ابو جهاد ...عاصفة،في ذكرى هادئة

الأخت إيمان:

دعيني أرحب بك أولاً في واحتك واحة الحق والخير والحرية وملتقى كل رأي سديد وحكم رشيد ولعلي أشكر هذا الظرف الذي دفع إلينا قلماً نراه قوياً متحمساً للدفاع عن قضية يؤمن بها بغض النظر عن اختلاف وجهات النظر بشأنها ...

ثم إنني لا زلت أتألم من هذا الأسلوب الذي جبل العقل العربي عليه بالمسارعة إلى كيل الإتهام والتطاول الشخصي على المخالفين للرأي أو محاولة تفسير الكلمات بما يخدم توجهاته ويبرر انفعالاته .... إن هذا الأسلوب مرفوض ومردود ولم نتطاول بحال على أي شخص ولن نسمح بالتطاول على أحد بل نرحب بالحوار والحجة في محاولة للوصول إلى الحقيقة واتباعها ولا أرى في اختلاف الرأي إفساد للود.

إنني لم أتهم الرجل بهذا الذي أراك والأخ الكريم جيفارا تلصقونه بي. إنني ما فتئت أن أؤكد وجهة نظري فيه بأنه من أفضل من عملوا تحت لواء منظمة التحرير ليس لأنه فعل العجائب بل لأنه أقلهم فساداً وأكثرهم اجتهادا... وأنا لم أقلل من شأنه بل أنتم من بالغ في ذلك فأردت أن يكون الإنصاف سبيلنا وعن الإنفعال العاطفي الذي أوردنا المهالك صدودنا .....

لا يا أختاه لا يكفيه التخطيط لنصنع منه بطلاً فالبطولة منجزات. هو رجل نسأل الله له الشهادة نظنه اجتهد لخدمة قضيته ونشكر له ذلك ولم نجحد له ما قدم ... أنا ضد هذا الانفعال غير المبرر ... لا أدري ماذا سيصيبنا إن جاء أحدهم وحرر لنا فلسطين هل سنعبده حينها من دون الله لنشكر له .... فليكن توصيف البطولة لمن بالحق يستحقها ذلك الذي يحرر الأقصى ويحرر فلسطين ويعيد لنا المجد والعزة .... حينها فقط سنكون أول المصفقين المادحين الواصفين له بالبطولة والتمجيد ...

على العموم سامحك الله وغفر لنا ولك ولشهداء فلسطين الأبرار الذين قضوا صادقين دفاعاً عن دينهم وأوطانهم ...

تحياتي وتقديري

الأخ الفاضل سمير العمري

بداية اشكر تجاوبك السريع في الرد .....والحقيقة أنني توقعت أن أدخل الموقع لأجد ردي محذوف مع سبق الإصرار ولكن .....الحمد لله فهناك فسحة من حوار وبارقة امل في حوار حر وبنّاء


يا سيدي الفاضل

من الذي ألقى عليك الاتهامات ؟؟؟؟

أنت ـ مع احترامي ـ تقلل من شأن الشهداء
وهذا ما أختلف فيه معك !!!!!!!!
أنا أحترم و أبجل شهداء فلسطين بدءً من فارس عودة وإيمان حجو حتى أصل إلى أعلى الهرم ........... إذ يكفيني ان دماءهم الطاهرة أريقت لأجل ثرى فلسطين ..........لأنهم لازالوا أحياء ونحن الميتون !!!!!

