
فاستقم بهواي ، رفقا
قد مللت الاعتزالا
]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ مختار إسماعيل محمد https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98384-تأملات صاحبة الجلالة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98382-صاحبة-الجلالة&goto=newpost Mon, 15 Jun 2026 12:50:14 GMT يا صاحبة الجلالة الشاعر / عطية حسين عبد الجواد يا صاحبة السمو اسمحي لي شربت كأس الهوي فبت سكرانا هطل الدمع فأرتشف منه القلب ظمأ،نا تخايلي تمايلي فإن لم تفعلي فالدنيا منكِ غضبانة اشراقة ما أراها الإ خبلت الالباب وظل في التيه غرقانا من ذا الذي بستنير يوجهكِ الإ اصبح عاشقانا و لهانا يا صاحبة الجلالة عم علينا القمر فحسبنا أنه من سنا نورك صار مستحيا و نماما و لنرسم تلك البسمة علي جبين الورود و الزهور من مستقبل البداية إلي خواتيم النهاية لنصير شحكة علس جبين الثغور و قصة العاشثين للرواية تراتيل المزامير تقص معجزة بلا نهاية يا صاحبة الجلالة يا صاحبة السمو فلنخلدها قصة ترسم اجمل نهاية الحب و الورود و العنبر والموعود فلنكتب ما اجمل الحكاية سفلاق - ساقلته - سوهاج - مصر يا صاحبة الجلالة
الشاعر / عطية حسين عبد الجواد
يا صاحبة السمو
اسمحي لي
شربت كأس الهوي فبت سكرانا
هطل الدمع
فأرتشف منه القلب ظمأ،نا
تخايلي تمايلي
فإن لم تفعلي
فالدنيا منكِ غضبانة
اشراقة ما أراها الإ خبلت الالباب
وظل في التيه غرقانا
من ذا الذي بستنير يوجهكِ
الإ اصبح عاشقانا و لهانا
يا صاحبة الجلالة
عم علينا القمر
فحسبنا أنه من سنا نورك
صار مستحيا و نماما
و لنرسم تلك البسمة علي جبين الورود
و الزهور
من مستقبل البداية
إلي خواتيم النهاية
لنصير
شحكة علس جبين الثغور
و قصة العاشثين للرواية
تراتيل المزامير
تقص معجزة بلا نهاية
يا صاحبة الجلالة
يا صاحبة السمو
فلنخلدها قصة
ترسم اجمل نهاية
الحب و الورود و العنبر والموعود
فلنكتب
ما اجمل الحكاية
سفلاق - ساقلته - سوهاج - مصر ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عطية حسين https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98382-صاحبة-الجلالة الينبوع https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98380-الينبوع&goto=newpost Sun, 14 Jun 2026 18:20:04 GMT قصيدة مهداة إلى روح معلمي وأستاذي غنام يوسف العلي إبن مدينة دير الزور السورية الذي علمني رماية الحرف فرماني الدهر بسهام فقده ....... الينبوع .... هُوَ الإنْسَانُ يَحْيَا كَالغَمَامِ وَتَدْفَعُهُ الرِّياحُ إلى الأمَامِ . رِيَاحُ العُمْرِ تَحْمِلُهُ وَتَمْضِي وَيَبْقَى فِيْ الفَضَا ظِلُّ الأسَامي . هِيَ الدُّنيا تُلاعِبُ سَاكِنيْها وَيَمْشِي خَلفَها كُلُّ الأنامِ . وَتأسِرُهُمْ وَتأخُذُهُمْ سُكَارَى وَتَقْتُلُهُمْ بِأسيافِ الحِمَامِ . وَمِنْهُمْ مَنْ سَقَى الأيّامَ عِطْراً فَأنْبَتَ قَمْحَها فوقَ الرَّغَامِ . وَغَنّامُ الذي نَفَعَ البَرايا وَعَاشَ عَلى المَحَبَّةِ وَالوِئَامِ . بِنَخْوَةِ حَاتِمٍ وَذَكاءِ عَمْرٍ(و) وَفِيْ التَدْبِيْرِ أفْطَنُ مِنْ حَذَامِ . وَصَلْتُ إلَيْكَ ياغَنّامُ ضَيْفَاً أنا البَدَوِيُّ أبْحَثُ عَنْ خِيَامِي . أضَعْتُ قَبيلَتي وَنَسِيْتُ دَرْبِي وَقَدْ فَرَّ الحِصَانُ مِنَ اللِّجامِ . رَمَاني الدّهْرُ تَحتَ الليلِ حَتّى ظَهَرْتَ عَلَيَّ كَالبَدْرِ التَّمَامِ . فَتَحْتَ بَصِيْرَتِي وأنَرْتَ عَقْلِي وَأَسْرَجْتَ الفَصَاحَةَ فِي الكَلامِ . فَكُنْتَ بِقَلْبِكَ المَعْمُوْرِ حُبَّاً وَكُنْتُ يَمَامَةَ البَيْتِ الحَرَامِ . كَمَا الوَرْقاءُ تَبْقَى ياصَديقي دَلِيْلَ مَسِيْرَتي نَحْوَ السَّلامِ . وَفِي مِحرابِ حَرفِي سَوْفَ يَبقَى أمَامِي ظِلُّكَ البَاقِي إمَامِي ......... قصيدة مهداة إلى روح معلمي وأستاذي غنام يوسف العلي إبن مدينة دير الزور السورية الذي علمني رماية الحرف فرماني الدهر بسهام فقده
