لماذا التمادي في اذلال المشاهد كل ما حل رمضان مباركا؟

لماذا التمادي في إذلال المشاهد , كلما حل رمضان مباركا ؟
عزيز باكوش
ثمة سؤال لا اكف عن طرحه على صعيد ذاتي
الى متى تظل "النكتة" ومن خلالها الكوميديا شرطا ضروريا ومفضلا لإنتاج الاتصال والتواصل بين التلفزيون والشعب خلال الشهر الفضيل ؟
وأضفت مخاطبا جليسي , الذي بدا منشغلا بحمولة عاطفية أثرت بشكل واضح على محياه .
كيف تفسر حالة الاستنفار القصوى للشاشتين قبل أسابيع من حلول الشهر الكريم ؟

"في ضوء التحديات العالمية وثورة الاتصالات التي تواجه مجتمعنا العربي, الآن وأكثر من أي وقت مضى ,مسؤوليات كبيرة, وتحديات صعبة بالتأكيد ألقيت على عاتق الإعلام ,نستشعرها, في عالم تكالبت حوله الصراعات والأزمات نشكل على الدوام بؤرا نشيطة لتفاعلاتها , أدت الى مجموعة من التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية , وأمام المنافسة الشرسة بين الدراما السورية والمصرية حول استقطاب اكبر مشاهدة عربية ,حيث تم تسويق حوالي 90عملا متنوعا ما بين السياسي والتاريخي والاجتماعي والفني.
ارتسم غضب هائل على وجه جليسي وقال باستفزاز:
ألا يوجد مجال تستوطن فيه ذاكرة إبداع الفنان المغربي , كي تمارس تأثيرها من اجل المتعة والتنوير والإفادة غير فضاء النكتة ؟ ؟؟؟؟
قلت مهدئا :
"قد نصف الوادي بالعنف حين يجرف كل شيء ,لكن يبدو أن لا احد منا يهتم بالجوانب الضيقة التي تخنقه"
- ماذا تقصد بالعنف والجوانب الضيقة التي تخنق؟؟
يعيش الفنان ظروفا صعبة ,حتى انه يظل عاطلا طوال السنة ...وفي لحظة تتراكم المشاهد , وتتزاحم المواقف, من غير أن تكون له إرادة التقييم والاختيار...فضمان القوت أولا من خلال الحضور أما الجودة فللحديث أسباب نزول....

في هذا الإطار, يمثل نوع الفكاهة المغربية انطلاقا من تجارب سابقة , نموذجا سيئا في تكريس الدجل والشعبوية , و إنتاج خطاب العدم . نتاجات تمتلئ بخليط انفعالي مربك يفلح في تصوير العبث , وتعزيز وتفريخ آلة ضخمة للتكرار, وإنتاج إعادة الإنتاج , بشكل يوحي باستقالة العقل , وهيمنة التهافت على الأغلفة المالية المرتبطة برمضان , الأمر الذي يكرس ثقافة الفقر الفني والإبداعي بيقين شبه تام. وما "السلاسل الكوميدية والسيتكومات الرمضانية البئيسة , إلا تكريس مجاني لتفقير الفن وتهجير السخرية الجادة والإبداع الجاد ببلادنا.
نعم بإمكان النكتة أن تكون في مستوى ما يتطلبه موقف ما...لكن التحديات المطروحة..رهان صعب.. والمغاربة مختلفون في هذا الاتجاه
وإذا كان للمرء أن يختار طريق حياته من جديد فانه سيفضل أن يكون كسالا أو بائعا بوبوش حتى يتمكن على الأقل من الاستمتاع بقدر من الغباء المجاني وراحة الضمير من وجع السؤال. حول طبيعة هذا المنتوج ومستوى رداءته , أو شرطيات مروره.
مسح جليسي لحيته بباطن كفه في شرود وقال كأنما يخاطب نفسه:

