غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمّاه» بقلم محمد الهضيب » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» قصة أدبية مؤثرة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»»
تابعتها بشوق كبير
تحياتي لك
https://www.youtube.com/watch?v=FLCSphvKzpM
================
جو أيها العبقريّ
تابعت هنا من خلال هذا السرد الفني المتقن بهذه الجمل البرقية الوامضة مباراةً مصيرية تحت أضواء الفكر والشعور بين حياتين ، حياة نعيشها ( مدينتي التي أعيش فيها) وأخرى تعيش فينا (عشت هواجس أشبه بهذيان)
وبين (الابتسام) المأمول ، والاستدراج (المحذور) في كل ما نلاقيه نحن أو يتراءى لنا من الآخر القريب أو الآخر البعيد ، أو حتى الآخر المتخيل !
وبين (الصعود والارتفاع) إلى حيث السكن والأمان و(النزول والانحدار ) من السلم الخلفي للدار أو للنفس .
وبين ( الحصار ) و (المراوغة)
بين (الشجرة الكبيرة) التي تحتمي بها الذات لتتستر خلفها حتى منا ، و(ألشجرة الصغيرة ) التي تظهر لنا من الآخر أكثر مما تخفي.
لتشير بذكاء إلى أن الفزع هنا كان نابعا من (الذات) أكثر كثيرا من ان يكون نابعا من (الآخر) الذي لم ينجح سوى في "تحطيم الفرحة في الأعماق)
بل كأن الآخر هنا كان مجرد ذريعة للذات لكي تفجر ما تكنُّه من رصيد هائل من مشاعر الفزع والخوف !
ورغم انتهاء المباراة بنتيجة شبه مرضية بتراجع (الآخر)
يظل السؤال ملحا في أذهان اللاعبين والجمهور
عن هذا الطرف الآخر الذي بدا قويا مهيبا رهيبا توقع الجميع فوزه
ويظل السؤال
أديبنا الفيلسوف
تقبل أطيب التحيات
وأصدق الدعوات
مصطفى
ولريشة الغالية أهداب الشكر الجميل
دكتــــــور...
قراءة واعية وعميقة ، والذات دائما في مجتمعاتنا هي خالقة الفزع لنفسها بهواجس مصلحوية احيانا ، وبهواجس سلطوية مرات عديدة ، وبين الكبت والبوح تعيش هذا الذات فترى الاشياء في غير نواقعها ، وحينها لاتأتي قراراتها الا ما يناقض العقل والعرف ، فكأن هذا الفزع جاثم على صدورهم هم فقط ، وكل من يحيط بهم يرون الامر غير ذلك فيتقدمون ويتأخر الاخرون ، بالفعل الذات هنا هي خالقة الفزع ومنبعها ، اما النتيجة التي بدت غريبة ، فلأن الفزع ادرك في النهاية ان مثل هذه الذوات لم تعد مجدية ، فلتتركها في موتها.
محبتي لك
جوتيار
العزيز جوتيار
نص جميل ومتقن عن خوف يحاصرنا ، يعيش في اعماقنا
ونظل قابعين خشية ان يستمر في تهميشنا والقضاء على ما يمكن من قوة
داخلنا المهزومة
صراع رهيب بين الخير والشر ، استطاعت قصتك ان تسجل انتصارا لقوى الخير
على ما يراد بها من تقهقر
أخي الحبيب الأديب الأريب و الناقد الفذ جوتيار
إنني أمام نص يفتح أبواب الدهشة على مصراعيها :
باب التصوير : فقد أتقنت رسم أعماق أعماق نفس مفزوعة
باب المناخ العام : فلا شك أن بطل القصة كان متأثرا بمجريات المآسي المحيطة به في عراقنا المكلوم
باب الأحلام : فكأننا أمام كابوس رافق أحلام بطل القصة طوال ليلة بائسة
أما الأسلوب فكان مشوقا يشد القارئ حرفا حرفا
إبداع رائع من مبدع
سلمت أناملك و دمت متألقا
نزار
الاستاذ الكبير نزار الزين...
وانني امام قراءة تتعدية من حيث الدلالة والرؤية ، اخذت النص من كل جانب ، وعرت فحواه ، وصورت المضمون بشكل ادبي نقدي محنك وحرفي ، رائع هذا الحضور وهذه القراءة المتأملة المتأنية العميقة للنص ، فالف الف شكرا لك حضورك البهي ورؤيتك السامقة وقراءتك العميقة .
محبتي
جوتيار