ضياع

في برنامج لقاء اليوم على قناة الجزيرة كال (الوزير) الزهار المديح للحكام العرب جميعا.

هذا ضياعٌ لعمري لا يضاهيه إلا ضياع بني اسرائيل في التيه ضاعوا ببيداءَ من رملٍ وضيّعنا تشطرينا في مهاوٍ من كراسيه مدحتهم!! قد أتيت اليوم موبقةً فما الذي بمديح الجبْتِ تبغيه تحرير حيفا ويافا!! ويْكَ ما فعلت بك الأساليب من كذْبٍ وتمويه حتى تحج إلى شتّى عواصمهم وما بها غيْرُ خزيٍ سوف تجنيه بجُلّها كم سفارات بلا علَمٍ لإسرَئيلَ وأخرى ليس تُخفيهِ أما رأيتَ حشود الروم جاثمةً على صدور الورى فيها تعانيه ألله يرحم قُطْباً في ( تمايزه) شرطاً لبعث الهدى نِعمت أمانيه (1) إسلامُ قطريّةٍ !! واها لما فعلت هذي الحدود بإسلامٍ تسوّيه على مقاسات حكامٍ أتت بهم روما لنا فهو كالمطاط تلويه مشايخٌ عرفوا الآيات فانسلخوا منها فحق عليهم كلّ تشبيه (2) نبذتُ قطرية الأقطار قاطية وشرّها من يهودٌ عششت فيه أخو حماسٍ، أتى ذا اليومَ موبقةً بين الطواغيت أضحى في تماهيه كشيخ خمّارة التقوى وما بلغتْ سوءً كمادح حكّامٍ فتاويه سقوط فتحٍ عقوداً، كيف نهجكمُ في بعض شهرينِ قد أضحى يضاهيه فأي دعمٍ من الأذناب تنشده لموطنٍ منهمُ شتى بلاويه كمن لأيتامها بالفرْج قد كدحت ويلٌ لها ولمن بالكدح تغنيه (3) عاديتَ جِبْتا وجِبتاً قد تَخِذتَ أخاً بالله وصّفْ لنا جبتا تؤاخيه (عُمَرْ سليمانَ) أعرب دون لجلجةٍ ( إسلامُنا الحلّ ) أعرب دون تشويه صيرتَ دينك للطاغوت خادمَه فما الذي عبدُ طاغوتٍ سيعطيه أما قرأت من التاريخ أبسطه أخو الهوى عن دروب الحقّ يعميه هل الهوى ذاك أم تخطيطُ داهيةٍ بالعلم أو دونه أضحى تعاطيه هو البديل لهدمٍ حان موعده لإرث سَيْكيسَ هدّتنا دواهيه هو الصراع على أشلاء أمتنا لكلّ مرتبطٍ دورٌ يؤديه نبذت قطريّةَ الأقطار قاطبةً وشرّها مَنْ يَهودٌ عشّشت فيه فسقف قطرية الأقطار منخفضٌ ما كان من تحته رأسٌ يوطّيه (4) وإن تجاوز رأسٌ حدّه فله لدى الطواغيت قرضابٌ سيفريه يسن أحمدُ هذا سرّ مقتله وسر مقتل رنتسي تأبّيه حتى استقرت على الجوديّ لاعبةً للدور دون خروج عن معانيه ويحي تكاد تفاصيل تشتتني عن نهج حقّ مبين في تجلّيه " أنى اتجهت إلى الإسلام في بلدٍ تجده كالطير قد قصّوا خوافيه" قضية الأمة الثكلى خلافتها وليس هذا الذي قد غصتم فيه " هي الخلافة فرضٌ من شريعتنا " وما سواها دروب الذّلّ والتيه

______________________________

(1) إشارة إلى ما ذكره الشهيد سيد قطب عن ضرورة التمايز في كتابه ( معالم في الطريق)
(2) قال تعالى " وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ* وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (الأعراف 175-: 176)
(3) إشارة إلى قول الشاعر:
أمُطعمةَ الأيتام من كدح فرجها – لك الويلُ لا تزني ولا تتصدقي
(4) يحسن الرجوع هنا إلى سقف القطرية :
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...8&page=1&pp=10

