أحدث المشاركات

الزوجة» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: محمد حمدي »»»»» خصيلة هاشم» بقلم عبدالستارالنعيمي » آخر مشاركة: آمال يوسف »»»»» كلماتٌ تحتَ المُجهِر...قص» بقلم محمد مزكتلي » آخر مشاركة: محمد مزكتلي »»»»» إجرح ...» بقلم محمد ذيب سليمان » آخر مشاركة: محمد حمود الحميري »»»»» أقوال ذات أبعاد نفسية» بقلم نجيب المثابر » آخر مشاركة: سعد الحامد »»»»» أدب النقاش» بقلم نجيب المثابر » آخر مشاركة: نجيب المثابر »»»»» بحبك» بقلم محمد كمال الدين » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» اشتياق» بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» وسم» بقلم أحمد محمد عراقى » آخر مشاركة: محمد ذيب سليمان »»»»» توابع الكورونا.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: سعد الحامد »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: الإشباع

  1. #1
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 2,202
    المواضيع : 372
    الردود : 2202
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي الإشباع

    إشباع الحركات في الشعر موضوع هام كتبت بصدده لأخي محمد ب. وهو ذو ذائقة شعرية راقية وثقافة واسعة، فكتب لي ما يلي:


    الحركات وأحرف المد:

    العربية تميز تمييزاً صارماً بين الحركات وأحرف المد فالألف غير الفتحة كما أن الواو غير الضمة والياء غير الكسرة.
    واللفظ الفصيح يقتضي بالتالي أن نميز بينها فلا نحول حرف المد إلى حركة ولا نحول الحركة إلى حرف مد.
    ولا أجد على هذه القاعدة دليلاً أحسن من حافظ لغتنا المحفوظ بالأمر الإلهي: القرآن إذ يعطى المد حقه كما أن الحركة لا تشبع فتحول إلى مد. علماً أن الشعر العربي حافظ على هذه القاعدة أيضاً.
    وشأن الحركات والمد مهم في الإعراب إذ تحويل حرف المد (حرف العلة) آخر الكلمة هو علامة إعرابية فإن حولت المد إلى حركة أو بالعكس (أي إن أعدت حرف المد المحذوف)عنى ذلك في الفعل المضارع التحول من الرفع إلى الجزم وبالعكس!
    والشعر الفصيح يتبع في لفظه طبعاً قاعدة اللغة نفسها فلضرورة الوزن مثلاً لا يجوز لنا أن نحول الحركة إلى مد أو المد إلى حركة. وفي بيت امرئ القيس مثلاً:
    ولما دخلت الخدر خدر عنيزةٍ
    ألجأت الضرورة الشعرية الشاعر إلى تنوين كلمة ممنوعة من الصرف ولم يستطع إشباع الفتحة التي كانت هي الحركة المناسبة في نهاية البيت (لأن البيت غير مصرع)
    ولما كانت اللغة العربية من خصائصها الوقوف على ساكن فقد جاز في الشعر في نهاية البيت أن نشبع الحركة لتتحول إلى مد وجاز هذا الإشباع في نهاية الشطر الأول من البيت فقط إن كان البيت مصرعاً(أي في حالة اتحاد القافية بين الشطرين)
    وقد شاع عند شباب الشعراء في الإنترنيت هذا الخطأ.
    وبطلب كريم من أخي خشان خشان أذكر هنا هذه القاعدة:
    1-في أي موضع كان من البيت لا يجوز تحويل حرف المد إلى حركة.
    2- لا يجوز إشباع الحركة في أي كلمة من البيت أياً كان موضع هذه الكلمة وسواء أكان ذلك في حرف داخل الكلمة أو آخرها إلا في هاء الضمير التي تجيء آخر الكلمة أينما جاءت هذه الكلمة أو في الحرف الذي تنتهي به الكلمة الأخيرة في البيت أو في نهاية الكلمة في الشطر الأول في بيت مصرع (متحد القافية بين الشطرين)
    3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبع الحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)
    ------
    لعلنا بحوارنا هنا ننجح في استدراج أديبنا الكبير فيفيدنا بعلمه.

  2. #2
    الصورة الرمزية بندر الصاعدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    الدولة : المدينة المنورة
    العمر : 40
    المشاركات : 2,930
    المواضيع : 129
    الردود : 2930
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي

    أخي الحبيب الأستاذ خشان

    بارك الله فيكم وبكم على ما تبذلونه من جهدِ وحرصٍ في الشعر والأدب .

    كما أرجو أن يكرمنا الأستاذ محمد وأظنّه هو محمود مرعي والذي أشتاق إليه , اطّلعتُ على نقاشٍ دار بينكما وتخونني الذاكرة في ماذا كان .

    المهمُّ أنّنا نتشوق للحوار في مجال الشعر ومنها ما تفضلّتَ بنشرهِ .