- العرب تقمقم (قال), وتكمكم (كال) ,وتجمجم (جال),
- هذا صحيح..قال
- حتى إذا قرأ العربي اسم دولة افريقية مثل (الكابون ) "ثلاث نقط الكاف "التبس عليه الأمر, فقال الخليجي مثلا " الجابون"، بالقطع هو لا يقصد طبعا دولة أسيوية عملاقة في مجال التكنولوجيا الحديثة (اليابان)،ومن العرب من سينطق القابون على غرار " انجلترا" و يكتبها هكذا " انقلترا" بالقاف أي والله.
- أين المشكل إذن؟
- أليس الأمر مجرد تعددية على الطريقة العربية...وكفى بالله شهيدا
- نعم يبدو الأمر كذلك ,إنها تعددية الواجهات, الفيترينة, تعددية لا تحمل من جوهرها الديموقراطي غير الاسم.
وتابعت في انسيابية:
- انظر الى برمجية رمضان على القناتين من خلال الإعلان ولك أن تتصور
شكليا على الأقل ,تبدو التعددية في تناول الموضوعات , واختلاف المقاربات , وتعدد الوجوه والمواهب, وعودة النجوم الى غير ذلك. نتيجة ملفتة وواقعية..
والحقيقة كما سترى, مجرد لازمة يلوكها الإعلان كل رمضان. .حفظها المسئولون والمبدعون عن ظهر قلب , وشربها ودب دبيبها في عروق المنتجين والمتهافتين والمشاهدين على حد سواء.
- تصور, ما سيقدمه الفن المغربي خلال رمضان : مجرد شهر عالمي للنكت الشعبية , النكتة المصورة والمرئية والمسموعة, لقد أضحى الشهر الكريم أضخم تجمع نكتوي في البلد . فما الذي يبدعه أصحاب السخرية المبطنة سوى النكت ولا شيء غيرها. حلقات اجتماعية تعالج بعض الظواهر ممثلة في نماذج بشرية باختلاف مستوياتهم الاجتماعية والثقافية وتنوع آمالهم وطموحهم..سلاسل هزلية" بالمعنى الجدي للكلمة" في مجملها تجسيد لمجموعة من المواقف من الواقع المغربي بطريقة فكاهية..
- أما على مستوى الدراما أي المسلسلات فثمة حكاية يشيب لها الولدان.
دراما اجتماعية مستوحاة من الواقع المغربي تدور أحداثها في البادية شخصياتها مختلفة الطباع تروي حكاية بطش وحب وسعادة يتفانى البطل في خدمة سيده في البداية ثم يخلفه في العشق والميراث مع قليل مصادمات مفتعلة وحزازات مصنوعة ترفع ضغط المشاهد عنوة هناك صراع مع فكرتين سيتم بالتأكيد الانتصار لأقواهما في نظر الكاتب وليس الوقائع والأحداث وهي المبادئ النبيلة طبعا ..هكذا تبدأ سلسلة المشاكل والأحداث الدرامية "ضمن دراما رمضان" لتتسع فتشمل أناس على علاقة بالبطل فتنقلب حياتهم وتتمادى مع الحقائق ,حتى أن النهاية تجسد العد الة في أسمى صورها. وانتهى إبداع رمضان. والى رمضان قادم . فأين السياسة والتاريخ أين الجمال وأين الفن والإبداع الحقيقي؟ عزيز باكوش

لا أدري

ما علاقة هذا الموضوع

بالملف ...

إلا إذا كان المقصود هو التشبيه بين الملف

وبرامج التلفزة المملة في رمضان !!!

سؤال للمشرفين .....

باكوش , لقد بكشتها بحق , شكرا لك

الأستاذ الفاضل عزيز باكوش
تقبل امتناني العميق على هذه المقالة الرائعة والمفيدة والتي تطرح قضية مهمة خاصة في زمن طغيان الإعلام المرئي هذا.
لي عودة إن شاء الله.
تقبل شكري وتقديري.


وإلى الأخ سيف..
أعتقد أن الموضوع سقط سهواً في غير مكانه، وهو أمر دائم الحدوث في المنتديات، فلا تبتئس.

الاحبة في الواحة
رجاء تقبلوا اعتذاري بخصوص تثبيت مقال في غير موضعه
لم"ابكش" شيئا في واقع الامر
الا انني جانبت الصواب فعلا ياسيف
لذلك رجاء تقبل العذر واحذف المقالة وتصرف بما يمليه منطق الاشياء
مع تحيات عزيز الخالصة
ورمضان مبارك سعيد

سلام الـلـه عليكم
الاخ الفاضل الاديب والفكر الاستاذ عزيز باكوش

اعود اليوم لهذا الموضوع , الذي يجسّد مشكلة , في اعلامنا , وربما كانت هذه المشكلة , في سلوكياتنا , والحقيقة بعد انقضاء هذه الجزء الاكبر , من شهر رمضان الفضيل , ومعايشتنا اليومية , للايام الرمضانية في اعلامنا , صرنا اكثر مقدرة على تقييم الحالة , ولقد اجدت اخي الكاتب , في تقييمك للاعمال الاعلامية , في رمضان المبارك , حيث يغلب عليها التجارية , وعدم التأني وافتقارها الى الحد الادنى من الجيد , وقد اعتدنا في رمضانات سابقة ان نلمح , عملا او عملين , اوربما اكثر من الاعمال المتلفزة , يمكن ان تستحق المتابعة , ولكننا في رمضاننا هذا لم نلمح شيئا , ولابد لي ان اعود لاسال نفسي , لماذا كل هذا الحشد من الاعمال التلفزيونية في رمضان , أليس الشهر شهر عبادة , لا استطيع الاجابة على هذه النقطة , طبعا لااظنهم يقصدون ذلك , انما يقصدون الربح والشهرة والتسويق , ولو على حساب أي شيء , والامور تزداد تدهورا عاما بعد عام .
تقبل تقديري

اخوكم
السمان

ومن يكون هؤلاء الاعلاميين .. غير أنهم بشر من مثلنا ؟!
ويشعرون بما نشعر
ويعرفون ما يحيط بنا لانه يحيط بهم
ولكنهم يتغابون عن الواقع
ويتذاكون في ايجاد وسيلة لتحقيق ارباح تملئ جيوبهم بالمال , ولا يهم ان كان هذا المال قد جاء بعرق الجبين والعمل الصالح ام بالضحك على الذقون ومحاولة استهلاك ادمغتنا بمواضيع قد تبدو من التفاهة ما يندى لها جبين الثقافة
احتراماتي للاستاذ الفاضل عزيز باكوش

ميــــــــــنا