موضوع هام للنقاش .. تعدد الزوجات .

الزواج الثاني .. أو تعدد الزوجات

قال سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم ..
بسم الله الرحمن الرحيم
وإِنْ خِفْتُمْ ألاََّ تُقسِطُواْ فَي اليَتَامى فَانْكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَ ثُلاثَ وِ رُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُم أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَواحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانِكُم ذَالِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ *(3)*
صَدَقَ اللهُ العَظِيمْ


هذه الأية الكريمة ، توضح لنا تشريع الزاواج الثاني والثالث والرابع ، ولعل تفسير هذه الأية ، يكون به الدليل القاطع لكل من يتخذها ذريعة للزواج الثاني أو المتكرر في زمننا هذا ، ليأخذها حجة ودليلا عل على ما أحل الله .


لنقف أمام هذه الآية ونطرح نقطة هامة للحوار حول تعدد الزوجات ، وهل يخضع هذا التعدد لشروط في الشرع ، وما آثاره الإيجابية والسلبية على حد سواء .

أطرح هذا الموضوع للنقاش ، راجية أن نجد منكم مساهمات تكون فيها الفائدة ، لديننا ومجتمعنا ، وخاصة أن أساب الزواج الثاني تعددت وتخطت حدود الدين والشرع .

لعل البعض يوافق على فكرة الزواج الثاني متذرعا بأن عدد الإناث أكبر من عدد الذكور ، ولعل آخر يقول إنه حق للرجل ، وغيرهم يعطينا فكرة أو جوابا آخر ..

ننتظر مشاركاتكم الجادة في هذا الموضوع ، حتى تعم الفائدة ، خاصة أن هناك كثيرين يقفون حائرين أمام هذا الأمر الذي بات مجال نقاش في كثير من المجتمعات وخاصة الملتزمة دينيا .

أطرح هنا الأسئلة التاليه لتكون محل النقاش ..


هل تفكر بزواج ثان ؟؟

هل تقبلي بأن تكوني زوجة ثانية

هل تقبلي أن يتزوج زوجك أخرى ؟؟

لأخينا الفاضل /د. عمر جلال الدين هزاع موضوع مماثل أترك لكم رابطه هنا ..
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=18684

بانتظاركم ….

شرعا التعدد مباح
والأمر يتعلق بالقدرة والاستطاعة على الإعفاف اعفاف الزوجة واعفاف نفسه فقد يكون محتما عليه
ولاتكفيه زوجة واحدة فلابد وجوبا من ان يعدد كما يقول العلماء ولاعبرة بمن يمنعه بلزوم ان تكون الزوجة مريضة او بها عيب
لي عودة اختي الكريمة

أخي الصباح ..

شكرا لجرأتك .. أرى أن هذا الموضوع شائك ولا من مناقش هنا ،، أترانا نبقى أنا وأنت من يتحاور ؟؟
ربما !!

تحيتي أيها المشاغب ..

الأخت وفاء ، تحية طيبة
شكرا لك على طرح الموضوع للنقاش ن ولبنثر كل من كنانته ٍايا هو أحق بطرحه ، متبنيا وجهة نظره .
ابدا المداخلة بسؤال ؟
هل الآيات القرأنية نزلت منهج حياة ، وسبيل دنيا أم هي نصوص عصية عن الفهم ، تقهر الراي ولا نصل من خلالها لمعنى جادت به رعاية الله ليكون خلوف أفواه آمنت به تلاوة وتعمل على تلبية أمره رضا لوجهه .
أرى أن القرآن نزل للناس منهج حياة وعبادة ، قربى لله ، وليست آياته مقيدة بموانع تكبل النفس أن تجعل منها جسرا للوصول للغاية التي ارتضاها الله لعباده .
إن تعدد الزوجات هو السبيل الوحيد لتفسير الآيات كما وردت تنفيذا .
وليست السدود أمام التنفيذ إلا ما جاء به المشككون من توافق لآرائهم لعقم تفكيرهم .
هل وردت الآيات للتنفيذ ومنعها مطلقا ؟
لله الأمر من قبل ومن بعد
أخوك محمد

أستاذي وأخي / محمد إبراهيم الحريري ..

تحية ..