حين تنظر يا أخي الفاضل إلى كل تاريخ أبي جهاد النضالي على أنه مجرد تخطيط
من خلال قولك ( لا يا أختاه لا يكفيه التخطيط لنصنع منه بطلاً فالبطولة منجزات ) فأنت تقلل من تاريخه النضالي ( علما بأن التخطيط ليس بالشيء السهل ولا اليسير ) حين لا نعترف بدوره في صنع كيان فلسطيني في وقت لم يكن لنا نحن الفلسطينيين فيه أي كيان وحتى جامعة الدول العربية لم تشأ أن تقيم لنا ( كرسي ضمن كراسيها الكثيرة ) إلا بعد مناقشات و مجادلات فأرجو ألا تغيب عن بالك دور أبي جهاد في تأسيس كيان النضال الفلسطيني حتى لو اختلفت معه في التوجه وحتى لو كانت له أخطاء ......فكلنا خطّاء وكل الفصائل الفلسطينية على اختلاف أشكالها لها إيجابيات وسلبيات جميعنا يراها ولكن هذا لن يقلل من أهميتها ودورها ....علما بأن أحد لم يرفعه إلى مصاف التبجيل لأن الأخ جيفارا عبّر عنه باسلوبه الأدبي المفعم بالحب وليس أكثر من ذلك ولو أن الأخ جيفارا تحدث عن أبي علي مصطفى او عن يحي عياش فلا شك أنه سيتحدث بنفس الأسلوب الأدبي وربما أكثر ..........

لو كان أبو جهاد شخصية لا تستحق التبجيل والذكر لما وجدت الموساد تكلف نفسها عناء عملية ضخمة تصل بفرقها إلى تونس لتصفيته ثم تصويره كشاهد مؤكد على قتله ............. مع احترامي الشديد لقد اضحكتني عبارتك ( إن جاء أحدهم وحرر لنا فلسطين هل سنعبده حينها من دون الله لنشكر له .... ) اللهم لك الحمد ولك ألف شكر على السراء والضراء ولكن مهلا ...... لم أسمع في أروقة التاريخ أن شخصا عبد صلاح الدين حين حرر بيت المقدس ...إنما نستصرخ به وبأمثاله وبكل من ساروا على دربهم وبكل من فكر بفكرة ولو بسيطة لتخليص وطننا الشريف من براثن اليهود المحتلين

أما كلامك عن الفساد فالرجل معروف عنه بالعصامية
ويخبرك من شهد الوقيعة أنه ......... يغشى الوغى ويعفُ عند المغنم

ولا تنسى أخي الفاضل أن الفساد موجود في كل مكان كما أن الخير موجود وهو باق في أمة محمد إلى يوم القيامة . بإذن الله


ختاما وأرجو أن يكون كلامي مصالحة أدبية لا ننكر بها حق شهيدنا ولا أي من شهدائنا حتى لو رفعناهم إلى أعنة السماء فهذا حق مشروع
لا ينكره أحد

والله أسأل أن يرحم شهداءنا ويتقبل منهم و يجزيهم عنا كل خير ويعوضنا عنهم بمن يحررون وطننا من كل ظالم إنه سميع مجيب .

السلام عليكم جميعا

أختي ايمان وأخي جيفارا أعتقد ان الاستاذ سمير ما كان ليحقر من مكانة اي جهاد حسب ما ترون....... م اراد قوله الاستاذ سمير أنه يجب أن لا ننخدع بالناس فكم من خونة لبسوا لباس الثورية وهم كثيرون فقط ليحصدوا الغلة في اخر المشوار وهم كثر في مجتمعنا الفلسطيني ... لا اقصد أبو جهاد فليس أنا ولا الاستاذ سمير يعطي لقب شهيد للناس ولكن نحتسب عند الله كل من اخلص ومات من اجل فلسطين شهيدا رغم انوف الجميع ..... فاذا ابو جهاد اخلص لفلسطين ولقضيتها العادلة ابتغاء مرضاة الله فهو في جنات الخلد إن شاء الله وكذا عماد العقل ويحي العياش .. ما يراه الاستاذ سمير انه يجب ان نتخذ رة الشهداء ليزيدوا همتنا للمقاومة والدفاع عن فلسطين وليس للتبجيل وطرح الاسماء ... كل شهداء ارض الرباط فلسطين ليس لهم في الاخرة الا الجنة ان شاء الله



اهلا بكل راي معاكس فنحن في واحة الحرية

وكلنا لفلسطين

أضم صوتى اليك أخى ابن فلسطين - وكلنا كذلك - فنحن نتحدث عن الرمز تقديرا لا تقديسا, ولكنى الوم قليلا على طرفى الحوار

