أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: بدايتي معكم .. أضعها بين أيديكم على استحياء....

  1. #1
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    العمر : 44
    المشاركات : 2
    المواضيع : 1
    الردود : 2
    المعدل اليومي : 0.00

    Exclamation بدايتي معكم .. أضعها بين أيديكم على استحياء....

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اخوتي الافاضل
    بداية أحيي هذه الجهود النبيلة والتي تبشر بمستقبل واعد لهذه الواحة الطيبة
    وأود أن أوضح سبب التحاقي بهذا الركب الطيب وهو أنني لمست شيئا جديدا في هذا المنتدى يميزه عن غيره.. ألا وهو النقد والتقييم لكل المحاولات وهذا ما أسعى إليه منذ زمن تجاه محاولاتي
    أتمنى أن أجد بينكم متسعا لي كي أنهل من واسع علمكم


    أضع بين أيديكم خاطرة ربما تعكس توجهي في معظم ما أكتبه.. بانتظار نقدكم وآرائكم...




    ((همسات نكرة!!))

    أنا في الكون كالذرّةْ
    أنا في البحرِ..
    في الأنهارِ..
    في الأمطارِ......كالقطرةْ
    أنا نكرةْ
    أنا النكرةْ

    ولكنْ.....
    في تفاهةِ ذاتيَ الحمقاءَ...تسكنُني هنا فكرةْ
    تجعلُني أرى نفسي....
    بحجمِ الكونِ أو أكبرْ
    بعمقِ البحرِ أو أكثرْ
    بمطلقِ كاملِ الجبروتِ والقدرةْ

    أنا أدري...
    بأن ضآلةَ الذاتِ....
    تحاصرُني
    وأنَّ جنونَ أفكاري...
    هباءٌ لن يغادرني

    ولكني..كما أدري..
    أنا أدري...

    بأن الكونَ منسوجٌ من الذرةْ...

    وأن البحرَ والأنهارَ والأمطارَ...
    من قطرةْ

    وأن قصائدَ الدنيا.......
    صدى فكرةْ

    أنا أدري...
    بأنِّي اليومَ والأمسَ وغداً...
    هنا نكرةْ..

    أجل إنِّي أنا النكرةْ

    ولكنْ..
    مَن يُعرِّف ذاك الكونَ...
    ........إنْ لمْ تُوجدِ النكرةْ؟!!!!

  2. #2
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 547
    المواضيع : 112
    الردود : 547
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    مرحبا بابنة بلدنا ابنة فلسطين

    شرفت أختنا الفاضلة

    لننظر الى الوزن بداية

    *******************
    ولكنْ.....
    في تفاهةِ ذاتيَ الحمقاءَ...تسكنُني هنا فكرةْ
    تجعلُني أرى نفسي....
    بحجمِ الكونِ أو أكبرْ
    بعمقِ البحرِ أو أكثرْ
    بمطلقِ كاملِ الجبروتِ والقدرةْ
    ***********************
    السطر الثالث يبدو متصلا بالثاني من ناحية المعنى بدأ بـ ( فاعلتن ) والأصل ( مفاعلتن)

    وكان بالإمكان اعتبار دخول الخرم على التفعيلة لو كانت الجملة بداية لمعنى جديد

    لكن مادامت متصلة المعنى بالسطر الذي سبقها ، فأرى لو أنك قلت :

    ( وتجعلُني أرى نفسي.... ) ( مفاعلتن / مفاعلتن )
    *********************
    أنا أدري...
    بأنِّي اليومَ والأمسَ وغداً...
    هنا نكرةْ..
    *************
    في هذا المقطع يبدو الخلل الوزني ظاهرا في السطر الثاني :

    ( بأنِّي اليومَ والأمسَ وغداً... ) ( مفاعيلن / مفاعلتُ / فَعِلُنْ )

    ولو قلت :

    ( بأنِّي اليومَ والأمسَ كذاك غداً... )

    لأصبت الوزن الصحيح ( مفاعيلن مفاعَلْتُ مفاعَلَتُنْ )

    ***********************
    كذلك هذا المقطع :
    ( ولكنْ..
    مَن يُعرِّف ذاك الكونَ...
    ........إنْ لمْ تُوجدِ النكرةْ؟!!!! )

    *****************************
    ولو قلت :
    ( ولكنْ..
    مَن يُعرِّف ذلك الكونَ...
    ........إذا لمْ تُوجدِ النكرةْ؟!!!! )
    ***************************
    وهناك خطأ يقع فيه أغلب الشعراء وهو كتابة الهاء الساكنة في الشعر تحديدا .