.......
الينبوع
....
هُوَ الإنْسَانُ يَحْيَا كَالغَمَامِ
وَتَدْفَعُهُ الرِّياحُ إلى الأمَامِ
.
رِيَاحُ العُمْرِ تَحْمِلُهُ وَتَمْضِي
وَيَبْقَى فِيْ الفَضَا ظِلُّ الأسَامي
.
هِيَ الدُّنيا تُلاعِبُ سَاكِنيْها
وَيَمْشِي خَلفَها كُلُّ الأنامِ
.
وَتأسِرُهُمْ وَتأخُذُهُمْ سُكَارَى
وَتَقْتُلُهُمْ بِأسيافِ الحِمَامِ
.
وَمِنْهُمْ مَنْ سَقَى الأيّامَ عِطْراً
فَأنْبَتَ قَمْحَها فوقَ الرَّغَامِ
.
وَغَنّامُ الذي نَفَعَ البَرايا
وَعَاشَ عَلى المَحَبَّةِ وَالوِئَامِ
.
بِنَخْوَةِ حَاتِمٍ وَذَكاءِ عَمْرٍ(و)
وَفِيْ التَدْبِيْرِ أفْطَنُ مِنْ حَذَامِ
.
وَصَلْتُ إلَيْكَ ياغَنّامُ ضَيْفَاً
أنا البَدَوِيُّ أبْحَثُ عَنْ خِيَامِي
.
أضَعْتُ قَبيلَتي وَنَسِيْتُ دَرْبِي
وَقَدْ فَرَّ الحِصَانُ مِنَ اللِّجامِ
.
رَمَاني الدّهْرُ تَحتَ الليلِ حَتّى
ظَهَرْتَ عَلَيَّ كَالبَدْرِ التَّمَامِ
.
فَتَحْتَ بَصِيْرَتِي وأنَرْتَ عَقْلِي
وَأَسْرَجْتَ الفَصَاحَةَ فِي الكَلامِ
.
فَكُنْتَ بِقَلْبِكَ المَعْمُوْرِ حُبَّاً
وَكُنْتُ يَمَامَةَ البَيْتِ الحَرَامِ
.
كَمَا الوَرْقاءُ تَبْقَى ياصَديقي
دَلِيْلَ مَسِيْرَتي نَحْوَ السَّلامِ
.
وَفِي مِحرابِ حَرفِي سَوْفَ يَبقَى
أمَامِي ظِلُّكَ البَاقِي إمَامِي
......... ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ غاندي يوسف سعد https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98380-الينبوع من مسيرته الشعرية في روصة الغزلان https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98378-من-مسيرته-الشعرية-في-روصة-الغزلان&goto=newpost Sun, 14 Jun 2026 08:59:49 GMT سارت تميلُ سفينةُ الأيامِ تجري بنا في زحمةِ الأحلامِ حبٌ فبغضٌ ثم وأدٌ خاتمٌ هاقد وصلنا شاطئَ الأوهامِ هيا انزلي ثم ارحلي وتمتعي ها قد تفرق شملنا بسلامِ إنَّ البسوسَ أتت لتطلب ثأرها والثأرُ لا يخلو منَ الآثامِ تختالُ بالأشعارِ توقدُ حربها من حولها جيشٌ منَ الأزلامِ عاشت زماناً تدعي صوفيةً وهي التي عكفت على الأصنامِ بدأ النوى ورجعتُ أبحثُ عن هوى إني أداوي السقْمَ بالأسقامِ سارت تميلُ بيَ السفينةُ إنها تجري بلا هدفٍ ولا إحكامِ ومدججٍ بالحسنِ يزعم أنني تيمتُهُ غصباً بلا إتمامِ هذي وربي تهمةٌ مالي بها شأنٌ لقد كانت منَ الأفلامِ وغزالةٍ عبثَ الهوى بفؤادِها فسرت تداوي الجرحَ بالأقلامِ ياليتها حفظت مدامعَ عينها تبكي على المحبوبِ بعدَ خصامِ قالت فديتكَ لا تلم مجروحةً هل في بُكا الأطلالِ من آثامِ أفدي مبرقعةً تسددُ سهمها شهرينِ في مدني بلا إحجامِ فأتى إليها الشيخُ ينكرُ قائلاً هذا حرامٌ منكِ أيُّ حرامِ قالت تنحَّ عنِ البراقعِ جانباً كي لاتصيبك من هناكَ سهامي لكن حباها اللهُ توبةَ صادقٍ عادت إلى الأنوارِ بعدَ ظلامِ كانت تسمى ظبيةُ الطودِ العلي واليومَ أضحت لَيْثةُ الإسلامِ اللهُ يحفظها ويحرسها منَ الأوغادِ والأشرارِ والأزلامِ أبكي على امرأةٍ حديدٌ قلبها لكن سأحفظُ سرها بكلامِي ماكنتُ ذا خلقٍ دني لأجيبَها إني استحيتُ منَ الفتى المقدامِ لكنها واللهِ طودٌ شامخٌ ثبتت أمامَ الريحِ كالأهرامِ ومنَ الظباءِ غزالةٌ عبثت بنا هذي وربي ظبيةُ الأحلامِ لما رنا لحظي للحظِ عيونِها سلكَ الغرامُ طريقَهُ بسلامِ في نفسها شخصانِ طودٌ ثابتٌ ومدللٌ حلوٌ سباهُ غرامي من وحيِها قد صرتُ أشعرَ شاعرٍ ظبيٌ يجيدُ دقائقَ الإلهامِ سارت تميلُ سفينةُ الأيامِ
تجري بنا في زحمةِ الأحلامِ

