ألفية ابن مالك

الفاعل :

218 الْفَاعِلُ الَّذِي كَمرْفُوعَيْ " أتى زَيْدٌ " " مُنِيراً وَجْهُهُ" " نِعْمَ الْفَتَى" 219 وَبَعْدَ فِعْلٍ فَاعِلٌ، فَإِنْ ظَهَرْ فَهْوَ ، وَإِلاَّ فَضَمِيرٌ اسْتَتَرْ 220 وَجَرِّدِ الْفِعْلَ إِذاَ مَا أُسْنِداَ لاِثْنَيْنِ أوْ جَمْعٍ كـَ " فَازَ الشُّهَداَ " 221 وَقَدْ يُقَالُ : سَعِداَ ، وَ سَعِدُوا ، وَالْفِعْلُ لِلظَّاهِرِ _بَعْدُ _ مُسْنَدُ 222 وَ يَرْفَعُ الْفَاعِلَ فِعْلٌ أُضْمِراَ كَمِثْلِ " زَيْدٌ " فِي جَوَابِ " مَنْ قَراَ " ؟ 223 وَتَاءُ تَأنِيثٍ تَلِى المَاضِي ، إِذاَ كَانَ لأُنْثَى ، كَـ " أَبتْ هِنْدُ الأذَى " 224 وَ إِنَّمَا تَلْزَمُ فِعْلَ مُضْمَرِ مُتَّصِلٍ ، أوْ مُفهِمٍ ذَاتَ حِرِ 225 وَقَدْ يُبِيحُ الْفَصْلُ تَرْكَ التَّاءِ ، فِي نَحْوِ " أتَى الْقَاضِي بِنْتُ الوَاقِفِ " 226 وَالْحَذْفُ مَعْ فَصْلٍ بإلاَّ فُضِّلاَ ، كَـ " مَا زَكَا إِلاَّ فَتَاةُ ابْنِ الْعَلاَ " 227 وَالْحَذْفُ قَدْ يأتِي بِلاَ فَصْلٍ ، وَمَعْ ضَمِيرِ ذِي الْمَجَازِ فِي شِعْرٍ وَقعْ 228 وَ التَّاءُ مَعْ جَمْعٍ _ سِوَى السَّالِمِ مِنْ مُذَكَّرٍ _ كَالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنْ 229 وَالْحَذفَ فِي " نِعْمَ الْفَتَاةُ " اسْتَحْسَنُوا لأَنَّ قَصْدَ الْجِنْسِ فِيهِ بَيِّنْ 230 وَ الأصْلُ فِي الْفَاعِلِ أَنْ يَتَّصِلاَ وَ الأصْلُ فِي المَفْعُولِ أَنْ يَنْفَصِلا 231 وَقَدْ يُجَاءُ بِخِلاَفِ الأصْلِ ، وَقَدْ يَجِي المَفْعُولُ قَبْلَ الْفِعْلِ 232 وَ أخِّرِ المَفْعُولَ إنْ لَبْسٌ حُذِرْ ، أوْ أُضْمِرَ الْفَاعِلُ غَيْرَ مُنْحَصِرْ 233 وَمَا بِإلاَّ أَوْ بِإنَّمَا انْحَصَرْ أخِّرْ ، وَقَدْ يَسْبِقُ إنْ قَصْدٌ ظَهَرْ 234 وَشَاعَ نَحْوُ : " خَافَ رَبَّهُ عُمَرْ " وَشَذَّ نَحْوُ " زَانَ نَوْرُهُ الشّجَرْ "

سلام الـلـه عليكم
الاخت الفاضلة الاديبة المفكرة الاستاذة حرة

مازال فضلك يتوالى , وانا اتابع بتقدير واحترام , وفي كل مرة
انقل ما تتكرمين به من متابعة لالفية ابن مالك .
بارك الـلـه بك وجزاك الـلـه خيرا .

اخوكم
السمان

الفضل كل الفضل لله وحده . أعلم أني تأخرت بها عليكم ، لا أخرني الله عن خير أستطيعه .

بارك الله بك و نفعك أنت و كل من مرّ من هنا منتفعاً " حبيبتي سحر و الباسل رعاه الله " .

