على جُدْرانِ اللَّيْلِ

على جدران الليل

أموتُ وفي يَدي مطر يبعثر قوس أوردتي أموت و ينبري خبر.. تَبَحَّرَ بين أشرعتي و ينبتُ في دمي التاريخ يصرخ بين أسئلتي: لماذا كنتِ حين تمزقت قيثارتي.. لغتي؟؟ أعيش كأن قافيتي رمادٌ بات يسقيها و أسأل ليلِيَ المجنونَ.. عَلَّ الليلَ يدنيها فيفضح سِرِّيَ المخبوءَ في أوجاع ماضيها و قد ضَنَّ الكرى، فاستسلمت للسهد يُضْنيها فيا ليلاً من الأوجاع تسكنني مواويلُهْ سئمت البحر و الشطآن.. أعمتني قناديلُهْ و عود الشعر يذويني و تصلبني تفاعيلُهْ ففي أي الجهات الحمر آلامًا سرى نيلُهْ؟ أجبني.. قد عبرت الموت أبحث في دمي دَهْرا و أردم بئر أسئلتي، فتُبْنى غيرها تَتْرا ألن تَخْضَوْضرَ الأيام إن سَكَبَتْ دمي نَهْرا؟ أمَ اْنّي قد أضيع العمر في أُمْنِيَّةٍ سَكْرى؟؟ على أني.. إذا ارتعدت ظنوني لستُ أُسْجيها و إن عصف الردى بالوهم، يَعْظُم غَيْهَبي تيها و إن رَمَدَتْ بحار العمر، ما استبقيتُ أرسيها و إن كانت بغصن الحب خارطةُ الهوى.. فيها ظمئتُ على ضفافٍ كُنْتُها من مهجتي الحرّى أسائلها فتكويني.. و تسقيني الهوى جَمْرا و أرسم في جَبينِ الهَمْسِ من تَرْنيمَتي عُمْرا أُفَتِّشُ فيه عن لُغَتي.. فلا ألقى عَدا سَطْرا: : أ حُبْلى يا ليالي القَهْرِ كي تَبْقَيْنَ مُؤْنِسَتي؟ إذا نعست جفونُ الدهرِعن قيعان أَوْرِدَتي؟ فكيف، و كل أَقْداحِ الأَسى تَخْضَرُّ في لغتي؟؟ و إن أَزِفَ النُّضوبُ تَمُدُّها باليأس قافِيَتي و تحت الشوك.. بين الورد.. بين الغمد و القَيْصَرْ تُدَثِّرُني عيونُكِ.. غير أن عيونَكِ الخنجرْ و سَيّافي قُبَيْلَ البَعْثِ يرقب طاقةَ العَنْبَرْ إذا انْتَفَضَ الدَّمُ القاني على نَصْلَيْكِ و اسْتَبْشَرْ شُموعُ الحزن فيكِ سَرَتْ.. تُشاطِرُني السُّهادَ المُّرّْ و تمنحني على غرقي ببحرك مِلةًّ للصَّبْرْ تُراوِغُني.. تُبَعْثِرُني.. تُداهِمُني بِنارِ القَهْرْ فأمْكُثُ في دُروبِ الشَّكِّ مَهْزومًا.. و لكنْ حُرّْ هُرِعْتُ إليكِ من تَرْنيمَةِ الأشْواقِ فانْفيني و ضُمّي عُقْدَ لؤلؤك المبعثر في شَراييني و خَبّيني بِبَسْمَةٍ زَهْرَةٍ.. بِمُروجِ نسرينِ لأرسم عودتي بين اللَّيالِكِ .. دَرْبَ غِسْلينِ فدرب العودة الأولى.. مُمَهَّدَةٌ بأشْواكِ و حلم العودة الأزلي يَرْفُلُ في مُحَيّاكِ فلا يبقى سوى ذا الشوق .. يحملني لدنياكِ و جسر من حنيني عبر نهر الجرح يلقاكِ أموتُ.. و في يدي قمرٌ أتيه بعطره الأَلِقِ فألقى بُرْدَةَ السُّهْدِ العَتيقَةَ عن ربا قلقي و أودعني كرى تَعِبًا إلى تنهيدة الشفقِ عضضتُ عليه آلامي و أسلمني إلى أرقِ

نوفمبر 2006 م

على جدران الليل

أموتُ.. و في يدي قمرٌ أتيه بعطره الأَلِقِ
فألقى بُرْدَةَ السُّهْدِ العَتيقَةَ عن ربا قلقي
و أودعني كرى تَعِبًا إلى تنهيدة الشفقِ
عضضتُ عليه آلامي و أسلمني إلى أرقِ

نوفمبر 2006 م

الله إبداع يامروة !!