حبٌ فبغضٌ ثم وأدٌ خاتمٌ
هاقد وصلنا شاطئَ الأوهامِ

هيا انزلي ثم ارحلي وتمتعي
ها قد تفرق شملنا بسلامِ

إنَّ البسوسَ أتت لتطلب ثأرها
والثأرُ لا يخلو منَ الآثامِ

تختالُ بالأشعارِ توقدُ حربها
من حولها جيشٌ منَ الأزلامِ

عاشت زماناً تدعي صوفيةً
وهي التي عكفت على الأصنامِ

بدأ النوى ورجعتُ أبحثُ عن هوى
إني أداوي السقْمَ بالأسقامِ

سارت تميلُ بيَ السفينةُ إنها
تجري بلا هدفٍ ولا إحكامِ

ومدججٍ بالحسنِ يزعم أنني
تيمتُهُ غصباً بلا إتمامِ

هذي وربي تهمةٌ مالي بها
شأنٌ لقد كانت منَ الأفلامِ

وغزالةٍ عبثَ الهوى بفؤادِها
فسرت تداوي الجرحَ بالأقلامِ

ياليتها حفظت مدامعَ عينها
تبكي على المحبوبِ بعدَ خصامِ

قالت فديتكَ لا تلم مجروحةً
هل في بُكا الأطلالِ من آثامِ

أفدي مبرقعةً تسددُ سهمها
شهرينِ في مدني بلا إحجامِ

فأتى إليها الشيخُ ينكرُ قائلاً
هذا حرامٌ منكِ أيُّ حرامِ

قالت تنحَّ عنِ البراقعِ جانباً
كي لاتصيبك من هناكَ سهامي

لكن حباها اللهُ توبةَ صادقٍ
عادت إلى الأنوارِ بعدَ ظلامِ

كانت تسمى ظبيةُ الطودِ العلي
واليومَ أضحت لَيْثةُ الإسلامِ

اللهُ يحفظها ويحرسها منَ
الأوغادِ والأشرارِ والأزلامِ

أبكي على امرأةٍ حديدٌ قلبها
لكن سأحفظُ سرها بكلامِي

ماكنتُ ذا خلقٍ دني لأجيبَها
إني استحيتُ منَ الفتى المقدامِ

لكنها واللهِ طودٌ شامخٌ
ثبتت أمامَ الريحِ كالأهرامِ

ومنَ الظباءِ غزالةٌ عبثت بنا
هذي وربي ظبيةُ الأحلامِ

لما رنا لحظي للحظِ عيونِها
سلكَ الغرامُ طريقَهُ بسلامِ

في نفسها شخصانِ طودٌ ثابتٌ
ومدللٌ حلوٌ سباهُ غرامي

من وحيِها قد صرتُ أشعرَ شاعرٍ
ظبيٌ يجيدُ دقائقَ الإلهامِ ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ خالد أبو اسماعيل https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98378-من-مسيرته-الشعرية-في-روصة-الغزلان شذا عادت وأغلقت السبيلا https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98377-شذا-عادت-وأغلقت-السبيلا&goto=newpost Sun, 14 Jun 2026 08:34:40 GMT شذا عادت وأغلقتِ السبيلا فهل من شاعرٍ يروي العليلا وقالت إن أتت حسناءُ يوماً فلا تشرب كثيراً أو قليلا فقلتُ لقد منعتُ الماءَ حقاً وسرتُ على الصراطِ ولن أميلا فقالت قد كذبتَ عليَّ إني تراقبُ كامراتي ذا السبيلا متاحٌ للجميعِ سبيلُ شعرٌ يحبُّ ويعشقُ الطرفَ الكحيلا وفندقُ شاعرٍ ما جئتُ إلا رأيتُ ببهوهِ الظبيَ النزيلا ويبحثُ كل يومٍ عن غرامٍ إذا ما صادفَ الظبيَ الجميلا فقلتُ أتذكرينَ الطرفَ إني وصفتُ جنونهُ زمناً طويلا فديتكِ كانَ طرفاً مستبداً فما عرفَ الأنامُ لهُ مثيلا أطرفٌ أكثرَ القتلى بحيٍّ كطرفٍ إن رنا يرنو كسولا وطرفٌ بابليُّ السحرِ سامٍ كطرفٍ قد حوى سحراً قليلا تحبُّ تساؤلاتِ الشعرِ جداً فتسألُ كلما وصفت طلولا وقد جاءت لتسألني بشعرٍ وما سألت بهِ إلا السؤولا فقلتُ لها اسألي طرفاً جريئاً ففيهِ أسحرُ الأقوالِ قيلا أتقتلني وتسألني بآنٍ وهل من قاتلٍ سالَ القتيلا ويومَ توردَ الخدانِ منها تخالهما بها كرزاً جميلا فقلتُ لها وقد زادت حياءً فديتكِ ما دهى الخدَّ الأسيلا فقالت هكذا يحمرُّ دوماً إذا مرَّ النسيمُ بهِ عليلا ويومَ سالتُها من أينَ جاءت فقالت شوشُ قولاً مستحيلا جرى بي سيلُ لبنانٍ إلى أن حللتُ بلادَ قحطانٍ وصولا فَهَيْدِي قصتي ما كنتُ يوما مضى عن دولتي أنوي الرحيلا شذا عادت وأغلقتِ السبيلا
فهل من شاعرٍ يروي العليلا

