نحن نجيبكم عن هذا السؤال المرعب: ما لون الحب ؟

لم أملك الوقت الكافي للنظر فيما كتبه الأخوة رداً على مقالك ، و لست أدري أي شيء قالوا لك حول اللون المسفوك للحب !
و مسفوك هو لأن اختيار الألوان لطعم يجعله صباغ ، و الصباغ بكل ما أفهمه عن الحب - لو جاز أن نطلق عليه ذلك - فلن يكون له دوام أو ثبات على حائط ، فهو المسفوك !

و لكن سأختصر لك الحب في كلمتين هما لا لون فيهما أو دهان ، و لكني أظنهما طعم نصفه مرّ و آخر أرجو أن يكون الحلو :
الحب صبر و ود ... لا غير .

تحيتي و تقديري .

لم أملك الوقت الكافي للنظر فيما كتبه الأخوة رداً على مقالك ، و لست أدري أي شيء قالوا لك حول اللون المسفوك للحب !
و مسفوك هو لأن اختيار الألوان لطعم يجعله صباغ ، و الصباغ بكل ما أفهمه عن الحب - لو جاز أن نطلق عليه ذلك - فلن يكون له دوام أو ثبات على حائط ، فهو المسفوك !

و لكن سأختصر لك الحب في كلمتين هما لا لون فيهما أو دهان ، و لكني أظنهما طعم نصفه مرّ و آخر أرجو أن يكون الحلو :
الحب صبر و ود ... لا غير ..

حوراء آل بورنو..

نصفه مر..
ونصفه حلو ..
نعم . تمام.
هذا صحيح.
في الغالب يبدأ النصف الحلو أولا ويتبعه النصف المر ..
ليستمر العلقم عالقا في اللسان.
هذا أكيد!

شكرا لك هذا الحضور الجميل.

و لكني ما قصدت هذا ، بل قصدت :
الحب صبر ... و الصبر موجع و كثير المرارة لو طال ، و الحب ود .. و الود حلو يأتي كمد الموج بين حين و حين فتختلط مرارة الصبر بحلاوة الود .

و لو كان الحب كما ذكر " أوله حلو و آخره مر " فما هو بالحب أبداً ، بل هو لعب صبيان .

تحيتي .

و لكني ما قصدت هذا ، بل قصدت :
الحب صبر ... و الصبر موجع و كثير المرارة لو طال ، و الحب ود .. و الود حلو يأتي كمد الموج بين حين و حين فتختلط مرارة الصبر بحلاوة الود .

و لو كان الحب كما ذكر " أوله حلو و آخره مر " فما هو بالحب أبداً ، بل هو لعب صبيان .

تحيتي .

حوراء آل بورنو..

وجهة نظر جديرة بالإحترام والتقدير ..
وفيما يبدو فإن كل شخص ينظر للموضوع ( الحب ) حسب خبراته أو رؤيته أو مزاجه ..
هذا أدعى للقول أن المسألة نسبية فعلا .

الحقيقة قد أعجبتني ألوان الحب عندك والتي تعكس خيالاً واسعاً في استقصاء مفردات الشعور وفق مقتضيات الحال ، ولا أحسب الحب إلا يتلون وفق تلون الإحساس والانغماس في إطار المفاهيم الأساسية.


أشكر لك هذا الألق ، وأسعد بالقراءة لك دائما.



تحياتي

الصباح ..

نعم . أصدق ..
هو الحب ..
شفاف بلا لون ..
رقيق كنسمة ..
بعيد كفضاء لا يحد..

حبيبنا واستاذنا الكبير سمير
بدات اريد ان تفتح موضوعا جديدا
عن طعم الحب بعد لونه
هل ايضا لاطعم له ؟
هل هو مر مرارة العلقم ؟
واذا كان مرا فلم يتهافت الناس على بوابته وطريقه ومنهجه
وهل هو حلو ؟
فيكون هو سر تواجد الجميع عليه
وهل هو حلو في اوله مر في آخره
هل يفترق الحب مرة عن حب اخر
هل نستطيع ان نحب اكثر من مرة او نحب مرات كثيرة بوقت واحد
هل يمتلك احد ان يصف سر الحب والغرام لم يبق كشعله اذا طال البعد
استاذي سمير
او كل من نحب ممن سيمر هنا
من يقدر على ان يجيب اسئلة حيرت اخوكم الصباح
اليس لي حق ؟

الحقيقة قد أعجبتني ألوان الحب عندك والتي تعكس خيالاً واسعاً في استقصاء مفردات الشعور وفق مقتضيات الحال ، ولا أحسب الحب إلا يتلون وفق تلون الإحساس والانغماس في إطار المفاهيم الأساسية.


