الحصـــــار

بعد غياب طويل عن متابعة منتدى القصة قررت أن أحط رحالي في أول مرور لي على قصة الحبيب حسام القاضي.
سعدت كثيرا بمرور المبدعين الذين سبقوني في حنايا القصة ، وأجدني مشدودا إلى أمر أومن به يتجسد في أن العمل القصصي يكون مميزا بفنياته أو في دقة رسمه للحوادث والشخصيات ، وإن كانت لهذه الأمور اعتبارات لها قيمتها ينبغي أن نعنى بها في تقديرنا للقصة ، وقد تحقق ذلك في قصة الحبيب حسام ، إلا أنني مشدود أكثر إلى رقي فكرتها ، تلك الفكرة الواقعية التي نعيشها عيانا ، والتي صاغتها يد صناع أبرزت خصائصها ، وقد كان الكاتب ذا موهبة طبيعية وبراعة فنية ، ويقودني هذا إلى الصدق في التعبير عن الفكرة ، وفي تصوير الأحداث ، فالصدق يغدو مهما ، بل يغدو شرطا أولا في كل عمل أدبي مميز، وقد شدتني القصة كثيرا لأنها نقلت عناصر التجربة الإنسانية التي عرفها الكاتب وخبرها ، وتمثلها تمثلا فنيا رائعا ، ولعل استخدامه للرمز اللطيف كان من الأمور التي تحسب له ، وبذلك فقد نقلنا إلى زاوية نظر منها إلى فكرته ، وكللها بعمق يحسب له.
لم أرد أن أحلل القصة كلها ، ورأيت أن يكون مرورري تكامليا مع ما أوافق به أحبتي الذين سبقوني في الرد .
رائع أنت يا حسام ، فدم بخير

الأخ الحبيب / د. سلطان الحريري
لا اجد ما أقوله حقيقة بعد ما أفضتموه علينا من كرمكم بدءا من تخصيص جزء من وقتكم الثمين للمرور على عملي الذي ازداد شرفا بوجودكم وقرائتكم كمتخصص ومبدع ، اما تعقيبكم الكريم فلا أستطيع أن أقول عنه إلا أنه وساما على صدري أعتز به جدا .
لا أجد إلا الشكر وما أعجزه احيانا .
دمت بكل الخير .

حسام القاضي .

قصة تميل إلى الترميز ، لكنها لا تقع في أسره كلية .
إنها تحفر في سراديب النفس الحائرة ، وتتأمل وقع الزمن على الأشياء داخلنا : المشاعر ، الرؤى ، الأحلام ، الأفكار .

أتذكر ـ الآن ـ فيلم " شارلي شابلن " الأزمنة الحديثة " ، ففيه لقطات مبدعة حول هذا العصر الذي يطحن الإنسان ويحوله إلى ترس في آلة .
رغم أنني أميل إلى الواقعية في قصصي إلا أن مثل هذه القصص التي تنحو نحو الترميز وتتوسل بطرائق آداء مختلفة تلفت نظري طالما جاوبت على الشروط الفنية للقص .

تحية للكاتب فقصته تنم عن وعي عميق بآليات الكتابة .

سمير

أستاذنا القدير / سمير الفيل
شرف لي وجودك هنا خاصة وانكم تميلون إلى الواقعية كما ذكرتم ، دائما تعجبني ردودك فهي قطع فنية تضيف دائما وتثري العمل .
تذكرت الان فيلم شارلي شابلن رائع ربطكم بينه وبين فكرتي .
أشكرك جدا على رأيك وتقييمك .
دمت بكل الحب والخير .

[quote=عدنان القماش]أخى العزيز: حسام القاضي

لا أجد ما أقوله بعد كلام الأساتذة الكبار الذين سبقوني بالتعليق

و لكن أتذكر تعليقا لك على أول قصة لي نشرتها هنا
و قلت لي أن أصقل موهبتي من خلال القراءة لأدباء متميزين

و ها أنا أخذت بنصيحتك



شكرا أخي الكريم و بالتوفيق دائما [/
[line]
أخي العزيز / عدنان القماش
سعدت جدا بمرورك الكريم على عملي المتواضع .
وأشكرك لمجاملتك .
أما بخصوص النصيحة :
أ. سمير الفيل ، صابرين الصباغ ، ، خليل حلاوجي ، سعيدأبونعسة ، مجدي محمود جعفر.. على سبيل المثال فقط .
أشكر لك تواضعك يا أخي الكريم .