موضوع النقاش طرح لعدة أسباب ، وهي أن نجمع وجهات النظر ، من الناحية الشرعية ، ومن الناحية الإجتماعية ، والتي تتضمن الإنسانية ..
هناك زواج ثان ، به ضرر وضرار ، وهناك زاج ثان به منفعة وحل لمشاكل عدة ، وليس القصد هنا أن نحلل أو نحرم ، إنما بحث لوجهات نظر ، علنا نصل لحلول لبعض المشاكل .
اختلفت الآراء ، ومن حقنا أن نجمع هذه الآراء المختلفه ، لننظر فيها ، وندرسها بعمق ، لتكون حلا لكثيرين يرون أن هذا الزواج برفضه يكون مشكلة في حياتهم ، وأخرين يعتبرون قبول الزواج الثاني مشكلة .
شكرا لمداخلتك التي ستشجع آخرين للدخول في هذا النقاش ..
والله من وراء القصد ..
وله الأمر من قبل ومن بعد ..
لن نحرم طيبات ما أحل الله .

كل الإحترام لمداخلتك ورأيك .

الأخت الفاضلة: وفاء
أحييك على طرح هذا الموضوع المهم المتعلق بقضية مثارة
وما احب أن أقوله هنا إنه لا يوجد تعارض بين الناحية الدينية في الإسلام والناحية الاجتماعية
فالله سبحانه وتعالى يقول:" وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)
أما مشروعيته وحكمته فقد بينها الشيخ الطاهر بن عاشور ببيان واضح جلي فقال:
"وقد شرع الله تعدّد النساء للقادر العادل لِمصالح جمّة : منها:
* أنّ في ذلك وسيلة إلى تكثير عدد الأمة بازدياد المواليد فيها ،
* ومنها أنّ الشريعة قد حرّمت الزنا وضيّقت في تحريمه لمّا يجرّ إليه من الفساد في الأخلاق والأنساب ونظام العائلات ، فناسب أن توسّع على الناس في تعدّد النساء لمن كان من الرجال ميّالاً للتعدّد مجبولاً عليه ،
* ومنها قصد الابتعاد عن الطلاق إلاّ لضرورة .
والإسلام هو الذي جاء بالتحديد ، فأمّا أصل التحديد فحكمته ظاهرة :
من حيث إنّ العدل لا يستطيعه كلّ أحد ، وإذا لم يقم تعدّدُ الزوجات على قاعدة العدل بينهنّ اختلّ نظام العائلة ، وحدثت الفتن فيها ، ونشأ عقوق الزوجات أزواجهنّ ، وعقوق الأبناء آباءهم بأذاهم في زوجاتهم وفي أبنائهم ، فلا جرم أن كان الأذى في التعدّد لمصلحة يجب أن تكون مضبوطة غير عائدة على الأصل بالإبطال ".
وعلينا ألا ننخدع ممن يحرمون ويجرمون تعدد الزوجات بحجة أنهم يراعون حقوق المرأة لأن هؤلاء يبيحون تعدد الخليلات بلا حدود.

ودمتم في جوار كريم
وحوار طيب مثمر

¸.•°°·.¸.•°°·.¸¸.•

غاليتي الحبيبة ...وفـاء العطر...
أقول رأيي وبكل صراحة
أنا أؤيد تعدد الزوجات ..حتى لو لم تكن هناك أسباب أو حاجة للزواج مرة اخرى..
الرجل .....خلقه الله حر طليق ..واعطاه من زينة الدنيا ..أجمل وأعذب وأرق ما فيها
..هن النساء طبعا..
وقد أعطى النساء أيضا ...الكثير والكثير في هذه الحياة ولا مجال لذكرها الان
حتى لا نخرج عن موضوعنا..
المهم ..هنا أن فكرة الزوجة الثانية لوثتها ..القصص والروايات المتداولة ثم المسلسلات ثم القنوات الفضائية الآن.
هناك نقطة مهمة ....وهي ان أكثر الخلل والخطأ يقع من الرجال أنفسهم
حقيقة لم أشاهد في الواقع..أمثلة.. تشجع أو تفتح النفس أو تبشر بالخير
فهم يميلون ولا يعدلون ...إلا ما رحم ربي..خاصة في زماننا هذا !
لا أدري أين تذهب عقول الرجال عندما يتزوجون باخرى ؟؟
"
هل تفكر بزواج ثان ؟؟
لا طبعا ..
يكفيني رجل واحد فقط ... أحبه ويحبني وسأحفظه بين القلب والعين .
هل تقبلي بأن تكوني زوجة ثانية ؟
امممممم
أقبل بعد ان اجري اختبارتي على هذا الزوج ..!
هل تقبلي أن يتزوج زوجك أخرى ؟؟
اممممممم
قلبي لا يحب هذا الامر وعقلي لا يستطيع رفضه..وان حصل
فلا مرد لقضاء الله.
"
"
أجمل التحايا
تقديري

