أحدث المشاركات

برق الخاطر ... قسم جديد لأعضاء واحة الخير» بقلم د. سمير العمري » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الثعبان الأقرع يداهمني في المنام بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» بعض الحزن موت وبعضه ميلاد.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغاية لا تبرر الوسيلة» بقلم جلال دشيشة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمات العربُ؟» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غار النصر في غزة» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رواية قنابل الثقوب السوداء .. مسلسلة. التالي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الموشحات الكشكية 1'2'3» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»» في شارع واحد» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» يغمس خبزة بالماء» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»»

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: قياس الرجولة ( نزف قلم : محمد سنجر )

  1. #1
    عضو مخالف
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    المشاركات : 19
    المواضيع : 5
    الردود : 19
    المعدل اليومي : 0.00

    Angry قياس الرجولة ( نزف قلم : محمد سنجر )

    عندما نظرت إلى وجهي بالمرآة
    وجدت ضوء الإشارة الحمراء و قد صبغ وجهي بالحذر
    أحيانا نحتاج إلى بعض الوقت لنعيد حساباتنا
    وقفة للحظات مع النفس
    لا أنعم بهذه الفرصة الذهبية إلا بمفترق الطرق
    ترى
    هل سأكمل ما تبقى من رحلتي إمعة ؟
    أما آن الأوان لأتجه يمينا و ليكن ما يكون ؟ ففي اليمين بركة ،
    أما آن الأوان لأقول رأيي بكل وضوح وصراحة دون تملق أو مداهنة ؟
    أم سأتجه يسارا ، فأعتلى المناصب ؟
    لا أعتقد ، فلقد خفتت وساوس الخناس منذ أن خفت وهج الشباب
    عندما صبغ الضوء وجهي بالأخضر
    انحرفت يمينا
    تحرش بسمعي كونشرتو من اللعنات و السب العلني
    سامحهم الله
    لا يهم ، فهذا دائما ما يلاقيه المنحرفون عن الرذيلة
    سحقا لهذا الصمت الخانق الذي غلفني و احتبس أنفاسي
    سحقا لهذه السلبية التي توغلت بقلبي و سيطرت على عقلي و كياني
    فجأة
    مر شيء أمامي
    نظرة رعب قفزت من عيني
    غير معقول
    رجل ؟
    تسمرت الأقدام
    جحظت العيون
    احمرت الوجوه
    الخوف ينتزع القلوب
    بالكاد أفلت من دهشتي
    يدي و قدمي تسابقتا إلى المكابح
    صرخات احتكاك العجلات بالطريق شقت السكون من حولنا
    أحاول جاهدا تفادي الجسد الذي تصلب مستسلما
    دخان حجب الرؤية للحظات
    ما لبث أن توارى رويدا رويدا
    أفقت من صدمتي لأجد سيارتي و قد احتضنت أحد أعمدة الإنارة
    حاولت فتح الباب فرارا من سجني المتحرك
    بادرني الفشل
    تكورت فارا من خلال النافذة
    سقطت أرضا
    حاولت الوقوف برغم دوامات المفاجأة التي أخذت تلفني
    وجدته جالس فوق الأرض
    شلت المفاجأة حركته
    اقتربت منه
    وجدت الخجل و قد أثقل كاهله
    لم يقو على رفع عينيه
    لم يتماسك أمام البكاء الذي بدأ يغلي بصدره فأجهش به
    وجوه تعلوها السلبية تلفنا ،
    متداخلة هي هذه الأصوات الرتيبة )
    : استغفر الله العظيم ، كان يريد الانتحار و العياذ بالله
    : أعوذ بالله هذا كفر
    : لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
    : و ما ذنب هذا الرجل الطيب كي تشرد أولاده ؟
    ( جاء رجل يحمل آنية بها بعض الماء البارد
    تناولتها منه شاكرا
