من أشعـــار الحكمة...هات، وخذ

والزرع بالماء يزكو وهو يغرقه
إن زدته فأقتصد في الماء واقتصر

وقطعك الماء عنه طول مدته
قبل الحصاد فساد فاسقِ في قَدَرِ

الطغرائي

إِذا لم يَزِدني موردي غيرَ غُلَّةٍ
فلا صدرتْ بالواردينَ المشارِعُ

وإن لم تَجِدْ في السُّحْبِ إلّا صواعقاً
فلا جادتِ الدنيا الغُيوثُ الهوامعُ

الطغرائي

إِذا ما لم تكنْ ملكاً مُطَاعَاً
فكنْ عبداً لخالقِه مُطِيعَا

وإِن لم تملكِ الدنيا جميعاً
كما تختارُ فاتركْهَا جميعَا

وكنْ مَلِكاً حوَى مُلكاً كبيراً
بها أو ناسكاً سكنَ البقيعَا

الطغرائي

هما سِيّانِ من مُلكٍ ونُسْكٍ
يُنيلان الفتَى الشرفَ الرفيعَا

ومن يقنعْ من الدنيا بشَيءٍ
سِوى هذينِ عاش بها وضِيعَا

فدَعْ عنك التوسطَ فالمعالي
يفوزُ بهنَّ من طلبَ المنيعَا

وهمَّكَ في التزهُّدِ فهو خيرٌ
من المُلكِ الذي يفنَى سريعا

الطغرائي

لا تَطْمحنَّ إِلى المراتب قبلَ أنْ
تتكاملَ الأدواتُ والأسبابُ

إنَّ الثِمارَ تمِرُّ قبلَ بلوغِها
طَعْماً وهنَّ إِذا بلغنَ عِذابُ

الطغرائي

لا تَتَّهِمْ من شَقَّ فاك فإنَّهُ
ضَمِنَ الحياةَ وقدَّرَ الأقواتا

وابذُلْ فانّ المالَ شَعْرٌ كلَّما
أوسعتَهُ حلْقاً يزيدُ نباتا

الطغرائي[

بادِرْ بفُرصتكَ الزمانَ ولا
تلبَثْ فإنَّ الفَوْتَ في اللَّبْثِ

إن الحوادثَ بين أجنحةِ ال
أيامِ وهي سريعةُ الحَثِّ

الطغرائي

خذ العلم عن قرب ونكّب عن البعدِ
ففي القرب أشياء تدل على الرشد

الطغرائي

من ينفق الساعات في جمع ماله *** مخافة فقرٍ ، فالذي فعل الفقرُ

لا تجزعَنْ إنْ فات ما رُمْتَهُ
واشْدُدْ عُرَى عزمِكَ بالصَّبْرِ

فالجَدُّ إنْ ساعدَ نالَ الفَتَى
بُغْيَتَه من حيثُ لا يَدرِي

وإنْ نَبا الجَدُّ فكلُّ الذي
تأمُلُ من رِبْحٍ إِلى خُسْرِ

والمرءُ في إقبالِه سابِحٌ
يجري مع الماءِ كما يجري

وهو إِذا أدبر مستقبلٌ
جَرْيتَهُ منقطعَ الظَّهْرِ

الطغرائي