    الهاء الساكنة في الشعر تحديدا تكتب هاء ساكنة وليس تاء مربوطة ، ونأخذ مقطعا :

    ( أنا في الكون كالذرّةْ / كالذرَّهْ
    أنا في البحرِ..
    في الأنهارِ..
    في الأمطارِ......كالقطرةْ / كالقطرهْ
    أنا نكرةْ / نكرهْ
    أنا النكرةْ / النكرهْ )
    *******************
    وبالنظر الى المعاني والصور نجد أنفسنا أمام نص مبدع حقا ، بما يطرح من فكرة

    جليلة عميقة الغور كبيرة حول الذات والوجود ونسبتها الى حجم الوجود

    ويظهر الادراك اليقيني عند الشاعرة لحجم الذات أمام حجم الكون والوجود .

    تبدأ بالقول :

    ( نا في الكون كالذرّةْ
    أنا في البحرِ..
    في الأنهارِ..
    في الأمطارِ......كالقطرةْ
    أنا نكرةْ
    أنا النكرةْ )

    كالذرة / كالقطرة / ولو سألنا ما قيمة الذرة والقطرة أمام هذه العظمة ، فانها لا شيء

    لذا ختمت المقطع بالقول ( أنا نكرة ) مجرد نكرة ثم عادت وأكدت بالتعريف

    ( أنا النكرة ) أي أنا وحدي النكرة ، والمعنى ضآلة الحجم والقيمة مقابل ما سبق .

    ثم تنتقل في المقطع الثاني الى داخل النفس وما يصيب النفس البشرية من غرور

    واستعلاء :

    ( ولكنْ.....
    في تفاهةِ ذاتيَ الحمقاءَ...تسكنُني هنا فكرةْ
    تجعلُني أرى نفسي....
    بحجمِ الكونِ أو أكبرْ
    بعمقِ البحرِ أو أكثرْ
    بمطلقِ كاملِ الجبروتِ والقدرةْ )

    في تفاهةِ ذاتيَ الحمقاءَ

    ادراك لقيمة الذات وزيادة أنها ذات حمقاء وبسبب حمق هذه الذات استوطنتها فكرة

    جعلتها ترى حالها

    بحجمِ الكونِ أو أكبرْ
    بعمقِ البحرِ أو أكثرْ
    بمطلقِ كاملِ الجبروتِ والقدرةْ

    وهنا نقف قليلا لهضم ما يبثه النص من المعنى الذي لا أراه سهلا وهينا

    فهو نص مفتوح على اتساع الكون وفكر الانسان وليس مجرد نص نمر عليه سريعا

    وأرى فيه جوانب فلسفية ، مع صوفية تشع من ثناياه ، لكن استوقفني المقطع الاخير

    ( ولكنْ..
    مَن يُعرِّف ذاك الكونَ...
    ........إنْ لمْ تُوجدِ النكرةْ؟!!!! )

    وقبله قالت :

    ( أنا أدري...
    بأنِّي اليومَ والأمسَ وغداً...
    هنا نكرةْ..

    أجل إنِّي أنا النكرةْ )

    ونغير الترتيب قليلا ليتضح المعنى الذي ذهبنا اليه

    ( أجل إنِّي أنا النكرةْ )
    ( ولكنْ..
    مَن يُعرِّف ذاك الكونَ...
    ........إنْ لمْ تُوجدِ النكرةْ؟!!!! )

    أرى السؤال هنا كبيرا جدا ويضرب عميقا ، لكن هذه النكرة ( الانسان )

    هل يصح سؤالها ؟؟؟؟؟؟

    ربما يصح لأني ألمح اقترابا من سؤال ابراهيم الخليل حين قال ( رب أرني أنظر إليك قال

    أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) وأرى أن النكرة هنا تشير أكثر الى العقل ،

