أحدث المشاركات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 17

الموضوع: العبيط أهو

  1. #1
    الصورة الرمزية عدنان القماش أديب
    تاريخ التسجيل : May 2006
    المشاركات : 316
    المواضيع : 61
    الردود : 316
    المعدل اليومي : 0.05

    Question العبيط أهو

    الأطفال تركض خلفه, يقذفونه بالحجارة و يصيحون
    "العبيط أهو", "العبيط أهو"

    يهرب و لا يعلم مما يهرب؟
    يتألم و لا يدرك لم الناس تهاجمه؟
    هو لا يدرك أى شيء, فقط غريزة الخوف تجعله يهرب

    لم يفعل شيء لأحد, و أبدا لم يؤذى أحدا
    الناس ينظرون إليه فى الطرقات و ينفرون منه
    هل يخافون من ثيابه الرثة الممزقة؟؟ أم يخافون أن يؤذيهم؟؟؟

    يبيت كل ليلة فى برد الطرقات كالقطط و الكلاب الضالة
    لا يرعاه أحد, الكل يهينه و يؤذيه و قليلا هم من يعطفون عليه
    كأنما انعدمت الرحمة من الدنيا
    و كأن الناس أصبحوا بلا قلوب تحن أو ضمائر تئن

    هو لا يذكر فى الدنيا غير تلك المرأة الطيبة التى أبدا لم يدرك أنها أمه
    يذكر كم كانت تحنو عليه كثيرا
    يذكر هذا البيت الدافئ‏ و كيف كانت تطعمه بيدها أشهى الطعام
    تنظفه و تصفف له شعره و تقبله و تحتضنه

    و لكنها كانت دائما تبكى

    فيبكى مثلها, فتمسح له دَمْعه و تنظر له بحنان ثم تضمه لحضنها
    يشعر بالدِفء‏ و يشعر أيضا بحرارة دموعها التى تتساقط على وجهه
    يشعر معها بالأمان و لكنه لا يدرك, لماذا تبكى؟
    أويدرك ما هو البكاء؟ فهو لا يدرك

    ذات يوما
    خرجت و تركته وحيدا فى البيت و ذهبت للسوق
    و قبل أن تعبر من الباب, تخفض من غطائها على وجهها
    تسير و هى تنظر للأرض, لتتفادى نظرات الناس الذين يرمقونها بنظرات قاسية
    و كأنها أقترفت ذنب و هى لا تدركه
    يشعرونها بالعار لكونه ابنها و لكنها لا تملك إلا أن تحبه

    يشعر هو بالوحدة‏ دونها, فيذهب ليبحث عنها, فلا يجدها و يضل طريق العودة

    تحزن هى بدونه و يشقى هو بدونها
    و تمر السنين و لكنه لم ينساها
    و من حين لأخر, يستطيع عقله البسيط أن يرسم صورتها, فيضحك ضحكة بلهاء

    و بينما هو سائر, فإذا به يمر بهذا الطريق الذى فيه بيتها
    كل الأماكن و البيوت تتشابه لديه
    و لكنه شعر بأن خلف هذه الجدران يوجد من يحبه

    يدخل البيت, يرى الكثير من الناس, و لكنه لا يدرك شيء
    يتوجه مسرعا لغرفتها, فيجدها ساكنة بلا حراك
    أخذ يتلمس وجهها الجميل و يتشمم رائحتها العطرة
    يقبلها و يحدثها بكلاماته الساذجة التى لا تضحك أحدا غيرها
    و لكنها هذه المرة لا تجيب, لقد أصبحت مثل الآخرين
    أخذ يصرخ و يهزها, طالبا منها أن تحدثه, فلا تجيب
    فبكى, فقد ظن أنها لم تعد تحبه

    ثم جاء الآخرون و أبعدوه عنها, فأخذ يصرخ
    و أمام عينيه وضعوها فى هذا الصندوق الخشبى و لكنه لا يدرك
    حملوا الصندوق على أكتافهم و مشوا فى صمت