رباعية مزجت بين الأصالة والحداثة
فجاءت لابسة حلة قشيبة

دمت رائعة ، ولك مني خالص الود .

لله ما أروعها من قصيدة!!
حروف تقطر روعة ورقة
سلمت يداك أيتها المبدعة مروة
لك ودي وألف باقة ياسمين

	رسمت على جدار الليل لوحة شعرك الباكي ومن ألوانك انتثرت على الأوزان كفاكِ تناجي كل أوجاع الأولى سئموا من الحاكي فيفتح في ربا الأحلام حرفك ألف شباكِ ***** أمروة والليالي طولها يستنزف الفكرا ويورث من يصاحبها سهاد القلب والقهرا فهل ترضى الليالي أن يكون صديقها شعرا؟ وكيف ؟ ومن دجاها العطر مختلط بأشواكِ!! ***** وأنت تلملمين من الظلام الدامس النورا وتأبين الدجى دربا مهيض الخطو مذعورا أبت لك ريشة الفنان زيف اللون والزورا وكادت تخلط الألوان في الإبداع لولاكِ ***** الابنة العزيزة مروة غير مستغرب أن تتحكمي في رسم هذه اللوحة الرباعية المقاطع ببراعة معهودة عنك ، وتميز تستحقينه ، وقدرة مذهلة على التتبع والتقصى مضافا إليها بصمتك في التحدي المحبب، والإصرار على بلوغ الغاية ، كأنما أبيت إلا أن تمون اللوحة شعرا لايكتفي بالألون والظلال فحسب ، وإنما يوميء إلى ما يحمله الشاعر الكبير من هموم نفسه ومجتمعه . حماك الله بنيتي العزيزة ، وحفظك متألقة متجددة ، وأدام عليك وهج الفكر ،وروعة التناول. ولك تحيتي وتقديري. د. حسان

الأخت الكريمة والشاعرة الرائعة مروة دياب
يا لها من قصيدة جميلة لا تأتي إلا من مبدعة
خالص تقديري لشاعريتكِ الرائعة ولشخصكِ الكريم
أخوكِ
محمد سمير السحار

يا للعزف الجميل الرائع
من أين جئت بهذه الافاق توسعنا افتتانا
تتوهجين قائلة:
فيا ليلاً من الأوجاع تسكنني مواويلُهْ
سئمت البحر و الشطآن.. أعمتني قناديلُهْ
و عود الشعر يذويني و تصلبني تفاعيلُهْ
ففي أي الجهات الحمر آلامًا سرى نيلُهْ؟
هذا هو السحر
وهذا هو الشعر

شكرا لمروة دياب
شكرا كثيرا على الابداع
واقبلي بي قارئا حميميا وشعرورا معجبا..يبحثُ
بين الفينة والاخرى عن نفَس مثل الذي اشتميته اللحظةَ
لأدخل محرابا شعريا
ربما أليق به ذات يوم..فيقبلني
ويحييني..

شكرا كثيرا اخت مروة

جدارية الموت والحياة والأسئلة
قراءة في قصيدة
على جدران الليل

يأخذنا العنوان إلى عالم الكتابة على جدران الليل بما يوحي من حزن ممتزج برغبة في الخلود والبقاء والإبلاغ، وسوف نرى اتساق هذه الثنائية مع سياق القصيدة؛

حيث تأتي هذه الكتابة الجدارية المجازية عبر ثنائية (الشعور بحضور الموت :أموت – والإحساس ببقاء الحياة :أعيش)

وكانت الصدارة هنا للشعور بالموت ، من خلال الفعل المضارع المستمر (أموت) ، لكنه الموت الإيجابي الذي يحمل الرغبة في إثراء الدنيا ، بما لديه ، كالذي يموت وفي يده فسيلة يزرعها .

وقد جاء التعبير عن الموت في صورة مشهد ، وهو مشهد حاضر نتابعه يعرض أمامنا ، يوحي بمعاناة إنسان نبيل غير جازعٍ ولا يائس ؛


لأنه ما يزال يحس بمظاهر الحياة رغم حلول النهاية:

: أموتُ وفي يَدي مطر يبعثر قوس أوردتي أموت و ينبري خبر.. تَبَحَّرَ بين أشرعتي.