أشكر لك هذا الألق ، وأسعد بالقراءة لك دائما.

تحياتي

د. سمير العمري ..

أولا : أحب ان أرحب بك ، وأشكرك على زيارتك المفرحة .
ثانيا : تمام . الحب يتلون بالفعل طبقا لتلون الأحاسيس والمشاعر ، وهو ما يمدنا بعدد لا نهائي من الاحتمالات .
ولكن لي رأي لم أبثه هنا ، ومؤداه : إن الإنسان المحب بكل صدق هو الذي يتمنى كل الخير لمن يحب ، ولو أدى ذلك ان يكون على مبعدة عنه .. ذلك أن في الحب جانب من التضحية والإخلاص لا يمكن إنكاره .

أسعد كثيرا بزيارتك الفياضة بالإشراق ..

حبيبنا واستاذنا الكبير سمير
بدات اريد ان تفتح موضوعا جديدا
عن طعم الحب بعد لونه
هل ايضا لاطعم له ؟
هل هو مر مرارة العلقم ؟
واذا كان مرا فلم يتهافت الناس على بوابته وطريقه ومنهجه
وهل هو حلو ؟
فيكون هو سر تواجد الجميع عليه
وهل هو حلو في اوله مر في آخره
هل يفترق الحب مرة عن حب اخر
هل نستطيع ان نحب اكثر من مرة او نحب مرات كثيرة بوقت واحد
هل يمتلك احد ان يصف سر الحب والغرام لم يبق كشعله اذا طال البعد
استاذي سمير
او كل من نحب ممن سيمر هنا
من يقدر على ان يجيب اسئلة حيرت اخوكم الصباح
اليس لي حق ؟

الصباح..
أهلا بك في ديوان " الحب " ..
في الحقيقة أن اسئلتك واضحة وصريحة ومشروعة تماما ..
وقد حاولت مرة تلو مرة أن أجيب عليها فلم أجد ردا جامعا مانعا ..
لكن دعني احاول من جديد :

