من امثالنا الشعبية -- مشاركة جماعية

في نظري فان الموضوع فقد بريقه بعد هذا الحقن المستمر على طريقة قص ولصق .
كنا نود -و كنت اود- لو كتب كل منا من ذاكرته او ما سمعه مثلا او اثنين ويكتب موطن المثل .. ومناسبته . . فليس عسيرا ان نعمل بحثا في غوغل مثلا لناتيكم بمليون مثل.. وارصفها هكذا دون روح .
هذا راي خاص لا الزم به احدا ..

الأستاذ الفاضل / معاذ الديري
ماأثرته من راي ومطلب موضوع بحث أقوم به منذ أربع سنوات تقريبأ نشرت مقدمته علي عجالة في صفحة ملتقي الأدب الشعبي استخلصت فيه من حوالي ثلاثون ألف مثل ثلاثة آلاف مثل في ثلاثة أجزاء الأول منه أمثال علي لسان الحيوان والمتعلق بالحيوان في التشبيه بالإضافة إلي اختيار بعض قصص الأمثال وأعادة صياغتها بأسلوب القص الحديث منشور منها قصة بعنوان " القط التائب " في منتدي القصة أرجوا زيارتهما 00 يهمني رأيك كثيراً لخروج هذا العمل
خالص تحياتي وتقديري

في نظري فان الموضوع فقد بريقه بعد هذا الحقن المستمر على طريقة قص ولصق .
كنا نود -و كنت اود- لو كتب كل منا من ذاكرته او ما سمعه مثلا او اثنين ويكتب موطن المثل .. ومناسبته . . فليس عسيرا ان نعمل بحثا في غوغل مثلا لناتيكم بمليون مثل.. وارصفها هكذا دون روح .
هذا راي خاص لا الزم به احدا ..

الاخ الفاضل والاديب معاذ الديرى
الامر ومافيه اننى حصلت على مجموعة كبيرة من الامثال ارت ان يستزيد منها الاخوة
ولاضير ان اخذنا مثل وتم التعليق عليه او تفسيره. فهناك بعض الامثال كثيرين منا لم يسمعون عنها من قبل ولا يعرفون الغرض الذى ضربت من اجله لذا فيمكن لمن يعرف شرح ماجاء بالمثل

عامة كنت اود الفائدة ولا ادرى هل استمر فى استكمال نشر باقى ماحصلت عليه من امثال ام لا

فان كان به افاده نشرتة
ان لم يكن اعرضت عنه

تحياتى لك ومودتى

مررت بالصفحة و راقتني الفكرة و لم اجد امثالا تونسية... هذان مثلان
و لي عودة...

قطّوسْ الخْرِبْ عمْرو ما يتْحْجِبْ

تقال عن الناس الذين أينما تذهب تجدهم...

لوْ الخو ينفعْ خوهْ ما بْكا حدْ على بوهْ

الاستاذ الشربيني:
جهد كبير اتمنى ان توفق في اكماله واشد علىيديك ونحييك والشرف لنا .
الاستاذ فوزي:
ماقصدته ان تكون مشاركات حفيفة يعني مثل او اثنين مع المناسبة والمصدر ..
هكذا يكون الاقبال اكثر والمتعة اكبر .
هذا راي قد يجانبه الصواب .
تحيات واحترام

الاستاذ الشربيني:
جهد كبير اتمنى ان توفق في اكماله واشد علىيديك ونحييك والشرف لنا .
الاستاذ فوزي:
ماقصدته ان تكون مشاركات حفيفة يعني مثل او اثنين مع المناسبة والمصدر ..
هكذا يكون الاقبال اكثر والمتعة اكبر .
هذا راي قد يجانبه الصواب .
تحيات واحترام

اذن فلنترك المشاركة كما تفضلت واقترحت
تحياتى ومودتى لك
وارجو منك مزيد من المشاركات

ردّوا السلام ولو على الخشب القيام

يضرب هذا المثل في الحث على إفشاء السلام ، كما يقال في تأنيب من يتجاهل هذا الهدي النبوي الشريف وما أكثر المتجاهلون في هذا الزمن ، وخصوصاً في أمهات المدن حيث يمر الكثير صامتاً وكأنه أبكم ، أو كأن الواقفين أو الجالسين أمامه من الجماد وليسوا من البشر

الي ما يعرف الصقر .. يشويه
مثل منتشر في اكثر من بلد .
ويضرب عندما يقلل احدهم بجهله من قيمة شخص مهم او شئ ثمين .
ويعني ان الجاهل يعتقد ان الصقر (الذي يبلغ سعره احيانا مئات الألوف خصوصا التي تستخدم للصيد) فيعتقده مثل سائر الطيور التي تؤكل او تشوى كالدجاج وغيره.

	من قصص الأمثال العربية ابن الذئب يحكي أن إعرابية كانت ترعي الأغنام في وادي صخري ، سمعت صوتاً ظنت أنه لجرو سقط من كهف أمه بأعلى الجبل فحملته معها إلي خيمتها ، سقته من لبن شاتها التي وضعت حديثاً فاستعذب لبنها ، وصارت بينه وبين صغار الشاة ألفة ، يلهون ويمرحون أمام عينها ثم ينامون تحت ضرعها يشربون من لبنها حتى يشبعون ، فلما شب ونما وصار فتياً ، نما عوده وأصبح في عنفوانه ، بدت عليه بودر الشراسة تجنبته الصغار ، وأهملت الإعرابية مراقبته وانصرفت لبعض شئونها ، فلما عادت وجدته قد بجر بطن أمه ونام علي أحشائها يلوكها بفمه ثم يلعق لسانه وميح فمه في رقبته ، نهرته الإعرابية بشدة وهمت بضربه، فكشَّر لها عن أنيابه ، فلما رأت شنيع ما فعل ربيبها أنشدت : بقرت شويهتى وفجعت قلبي 00 وأنت لشاتنا ولد ربيب غُذيت بدرها وربيت فينا 00 فمن أنباك أن أباك ديب إذا كان الطباع طباع سوء 00 فلا أدب يفيد ولا أديب وثار مثلاً يضرب للناس واشتق منه أمثال من شابه أباه فما ظلم00 الطيع غلب التطبع00 الطبع غلاَّب

مشتراة العبد .. ولا تربيته

مثل حوراني .. يقال عندما يحثك احدهم ان تشتري ما يمكن ان توفر بشرائه تعبا وجهدا كبيرا لتصل الى النتيجة التي هو عليها .
ويعني : شراء العبد افضل من تربيته
الاخ الشربيني هل هذا مثل شعبي ؟ :)

أشكر كاتب الموضوع د. فوزي أبو الدنيا شكرا كبير و أشكر كل من كتب ورد هنا ...

أحببت أن أشارك معكم بأمثال سورية بحكم جنسيتي ... أتمنى أن ينالوا رضاكم ...


قلو حبني و خود تور قلو المحبة ما بتجي بالزور ...

يقال هذا المثل إن طلب أحدهم أن تحبه أو تحب شخص ما ، و أنت لم تحبه .. صحيح المحبة من الله ..

اجت الحزينة لتفرح ما لقت للفرح مطرح ...

و يقال هذا على الحزينة التي حاولت أن تبتسم و تزيل حزنها ... فزاد حزنها ... و لم تلقى للفرح مكان ..

العيون و الحواجب بتقوم بالواجب ..

و هذا يقال لصاحب العيون والحواجب الجميلة وباقي وجهه عادي أو ليس جميل .. أي العيون و الحواجب تغطي عن كثير من العيوب .....