    : جزاك الله خيرا ، هيا انصرفوا و لنترك للرجل مجالا كي يستريح
    ( صببت بعضا من الماء البارد على رأسه
    بينما قربت البقية من فاه )
    : اشرب ، اشرب ، لا حول و لا قوة إلا بالله
    ( توارت الوجوه المتشابهة من حولنا رويدا رويدا )
    : لماذا يا بني ؟ لماذا ؟ لولا ستر الله لكنت الآن مسجونا
    و كنت أنت في عداد الأموات
    : ليتك أمتني ، ليتك تركتني أنعم بالراحة الأبدية
    : و من هذا الذي خدعك و وهمك بأن موتك فيه الراحة ؟
    صدقني يا بني ، لا يوجد في هذه الدنيا ما يستحق أن تفقد حياتك من أجله
    خاصة لو كانت امرأة
    ( حاول السيطرة على بكائه بينما تحشرجت الكلمات بين شفتاه )
    : امرأة ؟
    : نعم امرأة ، فلا يفعل ما فعلت إلا إنسان تافه ،
    و طالما أنه تافه فلابد أن يكون السبب أيضا تافه ،
    قل ، لا تخجل ، من هي إذن هذه المرأة ؟ زوجتك ؟
    : لماذا لا ترحل يا رجل و تتركني و شأني ؟
    : لن أرحل حتى أعرف السبب الذي كنت ستدخلني السجن من أجله ؟
    أي سبب هذا الذي كنت ستشرد أولادي من أجله ؟
    هل تظن أن الأمر انتهى عند هذا الحد ؟ هل تظن أن الأمر يعنيك وحدك ؟
    لا و ألف لا ، ألا تنظر حولك لترى ما حدث بسببك ؟
    ألا ترى سيارتي التي صارت ركاما ؟
    لابد أن أعرف الدافع لديك و إلا ، أقسم بالله العظيم .........
    : ( انفجر باكيا ، بينما تحشرجت الكلمات بين شفتيه ) أنا لست رجلا
    : أبصم لك بالعشرة أنك فعلا لست رجلا ،
    فلا يوجد رجل عاقل يفعل ما فعلت
    و لكن أخبرني من هذا الذي أصدر عليك حكمه ؟
    : ألا تفهم ، أقول لك لست رجلا ، لست رجلا ،
    لقد أمسيت غير قادرا على الوفاء بالتزاماتي الزوجية
    ( توارت كلماته وراء خجله بينما ارتجف باكيا )
    : لا حول و لا قوة إلا بالله ،
    يا بني ليس كل الذكور من حولك رجالا ،
    لا تغرك يا بني تلك العضلات المفتولة و الشوارب المبرومة ،
    و لا هذه النياشين البراقة و لا تلك الألقاب الرنانة
    ما تتكلم عنه هذا من الممكن أن تطلق عليه
    فحولة ، ذكورة ،
    الخلل بأي منها مجرد عارض ليس إلا ،
    و ما خلق الله من داء إلا و له دواء ،
    هذه نظرة جاهلية للرجولة يا فتى
    : و ما هي الرجولة بنظرك أيها الفيلسوف ؟
    : بسم الله الرحمن الرحيم ( رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب و الأبصار )
    و قال تعالى : ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا )
    الرجولة هي أن تتقي الله فلا يفتقدك حيث أمرك ، و لا يراك حيث نهاك
    الرجولة دعوة مخلصة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ،
    الرجولة يا بني إحقاق الحق و الوقوف في وجه الباطل ،
    الرجولة استعلاء على الكافرين ،
    الرجولة ابتعاد عن نفاق وتملق ومداهنة لأصحاب النفوذ ،
    و برغم أن عددنا كمسلمين تجاوز المليار و النصف ،
    إلا أننا أصابنا الوهن و أمسينا كغثاء السيل ،
    مشكلتنا الآن يا بني هي قلة الرجولة ،
    هل تريد أن تعرف إن كنت بالفعل رجلا ؟
    اسأل نفسك يا بني هذه الأسئلة :
    هل يراك الله حيث نهاك أو يفتقدك حيث أمرك ؟
    هل صدقت ما عاهدت الله عليه ؟
    هل تصمد أمام الشهوات ؟
    هل تغار على عرضك و محارمك ؟
    هل تملك الجرأة على قول الحق مهما كانت النتائج ؟
    هل ترفض النفاق و المداهنة على حساب دينك ؟
    صدقني إن كانت إجابتك ( لا ) فباطن الأرض خير لك من ظهرها
    و إن كانت إجاباتك ( نعم ) فلتحمد الله ،
    ولتعلم علم اليقين أنك رجل بمعنى الكلمة
    رجل في زمن للأسف قل فيه الرجال

