أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: صراعي ... وقصة تيار الوعي

  1. #1
    الصورة الرمزية محمد سامي البوهي عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    الدولة : مصر+ الكويت
    العمر : 46
    المشاركات : 1,087
    المواضيع : 110
    الردود : 1087
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي صراعي ... وقصة تيار الوعي

    صراعي ... وقصة تيار الوعي
    ارتبط الفن بالعلوم الإنسانية كإرتباط الجراح بالقفاز ،بإعتبار أن الفنون هي أجزاء إنسانية انفلتت من أجساد الفنانين ، لا سيما علم الإجتماع، وعلم النفس ، فظهر علم اجتماع الأدب الذي يعتمد على فكرة التلقي ، وأن فنية الأدب لا تكتمل إلا بهذا التلقي ، ومعايشة النص شوارعنا ، وبيوتنا ، وعقولنا ، وموائدنا ، وأفراحنا ، احزاننا ، وكل خطوة نخطوها ، ومن هنا بزغ الأدب الشعبي الذي اتهم في أحيان كثيرة بالركاكة فظهرت قصص تحكي لنا عن التراث الشعبي مثل قصة ( على الزئبق ، وأدهم الشرقاوي ، أبو زيد الهلالي وغيرها ) وبذلك هبط فن الأدب من الحصن الباستيلي الذي حصره فيه أدباء العصر الماضي ، حيث كان الأديب يناطح السماء بنصوصه ، دون أن يعبأ بمن هم على أرضه ، لكن جاء الجاحظ ، وحطم باباً صغيرا من أبواب هذا الحصن ، فهبط بقلمه الي الارض ، وكتب كتبه كي تساير شرائح المجتمع ، فكان كتاب ( البخلاء ، الحيوان ) ، ولذلك أعتبر أن مؤسس علم اجتماع الأدب هو" الجاحظ " ، وبذلك كان غريباً لعصره، واتهم هو الآخر بالتدني والركاكه حينما نزل الي الشارع بكتباته ، هذه واحدة ، ...من ناحية أخرى ظهر ما يسمى بالاتجاه النفسي بالادب ، أو علم النفس الأدبي ، وهو الذي يتغلغل داخل النفس الانسانية أي انه صورة أعمق من الأدب الاجتماعي ، وعلم النفس الأدبي يعتمد على النظريات النفسية ، وإخراجها من ثوبها العلمي البحت إلى ثوب أدبي ، نراه في شعرنا ،وفي نثرنا ، وكل فنون الأدب ، ومن هنا ظهر مفهوم رواية تيار الوعي وقصيدة تيار الوعي و قصة تيار الوعي، وأعتبرأن مؤسس هذا العلم هو ( أبو العلاء المعري ) لذلك اتهم بالإغراق في شعره ، نعود إلى قصة تيار الوعي ، والتي هي محور حديثنا الآن
    .
    قصة تيار الوعي :-
    هي من القصص التي تعتمد على علم النفس الأدبي بشكل كلى ، لذلك عندما تستوي الصور والاحداث مع النفس البشرية ، بدا هناك نوعاً من التشويش ، وهذا يعتبر ظاهرة من ظواهر نجاح العمل ، لانه يمس نقاط في لاوعي القارىء ، هذه النقاط قد تكون غير واضحة له ، يختزلها في عقله الباطن ، هو يشعرها ، ويحسها ، لكن لا يستطيع أن يضع يده عليها ، وأصعب هذه النصوص النصوص التي تعتمد على نظرية التحليل النفسي ، حيث أنها تسير في خط متواز مع القارىء ولا تلتقي معه ، ومن الممكن ان تلتقي معه في منطقة اللاوعي ، ولكن يصعب ذلك جدا الطيبة له ، ولذلك يشعر القارىء بهذه النصوص بضبابية مفهومة لا مفهومة .
    تقنيات سردية:-
    هذه النصوص لابد لها من تقنيات تصويرية ، ولغوية لا تعتمد أساسا على الفكرة حتى لو كانت بسيطة لان الهدف ليس الوصول للفكرة ، بل الهدف هو تحليل هذه الفكرة وتفتيتها في نفس القارىء ، كإجابة سؤال يبدأ بعلامة الإستفهام (لماذا ؟؟) ، لذلك لجأ كتاب هذا النوع من القصص إلى إعادة تصميم القصة ، وذلك اعتماداً على :
    أ ) لغة السيناريو . ( الوصف )
    ب) الجمل الفعلية القصيرة. ( الوقع القصير )
    ت) الجملة وحدة بناء القصة . ( الإنفصال العقلي )
    ث) الإسترجاعات الزمنية الداخلية المتعددة . ( الأنا - الأنا الاعلى )
    ج) الشخصية الواحدة المحورية . ( تركيز البؤرة )
    ح) النهاية المفتوحة . ( التعدد )
    ولو نظرنا الي هذا التصميم سنجد انه يلبس الفكرة ثوباً جديداً حتى ولو كانت بسيطة ، بحيث يخفيها خلف هذا الثوب ، اعتماداً على النسج والتصميم السالف ذكره ، وكل هذا للإتساق مع الحالة النفسية ، وحالة الصراع الداخلي ، التي يعتمد عليها اعتماداً كبيرا لسير الحدث ، ومن هنا يتبين ان العقدة او الأزمة كائنة خلال مسار الحكي ، ولا تكمن في ركن معين.
    .
    محمد سامي البوهي
    -قضايا النقد والابداع العربي ( دكتور سيد البحراوي )

    - فن الأدب ( توفيق الحكيم ).
    - عدة قراءات .