    ربما صح سؤال هذه النكرة من هذه الزاوية ، لأن حالها شبيه بحال ابراهيم الخليل حين

    سأل ( أرني أنظر إليك ..... ) لقد كان مؤمنا لكنه أراد الأطمئنان ، والعقل يسأل ولا

    يتوقف عن السؤال حتى يصل الى اليقين ويتخلص من الشك

    وهذه النكرة أيضا عاقلة مؤمنة ، لكن هل أرادت الإطمئنان أم المعرفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    قد نكون أصبنا في القراءة ، وقد نكون أخطأنا

    وطبعا لن اترك الاشارة الى قولك ( أضع بين أيديكم خاطرة ربما تعكس توجهي

    في معظم ما أكتبه.. بانتظار نقدكم وآرائكم... ) أظن قولك خاطرة على سبيل

    المزح والدعابة لأن النص قصيدة من شعر التفعيلة ( مفاعلتن ) وليس خاطرة .

    تقبلي خالص الود

  3. #3
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    العمر : 44
    المشاركات : 2
    المواضيع : 1
    الردود : 2
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي كل تحية وتقدير للأستاذ الفاضل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أستاذي الفاضل/ محمود مرعي
    بداية لا أدري كيف أشكر لك وقتك الذي منحته لمحاولتي وكيف أشكر لك نقدك الرائع والمفيد جدا جدا جدا بالنسبة لي وتحليلك العميق لما كتبته.. رغم أنني وجدت بعض الصعوبات في فهم ما يخص (الخرم) في التفعيلة... وكذلك ما عنيته بالوزن الصحيح (مفاعيلن مفاعَلْتُ مفاعَلَتُنْ )

    ثانيا
    أنا فعلا عنيت أن محاولتي عبارة عن خاطرة .. لأنني لم أدرس البحور أو علم العروض مطلقا لا بل لا أعرف عن كل ذلك إلا القليل القليل جدا بسبب أن دراستي الأكاديمية في مجال علمي بعيد كل البعد عن مجال الأدب والشعر رغم ولعي به....
    وكل ما أعرفه في هذا السياق هو أن الأوزان في الشعر الموزون تعتمد على (الساكن والمتحرك) إذا صح تعبيري.. أما التفعيلات فما أعرفه أنها تحدد بحور الشعر الموزون، وكل ما يخص أوزان الشعر الحر فمعرفتي به معدومة

    لذلك قلت أنها خاطرة لأنني فعلا كتبتها ارتجالا دون الرجوع إلى أي قاعدة معينة سوى موسيقى أستشعرها أحببت وجودها في كلماتي
    وأنا أطمع أن تدلني مشكورا على ما يفيدني في مجال الشعر الحر وتفعيلاته كي أنقح ما قد يكون جيدا من محاولاتي...

    آسفة على الإطالة ولك مني كل شكر وتقدير أستاذي الفاضل
    وأتمنى ألا أكون تلميذة مزعجة

    لك مني كل تحية

  4. #4
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 547
    المواضيع : 112
    الردود : 547
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    تحياتي لك اختنا الكريمة

    يبدو انك تتمتعين بذائقة موسيقية عالية وقليل من يملك هذه الذائقة اهنئك

    اما عن الخرم

    فانه يعني سقوط الفاء من مفاعلتن فتظل التفعيلة فاعلتن وتقرا مفتعلن

    أي ( تجعلني ) التي وردت في قصيدتك

    تقبلي خالص الود

المواضيع المتشابهه

  1. العدد الثامن من مجلة الواحة بين أيديكم
    بواسطة ربيحة الرفاعي في المنتدى مَجَلَّةُ الوَاحَةِ الثَّقَافِيَّةِ
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 24-07-2013, 02:50 AM
  2. بضع أبيات بين أيديكم
    بواسطة سالم بن زايد في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 03-10-2010, 10:24 PM
  3. بدايتي مع القريض " أصفاد حزن"
    بواسطة حسن السماك في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 17-12-2008, 11:45 PM
  4. على استحياء
    بواسطة علي عطية في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 15-10-2008, 08:19 PM
  5. قصيدتي اطرحها بين أيديكم
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-06-2004, 10:33 AM