* الحب مرة حلو ، ومرات مر . واسأل المجربين.
* لا قاعدة فقد يكون في غاية الحلاوة في اوله ويكون الختام مرا مرارة الحنضل .
والعكس صحيح وهو الأقل شيوعا .
* يتهافت الناس عليه ، لأن الحياة ملولة تبعث على السأم لذا ينتشر الحب العذري والحب الرومانسي المبني على تصورات وخيال ، أما الحب الواقعي فكما افادني الثقاة " من درب الهوى " فهو يصطدم بصخرة الواقع الصلبة .90% يتحطم ، 10% يبقى صلبا ..
* نعم . نستطيع ان نحب أكثر من مرة .
حدثني شيخي أبو السعود فقال لي : أحببت يا بني حوالي مائة مرة . وكل حب لون وطعم وشكل وقوام. هناك الحب العفيف ، وهناك الحب العنيف ، وهناك الحب الذي يسبب " الخفيف " .
وقد ضرب لي الأمثلة حتى صرخت في البيداء : كفى.
* لا اظن ان الإنسان يمكنه ان يحب أكثر من واحدة في وقت واحد .
حدثني شيخي الآخر أبن المجبور . قال لي ذات مرة : إياك وجمع الأحبة في زمن واحد ، ومكان واحد ففي هذا تعب للقلب وإرهاق للعقل ، وتشتت للوجدان .
فإذا تتبعت قول شيخي يمكنني لأن أقول أن طبيعة الرجل الاستحواذ ، فإذا تجمع له أكثر من حب في وقت واحد فهذا معناه بكل بساطة أنه لم يعرف الحب الحقيقي بعد .
الحب الحقيقي هو ان تجمع كل محبتك ونورك وحلو سماتك وتدفع بها لمن تحب دون سواها . ( وهذا الأمر للمرأة أكثر . بمعنى انها أكثر حسما للأمور فهي تحب واحدا فقط في الغالب . ولا شأن لنا بكل الاستثناءات التي تؤيد القاعدة ) .
* سر الحب يعلمه الله وحده .
لكن لي تفسير واجتهاد خجول :
هو كيمياء المشاعر ونفثات الصدور ، وأحلام الخيال ، ومكابدات الواقع .
نحن نهرب من قسوة الواقع باستلهام " المثال " .
المرأة ترسم حلمها فارسا لا يشق له غبار .
الرجل يتصور فتاته أميرة أو حورية من الجنة .
لذا ـ وعن تجربة شيخ ثالث هو أبو الفضل ـ قال لي : إبدأ بتقبيح صورتك عند من تحب . فإذا اكتشفت فيما بعد كل مزاياك تكون قد عرفت انك لا تجمل الصورة . إياك ان تضفي على نفسك ما ليس فيك . وانظر للعسل او السم يسقط من فيك.
رحم الله شيخي فقد أحب إمرأة واحدة . وهي أحبته وحين سبقته للآخرة ، ففضل أن يبقى وحيدا في ملكوت الذكرى حتى لحق بها . ولله في خلقه شئون.
* وأخيرا . بدون ان يوجد الحب تكون الحياة مظلمة .
ولكن هناك حب يفوق كل حب ، هو الحب الغريزي والفطري للأمهات لأبنائهن ، والرجال لصبيانهم وبناتهم ، وحب الأبوين ، وحب الوطن ..
لكن حب الله ورسوله هو قبل كل حب وبعده ، ومن ينجذب للخالق لا يجد متعة سواها : سوى السمو للنور . اما حب الرسول فهو في القلب لا يتزحزح .
وهناك آلاف اصناف الحب لكننا كنا نشير في المقال للحب الشائع .
الحب الذي حير البشرية ولم يزل يحيرها حتى لحظة كتابة هذه السطور .. ووضعي النقطة في آخر الجمل المحيرة للمشاعر والفكر والوجدان .


شكرا . أتعبتكم معي .

سامحك الله
زدتني حيرة
مالي ولشيوخك الاجلاء الفضلاء
حدثني حديث الحكماء
لم تفعل بي هذا اشفق على الصباح وتكلم بلا لف ولادوران او تخشى الناس (تلغيز)
فالله احق ان تخشاه مهما تتبعك الغيورات والغيورين كن جريئا
شكرا لتعبك معي واتعابك لي
آآآه منك ضيعت من بعدك يااستاذي الفـــــــــ سمير ــــــــيل

سامحك الله
زدتني حيرة
مالي ولشيوخك الاجلاء الفضلاء
حدثني حديث الحكماء
لم تفعل بي هذا اشفق على الصباح وتكلم بلا لف ولادوران او تخشى الناس (تلغيز)
فالله احق ان تخشاه مهما تتبعك الغيورات والغيورين كن جريئا
شكرا لتعبك معي واتعابك لي
آآآه منك ضيعت من بعدك يااستاذي الفـــــــــ سمير ــــــــيل

الصباح ..

ضيعت بوصلة الكتابة ، وأردت أن أتجه بلاهدى .
ربما أمكنني أن أعثر على منطقة فريدة ، وغير مطروقة ..
من هنا جاء الارتكان لآراء الحكماء الأجلاء كطريق جانبي ..
إنهم يمضون في التجربة وأنا أستفيد مما يقولون .
لكنني أترك كل ذلك في لحظة معانقة الكتابة ..
أقول عن الحب :
هو هبة ربانية للمصالحة بين قلبين .
وأقول :
هو الشمس والقمر منجذبان مع سكون تام في المجرة .
وأقول :
محاولة لتعانق الأرواح بعد أن تعبت الأجساد .
وأقول :
هنا يمكنك أن تولي الأشجار جل رؤاك ، ولك أن ترقى إلى مدارج السمو كي تخف وتشف ، وتكشف وتكتشف .

لا تضييع بل ترجع للغة وهي تشتجر بأفكارنا .

لك التحية .