وهو أبدا لن يتخلى مهما حدث من حوادث عن إحساسه بالحرية:

"فأمْكُثُ في دُروبِ الشَّكِّ مَهْزومًا.. و لكنْ حُرّْ"

هكذا طالعنا المشهد يجسد حالة الشعور بالموت المرتبط بالخلود ، فهو أثناء الموت يرى ميلاد التاريخ، يتجدد ، ويتحدث ويعاتب ويصرخ:

و ينبتُ في دمي التاريخ يصرخ بين أسئلتي: لماذا كنتِ حين تمزقت قيثارتي.. لغتي؟؟

**




ثم تتغلب مظاهر الحياة فتبرز إلى المشهد إحساسا، ورؤيةً:
ورغم اختلاف المشهد يبقى بينهما رابط ، ألا وهو: الأسئلة

أعيش كأن قافيتي رمادٌ بات يسقيها و أسأل ليلِيَ المجنونَ.. عَلَّ الليلَ يدنيها

وكما كان الموت ممتزجا بأسباب الحياة نطالع حالة الحياة(أعيش) ممتزجة بأسباب الموت:

أعيش كأن قافيتي رمادٌ بات يسقيها

وكما كان الموت مرتبطا بالأمل ، يأتي العيش في المقابل مرتبطا بالاستسلام،

و قد ضَنَّ الكرى، فاستسلمت للسهد يُضْنيها

بما يوحي بهذا الصراع والتداخل بينهما هنا.

وفي حين كان الموت مرتبطا بميلاد المستقبل ، يأتي العيش مرتبطا بالماضي

فيفضح سِرِّيَ المخبوءَ في أوجاع ماضيها

وفي هذا دلالة واضحة على أن القصيدة لا تقدم لنا الموت والحياة عنصرين متناقضين ، ينفرد كل واحد منهما بمشهد ، بل هما متداخلان يزاحم احدهما الاخر ، وإن كان لكل واحد منهما الغلبة أحيانا. لكنهما لا ينفصلان.



ثم تنتقل القصيدة نقلة فنية من التصريح بثنائية الموت والحياة وما بينهما من صراع وتداخل إلى التلميح بالإشارة الرمزية إلى صراعٍ آخر وتداخل بين أسبابهما :
كما نرى في الرموز التالية:
الشوك والورد
الغمد و القَيْصَرْ
عيونَـكِ و الخنجـرْ
سَيّافي وطاقة العَنْبَـرْ
شُموعُ الحزن




مع استمرار تيار الأسئلة متدفقا متواصلا يتحدى اليأس ، باحثا عن الأمل.

و أردم بئـر أسئلتـي، فتُبْنـى غيرهـا تَـتْـرا ألن تَخْضَوْضرَ الأيام إن سَكَبَـتْ دمـي نَهْـرا؟ أمَ اْنّي قد أضيع العمـر فـي أُمْنِيَّـةٍ سَكْـرى؟؟

إلى أن تحين النهاية فيأتي الموت وحده هذه المرة، فلم تعد ثنائية (أموت /أعيش ) ، بل :

أموتُ.. و في يدي قمـرٌ أتيـه بعطـره الأَلِـقِ فألقى بُـرْدَةَ السُّهْـدِ العَتيقَـةَ عـن ربـا قلقـي و أودعنـي كـرى تَعِبًـا إلـى تنهيـدة الشفـقِ عضضتُ عليـه آلامـي و أسلمنـي إلـى أرقِ

ولكن بعد أن نما نموا دراميا عبر مسيرة القصيدة فصار المطر قمرا ، وحانت النهاية مشرعة على يقظة جديدة حتى لو كان باعثها : العض على الآلام والتشبث بها، والاستسلام إلى الأرق، الذي هو بطبيعته ضد النوم ، وربما ضد الموت أيضا .



شاعرتنا المبدعة الأستاذة : مروة
اسمحي لنا بتثبيتها على جدران واحتنا قصيدةً ثريةً شجيةً.



مصطفى

الصمت في ربع الجمال جمال

هنا تغريد البلابل ....
.................. هنا سحر بابل
دمت متألقة

الأخت مروة دياب ..

أنشودة عذبة ..

نتمايل معها طرباً ..

وقد أكمل بهاءها د.مصطفى عراقي بقراءته الجميلة التي جعلتنا نعيد الإبحار مع ترنيمتك على جدار الليل ..

تحيتي

عجبت كيف أبكاني ... وطن ... بحجم دمعتي

قرأت حرفك .... فزال العجب

وطن
يموت الصادق فيه صمتا ً

قهرا ً

وقسرا ً

وضيما ً

\

ولنا الله أختاه