سلام اللـه عليك ورحمته وبركاتـه

تحيـة تنهملُ عطراً وورداً

الأديب حسام القاضي،

تأخرتُ كثيراً عن شرفتك، ويبدو أنه قد فاتني الكثير !
كنتُ أتابعُ كلّ حرفٍ هناهنا، أخطو معه وهو متوجّسٌ هو الآخر كبطل قصتك تماماً، وكأنه هوالآخر خائفٌ من الأزمنةِ التي تحاصره / تحاصرنا : أزمنة الزيف والغدر، أزمنة الإيلام والتجنّي، أزمنةٍ لاتتقنُ لغـةَ الإنسانية والقيم . ولاحلَّ غير الصبر والتحدّي والثقة باللـه والإصرار على الوصول رغم غابات الاسمنت والضجيج وملاحقـة الزمن المرّ.

وتذكّرتُ مع بطل قصتكَ جدَّه، وهو يمثل الزمنَ الماضي الجميـل (المفقود /الذي نأمـل في أن ينهملَ مدراراً)، الزمن الذي يحمل كل ّ امرئٍ للآخر محبّةً بلون الشمس، لا يرتقبُ زلاته، ولايتخفّى له بين الشجر وبسمة صفراء، بلْ يسكبُ الأمنَ والأمانَ والطمأنينةَ في طريقـه .

أكرمكَ ربّي ورعاك دوماً
تقبّل خالصَ تقديري واعتزازي
وألفَ طاقـة من الورد والندى

سلام اللـه عليك ورحمته وبركاتـه
تحيـة تنهملُ عطراً وورداً
الأديب حسام القاضي،
تأخرتُ كثيراً عن شرفتك، ويبدو أنه قد فاتني الكثير !
كنتُ أتابعُ كلّ حرفٍ هناهنا، أخطو معه وهو متوجّسٌ هو الآخر كبطل قصتك تماماً، وكأنه هوالآخر خائفٌ من الأزمنةِ التي تحاصره / تحاصرنا : أزمنة الزيف والغدر، أزمنة الإيلام والتجنّي، أزمنةٍ لاتتقنُ لغـةَ الإنسانية والقيم . ولاحلَّ غير الصبر والتحدّي والثقة باللـه والإصرار على الوصول رغم غابات الاسمنت والضجيج وملاحقـة الزمن المرّ.
وتذكّرتُ مع بطل قصتكَ جدَّه، وهو يمثل الزمنَ الماضي الجميـل (المفقود /الذي نأمـل في أن ينهملَ مدراراً)، الزمن الذي يحمل كل ّ امرئٍ للآخر محبّةً بلون الشمس، لا يرتقبُ زلاته، ولايتخفّى له بين الشجر وبسمة صفراء، بلْ يسكبُ الأمنَ والأمانَ والطمأنينةَ في طريقـه .
أكرمكَ ربّي ورعاك دوماً
تقبّل خالصَ تقديري واعتزازي
وألفَ طاقـة من الورد والندى

الأخت الفاضلة الأديبة / أسماء حرمة الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وانا انتظرت مرورك المثمر المميز طويلاً..
أشكرك على قرائتك المتانية الواعية وتشريحك لعملي ، وشرحه بهذه الدقةالعظيمة التي أضافت له الكثير ، وانارت جنباته ..
تفسيرك ولغتك الشاعرية أضفتا على النص رونقاً خاصاً .
لك مني كل الشكر والتقدير والاحترام .