    فظل يركض حولهم و عقله القاصر لا يعينه على فعل شيء
    هاج و ماج, فهو يريدها أن تحنو عليه
    دفعوه بقوة, فسقط على وجهه أرضا
    لكنه لم يكترث لجراحه و لم يهن
    و ركض ورائهم حتى أدركهم

    هو فقط يريدها أن تحتضنه و لكنه لم يستطع أن يعبر
    و كل مرة يبعدونه عنها
    حتى وضعوها فى مثواها الأخير
    و صلى الجميع و لم يصلى, فهو لا يدرك

    ذهب الجميع و تركوه يبكى و يضع على نفسه التراب
    حتى انهار و تمدد بجوار قبرها
    لا يستوعب كل هذا الألم بداخله
    ألم شديد, إنه الحزن لفراقها و لكنه لا يدرك

    ذهب الجميع و لكنه ظل أبدا بجوار قبرها
    هو الوحيد الذى أحبها بلا سبب
    أحبها على الرغم من أنه لا يدرك

    دُفنت هى و لكن ظلت الأسئلة حيه بيننا

    ما ذنبها؟؟ و ما ذنبه؟؟
    هل يختار أحد أن يفقد عقله؟؟؟

    لو رآه رسول الله, هل كان سيعامله كما نعامله نحن؟؟؟
    أم كان سيحنو عليه أكثر من أمه؟؟؟

    و إن كنت أنت أضعف من شربة ماء, فلماذا لا ترحم من هو أضعف منك؟

  2. #2
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Sep 2004
    الدولة : أرض السرد
    المشاركات : 508
    المواضيع : 62
    الردود : 508
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي


    عدنان القماش

    قرأت القصة ولي عدة ملاحظات حولها ، وهي تتلخص في الآتي :

    ـ ضرورة الاهتمام بعلامات الترقيم فهي التي تتحكم في معاني الجمل، وعلاقتها ببعضها البعض .
    ـ المراجعة اللغوية أمر واجب ويمكن في هذه الحالة دفع القصة قبل نشرها لأحد المتخصصين في اللغة كي يجبر كسورها .
    ـ اللقطة الفنية ممتازة وتدل على حس قصصي مؤكد .
    ـ فكرة العبيط قرأناها في الأدب العالمي عند كثيرين مثل ديستوفسكي ، وعند العرب المحدثين كعبدالحكيم قاسم وآخرون منهم الكلاسيكيين القدامى كثروت أباظة . إذن علينا ان نستفيد من هذا التراث الموجود في الذاكرة السردية حتى لا نكرر الفكرة بل ندفعها نحو آفاق جديدة .
    ـ أما عن تراتبيات السرد وانتقال الأحداث فهو منضبط ولا غبار عليه .
    ـ أتمنى أن يولي كتابنا الجدد العناية بالقفلة أو الجملة الختامية . وعدم التعليق النهائي على النص فهذا يفقد القصة كثيرا من إشعاعها لدى المتلقي .
    وأخيرا فأنا سعيد أن تتاح لي فرصة القراءة لعدد من كتاب الموقع الذي اتنبأ لهم بمستقبل أدبي مرموق . فقط الأمر يحتاج إلى المزيد من الجدية .

    ألف شكر للأصدقاء المبدعين .

  3. #3
    الصورة الرمزية عدنان القماش أديب
    تاريخ التسجيل : May 2006
    المشاركات : 316
    المواضيع : 61
    الردود : 316
    المعدل اليومي : 0.05

    Smile

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الفيل
    عدنان القماش
    قرأت القصة ولي عدة ملاحظات حولها ، وهي تتلخص في الآتي :