وقالت إن أتت حسناءُ يوماً
فلا تشرب كثيراً أو قليلا

فقلتُ لقد منعتُ الماءَ حقاً
وسرتُ على الصراطِ ولن أميلا

فقالت قد كذبتَ عليَّ إني
تراقبُ كامراتي ذا السبيلا

متاحٌ للجميعِ سبيلُ شعرٌ
يحبُّ ويعشقُ الطرفَ الكحيلا

وفندقُ شاعرٍ ما جئتُ إلا
رأيتُ ببهوهِ الظبيَ النزيلا

ويبحثُ كل يومٍ عن غرامٍ
إذا ما صادفَ الظبيَ الجميلا

فقلتُ أتذكرينَ الطرفَ إني
وصفتُ جنونهُ زمناً طويلا

فديتكِ كانَ طرفاً مستبداً
فما عرفَ الأنامُ لهُ مثيلا

أطرفٌ أكثرَ القتلى بحيٍّ
كطرفٍ إن رنا يرنو كسولا

وطرفٌ بابليُّ السحرِ سامٍ
كطرفٍ قد حوى سحراً قليلا

تحبُّ تساؤلاتِ الشعرِ جداً
فتسألُ كلما وصفت طلولا

وقد جاءت لتسألني بشعرٍ
وما سألت بهِ إلا السؤولا

فقلتُ لها اسألي طرفاً جريئاً
ففيهِ أسحرُ الأقوالِ قيلا

أتقتلني وتسألني بآنٍ
وهل من قاتلٍ سالَ القتيلا

ويومَ توردَ الخدانِ منها
تخالهما بها كرزاً جميلا

فقلتُ لها وقد زادت حياءً
فديتكِ ما دهى الخدَّ الأسيلا

فقالت هكذا يحمرُّ دوماً
إذا مرَّ النسيمُ بهِ عليلا

ويومَ سالتُها من أينَ جاءت
فقالت شوشُ قولاً مستحيلا

جرى بي سيلُ لبنانٍ إلى أن
حللتُ بلادَ قحطانٍ وصولا

فَهَيْدِي قصتي ما كنتُ يوما
مضى عن دولتي أنوي الرحيلا ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ خالد أبو اسماعيل https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98377-شذا-عادت-وأغلقت-السبيلا معشوقة الحشاش https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98370-معشوقة-الحشاش&goto=newpost Thu, 11 Jun 2026 21:48:42 GMT سلطانةُ الأزهارِ دونَ نقاشِ هجمت على الخشخاشِ بالرشاشِ ثم انثنت وتناولت سكينها ذبحت بحزمٍ زهرةَ الخشخاشِ قالت لهم من أخطرِ الأزهارِ ذي في العالمِ المقسومِ كالأحواشِ إذ صورتها بعدَ أن فتكت بها قذفت بها للريمِ في الأخراشِ قالت ألا فلتصلبيها ساعةً ليروا صنيعَ الحاكمِ البطاشِ كي لا تسولَ للزهورِ نفوسهم فيسمموا الإنسانَ كالأحناشِ ردت عليها ريمُ يا سلطانتي لا تذبحي شيئاً منَ الأكباشِ فالعيدُ قد ضحيتِ قبلَ حلولهِ والذبحُ مثلُ الذبحِ دونَ نقاشِ سارت تغذُّ السيرَ ريمُ كأنها ظبيٌ نفورٌ سارَ في الأحراشِ صاحت وقالت أسرعوا وتجمعوا حتى تروا معشوقةَ الحشاشِ فتجمعَ الزهرُ الذينَ أتوا لها فوراً منَ الأشجارِ والأعراشِ قالت زهورُ الياسمينِ عجبتُ من حسنٍ بديعٍ حلّ في الأوباشِ ونعومةٍ وفخامةٍ تسري بمن قد لامست يدهُ إلى الإنعاشِ صدقت زهورُ الياسمينِ ووضحت كم من جمالٍ زائفٍ غشاشِ لوكانَ لي تسعين قلباً نابضاًً لوضعتُ سربَ الطيرِ في الأعشاشِ سلطانةُ الأزهارِ زادت رقةً من قولِ هذا الشاعرِ البكاشِ والريمُ قالت بعدَ بسمةِ ساخرٍ فليملئِ الأعشاشَ بالخفاشِ سلطانةُ الأزهارِ دونَ نقاشِ
هجمت على الخشخاشِ بالرشاشِ