    لعلَّ الكثير من المبتدئين يجهل مسألة الحركات وحروف المدَّ مما يجعله يهتمُّ بالوزنِ على حسابها , وبما أنّ الوزن قائمٌ على الحروف وحركاتها لابدَّ أن نعي لمسائل تتعلّق في هذا الموضوع ولا بدَّ من التنويه عن الضروريات الشعرية والبعض يحسب أنّها جائزة فقط وهى جائزةٌ بالضرورة إذا لم يكن هناك متّسع ... سنتناول هذا الموضوع مستقلاً .

    لي عودة بإذن الله .

    دمت بخير .
    في أمان الله .

  3. #3
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 2,202
    المواضيع : 372
    الردود : 2202
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    أخي الحبيب بندر الصاعدي

    أشكر لك اهتمامك وتشجيعك.

    وآمل أن تتكرم بإثراء الحوار في مشاركة (أوزان جديدة) برأيك.

    يحفظك الله.

  4. #4
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 56
    المشاركات : 40,553
    المواضيع : 1094
    الردود : 40553
    المعدل اليومي : 6.22

    افتراضي

    أخي الحبيب خشان:

    أشكر لك تناول هذا الموضوع المهم والذي أجده بات ضرورة بعد أن أكثر الشعراء الشباب من الإخلال بشروط الإشباع وقواعده ...

    وددت لو تكرمنا بالمزيد في هذا الموضوع لتعم الفائدة.


    تحياتي واحترامي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 8.95

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان محمد خشان مشاهدة المشاركة
    إشباع الحركات في الشعر موضوع هام كتبت بصدده لأخي محمد ب. وهو ذو ذائقة شعرية راقية وثقافة واسعة، فكتب لي ما يلي:
    ***
    وبطلب كريم من أخي خشان خشان أذكر هنا هذه القاعدة:
    1-في أي موضع كان من البيت لا يجوز تحويل حرف المد إلى حركة.
    2- لا يجوز إشباع الحركة في أي كلمة من البيت أياً كان موضع هذه الكلمة وسواء أكان ذلك في حرف داخل الكلمة أو آخرها إلا في هاء الضمير التي تجيء آخر الكلمة أينما جاءت هذه الكلمة أو في الحرف الذي تنتهي به الكلمة الأخيرة في البيت أو في نهاية الكلمة في الشطر الأول في بيت مصرع (متحد القافية بين الشطرين)
    3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبع الحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)
    أصاب الأستاذ الكريم محمد ب. فقد شاع عند شباب الشعراء في الإنترنيت خطأ إشباع وخطف الحركات وحروف المد لضبط الوزن ولعل في هذا التوضيح ما يوصل المعلومة كافية وافية وبإيجاز ويسر

    دمت بخير

    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  6. #6

  7. #7

  8. #8
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,666
    المواضيع : 211
    الردود : 7666
    المعدل اليومي : 1.37

    افتراضي

    موضوع جميل أخي الدكتور ضياء الدين , وأشكرك على رفعه مجددا.

    وفي قراءة سريعة لما نقله الأستاذ خشان عن الأستاذ محمد توقفت هنا :

    2- لا يجوز إشباع الحركة في أي كلمة من البيت أياً كان موضع هذه الكلمة وسواء أكان ذلك في حرف داخل الكلمة أو آخرها إلا في هاء الضمير التي تجيء آخر الكلمة أينما جاءت هذه الكلمة أو في الحرف الذي تنتهي به الكلمة الأخيرة في البيت أو في نهاية الكلمة في الشطر الأول في بيت مصرع (متحد القافية بين الشطرين)

    هو حصر الإشباع هنا بهاء الضمير , لكن أنت تعلم أيضا أن ميم ضمير المخاطببين الساكن وميم ضمير الغائبين يمكن إبدال السكون بضمة ثم إشباعها كما في ( أنتم ) وتعتمد في الشعر " أنتمُ " وتلفظ " أنتمو" كما في " هم " تكتب " همُ " وتلفظ " همو " أو أي فعل أو اسم ينتهي بضمير المخاطبين أو الغائبين.

    والسؤال هنا أيضا ما اختلاف كاف المخاطبة عن هاء الغائب إذا سبقها حرف متحرك وعلى سبيل المثال " لهُ " يجوز فيها الإشباع , فماذا عن " لكِ " وقبلها متحرك ؟

    علما أن بعضهم أجاز الإشباع في كاف المخاطب وإضافة ألف كما في " أخاك " فحولها إلى " أخاكا " وطبعا أنا لست مع هذا الإشباع.


    3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبع الحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)

    هذا صحيح لكن لفظ الحرف المتحرك في آخر الآعاريض يخالف قاعدة العرب في السكتة , فيجب الوقوف على ساكن حتى ولو كان الحرف متحركا .. إلا إذا تواصل نطق الشطر الثاني مع الأول دون توقف.


    تحياتي وتقديري

  9. #9
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,814
    المواضيع : 203
    الردود : 2814
    المعدل اليومي : 0.62

    افتراضي

    إشباع الحركات في الشعر ضرورة موجود، لأن الحركات من جنس أحرف العلة.
    فالفتحة ألف صغيرة و الكسرة ياء صغيرة و الضمة واو صغيرة ،و الأولى الالتزام بالمتعارف عليه ، ولكن متى ما وجدنا ما يقتضي من التنبيه على مطل حركة ( إشباعها) حتى تصير حرفا ، فلا نحق لنا القول على العربية بغير ما فيها ؛لأن الشواهد الفصيحة موجودة.
    وفي العربية شواهد فصيحة على تحامل العرب على بعض الحركات فجعلوا منها حروفا .