    ـ ضرورة الاهتمام بعلامات الترقيم فهي التي تتحكم في معاني الجمل، وعلاقتها ببعضها البعض .
    ـ المراجعة اللغوية أمر واجب ويمكن في هذه الحالة دفع القصة قبل نشرها لأحد المتخصصين في اللغة كي يجبر كسورها .
    أستاذي الفاضل: سمير الفيل
    يسعدني جدا جدا أنك قرأت قصتي
    و بالنسبه لموضوع المراجعة اللغوية و الترقيم...أقوم بالعمل على تنمية قدراتي اللغوية و تحسين أسلوب كتاباتي بشكل عام...
    و لا أخجل حين أقول أنى أنشر قصصي هنا لأتلقى تعليقاتكم و أتعلم منها, أكثر من أن أظهر موهبتي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الفيل
    ـ اللقطة الفنية ممتازة وتدل على حس قصصي مؤكد .
    ـ أما عن تراتبيات السرد وانتقال الأحداث فهو منضبط ولا غبار عليه .
    شكرا لهذا التقييم الذى أفخر به كثيرا


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الفيل
    ـ فكرة العبيط قرأناها في الأدب العالمي عند كثيرين مثل ديستوفسكي ، وعند العرب المحدثين كعبدالحكيم قاسم وآخرون منهم الكلاسيكيين القدامى كثروت أباظة . إذن علينا ان نستفيد من هذا التراث الموجود في الذاكرة السردية حتى لا نكرر الفكرة بل ندفعها نحو آفاق جديدة .
    لا أنكر أنى تأثرت كثيرا بهذه الكتابات عن شخصية العبيط و لكنى شعرت بالفكرة فكتبت


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الفيل
    ـ أتمنى أن يولي كتابنا الجدد العناية بالقفلة أو الجملة الختامية . وعدم التعليق النهائي على النص فهذا يفقد القصة كثيرا من إشعاعها لدى المتلقي .
    هذا أمر أحاول أن أتفاده...و لكن لا أعلم لما أجد عقلي يلح فى طرح الاسئلة على القارئ بنهاية كل قصة
    و للعلم ترددت كثيرا فى هذه القصة أن أطرح هذه الأسئلة...و لكن شعرت برغبة فى تأكيد الفكرة
    عموما سأحاول بأمر الله أن لا أتدخل فى ما يكتبه قلمى

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الفيل
    وأخيرا فأنا سعيد أن تتاح لي فرصة القراءة لعدد من كتاب الموقع الذي اتنبأ لهم بمستقبل أدبي مرموق . فقط الأمر يحتاج إلى المزيد من الجدية .

    ألف شكر للأصدقاء المبدعين .
    أنا أسعد بتعليقك القيم الذى أضاف لي الكثير....و أتمنى أن تمدنا دائما بتعليقاتك السخية

    و أشكر هذا المنتدى الرائع على مجهوداته و إعطائه الفرصة لي و لغيري للتعلم و صقل الموهبة

    و صلى اللهم على سيدنا محمد و على أهله و صحبه و سلم

  4. #4
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي

    الأستاذ الغالي عدنان القماش


    قصة رائعة، واقعية نراها في مجتمعاتنا ، وعندما نرى الأديب يلامس واقعه بكلماته وقلمه، ندرك أنه شاعر وإن لم يكتب الشعر، عاطفي إلى أبعد الحدود، وندرك أيضاً أن له مستقبل واعد يشارك بها أحبابه في حل معضلات العالم.

    لي عليها ملاحظة : إلى مثواها الآخير

    هذه الكلمة لا تجوز شرعاً ، ذلك أن القبر ليس النهاية الآخيرة


    شكراً لك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية حسام القاضي أديب قاص
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    الدولة : مصر+الكويت
    العمر : 63
    المشاركات : 2,213
    المواضيع : 78
    الردود : 2213
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    الخ العزيز / عدنان القماش
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لا أستطيع أن أضيف كثيرا بعد أستاذنا الكبير / سمير الفيل ، ولكن لي ملاحظات بسيطة :
    هذه القصة أفضل من الناحية الفنية من قصتك السابقة، فقد نجحت في التخلص من بعض العيوب السابقة عدا الأخطاء اللغوية والتي أرجو الإهتمام بها جدا .
    كما قلت القصة أفضل كثيرا من الأولى ، ولكن كنت أفضل أن تكون النهاية عند (انهار راقدا بجوار قبرها ) فهنا نهاية قوية ومناسبة ، أعلم أن ما جاء بعدها كنت تقصد به العظة والعبرة لكنه كان زائدا ، وليس من الضروري ان تذكر حديثا عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) لتصلنا العبرة المقصودة فقد وصلتنا تماما من خلال النص.
    أرى أنك أحرزت تقدما كبيرا .. فقط اعمل على هذه الملاحظات .
    مع ودي وتقديري .
    حسام القاضي
    أديب .. أحياناً