¸.•°°·.¸.•°°·.¸¸.•

*
*
*

تحية ورد

الفاضل / د. مصطفى عرقي ..
الأخت / نورة القحطاني ..

شكرا على ردود فيها بشارة خير ..
وشكرا على هذا التجاوب الجميل ..

في إحدى المنتديات وجدت هذا التساؤل ..

تعدد الزوجات في الإسلام....
هل يوحد شروط محدده تسمح بتعدد الزوجات؟
هل من المنطقي أن نفترض بأن الزوج يمكن ان يكون عادلا اذا تعددت الزوجات؟؟
أنتي كانثى (بغض النظر عن رأي الدين)..هل تقبلين بتعدد الزوجات؟
أين الإنصاف؟
هل يتفق تعدد الزوجات مع أهداف الزواج التي تدعو الى السكينه و الإستقرار؟


ماهو الرد الإسلامي المتفتح الحضاري على هذه التساؤلات؟ أسعفوني يا جماعه فأنا في موقف التعريف و الدفاع عن الإسلام.


محمد ..... /جامعة ... -طب بشري-سنه ربعه/ .... الأن في أمريكا و أخوض نقاشات ملتهبه مع بعض الأمريكان بهدف التعريف و الدفاع عن الإسلام.

سااااااااعدوني

لا زال هناك نقاش حول الموضوع ..
ولسنا هنا ننكر شرع شرعه الله بل لنوضح ما اختلف فيه من آراء ، وتصويب الخاطئ منها .

لكما وللجميع تحيتي ومحبتي الخالصة في الله .

جزيت خيراً أيتها الفاضلة
تسجيل حضور
وعودة سريعة

لك تقديري

اتمنى أن اناقش نورا لكن لن افعل :
مرة اخرى اختي وفاء

هل تفكر بزواج ثان ؟؟
حتى مائة زوجة الرجل لولا الشرع لتزوج كل نساء الأرض
يكذب من يقول لا غالبا حتى لاأعمم لكن غالبهم يتمنى التعدد بدون مشاكله
وهذه تحتاج لأنتقاء للأولى لتكون متقبلة وذكية وللمعدد بها لتتقبل الوضع انه مشترك يعني مو لها وحدها فهدف الزواج تحقيق عدة اهداف يمكن قبول الحد الأنى منها
اي اننا لانريد عشيقين في قفص بل زوجين والرجل قد يصبح له اكثير من بيت سنة بشرية واباحة شرعية

هل تقبلي بأن تكوني زوجة ثانية
لو كنت انثى ساقبل بصراحة كبيرة
انا في قتال حتى مع أمي وأخواتي ليقبلن ان فكرة التعدد يجب ان تكون كفكرة مقبولة جدا انا نتاج هذا التعدد لاأدعي انه مثالي بل به كل اخطاء التعدد في مجتمعنا لكن اعرف صور رائعة للتعدد يضرب بها المثل

هل تقبلي أن يتزوج زوجك أخرى ؟؟
وثالثة ورابعة لو كنت ساقبل باريحية بل سابحث عن واحدة انافسها واغلبها واهزمها وانا من سيضع شروط اللعبة لكن يحتاج لمن تصبح انسانة تقبل التحدي لتقبل ان يعدد زوجها مع مرارة وجود الخصم
احد اقربائي تزوج اخرى مع زوجه تكاد تجعله في مقام لايوجد من يبلغه معها
طار كالمسحور ثم عاد ولكن لايعترف لها أنها مميزة نظراته وتصرافته يجعله يشعر بالمنة لها
فالثانية تفقد كل مواصفات المنافسة
التي تريح الرجل
قضية جميلة اختنا الأديبة دخون
فقد فاح العطر