ثم انثنت وتناولت سكينها
ذبحت بحزمٍ زهرةَ الخشخاشِ

قالت لهم من أخطرِ الأزهارِ ذي
في العالمِ المقسومِ كالأحواشِ

إذ صورتها بعدَ أن فتكت بها
قذفت بها للريمِ في الأخراشِ

قالت ألا فلتصلبيها ساعةً
ليروا صنيعَ الحاكمِ البطاشِ

كي لا تسولَ للزهورِ نفوسهم
فيسمموا الإنسانَ كالأحناشِ

ردت عليها ريمُ يا سلطانتي
لا تذبحي شيئاً منَ الأكباشِ

فالعيدُ قد ضحيتِ قبلَ حلولهِ
والذبحُ مثلُ الذبحِ دونَ نقاشِ

سارت تغذُّ السيرَ ريمُ كأنها
ظبيٌ نفورٌ سارَ في الأحراشِ

صاحت وقالت أسرعوا وتجمعوا
حتى تروا معشوقةَ الحشاشِ

فتجمعَ الزهرُ الذينَ أتوا لها
فوراً منَ الأشجارِ والأعراشِ

قالت زهورُ الياسمينِ عجبتُ من
حسنٍ بديعٍ حلّ في الأوباشِ

ونعومةٍ وفخامةٍ تسري بمن
قد لامست يدهُ إلى الإنعاشِ

صدقت زهورُ الياسمينِ ووضحت
كم من جمالٍ زائفٍ غشاشِ

لوكانَ لي تسعين قلباً نابضاًً
لوضعتُ سربَ الطيرِ في الأعشاشِ

سلطانةُ الأزهارِ زادت رقةً
من قولِ هذا الشاعرِ البكاشِ

والريمُ قالت بعدَ بسمةِ ساخرٍ
فليملئِ الأعشاشَ بالخفاشِ ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ خالد أبو اسماعيل https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98370-معشوقة-الحشاش حسرة على القدس https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98363-حسرة-على-القدس&goto=newpost Tue, 09 Jun 2026 17:22:27 GMT علَى أيِّ حَالٍ سوْفَ أَبكيكِ يَاقُدسُ فَمِنْ قَبلِ أنْ يَرْتدَّ طَرفٌ هَوَى فَأْسُ وتَاللهِ فِي هذِي الرَّزِيَّةِ قدْ غَدَا الْجَمِيعُ سَواءً لَا يَلوحُ لنَا رأْسُ فَهلْ مِنْ سَبيلٍ فِيكِ يُرجَى سُلوكهُ ولَمْ يُجْدِ هَذِي الحَالَ طِبٌّ وَلَا دَرْسُ أيُجْدِي وَ فِينَا عَالِمٌ وَ مُعَلِّمٌ وذُو إمْرةٍ لَكنَّ ظَاهِرَهُمْ خُرْسُ وكُلُّ الذِي فِي العَيْشِ أُوتِيَ بَسْطَةً ورغمَ الذِي فِي الأيْدِ أَعْيَتْهُمُ القُدْسُ كأنَّ عَلَى هَامَاتِنَا الطَّيرَ نرْتَجِي ونأملُ فِي العميانِ أنْ تُشْرِقَ الشَّمْسُ نسرين عزوز علَى أيِّ حَالٍ سوْفَ أَبكيكِ يَاقُدسُ
فَمِنْ قَبلِ أنْ يَرْتدَّ طَرفٌ هَوَى فَأْسُ
وتَاللهِ فِي هذِي الرَّزِيَّةِ قدْ غَدَا
الْجَمِيعُ سَواءً لَا يَلوحُ لنَا رأْسُ
فَهلْ مِنْ سَبيلٍ فِيكِ يُرجَى سُلوكهُ
ولَمْ يُجْدِ هَذِي الحَالَ طِبٌّ وَلَا دَرْسُ
أيُجْدِي وَ فِينَا عَالِمٌ وَ مُعَلِّمٌ
وذُو إمْرةٍ لَكنَّ ظَاهِرَهُمْ خُرْسُ
وكُلُّ الذِي فِي العَيْشِ أُوتِيَ بَسْطَةً
ورغمَ الذِي فِي الأيْدِ أَعْيَتْهُمُ القُدْسُ
كأنَّ عَلَى هَامَاتِنَا الطَّيرَ نرْتَجِي
ونأملُ فِي العميانِ أنْ تُشْرِقَ الشَّمْسُ
نسرين عزوز ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ نسرين عزوز https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98363-حسرة-على-القدس سوريا اليوم https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98362-سوريا-اليوم&goto=newpost Tue, 09 Jun 2026 12:45:08 GMT يا أيُّها السُّورِيُّ إمْسَح مامَضَى وَاتْرُكْ وَراءَكَ سِيْرَةَ السَّجَّانِ أفْنَيْتَ عُمرَكَ صابِراً مُتَزَنِّراً قِيَمَ الوَفاءِ وَبُردَةَ الإيمانِ في مَوطِنٍ دَنِفٍ حَزينٍ ما بِهِ إلّا الأسَى وَتِجارة الأكفانِ وَرأيتَ حُلْمَكَ ذابِلاً مُتَمَزِّقاً تَحتَ الحَوافِرِ في ثَرَى المَيدانِ وَاليومَ تَسعَى فوقَ مَوجٍ هائِجٍ نحوَ السَّلامِ بِقارِبِ الوِجدانِ وَمَعاً سَنَمضِي بالمَحَبَّةِ نَقْتَفِي أثَرَ الفَراشَةِ في رُبا نَيسانِ بَيتي وَبيتُكَ تحتَ نِيرانِ الوَغَى وَأنا وَأنتَ فرائِسُ الطُّغيانِ هَيَّا لِنَبنيَ بِالمَوَدَّةِ مَوْطِناً بَعدَ الدِّماءِ وَحُقْبَةِ الأحزانِ هَيّا لِنَجْمَعَ بِالمَحَبَّةِ شَمْلَنا بِالحُبُّ تُرفَعُ رايَةُ الأوطانِ وَهُوَ الأساسُ لِوَثْبَةٍ نَحوَ العُلَى فالحُبُّ وَجْهُ اللهِ في الإنسانِ يا أيُّها السُّورِيُّ إمْسَح مامَضَى
وَاتْرُكْ وَراءَكَ سِيْرَةَ السَّجَّانِ