الله ..................الله
القاص الكبير / حسام القاضى
قصة الحصار تقدم رؤية واعية
وتقدم شخصية لديها القدرة على الفعل
وهذا سر ثراء النص
كما أعتذر عن نشر عمل مكرر
تقبل منى ذلك
كل التقدير

الله ..................الله
القاص الكبير / حسام القاضى
قصة الحصار تقدم رؤية واعية
وتقدم شخصية لديها القدرة على الفعل
وهذا سر ثراء النص
كما أعتذر عن نشر عمل مكرر
تقبل منى ذلك
كل التقدير

الأخ الفاضل الأديب / محمود الديداموني
تحياتي
أشكرك جداً لمرورك الكريم
وقرائتك الواعية ، وكذلك رأيك الذي اعتز به جداً.

وجل من لا يسهو.

تقديري واحترامي.

حاول حسام القاضي من خلال الفروجات أو الجمل الاعتراضية الموضوعة بين قوسين أن يكتب قصة أصوات ، وهي محاولة ناجحة جدا ولا يكتب هذا النوع من القصص إلا قاص حاذق ومقتدر وصاحب خبرة وتجربة فضلا على أن القاص أقام علاقة جد ناجحة أيضا بين الأزمنة بتداخلاتها ، الزمن الفيزيقي بتقسيماته ( ماض وحاضر ومستقبل ) والبطل اللاهث والمحبط من الحاضر التعس والزاحف نحو الماضي ليلتمس الخلاص ، والزمن الغالب في هذا النص هو الزمن النفسي ، حيث لحظات الطفولة القابعة في الذاكرة والراسخة في النفس وتداعياتها ومحاولة العودة إليها والامساك بها لتكون شمعة في ظلام الحاضر المعتم ، وربما في معناها الرمزي اللحظات المتوهجة في تاريخنا ( زمن الجد ) فثمة محاولات من الأعداء لإحداث قطيعة بيننا وبين تراثنا ومحاولة إبعادنا عن كل ماهو أصيل في هذا التاريخ وهذا التراث ، وكان للمكان أيضا حضوره برائحته وإشارات ذكية ، إذ قام بعمل منتجة للمكان أقرب إلى المنتجة السينمائية ومقابلات ذكية بين المكان هنا في الحاضر والمكان هناك في الماضي وهو المكان المحفور في النفس والقابع في الذاكرة والمقابلات بين صور البشر الواضحة والمحددة في الماضي ممثلة في الجد وصور البشر الممسوخة في الحاضر ، الطهر والنقاء والقيم الأصيلة في الماضي والتشظي والانهيار في الحاضر ، القصة من القصص المركبة والمتداخلة ، تداخل الأزمنة ، تداخل الأمكنة ، تداخل الرموز أيضا ، والحصار أيضا حصار مركب ومتداخل ودائري ، دائرة داخل دائرة داخل دائرة .. إلى ما لانهاية من الدوائر المتداخلة والتي تضيق وتضيق وتضيق حتى يصبح الحصار محكما والافلات منه يحتاج إلى قوة وإرادة وإصرار وهذا هو حال الانسان المعاصر ، بل هو حال الوطن ، هل نستطيع بعد قراءة نص حسام القاضي أن نفكر كيف ننفك ونفلت من هذا الحصار ؟ الكاتب لايزعم أن الأمر سهل بل صعب وصعب جدا ولكنه ليس مستحيلا ، وهنا الصدق الواقعي الذي تلاقى بجمال وروعة مع الصدق الفني ليشكل لنا في النهاية نصا بهذه الجودة وبهذا الإحكام ، شكرا لكاتبنا الجميل والنبيل .

الأخ حسام ـ تحية
قصة طبعت بأختام الحصار من أول جرة نظر تبصر ما خلف الأسمنت المضروب حصارا يطبق أكف المعانناة على صدر الخلاص ، فلا فرار ولا تريث ولا انحصار بدائرة اضيق مما هو فيه
لا بد من العودة لبيت الجد بحركة منعته غلا الدوران ضمن دائرة فصلت ليبقى ضمنها وكيف سيغبر حواجز الزمن والمكان ؟
نظرية تذكرنا بآنشتاين والرحلة عبر الزمن كبعد واقعي للحياة
إذن لا منص من التأقلم مع الواقع ، ولكن كيف والروح لا تطيق ضنك، غير مستقرة مع زمن الحاضر
كل شيء ينقلنا من تبرم لضيق ، لضياع
ثم .................سيف خشبي
اشكرك