    والله أعلم
    في روحك الطائيُّ يهمس والها = واهٍ وريثي في ندى الكلماتِ (أهداه لي : عبدالله العبدلي)

  10. #10
    أديب عروضي
    تاريخ التسجيل : Sep 2016
    المشاركات : 195
    المواضيع : 8
    الردود : 195
    المعدل اليومي : 0.13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
    موضوع جميل أخي الدكتور ضياء الدين , وأشكرك على رفعه مجددا.

    وفي قراءة سريعة لما نقله الأستاذ خشان عن الأستاذ محمد توقفت هنا :

    2- لا يجوز إشباع الحركة في أي كلمة من البيت أياً كان موضع هذه الكلمة وسواء أكان ذلك في حرف داخل الكلمة أو آخرها إلا في هاء الضمير التي تجيء آخر الكلمة أينما جاءت هذه الكلمة أو في الحرف الذي تنتهي به الكلمة الأخيرة في البيت أو في نهاية الكلمة في الشطر الأول في بيت مصرع (متحد القافية بين الشطرين)

    هو حصر الإشباع هنا بهاء الضمير , لكن أنت تعلم أيضا أن ميم ضمير المخاطببين الساكن وميم ضمير الغائبين يمكن إبدال السكون بضمة ثم إشباعها كما في ( أنتم ) وتعتمد في الشعر " أنتمُ " وتلفظ " أنتمو" كما في " هم " تكتب " همُ " وتلفظ " همو " أو أي فعل أو اسم ينتهي بضمير المخاطبين أو الغائبين.

    والسؤال هنا أيضا ما اختلاف كاف المخاطبة عن هاء الغائب إذا سبقها حرف متحرك وعلى سبيل المثال " لهُ " يجوز فيها الإشباع , فماذا عن " لكِ " وقبلها متحرك ؟

    علما أن بعضهم أجاز الإشباع في كاف المخاطب وإضافة ألف كما في " أخاك " فحولها إلى " أخاكا " وطبعا أنا لست مع هذا الإشباع.


    3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبع الحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)

    هذا صحيح لكن لفظ الحرف المتحرك في آخر الآعاريض يخالف قاعدة العرب في السكتة , فيجب الوقوف على ساكن حتى ولو كان الحرف متحركا .. إلا إذا تواصل نطق الشطر الثاني مع الأول دون توقف.


    تحياتي وتقديري
    السلام عليكم أستاذنا الكريم أ / عادل العاني
    يقول الأستاذ محمد :
    3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبعالحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)

    فكيف يوجب على الشاعر إشباع الحركة الأخيرة في عروض المتقارب فتصبح العروض سالمة !!!, وقد رأينا في إحصاء المتقارب في العصر الجاهلي أن الأصل في عروض المتقارب في غير التصريع أن تأتي محذوفة , وإن جاءت على فعول كان واوها حرف لين ممدود في الغالب وساكن فيما ندر ويشذ أن تأتي تاء ضمير المتكلم كما يشذ أن تأتي سالمة
    وفي إحصاء آخر للمتقارب في ديوان المتنبي من موسوعة الشعر العربي ( أنشره اليوم أو غدا إن شاء الله ), شمل الإحصاء 24 مرة للنظم على المتقارب التام بين قصيدة وقطعة , بمجموع أبيات ( 315 ) بيتا لم تأت العروض سالمة إلا مرة واحدة في القصيدة التي أولها (قضاعة تعلم أني الفتى ) في عروض البيت الرابع ( القوافي ) , وكما سنرى أنها جاءت سالمة بسبب ضرورة قافية داخلية ( سجع ) ونذكر الأبيات أرقام ( 3 , 4 , 5 , 6 ) :
    أنا ابن اللقاء أنا ابن السخاء ... أنا ابن الضراب أنا ابن الطعان
    أنا ابن الفيافي أنا ابن القوافي ... أنا ابن السروج أنا ابن الرعان
    طويل النجاد طويل العماد ... طويل القناة طويل السنان
    حديد اللحاظ حديد الخفاظ ... حديد الحسام حديد الجنان


    فكيف ألزم الشعراء بغير الأصل , في حين أنهم حريصون عليه ولا يتخطاه أحدهم إلا للضرورة ؟؟
    دمت أستاذي الكريم في خير وسعادة


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. غالب الغول/ الإشباع والتحريك في العروض العربي .
    بواسطة غالب احمد الغول في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-06-2013, 09:18 AM
  2. من مواضع واو الإشباع في القرآن الكريم والحديث الشريف
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-06-2012, 08:53 PM
  3. الإشباع في الحشو
    بواسطة وجيه محمد أبوالعلا في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-09-2011, 11:33 PM
  4. هل الإشباع غاية الإنسان المسلم في هذه الحياة ؟
    بواسطة محمد سوالمة في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-12-2005, 07:33 AM