أفْنَيْتَ عُمرَكَ صابِراً مُتَزَنِّراً
قِيَمَ الوَفاءِ وَبُردَةَ الإيمانِ

في مَوطِنٍ دَنِفٍ حَزينٍ ما بِهِ
إلّا الأسَى وَتِجارة الأكفانِ

وَرأيتَ حُلْمَكَ ذابِلاً مُتَمَزِّقاً
تَحتَ الحَوافِرِ في ثَرَى المَيدانِ

وَاليومَ تَسعَى فوقَ مَوجٍ هائِجٍ
نحوَ السَّلامِ بِقارِبِ الوِجدانِ

وَمَعاً سَنَمضِي بالمَحَبَّةِ نَقْتَفِي
أثَرَ الفَراشَةِ في رُبا نَيسانِ

بَيتي وَبيتُكَ تحتَ نِيرانِ الوَغَى
وَأنا وَأنتَ فرائِسُ الطُّغيانِ

هَيَّا لِنَبنيَ بِالمَوَدَّةِ مَوْطِناً
بَعدَ الدِّماءِ وَحُقْبَةِ الأحزانِ

هَيّا لِنَجْمَعَ بِالمَحَبَّةِ شَمْلَنا
بِالحُبُّ تُرفَعُ رايَةُ الأوطانِ

وَهُوَ الأساسُ لِوَثْبَةٍ نَحوَ العُلَى
فالحُبُّ وَجْهُ اللهِ في الإنسانِ ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ غاندي يوسف سعد https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98362-سوريا-اليوم جمرة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98359-جمرة&goto=newpost Mon, 08 Jun 2026 06:04:13 GMT الحُلْمُ يُولَدُ في ثِيابِ حَقيقَةْ وَالفَجْرُ يُولَدُ وَالشُّرُوقُ عَقيقَةْ وَالظِّلُّ أَسْلَمَ لِلشُّعاعِ مُحيطَهُ وَالفَيْءُ يَسْعَى أَنْ يَغالَ بَريقَهْ ذَهَبُ الشُّرُوقِ تَليهِ فِضَّةُ ظُهْرِنا وَالشَّمْسُ تَبْدُو في الغُرُوبِ غَريقَةْ وَيَعُودُ لَيْلٌ كَيْ يَدُسَّ نَهارَهُ هِيَ خُطَّةٌ في الكَوْنِ تِلْكَ سَليقَةْ في دُلْجَةٍ أَرْسَلْتُ ضَوْءَ تَأَمُّلٍ وَالنُّورُ يَعْرِفُ في الظَّلامِ طَريقَهْ قَدْ يَجْمَعُ القَدَرُ الحَلِيمَ بِطائِشٍ كَالزَّهْرِ جاوَرَ حَنْظَلًا بِحَديقَةْ في لُجَّةٍ لِتَطَرُّفٍ وَتَحَزُّبٍ قَدْ أَشْعَلُوا بِالزُّورِ جَمْرَ خَليقَةْ أَمْطَرْتُ نُصْحًا دُونَ رَعْدِ تَشَدُّدٍ وَالرِّفْقُ بَرْقٌ قَدْ دَعَا تَوْفيقَهْ مَطَرُ القَصيدِ يُمِيتُ جَمْرَ تَعَصُّبٍ أَرَأَيْتَ ماءً قَدْ أَقامَ حَريقَةْ وَرَحَى المَجازِ تُدِيرُ قَمْحَ حَقيقَةٍ وَالقَمْحُ سَلَّمَ لِلْمَجازِ دَقيقَهْ وَتَضِيقُ بُوصَلَتي بِصَبْرِ سَفائِني وتَكُحُّ مِينا والسَّفِيْنُ عَتيقَةْ وَتَحَجَّرَتْ كُلُّ الجِهاتِ وَوَقَّعَتْ مَعَ كُلِّ غَدْرٍ في البِحارِ وَثيقَةْ قَفَّيْتُ في بَحْرِ القَصيدِ بِدُرَّةٍ دُرُّ القَوافِي لِلْبُحُورِ شَقيقَةْ وَأَنا مُحِيطُ خَلِيجِ كُلِّ قَصيدَةٍ قَدْ داعَبَتْ عِنْدَ العُبُورِ مَضيقَهْ وَفَراشُ أَسْئِلَةٍ بِحَقْلِ إِجابَةٍ لِتَمُصَّ مِنْ زَهْرِ الجَوابِ رَحيقَهْ الحُلْمُ يُولَدُ في ثِيابِ حَقيقَةْ
وَالفَجْرُ يُولَدُ وَالشُّرُوقُ عَقيقَةْ
وَالظِّلُّ أَسْلَمَ لِلشُّعاعِ مُحيطَهُ
وَالفَيْءُ يَسْعَى أَنْ يَغالَ بَريقَهْ
ذَهَبُ الشُّرُوقِ تَليهِ فِضَّةُ ظُهْرِنا
وَالشَّمْسُ تَبْدُو في الغُرُوبِ غَريقَةْ
وَيَعُودُ لَيْلٌ كَيْ يَدُسَّ نَهارَهُ
هِيَ خُطَّةٌ في الكَوْنِ تِلْكَ سَليقَةْ
في دُلْجَةٍ أَرْسَلْتُ ضَوْءَ تَأَمُّلٍ
وَالنُّورُ يَعْرِفُ في الظَّلامِ طَريقَهْ
