أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

مشاهدة تغذيات RSS

صديق الحلو

لايضيع الجميل أينما زرع

تقييم هذا المقال
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق الحلو مشاهدة المشاركة
لايضيع الجميل أينما زرع
صديق الحلو
بالأمس كانوا هنا. واليوم قد رحلوا.
وخلفوا في سويداء القلب نيرانا...
نذرا على لئن عادوا وان رجعوا... لازرعن طريق البيت ريحانا.
قال لي القاضي دشين :الغاية من الأدب تحريك الشعور العاطفي ومن ثم العقلي عند الإنسان لتغيير واقع مؤلم لغد أفضل. ثم المتعة. الامتاع والمؤانسة.
ولكن لحمد الاغبش رأي آخر :
قال إن الحكم غير المستقيم لايدوم الا أياما. الخطيب عمار في كساب الجعليين قال للأمير اونسة بن الريح. يسوسون الأمور بغير عقل فنصدق أمرهم ويقال ساسة. فاف من الحياة وأف مني ومن زمن رئاستة خصاصة.
قرأت كتب تاج الزمان. بدائع الزهور. الشيخ في صباه. الجواهر العصية. شمس المعارف. اكام المرجان. وكتاب الاغاني. تاجرت في سن الفيل. والسوميت والعنبر. الند والمسك والصندل. عبرت مخاضة أبوزيد إلى كركوج. سرت راجلا إلى البحر الجهني... بحر الجعليين والي جبل العرشكول غرب الدويم شات. ومنها إلى البجراوية وجبال البرون. صادقت الترابلة. الهمج. الفونج والبنج. وزرت الحلاويين. جهينه. الإشراف القواسمة.
فرسان الزبالعة و َالبطاحين كانوا مع أبوزيد الهلالي. يتقدمهم نعيم الأجواد. طه الأبيض. وعبدالباقي جبل الحديد. بتنا ليلتنا مع راجل القصير حيث الشيخ طلحة. وحاج يوسف دهاشة.. قابلنا القيان من القوم وأهل الصلاح.
في ابودليق قيلنا في قلعة النجفة. ابرق. وقوز العلكو.
ومن اربجي للتاكا. دبك. قرى. جبل مويا. جبل الرويان الرنك حتى المناقل. ومنها فرش القنن لي بندر سنار وجبل بيلا.
قال القائد بادي ابودقن أن أمرك لاينتهي ابدا مادام لديك قصة تسردها وشخص يصغي إليها. ساقنا بادي الأحمر بالدرب التحت... للأمير رافع البطريق ديري بني كان في مجلسه عبدالله القرين. حمد اب دنانة. خوجلي ابوالجاز. أزرق توتي. بدوي ود ابوصفية جاء من الأبيض فحل الديوم.
أرباب العقائد الخشن من محس توتي كان هناك. وأتى حمد النحلان من ودالترابي و مسيد ودعيسي شرق كترانج.
قال ود كنتوش عندما نحلم بأننا نحلم فإن الاستيقاظ سيكون وشيكا. والبلد بالغ الهشاشة. في طريقة للانهيار. لنستعن بالملك تيرا ملك الجبال ونتوحد. قالت فاطمة القصب الأحمر. لانريد خرابا ثانيا لسوبا. تكيم النوباوية في جبل البرين جنوب تقلي تقف معنا لنحيد فضلة العبادلة قبل أن تخيم الشم. كلهم التقوا هناك... جماعة ابوجريد. الزبالعة. الرواشدة. كنانة. التافات. المنصوراب. العوامرة. في قرية تباخة قرب الحاج عبدالله. كرنكة. عنيبة الموز. قاضي العدالة دشين. اولاد جابر. دفع الله العركي. القنديل جد على ود حلو. الضواها ابواللمين. و الطريفى. اب قصة الشيخ موسى اليعقوبابي. ودحسونة. ضوه. الشيخ الدقلاشي. تاج الدين البهاري. البو. عبدالقادر راجل ام قزازة. إبراهيم ود بقادي. جلسة حضرها الأولياء الصالحين. تحفها النفحات والبركات من كل جانب.دعوا أن يحفظ الله البلاد الزرقاء. يتراءي لي المكان من هناك جالسة عليه طيور الرخم كلهم ذلك الكلس. رجال فحول اقوياء شديدي الشكيمة والباس. طيور السقد علي الهشيم صاحية. البرق القبلي يبرق يقترن ببرق العبادي والسماء حبلى بالمطر. ونحن في الدكة والباقين على الدكوك.
ملأ الشفعة السبيبة. بكلاليق القصب والشرايا والانقيب راعي الإبل يحمل الشعبة إلى الخلوة. وبيده صينية الجبنةحيث يشربون القهوة حتى الفنجان السابع. ثم يحملون السلوكةوالملود للزراعة ويحملون الممنوع.. السلاح الناري لحماية الأرض والعرض. المطامير ملاي بعيش الذرة والدخن. في المساء تحلو الجلسات. الحكرة والاجاويد. الخامسية خلي الزبلعة والشاك فيه مشكاك.
الكمك الرجل القوي. يرأس الجلسة يستدل بأقوال الشيخ فرح ود تكتوك. الاستراح راح. والشقا لقا. ومن كد وجد. والساعة ولا الزراعة ماقال به الجماعة. المال يا حراته ياوراثة. عكس الشيخ فرح تماما كان ودابوزهانه الذي عاصره. كان يقول أمثال وحكم سلبية لاتقدم. وكان الناس يضحكون عليه لأنه يمتاز بالكسل وكل الصفات الذميمة كان يقول نوم الضحي بطول العمر. ومن تغدي تمدي ولو الحرب دائرة. من سكاها ما لحقها. والحي رزقه حي.
والحياة ليست مايعيشه أحدنا. وإنما مايتذكره. وكيف يتذكره ليرويه. هناك أحلاما تشبه الكتابة. وكتابه تشبه الأحلام. وهاانذا أدون ماحصل قبل الف عام.. ما أشبه الليلة بالبارحة. كان التاريخ يعيد نفسه
والوطن غاب منه الحكماء وتسيده ال ابو زهانه قرع ود العباس...
هل لازال هناك بصيص امل وضوء في آخر النفق. أم أن العطار لايصلح ما أفسده الدهر.

أرسل "لايضيع الجميل أينما زرع" إلى Digg أرسل "لايضيع الجميل أينما زرع" إلى del.icio.us أرسل "لايضيع الجميل أينما زرع" إلى StumbleUpon أرسل "لايضيع الجميل أينما زرع" إلى Google

الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد إضافة/ تعديل الكلمات الدلالية
التصانيف
غير مصنف

التعليقات