حاول حسام القاضي من خلال الفروجات أو الجمل الاعتراضية الموضوعة بين قوسين أن يكتب قصة أصوات ، وهي محاولة ناجحة جدا ولا يكتب هذا النوع من القصص إلا قاص حاذق ومقتدر وصاحب خبرة وتجربة فضلا على أن القاص أقام علاقة جد ناجحة أيضا بين الأزمنة بتداخلاتها ، الزمن الفيزيقي بتقسيماته ( ماض وحاضر ومستقبل ) والبطل اللاهث والمحبط من الحاضر التعس والزاحف نحو الماضي ليلتمس الخلاص ، والزمن الغالب في هذا النص هو الزمن النفسي ، حيث لحظات الطفولة القابعة في الذاكرة والراسخة في النفس وتداعياتها ومحاولة العودة إليها والامساك بها لتكون شمعة في ظلام الحاضر المعتم ، وربما في معناها الرمزي اللحظات المتوهجة في تاريخنا ( زمن الجد ) فثمة محاولات من الأعداء لإحداث قطيعة بيننا وبين تراثنا ومحاولة إبعادنا عن كل ماهو أصيل في هذا التاريخ وهذا التراث ، وكان للمكان أيضا حضوره برائحته وإشارات ذكية ، إذ قام بعمل منتجة للمكان أقرب إلى المنتجة السينمائية ومقابلات ذكية بين المكان هنا في الحاضر والمكان هناك في الماضي وهو المكان المحفور في النفس والقابع في الذاكرة والمقابلات بين صور البشر الواضحة والمحددة في الماضي ممثلة في الجد وصور البشر الممسوخة في الحاضر ، الطهر والنقاء والقيم الأصيلة في الماضي والتشظي والانهيار في الحاضر ، القصة من القصص المركبة والمتداخلة ، تداخل الأزمنة ، تداخل الأمكنة ، تداخل الرموز أيضا ، والحصار أيضا حصار مركب ومتداخل ودائري ، دائرة داخل دائرة داخل دائرة .. إلى ما لانهاية من الدوائر المتداخلة والتي تضيق وتضيق وتضيق حتى يصبح الحصار محكما والافلات منه يحتاج إلى قوة وإرادة وإصرار وهذا هو حال الانسان المعاصر ، بل هو حال الوطن ، هل نستطيع بعد قراءة نص حسام القاضي أن نفكر كيف ننفك ونفلت من هذا الحصار ؟ الكاتب لايزعم أن الأمر سهل بل صعب وصعب جدا ولكنه ليس مستحيلا ، وهنا الصدق الواقعي الذي تلاقى بجمال وروعة مع الصدق الفني ليشكل لنا في النهاية نصا بهذه الجودة وبهذا الإحكام ، شكرا لكاتبنا الجميل والنبيل .

الأديب والناقد الكبير الأستاذ / مجدي محمود جعفر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قراءتك المتأنية العميقة ، وتحليلك الدقيق الوافي أضافا للنص بعداً جديداً، بل اكثر من بعد:
" فثمة محاولات من الأعداء لاحداث قطيعة بيننا وبين تراثنا ، ومحاولة ابعادنا عن كل ما هو أصيل في تاريخنا"
" وهذا هو حال الانسان المعاصر ، بل هو حال الوطن "
"... والمقابلات بين صور البشر الواضحة والمحددة في الماضي ممثلة في الجد وصور البشر الممسوخة في الحاضر ، الطهر والنقاء الأصيلة في الماضي ، والتشظي والانهيار في الحاضر "

هذا بعض من كل ، وأثق أن من يقرأ تحليلك العميق هذا لا بد له من العودة للنص مرة اخرى ليقرأه قراءة جديدة مختلفة .
حقاً لا أجد ما أعبر به عن امتناني العميق لك سوى ان أقول أن رأيك القيم هو وسام على صدري أعتز به جداً.

تقبل تقديري واحترامي وامتناني .