  2. #2
    أديب
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 9,079
    المواضيع : 101
    الردود : 9079
    المعدل اليومي : 1.39

    افتراضي

    سنجر..
    قياس الرجولة بلاشك عم لادبي راقي ، حيث وجدتك تمتلك ادوات القص، وتستغلها في مساحات منوعة، وتجيد رسم الصور التي تمكن النص من الوصول الى القارئ.
    ولقد جذبني العنوان لكونه مستفزا، وباعثا على التساؤل، وهذا بلاشك من ادوات القص الجيدة، بحيث يجعل العنوان من القارئ ان يفكر ويثير فيه التساؤلات قبل ان يدخل النص ذاته.
    لقد تمعنت نصك واكتشفت فيه كاتبا بارعا حول قضية اجتماعية بسيطة إلى قضية ذات بعد إنساني وفلسفي وجودي تسبح فيه الذات الإنسانية بأحاسيسها ووجدانها دروب الألم المسننة..قاس الرجولة هذه العبارة تدل على أن هذه المقاييس إنما هي حلقة لسلسلة مقاييس متشابهة تنتاب الذات فيها نفس الآهات و الأوجاع.
    قمة الواقعية من قاص يكتب الواقع بانفاس مترعة بلواعج الحياة اليومية..حيث تستعين الذات بكل الوسائل و اليقينيات لتحقق هدف التماهي مع الواقع ..هذه الذات التي تتحمل كل العناء من أجل أن تحس بكينونتها ووجودها انطلاقا من تيمة الحب.


    دمت بالق

    محبتي لك
    جوتيار

  3. #3
    الصورة الرمزية وفاء شوكت خضر أديبة وقاصة
    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : موطن الحزن والفقد
    المشاركات : 9,734
    المواضيع : 296
    الردود : 9734
    المعدل اليومي : 1.49

    افتراضي

    الأخ محمد سنجر ..

    صدقت أخي فليس مقياس الرجولة بالفحولة ، وإنما الرجل موقف ، وفي الشدائد إما رجالا وإما فئرانا تفر إلى جحورها ..
    قصة عالجت مشكلة إجتماعية ، أخلاقية دينية ، أتت بداية بلوم النفس على ضعفها ، وبانتقاد مواقفها ،
    وتحدي هذا الضعف فيها ، وبسرد مكثف جميل ، تداخلت الأحداث ليكون عرض المشكلة بشكل أوسع ، حين يستسلم البعض للضعف بسلبية تصل إلى حد القرار بأن حل المشكة لن يكون إلا في إنهاء حياته .
    لتأتي النهاية بالموعظة التي تكشف لنا معاني الرجولة الحقة .

    سعدت بمروري على هذه الصفحة .
    تحتي ...
    //عندما تشتد المواقف الأشداء هم المستمرون//

