من أشعـــار الحكمة...هات، وخذ

إيَّاكَ والإرتِقاءَ في سَبَبٍ
يخونُ كَفَّيْكَ حين تنحَدِرِ

لا بدَّ من همَّةٍ يعيشُ بها ال
مرءُ وإلّا فعيشُهُ كَدِرُ

أما رأيتَ الصحيحَ يُؤلِمُهُ
ما لا يُبالِي بمثلِه الحَذِرُ

الطغرائي

والحِقْدُ كالنارِ في الزندين إنْ تُرِكا
تكمُن وإن أغرِيا بالقَدْحِ تستَعِرِ

الطغرائي

وأكثرُ الناس من يُشقَى بصحبتِه
ومصطَلِي النارِ لا يخلو من الشَّررِ

الطغرائي

فلا ترومَنَّ إنصافاً وقد شَهِدَتْ
مخالبُ الليثِ أن الظلمَ في الفِطَرِ

قد يُحْرَمُ المرءُ نصراً من أقاربِهِ
حتَّى من السمعِ فيما نابَ والبصَرِ

ويرزقُ النصرَ ممَّن لا يُناسِبُهُ
كما يؤيَّدُ أزرُ القوسِ بالوَتَرِ

الطغرائي

ولا يغرَّنْكَ نَورٌ راقَ منظرُهُ
إذا تفتَّقَ عن مُرٍّ من الثَّمَرِ

قد يُدرِكُ الغايةَ القُصْوَى على مَهَلٍ
أخو الهوينا وقد ينبتُّ ذو الخُصُرِ

الطغرائي

فاقْنَعْ بميسورِ ما جادَ الزمانُ بهِ
وطالما رَضِيَ المكفوفُ بالعَوَرِ

وربما كان فضلُ المرءِ متلَفَةً
وإنما تلفُ الأصدافِ بالدُّرَرِ

الطغرائي

والمرءُ يحسِبُ ما يأتيهِ من حَسَنٍ
منه وينسُبُ ما يجني إِلى القَدَرِ

الطغرائي

فارشحْ بخيرٍ وإن أعيتْكَ مقدرةٌ
فالغُصنُ يُحْطَبُ إن لم يعطِ بالثَّمرِ

والعيشُ كالماء قد يصفو لِشاربِهِ
حيناً ويُشربُ أحياناً على كَدَرِ

الطغرائي

من راقب الناس لم يظفر بحاجته
وفاز بالطيبات الفاتك اللهج

بشار بن برد

من راقب الناس مات غما
وفاز باللذة الجسور


بشار بن برد