أخي سلاف
قصيدتك أعجبتني فكراً ومضموناً رغم جهلي بالشعر.
ولكن دعنا نتريث قليلاً ولا نتسرع في الحكم ولنعطهم الفرصة ليثبتوا العكس. لا تنسى كل الضغوطات والأوضاع الدولية.
تحياتي الخالصة

هـذا ضيـاعٌ لعمـري لا يضاهيـه
إلا ضياع بني اسرائيل فـي التيـه

سلاف بلغت رنة الشعر المثلى رغم الإلتزام وقد عهدت الكتابة في هذا اللون

تصعب رقتها ولن تتيسر إلا لأمير مثلك ...

منذ أول الزمان وأنا أرفع شعار

من الكياسة هجر السياسة

لانها تصنعهم ولايصنعونها ...

شعر يرن لكن النتائج تحتاج لنقاش

أولاأهلاً بعودتك أخي الكريم سلاف
وعودة ماشاء الله لاقوة إلا بالله
محملة بالشعر والشعور
والثورة على العملاء والظلم والفساد

	ويحـي تكـاد تفاصيـل تشتتـنـي عن نهج حـقّ مبيـن فـي تجلّيـه " أنى اتجهت إلى الإسلام فـي بلـدٍ تجده كالطير قـد قصّـوا خوافيـه"

تأثرت بقصيدتك فكانت هذه الأبيات ارتجالية

	لسحقِ أمَّتِنا قد دبَّروا خططًا فأثمرَ الزرعُ فيها فكرَ ساقيهِ وقلَّموا الخيرَ عن أشجارِ عزَّتنا فأوغل الشَّرُ في بستانِ حاميهِ متى الصَّباحُ الذي رُمنا مباهجَهُ يأتي بفجرِ المنى قهرًا بشانيهِ يلمُّنا الجرحُ أحباباً بغربتِنــــــــــا ويكبرُ الشوقُ دمعًا في مآقيه والبدرُ يطلعُ مشتاقاً لسهرتِنا وينشرُ الزَّهرُ آهاتٍ تواسيهِ ياربُّ أنت الذي نحتاجُهُ سندًا فاقسِمْ لنا نصرة ً فيما نعانيهِ

بارك الله فيك قلمًا مجاهدًا

أختك

بنت البحر

الأخت الكريمة سارة

شكر ا لك.

أتمنى ان أكون مخطئا، ولكن لا يمكن للإسلام وأي من (القطرية أو الوطنية أو القومية أو سوى ذلك) أن يتساكنا ابتداء وإن اجتمعا - ضد طبائع الأشياء - فعلى أساس سيادة أحدهما للآخر.

أخي الكريم مجذوب العيد البشراوي

نظرت للناحية الإيجابية فشكرا لك.

ولو نظرت للناحية السلبية فقلت إن هذا أشبه بالنثر لكنت مصيبا. ذلك أن جمع الشاعرية ودقة التعبير في الأمور السياسية لا يتأتى إلا للكبار أمثال شوقي في حائيته:

عادت أغاني العرس رجع نواح ودفنت عند تبلج الإصباح

وأبي البقاء الرندي في نونيته

لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسانُ

أكر الشكر.

جئت من بعد غيابٍ يا سلاف فسكبت الشعر عذباً كالسلاف أي وادٍ ذا الذي أهداكَ شعراً حَدُّهُ ماضٍ " كحاءٍ " ثم " قاف "

و أقول كان الله في عونِ حماس فما أنصفوها منذ ملكت أزمة الحكم
و ها هي الضغوط تكبلها من كل جانب

عوداً أحمدا يا أمير

و لك التحية

أكرر يا سلاف أنك أسمى في روحي مما تعتقد .
ثم إني أعرف الناس بالملوك .. وهل مثلك لا يكون إلا ملكا .
أنظر إلى أول بيت لك في القصيدة ...
إنه يجمع عصارة جد مركزة لدرجة لو قلته وحده لكفانا ولاستطعنا أن نتنبأ بكل العواصف التي ستأتي بعد هذا الرعد القاصف ...
هـذا ضيـاعٌ لعمـري لا يضاهيـه
إلا ضياع بني اسرائيل فـي التيـه