  2. #2
    الصورة الرمزية د. مصطفى عراقي شاعر
    في ذمة الله

    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : محارة شوق
    العمر : 64
    المشاركات : 3,523
    المواضيع : 160
    الردود : 3523
    المعدل اليومي : 0.54

    افتراضي

    أخي الحبيب ، القاص المبدع والباحث المتمكن : الأستاذ محمد سامي البوهي

    أرجو ان تتقبل أجمل الشكر وأطيب التحية لهذه الإفادة النقدية المضيئة

    لا حرمنا الله منك أخا عزيزا
    واديبا مبدعا
    وباحثا مخلصا


    أخوك: مصطفى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ولريشة الغالية أهداب الشكر الجميل

  3. #3
    أديب وناقد
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : الكويت _ مصر
    المشاركات : 133
    المواضيع : 5
    الردود : 133
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    أجيء هنا لتقديم خالص التحية ووافر المودة والإعجاب

    إليك أيها الصديق الحبيب والأديب الموهوب محمد

    موضوع مفيد , والأجمل فيه سلاسة العرض ودقته

    فضلا عن تزييل الموضوع ببعض المصادر , وليت الأخوة الأدباء يهتمون بتوثيق المعلومات الواردة في مقالاتهم


    أشكرك
    ودمت بكل خير

  4. #4
    أديب وناقد
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : الكويت _ مصر
    المشاركات : 133
    المواضيع : 5
    الردود : 133
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    أعود للتثبيت

    تقديرا للجهد

    واحتفاء بموضوع يتسم بالجدة

    إيهاب

  5. #5
    الصورة الرمزية محمد سامي البوهي عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    الدولة : مصر+ الكويت
    العمر : 46
    المشاركات : 1,087
    المواضيع : 110
    الردود : 1087
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي

    أخي الكبير الحبيب الغالي
    الدكتور / مصطفى عراقي
    ربما هو القلم ، ربما هي الكتب ، وربما هي الصفحات البيضاء التى تلون قلوبنا ... القاسم المشترك بيننا وبين تناغم الحب هنا في هذا المكان .
    الشكر لشخصكم وحده لا يكفي ، فيكفيني ما أشعره نحوكم ، ويرضيني .
    ابنك
    محمد

  6. #6
    الصورة الرمزية محمد سامي البوهي عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    الدولة : مصر+ الكويت
    العمر : 46
    المشاركات : 1,087
    المواضيع : 110
    الردود : 1087
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله

    أخي وصديقي الحبيب الغالي

    الدكتور / إيهاب النجدى

    لا أعلم ما أقوله الآن ، ولا أدري ما أكتب ، لكن أظن أن عبارات الشكر والثناء صغيرة جداً أمام مقامكم ، وقلبكم الصافي الرقيق .

    مودتي

  7. #7
    الصورة الرمزية سحر الليالي أديبة
    تاريخ التسجيل : Sep 2005
    الدولة : الحبيبة كــويت
    العمر : 38
    المشاركات : 10,147
    المواضيع : 309
    الردود : 10147
    المعدل اليومي : 1.50

    افتراضي

    بحق موضوع رائع وقيم

    سلمت لنا أخي محمد
    ودمت مبدعا

  8. #8
    الصورة الرمزية محمد سامي البوهي عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    الدولة : مصر+ الكويت
    العمر : 46
    المشاركات : 1,087
    المواضيع : 110
    الردود : 1087
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي

    أختي العزيزة
    سحر الليالي

    القيم هي ردودك ومتابعاتك ، دمت نشيطة ببهائك .

    محمد

المواضيع المتشابهه

  1. تيار الوعي - حكاية مدرسيّة
    بواسطة عبد الواحد الأنصاري في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 02-06-2007, 03:18 PM
  2. القبس وقصة للأديب حسام القاضي
    بواسطة محمد سامي البوهي في المنتدى أَنْشِطَةُ وَإِصْدَارَاتُ الأَعْضَاءِ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-05-2007, 10:01 AM
  3. تيار الوعي : قراءة نفسية زمانية مكانية
    بواسطة د.مصطفى عطية جمعة في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 21-04-2007, 10:54 PM
  4. ..()..:: قلمـ وقصة ::..()..
    بواسطة إيمان دلول في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 19-11-2006, 12:33 PM
  5. إكسير رمضان وقصة مكالمة هاتفية
    بواسطة زاهية في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 19-10-2006, 01:31 AM