النائب عن الفاعل :

235 يَنُوبُ مَفْعُولٌ بِهِ عَنْ فَاعِلِ فِيماَ لَهُ ، كَنِيلَ خَيْرُ نَائِلِ 236 فَأَوَّلَ الْفِعْلِ اضْمُمَنْ ، والمُتّصِلُ بالآخِرِ اكْسِرْ في مُضِىٍّ كَوُصِلْ 237 وَاجْعَلْهُ مِنْ مُضَارِعٍ مُنْفَتِحاَ كَيَنْتَحِي المَقُولِ فِيهِ : يُنْتَحَي 238 وَالثَّانِيَ التَّالِيَ تَا المُطَاوَعَهْ كَالأوَّلِ اجْعَلْهُ بِلاَ مُنَازَعَهْ 239 وَثَالِثَ الَّذِي بِهَمْزِ الْوَصْلِ كَالأوَّلِ اجْعَلَنَّهُ كَاسْتُحْلِى 240 واكْسِرْ أَوَ اشْمِمْ فَا ثُلاثيٍّ أُعِلْ عَيْناً ، وَ ضَمٌّ جَا كَـ " بُوعَ " فَاحْتُمِلْ 241 وَ إِنْ بِشَكْلٍ خِيفَ لَبْسٌ يُجْتَنَبْ وَمَا لِبَاعَ قَدْ يُرَى لِنَحْوِ حَبْ 242 وَمَا لِفَا بَاعَ لِمَا الْعَيْنُ تَلِى فِي اخْتَارَ وَانْقَادَ وَشِبْهٍ يَنْجَلِي 243 وَقابِلٌ مِنْ ظَرْفٍ اوْ مِنْ مَصْدَرِ أَوْ حَرْفِ جَرٍّ بِنِيَابَةٍ حَرِى 244 وَلاَ يَنُوبُ بَعْضُ هذِي ، إنْ وُجِدْ فِي اللَّفْظِ مَفْعُولٌ بِهِ ، وَقَدْ يَرِدْ 245 وَ بِاتِّفَاقٍ قَدْ يَنُوبُ الثَّانِ مِنْ بَابِ " كَسَا " فِيماَ الْتِبَاسُهُ أُمِنْ 246 فِي بَابِ " ظَنَّ ، وَأَرَى " الْمَنْعُ اشْتَهَرْ وَلاَ أَرَى مَنْعاً إِذاَ الْقَصْدُ ظَهَرْ 247 وَمَا سِوَى النَّائِبِ مِمَّا عُلِّقَا بِالرَّافِعِ النَّصْبُ لَهُ مُحَقَّقَا

اشتغال العامل عن المعمول :

248 إِنْ مُضْمَرُ اسْمٍ سَابِقٍ فِعْلاً شَغَلْ عَنْهُ : بِنَصْبِ لَفْظِهِ ، أَوِ المَحَلْ 249 فَالسَّابِقَ انْصِبْهُ بِفِعْلٍ أُضْمِراَ حَتْماً ، مُوَافِقٍ لَمِا قَدْ أُظْهِراَ 250 وَالنَّصْبُ حَتْمٌ ، إِنْ تَلاَ السَّابِقُ مَا يَخْتَصُّ بِالفِعْلِ : كَإِنْ وَحَيْثُمَا 251 وَإِنْ تَلاَ السَّابِقُ مَا بِالاِبْتِداَ يَخْتَصُّ فَالرَّفْعَ الْتَزِمْهُ أَبَداَ 252 كَذَا إِذاَ الْفِعْلُ تَلاَ مَا لَمْ يَرِدْ مَا قَبْلُ مَعْمُولاً لِما بَعْدُ وُجِدْ 253 وَاخْتِيرَ نَصْبٌ قَبْلَ فِعْلٍ ذِي طَلَبْ وَبَعْدَ مَا إِيلاَؤُهُ الفِعْلَ غَلَبْ 254 وَبَعْدَ عَاطِفٍ بِلاَ فَصْلٍ عَلَى مَعْمُولِ فِعْلٍ مُسْتَقِرٍّ أَوَّلاَ 255 وَإِنْ تَلاَ المَعْطُوفُ فِعْلاً مُخْبَراَ بِهِ عَنِ اسْمٍ ، فَاعْطِفَنْ مُخَيَّراَ 256 وَالرَّفْعُ فِي غَيْرِ الَّذِي مَرَّ رَجَحْ ؛ فَمَا أُبِيحَ افْعَلْ ، وَدَعْ مَا لَمْ يُبَحْ 257 وَفَصْلُ مَشْغُولٍ بِحَرْفِ جَرِّ أوْ بِإضَافَةٍ كَوَصْلٍ يَجْرِي 258 وَسَوِّ في ذَا الْبَابِ وَصْفاً ذَا عَمَلْ بالْفِعْلِ ، إِنْ لَمْ يَكُ مَانِعٌ حَصَلْ 259 وَعُلْقَةٌ حَاصِلَةٌ بِتَابِعِ كَعُلْقَةٍ بِنَفْسِ الاِسْمِ الْوَاقِع