قَدْ يَجْمَعُ القَدَرُ الحَلِيمَ بِطائِشٍ
كَالزَّهْرِ جاوَرَ حَنْظَلًا بِحَديقَةْ
في لُجَّةٍ لِتَطَرُّفٍ وَتَحَزُّبٍ
قَدْ أَشْعَلُوا بِالزُّورِ جَمْرَ خَليقَةْ
أَمْطَرْتُ نُصْحًا دُونَ رَعْدِ تَشَدُّدٍ
وَالرِّفْقُ بَرْقٌ قَدْ دَعَا تَوْفيقَهْ
مَطَرُ القَصيدِ يُمِيتُ جَمْرَ تَعَصُّبٍ
أَرَأَيْتَ ماءً قَدْ أَقامَ حَريقَةْ
وَرَحَى المَجازِ تُدِيرُ قَمْحَ حَقيقَةٍ
وَالقَمْحُ سَلَّمَ لِلْمَجازِ دَقيقَهْ
وَتَضِيقُ بُوصَلَتي بِصَبْرِ سَفائِني
وتَكُحُّ مِينا والسَّفِيْنُ عَتيقَةْ
وَتَحَجَّرَتْ كُلُّ الجِهاتِ وَوَقَّعَتْ
مَعَ كُلِّ غَدْرٍ في البِحارِ وَثيقَةْ
قَفَّيْتُ في بَحْرِ القَصيدِ بِدُرَّةٍ
دُرُّ القَوافِي لِلْبُحُورِ شَقيقَةْ
وَأَنا مُحِيطُ خَلِيجِ كُلِّ قَصيدَةٍ
قَدْ داعَبَتْ عِنْدَ العُبُورِ مَضيقَهْ
وَفَراشُ أَسْئِلَةٍ بِحَقْلِ إِجابَةٍ
لِتَمُصَّ مِنْ زَهْرِ الجَوابِ رَحيقَهْ ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عبده فايز الزبيدي https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98359-جمرة بين عبرة الفناء وبشارة الأمل https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98355-بين-عبرة-الفناء-وبشارة-الأمل&goto=newpost Sun, 07 Jun 2026 01:02:18 GMT بين عبرة الفناء وبشارة الأمل. ✒️: عبدالحافظ الجندي تَسِيرُ إِلَى الفَنَا زُمَرُ = وَتَتْبَعُ إِثْرَهَا أُخَرُ وَمَا زَالَتْ هِيَ الدُّنْيَا = تُرَاوغُ مَنْ بِهَا سُحِرُوا بِهَا فُتِنُوا وَمَا فَطِنُوا = وَلَا اعْتَبَرُوا بِمَنْ عَبَرُوا لَكَمْ أَفْنَى الرَّدَى أُمَمَاً = بِهَا وَلَكَمْ هَوَتْ عُصُرُ فَهَلْ بَكَتِ الدُّنَا أَحَدَاً = أَمِ انَّ فُؤَادَهَا حَجَرُ؟ دَوَامُ بَقَائِهَا أَبَدَاً = مُحَالٌ أَيُّهَا البَشَرُ تَدُورُ وَفِي تَقَلُّبِهَا = لَنَا في من مَضوا عِبَرُ فيَوْمٌ مُره عَسلٌ = وَيَوْمٌ عَذبُه صَّبِرُ فَلَا تَسكُب لِنَازلةٍ = عُيُونَاً إِنَّهُ القَدَرُ فَإِنَّ وَرَاءَهَا لُطْفٌ = حَكِيمٌ فِيهِ نُخْتَبَرُ مِنَ الآهَاتِ وَالآلَامِ = يَأْتِي النَّصْرُ وَالظَّفَرُ وَمِنْ رَحِمِ اللَّيَالِي السُّودِ = يُولَدُ فِي الَمَدَى قَمَرُ فهل يجدِ الهنَا قلبٌ = به إن عَشعَشَ الضّجَرُُ أَخِي مَهْمَا الدُّنَا ضَاقَتْ = بِنَا أَوْ خَيَّمَ الكَدَرُ سَتَصْفُو بَعْدَ كُدْرَتِهَا = ثِقُوا بِاللهِ وَاصْطَبِرُوا وَمَهْمَا اللَّيْلُ أَرَّقَنَا = وَأَذْكَانَا بِهِ السَّهَرُ سَيُشْرِقُ صُبْحُنَا الزَّاكِي = وَيَعْبَقُ فَجْرُنَا العَطِرُ وَمَهْمَا أَجْدَبَتْ أَرْضٌ = سَيَغْسِلُ جَدْبَهَا المَطَرُ فكُنْ دَوْمَاً عَلَى ثِقَةٍ = بِأَنَّ الحَقَّ مُنْتَصِرُ وأن الشرّ مهزومٌ = كفاعِلِهِ وَمُنْكسِرُ وأن الظلمَ مهما عاثَ = مغلوبٌ ومُندحِرُ كمثل السحرِ مردودٌ = لصاحبه فلا وَزَرُ فليلُ الظلم مَهْمَا طالَ = يَعْقُبُه ضحًى نَضِرُ بين عبرة الفناء وبشارة الأمل. ✒️: عبدالحافظ الجندي