  4. #4
    عضو مخالف
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    المشاركات : 19
    المواضيع : 5
    الردود : 19
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوتيار تمر مشاهدة المشاركة
    سنجر..
    قياس الرجولة بلاشك عم لادبي راقي ، حيث وجدتك تمتلك ادوات القص، وتستغلها في مساحات منوعة، وتجيد رسم الصور التي تمكن النص من الوصول الى القارئ.
    ولقد جذبني العنوان لكونه مستفزا، وباعثا على التساؤل، وهذا بلاشك من ادوات القص الجيدة، بحيث يجعل العنوان من القارئ ان يفكر ويثير فيه التساؤلات قبل ان يدخل النص ذاته.
    لقد تمعنت نصك واكتشفت فيه كاتبا بارعا حول قضية اجتماعية بسيطة إلى قضية ذات بعد إنساني وفلسفي وجودي تسبح فيه الذات الإنسانية بأحاسيسها ووجدانها دروب الألم المسننة..قاس الرجولة هذه العبارة تدل على أن هذه المقاييس إنما هي حلقة لسلسلة مقاييس متشابهة تنتاب الذات فيها نفس الآهات و الأوجاع.
    قمة الواقعية من قاص يكتب الواقع بانفاس مترعة بلواعج الحياة اليومية..حيث تستعين الذات بكل الوسائل و اليقينيات لتحقق هدف التماهي مع الواقع ..هذه الذات التي تتحمل كل العناء من أجل أن تحس بكينونتها ووجودها انطلاقا من تيمة الحب.
    دمت بالق
    محبتي لك
    جوتيار
    جوتيار
    لله درك
    على الرد الأكثر من معبر
    لا عدمناك

  5. #5
    عضو مخالف
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    المشاركات : 19
    المواضيع : 5
    الردود : 19
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاء شوكت خضر مشاهدة المشاركة
    الأخ محمد سنجر ..
    صدقت أخي فليس مقياس الرجولة بالفحولة ، وإنما الرجل موقف ، وفي الشدائد إما رجالا وإما فئرانا تفر إلى جحورها ..
    قصة عالجت مشكلة إجتماعية ، أخلاقية دينية ، أتت بداية بلوم النفس على ضعفها ، وبانتقاد مواقفها ،
    وتحدي هذا الضعف فيها ، وبسرد مكثف جميل ، تداخلت الأحداث ليكون عرض المشكلة بشكل أوسع ، حين يستسلم البعض للضعف بسلبية تصل إلى حد القرار بأن حل المشكة لن يكون إلا في إنهاء حياته .
    لتأتي النهاية بالموعظة التي تكشف لنا معاني الرجولة الحقة .
    سعدت بمروري على هذه الصفحة .
    تحتي ...
    جزاكم الله خيرا
    أختنا الفاضلة
    نعم الرجل موقف
    جزاك الله خيرا

  6. #6
    الصورة الرمزية عبدالملك الخديدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    الدولة : السعودية
    المشاركات : 3,954
    المواضيع : 158
    الردود : 3954
    المعدل اليومي : 0.60

    افتراضي

    الأخ الحبيب : محمد سنجر
    اسعد الله أوقاتك بكل خير
    سعدنا بوجودك هنا
    وانضمامك لرابطة الواحة الثقافية
    قراءة ممتعة في نصك الجميل
    رائع في اسلوبك وطريقة قصصك الجميل الهادف
    بورك فيك أيها القاص البارع ..
    تقبل تحيتي
    اخوك : أبو الوليد.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    عضو مخالف
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    المشاركات : 19
    المواضيع : 5
    الردود : 19
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك الخديدي مشاهدة المشاركة
    الأخ الحبيب : محمد سنجر
    اسعد الله أوقاتك بكل خير
    سعدنا بوجودك هنا
    وانضمامك لرابطة الواحة الثقافية
    قراءة ممتعة في نصك الجميل
    رائع في اسلوبك وطريقة قصصك الجميل الهادف
    بورك فيك أيها القاص البارع ..
    تقبل تحيتي
    اخوك : أبو الوليد.
    جزاك الله خيرا
    أخي العزيز
    أبو الوليد
    على طيب ردك
    لا عدمناك

  8. #8
    الصورة الرمزية د. نجلاء طمان أديبة وناقدة
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    الدولة : في عالمٍ آخر... لا أستطيع التعبير عنه
    المشاركات : 4,224
    المواضيع : 71
    الردود : 4224
    المعدل اليومي : 0.68