تعدي الفعل ، ولزومه :

260 عَلاَمَةُ الْفِعْلِ المُعَدِّي أنْ تَصِلْ "ها " غَيْرِ مَصْدَرٍ بِهِ ، نَحْوُ عَمِلْ 261 فَانْصِبْ بِهِ مَفْعُولَهُ إنْ لَمْ يَنُبْ عَنْ فَاعِلٍ ، نَحْوُ تَدَبَّرْتُ الكُتُبْ 262 وَلازِمٌ غَيْرُ المُعَدَّي ، وَحُتِمْ لُزُومُ أَفْعَالِ السَّجَايَا ، كَنَهِمْ 263 كَذَا افْعَلَلَّ ، وَالمُضَاهِى اقْعَنْسَسَا ، وَمَا اقْتَضَى : نَظَافَةً ، أَوْ دَنَساَ 264 أَوْ عَرَضاً ، أَوْ طَاوَعَ المُعَدَّى لِوَاحِدٍ ، كَمَدّهُ فَامْتَدّا 265 وَعَدِّ لازِماً بِحَرْفِ جَرِّ وَ إِنْ حُذِفْ فَالنَّصْبُ للمُنْجَرِّ 266 نَقْلاً ، وَفي " أَنَّ " وَ " أَنْ " يَطَّرِدُ مَعْ أَمْنِ لَبْسٍ : كَعَجِبْتُ أَنْ يَدُوا 267 وَالأَصْلُ سَبْقُ فَاعِلٍ مَعْنىً كَمَنْ مِنْ " ألْبِسَنْ مَنْ زَارَكُمْ نَسْجَ الْيَمَنْ " 268 وَيَلْزَمُ الأَصْلُ لِمُوجِبٍ عَرَى وَتَرْكُ ذَاكَ الأَصْلِ حَتْماً قَدْ يُرَى 269 وَحَذْفَ فَضْلَةٍ أَجِزْ ، وإِنْ لَمْ يَضُر ، كَحَذْفِ مَا سِيقَ جَوَاباً أوْ حُصِرْ 270 وَيُحْذَفُ النَّاصِبُهَا ، إِنْ عُلِمَا ، وَقَدْ يَكُونُ حَذْفُه مُلْتَزَمَا

التنازع في العمل :

271 إِنْ عَامِلاَنِ اقْتَضَيَا فِي اسْمٍ عَمَلْ قَبْلُ فَلِلْوَاحِدِ مِنْهُمَا الْعَمَلْ 272 وَالثَّانِ أَوْلَى عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَهْ ، وَاخْتَارَ عَكْساً غَيْرُهُمْ ذَا أَسْرَهْ 273 وَأَعْمِلِ المُهْمَلَ فِي ضَمِيرِ مَا تَنَازَعَاهُ ، وَالْتَزِمْ مَا الْتُزِمَا 274 كَيُحْسِنَانِ وَيُسِيءُ ابْنَاكَا وَقَدْ بَغَى وَاعْتَدَيَا عَبْدَاكَا 275 وَلاَ تَجِيءْ مَعْ أَوَّلٍ قَدْ أُهْمِلاَ بِمُضْمَرٍ لِغَيْرِ رَفْعٍ أُهلِاَ 276 بَلْ حَذْفَهُ الْزَمْ إِنْ يَكُنْ غَيْرَ خَبَرْ وَأَخِّرَنْهُ إنْ يَكُنْ هُوَ الْخَبَرْ 277 وَأَظْهِرِ انْْ يَكُنْ ضَمِيرٌ خَبَرَا لِغَيْرِ مَا يُطَابِقُ المفَسِّراَ 278 نَحْوُ أَظُنُّ وَيَظُنَّانِي أَخَا زَيْداً وَعَمْراً أَخَوَيْنِ فِي الرَّخَا

المفعول به المطلق :

