ابو جهاد ...عاصفة،في ذكرى هادئة

السلام عليكم
اخوتي واصدقائي
بداية عظيم شكري وامتناني للعزيز الحبيب الاندلسي ،الذي جاء هنا لا شيء بقدر محبته ووفاءه لوطن الشهداء لوطن الجراح والمآسي الكبيره ،لذلك وجدته هنا يحمل ما في قلبه خوفا وحبا على رابطة الدم والمصير المشترك الذي يدهمنا حيثما كنا هنا على ارض الوطن او هناك في المملكة البعيده .


ولاخي ابن فلسطين:

الذي كنت اود ان يكون اول من حملت موضوعتي رده لصفتين الاولى الاعتباريه كونه مشرف ومراقب لهذه الواحه التي عصفت فيها قضية لم تكن للاسف عاصفة على ارضها ولم تكن بحجم ولا مستوى عظمتها .....كما زلت أؤكد ذلك .

والثانية،ولا استطيع ان اجد اخي العزيز الدكتور سمير العمري بعاجز لا سمح الله عن توضيح ما ارده من مداخلاته التي اوردها فلقد فهمتها جيدا ووعيتها ووقفت عندها بجديه ،لذلك كنت اود من ابن فلسطين ان يدلي بدلوه وبرأيه عوضا عن توضيح ما فهمته اصلا وما فهمه الجميع من ردود الاخ د. سمير .

ولاخي د. سمير :

الذي لم اعجز ولن اعجز بأن اجد نفسي في حوار اخوي ورفاقي معه وادرك بأننا قد نختلف في وجهات النظر والتي لن توصلنا الى حد الخلاف الذي فيه الشقاق والبعاد و(اللكن ) التي اعاتب فيها اخي سمير وهي حين يذكر يانه لا يعرف الكثير عن الرجل ويطل بقوله في بداية الرد الاول ليحمل على الحالة الرمزية التي وصفت ابو جهاد بها ؟ومع اني قد فهمت بانه يقارن القرين بقرينه مع اني لا اجده على صواب كبير فيها وهو وانا قد ندرك لماذا رحل ابو جهاد مبكرا بعد مشيئة الله وقضاءه وقدره بطبيعة الحال ، لذلك لا بد بان ندرك الفرق الكبير والواضح بين الشهيد الراحل ابو جهاد واقرانه ا لذين نعرفهم جميعا ولا يخضعون لوجه المقارنة معه .

وما اود ان اذكره حين كتبت هذا النص كنت واضحا في ما اردته من رسالتي التحريضيه وعلى وجه الخصوص لرفاق ابو جهاد قبل غيرهم وهي كيف تمر ذكرى رجل عاصف في يوم هاديء ؟وللعلم فقد نشرت هذا الموضوع في الصحف بتزامن مع المنتديات .
لذلك العتب على الحرف وعلى اللغة احيانا التي تقود اصحابها وكاتبيها الى حيث لا نريد في اغلب الاحيان ولا اختلف باننا لن نكون على راي واحد في قضية ما ولكن سنكون متفقين على راي واحد دائما هو حريتنا وهويتنا ووطننا الذي نعشقه حتى الشهادة .
وفي الختام لجميع الشهداء الذي يرحلون ورحلوا على امتداد عمر الثورة الفسطينية رائدة العمل الفدائي الاول وعلى مدى عمر الانتفاضة الكبرى الاولى والثانيه لهم لشهدائنا الذي نكبر بهم وتعز بدمائهم التي روت ارض الوطن وتزهر كل يوم باقة شهداء يمضون على مذبح الحرية وعلى طريق الحرية كل سلام عند عزيز مقتدر شهداء صادقين الوعد فصدق الحق لهم وصدق الوفاء لهم .
:
لكم جميعا تقدري واحترامي
تحياتي

ابن المدينة
يوسف يا اخي الحبيب
كم سررت بوجودك هنا ،دائم الطلعة البهية والطلة الجميله كما هو محياك الجميل .
والشهداء كما الزعتر في احراج جنين ينبتون وكما الزيتون يشمخون في جبال نابلس وكما العنب يطّلون في صيف دافيء هكذا تفوح رائحة الدم الزكي حين يطهر الارض من الدنس .
:
دائما محبتي لك