    افتراضي

    القاص الرائع: محمد سنجر

    قضية أخلاقية ملحة تناولها القاص من خلال قالب اجتماعى معتاد ومكرر داخل الحياة اليومية . كان هذا التناول فى إيحائية رائعة منه , وجاء بقصد أو بدون قصد يخدم الفكرة الأخلاقية المطروحة وهى نسيان الخلق الحق فى زحام الحياة الخانق وتحت ضغط ظروف المعيشة. من وجهة نظرى "الرجولة " كلمة لا تطلق على رجل ذات صفات جينية وراثية ذكرية فقط , إنما هى لفظة تطلق على كلا الجنسين فالهدف منها صفة أخلاقية وليس صفة جسدية, مثلا أحيانا فى المجتمع الريفى يطلق على سيدة محافظة أو فتاة ملتزمة ذات خلق - يطلق عليها" بنت راجل" أو بنت بعشر رجال " أو...أو... . أما عن الحبك القصى فكان جيدا , بدأ بعنوان مميز ثم دخل فى افتتاحية جيدة طالت نوعا لكن كان لازمة لإفراز الجو الشعورى لبطل القصة , ثم اختلط السرد بالحوار الفلسفى فى آخر القصة لينتهى بخاتمة فى محلها .ولكن جاء الحوار مسرحيا , كان يحتاج كثيرا من التقنين والمعالجة لأنه قلب القصة. أيضا الفقرة الكاملة حتما لازمة فى القصة لأنها توضح رؤية القاص كثيرا وتمنع التعتيم عن القارىء.


    شذى الوردة لتقدمك المتألق


    د. نجلاء طمان
    الناس أمواتٌ نيامٌ.. إذا ماتوا انتبهوا !!!

  9. #9
    عضو مخالف
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    المشاركات : 19
    المواضيع : 5
    الردود : 19
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. نجلاء طمان مشاهدة المشاركة
    القاص الرائع: محمد سنجر
    قضية أخلاقية ملحة تناولها القاص من خلال قالب اجتماعى معتاد ومكرر داخل الحياة اليومية . كان هذا التناول فى إيحائية رائعة منه , وجاء بقصد أو بدون قصد يخدم الفكرة الأخلاقية المطروحة وهى نسيان الخلق الحق فى زحام الحياة الخانق وتحت ضغط ظروف المعيشة. من وجهة نظرى "الرجولة " كلمة لا تطلق على رجل ذات صفات جينية وراثية ذكرية فقط , إنما هى لفظة تطلق على كلا الجنسين فالهدف منها صفة أخلاقية وليس صفة جسدية, مثلا أحيانا فى المجتمع الريفى يطلق على سيدة محافظة أو فتاة ملتزمة ذات خلق - يطلق عليها" بنت راجل" أو بنت بعشر رجال " أو...أو... . أما عن الحبك القصى فكان جيدا , بدأ بعنوان مميز ثم دخل فى افتتاحية جيدة طالت نوعا لكن كان لازمة لإفراز الجو الشعورى لبطل القصة , ثم اختلط السرد بالحوار الفلسفى فى آخر القصة لينتهى بخاتمة فى محلها .ولكن جاء الحوار مسرحيا , كان يحتاج كثيرا من التقنين والمعالجة لأنه قلب القصة. أيضا الفقرة الكاملة حتما لازمة فى القصة لأنها توضح رؤية القاص كثيرا وتمنع التعتيم عن القارىء.
    شذى الوردة لتقدمك المتألق
    د. نجلاء طمان
    دكتورتنا الفاضلة
    د. نجلاء طمان
    جزاكم الله خيرا
    على هذا النقد البناء
    لا عدمناك

المواضيع المتشابهه

  1. قياس القوة الزلزالية
    بواسطة رضا البطاوى في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-04-2015, 11:24 AM
  2. أطلال ( نزف قلم : محمد سنجر )
    بواسطة محمد سنجر في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 24-12-2007, 10:00 PM
  3. بارقة سراب ( نزف قلم : محمد سنجر )
    بواسطة محمد سنجر في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 28-05-2007, 07:50 AM
  4. أمهر الطهاة ( نزف قلم : محمد سنجر )
    بواسطة محمد سنجر في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 22-05-2007, 01:22 PM
  5. اليوتوبيا ( نزف قلم : محمد سنجر )
    بواسطة محمد سنجر في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-05-2007, 09:10 AM