279 المَصْدَرُ اسْمُ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ مَدْلُولَىِ الْفِعْلِ كَأَمْنٍ مِنْ أَمِنْ 280 بِمثْلِهِ أوْ فِعْلٍ أوْ وَصْفٍ نُصِبْ وَكَوْنُهُ أَصْلاً لِهذَيْنِ انْتُحِبْ 281 تَوْكِيداً اوْ نَوْعاً يُبِينُ أَوْعَدَدْ كَسِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِي رَشَدْ 282 وَقَدْ يَنْوبُ عَنْهُ مَا عَلَيْهِ دَلْ كَجِدَّ كُلَّ الْجِدِّ وَافْرَحِ الْجَذَلْ 283 وَمَا لِتَوْكِيدٍ فَوَحِّدْ أَبَداَ وَثَنِّ وَاجْمَعْ غَيْرَهُ وَأَفْرِداَ 284 وَحَذْفُ عَامِلِ الْمُؤَكِّدِ امْتَنَعْ وَفِي سِوَاهُ لِدَلِيلٍ مُتَّسَعْ 285 وَالْحَذْفُ حَتْمٌ مَعَ آتٍ بَدَلاَ مِنْ فِعْلِهِ ، كَنَدْلاً اللَّذْ كَانْدُلاَ 286 وَمَا لِتَفْصِيلٍ كَإمَّا مَنَّا عَامِلُهُ يُحْذَفُ حَيْثُ عَنَّا 287 كَذَا مُكَرَّرٌ وَذُو حَصْرٍ وَرَدْ نَائِبَ فِعْلٍ لاِسْمِ عَيْنٍ اسْتَنَدْ 288 وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَهُ مُؤَكِّداَ لِنَفْسِهِ ، أَوْ غَيْرِهِ ؛ فَالْمُبْتَداَ 289 نَحْو " لَهُ عَلَىَّ أَلْفٌ عُرْفاَ " وَالثَّانِ كَـ " ابْنِي أَنْتَ حَقاً صِرْفاَ" 290 كَذَاكَ ذُو التَّشْبِيهِ بَعْدَ جُمْلَهْ كـَ " لِى بُكاً بُكَاءَ ذَاتِ عُضْلَهْ"

المفعول له :

291 يُنْصَبُ مَفْعُولاً لَهُ المَصْدَرُ ، إِنْ أَبَانَ تَعْلِيلاً ، كَـ " جُدْ شُكْراً ، وَدِنْ " 292 وَهْوَ بِمَا يَعْمَلُ فِيهِ مُتَّحِدْ وَقْتاً وَفَاعِلاً ، وَإِنْ شَرْطٌ فُقِدْ 293 فَاجْرُرْهُ بِالْحَرْفِ ، وَلَيْسَ يَمْتَنِعْ مَعَ الشُّرُوطِ : كَلِزُهْدٍ ذاَ قَنِعْ 294 وَقَلَّ أن يَصْحَبَهَا المُجَرَّدُ وَالْعَكْسُ في مَصْحُوبِ " ألْ" وَأَنْشَدُوا 295 لاَ أَقْعُدُ الْجُبْنَ عَنِ الْهَيْجَاءِ وَلَوْ تَوَالَتْ زُمَرُ الأعْدَاء

المفعول فيه ، وهو المسمى ظرفا:

296 الظَّرْفُ : وَقْتٌ ، أَوْ مَكَانٌ ، ضُمِّنَا " فِي" بِاطّرَادٍ ، كَهُنَا امْكُثْ أَزْمُنَا 297 فَانْصِبْهُ بِالْوَاقِعِ فِيهِ : مُظْهَراَ كَانَ ، وَإِلاَّ فَانْوِهِ مُقَدَّراَ 298 وَكُلُّ وَقْتٍ قَابِلٌ ذَاكَ ، وَمَا يَقْبَلُهُ المَكَانَ إِلاَّ مُبْهَمَا 299 نَحْوُ الْجِهَاتِ ، وَالمَقَادِيرِ ، وَمَا صِيغَ مِنَ الْفِعْلِ كَمَرْمى مِنْ رَ مى 300 وَشَرْطُ كَوْنِ ذَا مَقِيساً أَنْ يَقَعْ ظَرْفاً لِمَا فِي أَصْلِهِ مَعْهُ اجْتَمَعْ 301 وَمَا يُرَى ظَرْفاً وَغَيْرَ ظَرْفِ فَذَاكَ ذُو تَصَرُّفٍ فِي الْعُرْفِ 302 وَغَيْرُ ذِي التَّصَرُّفِ : الَّذِي لَزِمْ ظَرْفِيَّةً أَوْ شِبْهَهَا مِنَ الْكَلِمْ 303 وَقَدْ يَنُوبُ عَنْ مَكَانٍ مَصْدَرُ وَذَاكَ في ظَرْفِ الزَّمَانِ يَكْثُرُ