  6. #6
    الصورة الرمزية عدنان القماش أديب
    تاريخ التسجيل : May 2006
    المشاركات : 316
    المواضيع : 61
    الردود : 316
    المعدل اليومي : 0.05

    Smile السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان الاسلام
    الأستاذ الغالي عدنان القماش

    قصة رائعة، واقعية نراها في مجتمعاتنا ، وعندما نرى الأديب يلامس واقعه بكلماته وقلمه، ندرك أنه شاعر وإن لم يكتب الشعر، عاطفي إلى أبعد الحدود، وندرك أيضاً أن له مستقبل واعد يشارك بها أحبابه في حل معضلات العالم.
    أخى الكريم عدنان
    جزاكم الله خيرا على هذه الكلمات الرقيقة...اسعدتنى جدا بها
    و فعلا أتمنى أن استطيع أن أساعد غيري

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان الاسلام
    لي عليها ملاحظة : إلى مثواها الآخير

    هذه الكلمة لا تجوز شرعاً ، ذلك أن القبر ليس النهاية الآخيرة

    شكراً لك
    جزاكم الله خيرا على هذه المعلومة
    أخطأت فى هذه النقطة

    و حاولت أن أصلحها و لكنى لم استطع تعديل النص
    فقد وصلتنى من أخ نحسبه على خير كالتالي:
    "القبر ليس هو المثوى الأخير للإنسان وإنما هي الجنة أو النار فهذا خطأ شائع والله تعالى أعلم"

    و هناك خطأ أخر و هو سهوي عن قول (صلى الله عليه و سلم) بعد ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم

    و هناك خطأ أخر و هو "يضع على نفسه التراب"
    كان لابد أن أنكر هذا الفعل بشكل ما فى القصة لكى لا أقره من خلال قصتي

    كنت سأقوم بنشر هذه الملاحظات...و لكنك سبقت, فهنيئا لك

    شكرا يا أخى مرورك الكريم الذى يسعدنى دائما نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية عدنان القماش أديب
    تاريخ التسجيل : May 2006
    المشاركات : 316
    المواضيع : 61
    الردود : 316
    المعدل اليومي : 0.05

    Smile السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام القاضي
    الخ العزيز / عدنان القماش
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لا أستطيع أن أضيف كثيرا بعد أستاذنا الكبير / سمير الفيل ، ولكن لي ملاحظات بسيطة :
    هذه القصة أفضل من الناحية الفنية من قصتك السابقة، فقد نجحت في التخلص من بعض العيوب السابقة عدا الأخطاء اللغوية والتي أرجو الإهتمام بها جدا .
    كما قلت القصة أفضل كثيرا من الأولى ، ولكن كنت أفضل أن تكون النهاية عند (انهار راقدا بجوار قبرها ) فهنا نهاية قوية ومناسبة ، أعلم أن ما جاء بعدها كنت تقصد به العظة والعبرة لكنه كان زائدا ، وليس من الضروري ان تذكر حديثا عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) لتصلنا العبرة المقصودة فقد وصلتنا تماما من خلال النص.
    أرى أنك أحرزت تقدما كبيرا .. فقط اعمل على هذه الملاحظات .
    مع ودي وتقديري .
    أخي الكريم حسام
    أرى أن تعليق الأستاذ سمير الفيل يعتبر درسا فى الكتابة الأدبية

    و لكن تعليقك أيضا يضيف لي الكثير و أهتم به كثيرا حيث أنك متابع لما أكتب منذ النشأة

    أولا: موضوع الأخطاء اللغوية أعلم أنها موجودة و أسعى لتقليلها
    و للعلم بدأت أسترجع دروس النحو و الصرف من الأول خالص....من أول زرع و حصد نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    إن شاء الله فى أقرب وقت سأتخلص من هذه الآفة