تَسِيرُ إِلَى الفَنَا زُمَرُ = وَتَتْبَعُ إِثْرَهَا أُخَرُ
وَمَا زَالَتْ هِيَ الدُّنْيَا = تُرَاوغُ مَنْ بِهَا سُحِرُوا
بِهَا فُتِنُوا وَمَا فَطِنُوا = وَلَا اعْتَبَرُوا بِمَنْ عَبَرُوا
لَكَمْ أَفْنَى الرَّدَى أُمَمَاً = بِهَا وَلَكَمْ هَوَتْ عُصُرُ
فَهَلْ بَكَتِ الدُّنَا أَحَدَاً = أَمِ انَّ فُؤَادَهَا حَجَرُ؟
دَوَامُ بَقَائِهَا أَبَدَاً = مُحَالٌ أَيُّهَا البَشَرُ
تَدُورُ وَفِي تَقَلُّبِهَا = لَنَا في من مَضوا عِبَرُ
فيَوْمٌ مُره عَسلٌ = وَيَوْمٌ عَذبُه صَّبِرُ
فَلَا تَسكُب لِنَازلةٍ = عُيُونَاً إِنَّهُ القَدَرُ
فَإِنَّ وَرَاءَهَا لُطْفٌ = حَكِيمٌ فِيهِ نُخْتَبَرُ
مِنَ الآهَاتِ وَالآلَامِ = يَأْتِي النَّصْرُ وَالظَّفَرُ
وَمِنْ رَحِمِ اللَّيَالِي السُّودِ = يُولَدُ فِي الَمَدَى قَمَرُ
فهل يجدِ الهنَا قلبٌ = به إن عَشعَشَ الضّجَرُُ
أَخِي مَهْمَا الدُّنَا ضَاقَتْ = بِنَا أَوْ خَيَّمَ الكَدَرُ
سَتَصْفُو بَعْدَ كُدْرَتِهَا = ثِقُوا بِاللهِ وَاصْطَبِرُوا
وَمَهْمَا اللَّيْلُ أَرَّقَنَا = وَأَذْكَانَا بِهِ السَّهَرُ
سَيُشْرِقُ صُبْحُنَا الزَّاكِي = وَيَعْبَقُ فَجْرُنَا العَطِرُ
وَمَهْمَا أَجْدَبَتْ أَرْضٌ = سَيَغْسِلُ جَدْبَهَا المَطَرُ
فكُنْ دَوْمَاً عَلَى ثِقَةٍ = بِأَنَّ الحَقَّ مُنْتَصِرُ
وأن الشرّ مهزومٌ = كفاعِلِهِ وَمُنْكسِرُ
وأن الظلمَ مهما عاثَ = مغلوبٌ ومُندحِرُ
كمثل السحرِ مردودٌ = لصاحبه فلا وَزَرُ
فليلُ الظلم مَهْمَا طالَ = يَعْقُبُه ضحًى نَضِرُ ]]> فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ عبدالحافظ أحمد سعيد سلطان https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?98355-بين-عبرة-الفناء-وبشارة-الأمل