والحمد لله أرى اننا ما خرجنا من هنا الا ونحن مؤتلفين وما ازددنا الا محبة والفة وعليه يكون حال الأخوة دوما, والله قرت عينى بكم جميعا , جمعنا الله دوما على كلمة الصدق وجعلنا دوما على كل المودة والحب

لكل أهل فلسطين أقول اننا معكم , وما نحن الا مسلمين وفلسطينين مغتربين مثلكم حتى وان كنا ننتمى تحت مسمي قومية أخرى فوالله ان الاسلام ليعلو فوق القومية ووالله نستشعر كل الالامكم فنحن جسد واحد , جمعنا الله يوما تحت قبة المسجد الأقصى انه على كل شئ قدير

اشكركم جميعا وأخص بالشكر استاذى وأخى الحبيب سمير العمري الذى يزيد فى قلبى مقداره كل يوم

الأخ سمير العمري

هذا مقطع من قولك

بل وصفت حركة من عرف تاريخها الحقيقي عرف أنني ما كنت عصبياً ولا متشدداً في وصفها بما ذكرت فأنا أبعد ما أكون عما ظننت بنا قبل الآن ولا زلت... ثم إنني لم أعش مع الرجل ولا أخفيك أنني لم أعرف عنه الكثير ولكن رسولنا الكريم قال المرء على دين خليله وقال الشاعر إن القرين بالمقارن يقتدي فحكمي عليه بأنه لا يستحق صفة "البطولة" هو من واقع هذه الحركة وواقع رفقاء الدرب فيها بل وواقع زوجه التي تشهد أفعالها وأقوالها بغير ذلك ...


لقد نقلتُ قولك بالضبط لأرد عليه فيكون هذا آخر خطابي
ياسيدي الفاضل
أنت تقول انك لم تعش مع الرجل ولم تعرفه

ثم أنك تنكر عليه صفة البطولة .....فكيف تحكم على من لم تعرف ؟
وهل يسمح لنا واجبنا الوطني وديننا الذي أمرنا بالإنصاف وإعطاء كل ذي حق حقه أن ننكر على شخصية صفة بطولية دون أن نبحث ونقرأ عن تاريخها النضالي جيدا ......... واترك لك الجواب بما يمليه ضميرك

ثم تتكلم عن زوجته والتي يعتبر دورها إنساني في السلطة إذ انها وزيرة الشؤون الاجتماعية .......بمعنى آخر أن دورها لادخل له بالكثير من الجوانب السياسية في السلطة


مع الأسف الشديد وأقولها لك أخي سمير ولجميع الإخوة المشاركين في هذا الطرح هناك خلط بين حركة فتح ومسارها الوطني وبين تداعيات ما يحدث بالسلطة الفلسطينية اليوم
وإذا استمر هذا الخلط بين أبناء فلسطين فلتقرأ الفاتحة على روح تاريخ النضال الفلسطيني الذي يجب الاّ يقف عند شخص أو مجموعة أشخاص أخطأوا او اصابوا .....اقتنعنا باعمالهم أم لم نقتنع ...

حين يكتب التاريخ الفلسطيني حروفه فلابد أن يوازن بين جميع القوى الفلسطينية ويكتب عن مسرة نضالها من غير إجحاف او ظلم لأحد سواء ارضينا عنه ام لم نرض لأن دور كل فصيل فلسطيني هو مكمل لدور الأخرين ........عند هذه النقطة نصل لمرحلة الأفق الكامل في عرض قضيتنا العادلة

ومسيرة النضال التي بدأت منذ عام 1919 إلى عام 2003 عليها ان تاخذ حقها من حيث إيجابياتها وسلبياتها لنكون عادلين في رصد قضيتنا العادلة على كافة المنابر وإلا فنحن نظلم فلسطين

وأخير ......
أبو جهاد سيبقى أول رصاصة انطلقت لأجل فلسطين وأول حجارة قذفت في وجه الصهاينة .....بشهادة أعدائه قبل اصدقائه
وسيبقى رمزا فلسطينيا علينا ان نعرف جوانب تاريخه النضالي ليس لأجل تبجيله بل لأجل التعرف على رموز النضال الوطني
فنحن بحاجة لمعرفة خطوات شهدائنا لنقتفي أثرهم بإذن الله دون أن ننظر إلى أي فصيل ينتمون إذ يكفيهم أنهم شهداء لأجل الوطن

شكرا لسعة صدوركم في تحمل كلماتي

والله من وراء القصد