    ثانيا: بالنسبه للتطور للأفضل فى هذه القصة...فأنا لم أنسى توجيهاتك و النقد الخاص بالإطالة
    و أنا داخليا شعرت بأنى تمكنت أكثر من الأختصار...
    و الأجمل أنى كنت دائما أخشى أن لا تصل الفكرة عندما أختصر...
    و لكن فعلا خير الكلام ما قل و دل...و أتمنى أن أتطور أكثر من هذا

    ثالثا: النهاية و المواعظ...ترددت كثيرا فى هذه النقطة و ما كنت أريد أن أضيفها
    و لكن لا أعلم ربما شعر عقلي بالغيرة من قلمي فتدخل....

    و لكن من المضحك جدا...بعد أن أضفت هذه الأسئلة للتأكيد على وصول الفكرة
    سألني زميل لي عن المغزى من القصة...
    فعلمت أنه من لم يدرك الفكرة من النص...فلن يدرك

    شكرا يا أخي الكريم على النقاط التي ذكرتها و تشجيعك الكبير و نقدك البناء الذى يضيف الكثير

    و أدعو الله أن يعيننى على أن أتمكن من أدواتي بشكل أكبر و استخدمها فيما هو خير

    جزاكم الله خيرا

  8. #8
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.83

    افتراضي

    عدنان القماش

    صوت أتانا من فضاء الصمت فكسر أبواق الزيف ... ففرحنا به
    أنار لنا في فضاء العتمة ... نور للبهاء .... فسعدنا به

    مرحبا" بك مرحبا
    أراهن على أبداعك المدفون في شرايين قلبك

    فلا تبخل علينا
    الإنسان : موقف

  9. #9
    أديب
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 9,079
    المواضيع : 101
    الردود : 9079
    المعدل اليومي : 1.38

    افتراضي

    القماش.......

    اعجبني انك استقيت من الواقع لتظهر لنا العبيط...بطلا في صور تتكرر داخل مجتمعاتنا الفقيرة للوعي.

    اسجل اعجابي...بعيدا عن المقص النقدي

    تقديري واحترامي
    جوتيار

  10. #10
    الصورة الرمزية عدنان القماش أديب
    تاريخ التسجيل : May 2006
    المشاركات : 316
    المواضيع : 61
    الردود : 316
    المعدل اليومي : 0.05

    Smile السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل حلاوجي
    عدنان القماش

    صوت أتانا من فضاء الصمت فكسر أبواق الزيف ... ففرحنا به
    أنار لنا في فضاء العتمة ... نور للبهاء .... فسعدنا به
    أخي الكريم خليل....تعجز كلماتي عن إيجاد الرد المناسب لكل هذا السخاء و الكرم فى الإطراء
    أتمنى أخي العزيز أن أصل لهذا المستوى

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل حلاوجي
    مرحبا" بك مرحبا
    أراهن على أبداعك المدفون في شرايين قلبك

    فلا تبخل علينا
    شكرا جزيلا أخي المبدع لهذا الكلام المشجع و أتمنى أن يوفقني الله لقول ما يحبه و يرضاه


    أختم بدعاء جميل أحبه كثيرا
    "أنا أعلم بنفسى من غيرى ، وربى أعلم بنفسى منى ..اللهم لا تؤاخذنى بما يقولون ، واجعلنى أفضل مما يظنون ، واغفر لى ما لا يعلمون .."

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. أهو شعر أم ذلك السحر
    بواسطة عيسى سلامي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 28-10-2012, 05:51 PM
  2. أصغيرتي ... أهوَ الهوى
    بواسطة رفعت زيتون في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 24-02-2011, 12:03 AM
  3. أهو الأمل..أم اليأس..أم الألم..؟
    بواسطة جوتيار تمر في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 39
    آخر مشاركة: 23-03-2007, 12:24 PM
  4. أهو قطعــــعةُ جــــوهر ...؟؟؟
    بواسطة بكاء الياسمين في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 26-08-2003, 06:04 PM