أخونا سمير تفاعل بحدة بعض الشئ لغيرته التى نعرفها عنه , وهذا ما ألومه عليه , وقد كان فى تناوله عصبيا بعض الشئ

الطرف الآخر الاخ جيفارا والاخت ايمان وكلاهما علينا غال , ايضا تصاعدا فى الاسلوب الحوارى بشكل بدأ يميل نحو الانفعال

يجب ان نبقى الساحة مفتوحة لكل رأى مهما اختلفنا معه ما دام يتحدث بعقلانية واحترام لمن يخالفه , فبهذا ينمو الحوار ويتصاعد نحو الالفة والتآخى والثراء الثقافى لا التنابذ و الشقاق

اكرر اعتذارى للطرفين و اضع نفسي بينهما الان كأخ ثالث لهما , وأرجو ان يتقبلوا منى كلامى , وان يزيل كل منهما بالصدر ما قد يشوب

وفقنا الله وهدانا الى ما يحبه ويرضاه

سيدي المناضل ..جيفارا ..
وهي الشجرة العظيمة كلما طالت في عنان السماء كلما فقدت من أغصانها في سبيل ذلك وما أبو جهاد رحمه الله إلا أحد أغصان تلك الشجرة القوية ..ذلك الغصن الذي تهاوى بعل فأس حقيرة أرادت لأوراقه الخضراء أن تجف وتصفر ..سقط الغصن ونبت مكانه ألف غصن قوي جديد ...
يوم استشهاد ابوجهاد كأني به اليوم عندما طالته الأيدي القذرة ..رحل أبوجهاد تاركاً خلفه سيرة بطل تتلى للأجيال القادمة ..سيرة تفوح من جنباتها رائحة العز والكرامة ...
تحياتي لك جيفارا ونسأل الله أن يغفر للفقيد ويرحمه ..

أختي إيمان 583:

لا تخشي ذلك أختاه فما نحن ممن يكمم الأفواه أو يخشى الحوار ...

هنا قد نتفق في الطرح وقد نختلف ولكن يبقى الود يرعانا ...

تحياتي

أخي ابن فلسطين:

بارك الله بك ورعاك ...

أمر آخر أريد أن أزيد هو أن الأمر يتعلق أيضاً بالتعبير والأسلوب ... يجب أن لا نبتذل الكلمات باستخدامها في غير مكانها ...

نحن نرى هذا العبث في هذا الزمان الصعب ... رئيس خائن يطلق عليه لقب بطل .. وآخر متآمر يطلق عليه لقب رمز ... وثالث متخاذل يطلق عليه لقب شجاع....
بل ولم يسلم الأدب من مثل هذا الخلط فأصبح النثر شعراً والشعر جموداً ورجعية وأصبح الفكر تحجراً والعبث فكراً ....

وهكذا ندخل دوامة التعطيل الفكري والنفسي للمفردات التي نعبر بها عن ذاتنا ... وإنني أرى أن المخرج في تسمية الأسماء بمسمياتها دون زخرفة أو تدجيل.

تحياتي وتقديري

أخي الأندلسي:

قد كان لك رأي مثل هذا ونحن نحترم الرأي وإن كنا لا نرى لك فيه حقاً ...

الأمر لم يكن أبداً يتعلق بالأشخاص ونحن لم نجحد للأخ أبي جهاد شهادته إذ لا نملك ذلك فهي أمر لله تعالى لا لنا بل نحتسبه كذلك وندعو له كما أسلفنا ... الأمر يتعلق بالمسميات كما أسلفت والله لم يسمي النفاق مداراة أو مواربة بل سماه ووصفه كما هو ... وهو بهذا سبحانه يحث على أن نكون أكثر صدقاً مع الذات وأكثر دقة في الأدوات ...

ثم إنني ما وصفت أخينا أبي جهاد بما حاول أخواي الحبيبان أن يظهرانه بل وصفت حركة من عرف تاريخها الحقيقي عرف أنني ما كنت عصبياً ولا متشدداً في وصفها بما ذكرت فأنا أبعد ما أكون عما ظننت بنا قبل الآن ولا زلت... ثم إنني لم أعش مع الرجل ولا أخفيك أنني لم أعرف عنه الكثير ولكن رسولنا الكريم قال المرء على دين خليله وقال الشاعر إن القرين بالمقارن يقتدي فحكمي عليه بأنه لا يستحق صفة "البطولة" هو من واقع هذه الحركة وواقع رفقاء الدرب فيها بل وواقع زوجه التي تشهد أفعالها وأقوالها بغير ذلك ...

مهما يكن من أمر فلا أراني سأعود لتوضيح وجهة نطري وإنما أردت أن أدفع عن نفسي ما اتهمتني به غير مرة بأن أؤكد لك أنني لا أخشى إلا الله ولا أقول إلا ما أراه عدلاً وحقاً دون أن أتعمد الإيذاء أو أقصد التجريح ... فإن كنت ترى في خلقي هذا ما فيه لوم فإنك تعطيني الحق في لوم أسلوبك الذي استعملت والذي لا أوافق عليه وإن كنت أعلم منك الصدق وحسن النية والرغبة في الإصلاح ....

هذا ولكم تحياتي وتقديري

للجميع اعتذارى

ويعلم ربى اننى ما كنت اقصد تناول الموضوع والطرح , فلكل منا وجهة نظر قد تفق او تختلف , ولكنى فقط احسست كقارئ من بعيد بحساسية الحديث لدى الطرفين , لا قمت بتنبيه استاذى وأخى , وكذلك اخوانى ..

ويعلم ربى اننى ما قصدت سوءا .. بل وددت ان يكون الحوار اهدأ وتيرة فقط

لكم جميعا جزيل الشكر وأكرر اعتذارى لأخى سمير ان كنت قد ضايقته دون قصد منى

بارك الله فيكم ..

أخي الحبيب الأندلسي:

أفهم والله دوافعك الطيبة النبيلة فما عهدنا منك غير هذا الخلق الكريم وأقسم بأنني لم أغضب بل ولم أتضايق لا من كلامك ولا من كلام أخواني الأحباب جيفارا وإيمان ...

أنا أحرص ما أكون على أخوتكم ومحبتكم وأرى أن الاختلاف لا يؤدي إلى الخلاف خصوصاً إن صفت النوايا وصدق الود وأنا أثق أن هذا هو ما عندكم جميعاً كما هو عندنا لا أشك بذلك البته ... ما كان بيننا حوار لا خلاف والحوار القائم على الموافقة التامة غير مفيد في أغلب أحواله ويخبو سريعاً أما إن تناولنا الموضوع من جوانب مختلفة فإن ذلك يثري ويفيد ولو أردنا للموضوع أن لا يأخذ حقه لأنه خالف أمرنا لأهملناه فانزوى بين طيات الأرشيف ولكن انظر إليه الآن هو واحد من مواضيع قليلة متواجدة باستمرار أمام القراء وتحظى على ردود وتفاعل أكبر من غيرها ...

ثم إن ما أردت أن أثبته بردي عليك وعلى بقية أخوتي هو أن لا نصدر أحكاماً على وجهات نظر الآخرين فنقول هذا صواب وهذا خطأ بل نناقش الأمور بما يوضح الصورة ويقرب وجهات النظر إذ إن لكل إنسان الحق في أن يرى ما يراه إن أثيته حقاً وصدقاً وكنت ارتأيت في ردودي العصبية رغم أنني بعيد عن ذلك فلي الحق أن أرى في ردك ما أراه وبهذا لن ننتهي من الجدل وسيتحول الموضوع عن محتواه إلى مثل هذا من رد شخصي مهاجم وآخر مدافع وسبب هذا هو أننااعتدنا أن نخلط بين الاختلاف والخلاف ولكم أرجو لو تتخلص العقلية العربية من مثل هذا ...

على العموم يا أخي لم أغضب أو أتضايق من هذا كله وأرجو أن لا يكون ضايقكم ردي وأشهد الله على محبتنا لكم وحرصنا عليكم .....

تحياتي ومحبتي