أحدث المشاركات

قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: دراسة لقصيدة " تلوحيه لأجل القدس"

  1. #1
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي دراسة لقصيدة " تلوحيه لأجل القدس"

    تلويحه لأجل القدس


    لأجــل القــدسِ أشعــاري...
    وأحــلامي وأشجــانِي ....
    أرتـلـُها بـقِـيـثــــاري ...!!

    يبدأ شاعرنا محمد فقيه هنا نصه الأدبي بأسلوب التقرير، وكأنه يجيب عن سؤال طرح عليه آنفاً : لمن أشعارك؟
    ولا يكتفي شاعرنا هنا بالجواب عن الشعر، إنما يؤكد أن أحلامه وأشجانه هي للقدس أيضاً يغنيها بقيثارته، وفي ذلك أستعارة مكنية حيث شبه الاشعار والأحلام والأشجان بالألحان وحذف المشبه به وجاء بالقيثارة التي يلازمها اللحن.
    ولعل القاريء هنا يلحظ أن الشاعر يمزاج بين الحزن والفرح، فأحلامه تبدو لنا فرحاً جميلاً يحلم بتحقيقه، وأحزانه على الواقع حزن عميق، لكن لا يغلب جانب من الجوانب على الجانب الآخر، فكلاهما ينال حقه من ألحانه على قيثارته
    [line]

    فلا الآلام تـُحـبـطـنِي ..
    ولا الأسقـــامُ تـُــؤذينِي ..
    ولا الليـــلُ الذي أرخـَى ..
    سـُـدولَ الـــوهــم ِ يغـشــانِي ..
    ويعود الشاعر مرة أخرى ليقرر تلك الحقيقة، فرغم ألم الحزن إلا أن الإحباط لا يتملكه، والأوجاع لا تؤذيه، ولا الليل الذي أرخى سدول الوهم يغشاه، و الليل هنا كناية عن الظلمة القاتلة ، التي تغشى البعض فيغفلون، وفي لفظ "أرخى سدول الوهم " أستعارة مكنية حيث شبه الليل بالإنسان الذي يكتسي ثوباً يسدله.[line]
    فإن الفجــرَ في كـَـفِي ...
    وفي عـيني يـقـيــنُ الحــقِ
    يشـحـَـذنِي ....
    وفي قــلبـِي من الرحمـــنِ ..
    إيمــَــاني ..!!.

    ويعلل لنا الشاعر في هذه الابيات الأخيرة، لماذا لم يتأثر بكل السابق من الأمر، فالفجر في كفه يهزم به ليل الوهم، وفي عينيه يقين الحق الذي يهزم به الغفلة ويحركه نحو القمة، وفي قلبه إيمان بالرحمن يهزم به الألام والأحزان والأسقام
    وفي جملة " فإن الفجر في كفي " أستعارة مكنية حيث شبه الفجر بالأمر المادي الذي يمسك باليد
    وكذلك في لفظ "يشحذني" أستعارة مكنية حيث شبه نفسه بالسيف الذي يصقله يقين الحق.


    وفي الحقيقة فإن النص غاية في الجمال، مفعم بالأمل ، يستحق الوقوف عنده طويلاً ، وإنما مضيت عليه سريعاً ، وأنا متأكد أن ثمة أضعاف الجمال الذي بينته هنا
    أشد على يدك يا أستاذ محمد فقيه، وأرجو أن أرى لك المزيد من هذا الجمال والألق الذي لا ينسى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية د. مصطفى عراقي شاعر
    في ذمة الله

    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : محارة شوق
    العمر : 64
    المشاركات : 3,523
    المواضيع : 160
    الردود : 3523
    المعدل اليومي : 0.54

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان أحمد البحيصي مشاهدة المشاركة
    تلويحه لأجل القدس
    لأجــل القــدسِ أشعــاري...
    وأحــلامي وأشجــانِي ....
    أرتـلـُها بـقِـيـثــــاري ...!!
    يبدأ شاعرنا محمد فقيه هنا نصه الأدبي بأسلوب التقرير، وكأنه يجيب عن سؤال طرح عليه آنفاً : لمن أشعارك؟
    ولا يكتفي شاعرنا هنا بالجواب عن الشعر، إنما يؤكد أن أحلامه وأشجانه هي للقدس أيضاً يغنيها بقيثارته، وفي ذلك أستعارة مكنية حيث شبه الاشعار والأحلام والأشجان بالألحان وحذف المشبه به وجاء بالقيثارة التي يلازمها اللحن.
    ولعل القاريء هنا يلحظ أن الشاعر يمزاج بين الحزن والفرح، فأحلامه تبدو لنا فرحاً جميلاً يحلم بتحقيقه، وأحزانه على الواقع حزن عميق، لكن لا يغلب جانب من الجوانب على الجانب الآخر، فكلاهما ينال حقه من ألحانه على قيثارته
    [line]
    فلا الآلام تـُحـبـطـنِي ..
    ولا الأسقـــامُ تـُــؤذينِي ..
    ولا الليـــلُ الذي أرخـَى ..
    سـُـدولَ الـــوهــم ِ يغـشــانِي ..
    ويعود الشاعر مرة أخرى ليقرر تلك الحقيقة، فرغم ألم الحزن إلا أن الإحباط لا يتملكه، والأوجاع لا تؤذيه، ولا الليل الذي أرخى سدول الوهم يغشاه، و الليل هنا كناية عن الظلمة القاتلة ، التي تغشى البعض فيغفلون، وفي لفظ "أرخى سدول الوهم " أستعارة مكنية حيث شبه الليل بالإنسان الذي يكتسي ثوباً يسدله.[line]
    فإن الفجــرَ في كـَـفِي ...
    وفي عـيني يـقـيــنُ الحــقِ
    يشـحـَـذنِي ....
    وفي قــلبـِي من الرحمـــنِ ..
    إيمــَــاني ..!!.
    ويعلل لنا الشاعر في هذه الابيات الأخيرة، لماذا لم يتأثر بكل السابق من الأمر، فالفجر في كفه يهزم به ليل الوهم، وفي عينيه يقين الحق الذي يهزم به الغفلة ويحركه نحو القمة، وفي قلبه إيمان بالرحمن يهزم به الألام والأحزان والأسقام
    وفي جملة " فإن الفجر في كفي " أستعارة مكنية حيث شبه الفجر بالأمر المادي الذي يمسك باليد
    وكذلك في لفظ "يشحذني" أستعارة مكنية حيث شبه نفسه بالسيف الذي يصقله يقين الحق.

    وفي الحقيقة فإن النص غاية في الجمال، مفعم بالأمل ، يستحق الوقوف عنده طويلاً ، وإنما مضيت عليه سريعاً ، وأنا متأكد أن ثمة أضعاف الجمال الذي بينته هنا
    أشد على يدك يا أستاذ محمد فقيه، وأرجو أن أرى لك المزيد من هذا الجمال والألق الذي لا ينسى
    أخانا الفاضل وأديبنا المبدع وناقدنا المتمكن الأستاذ عدنان البحيصي
    أشكرك جميل الشكر وجزيله
    وأحييك أحسن التحيات وأطيبها
    على اختيارك الراقي حيث شوقتنا إلى هذا النص الجامع بين الصدق والعذوبة والجمال.
    وعلى هذه الرؤية العميقة للتجربة ، وهذا التناول النقدي الراقي المعتمد على خبرة بلاغية واضحة
    و فيما يتصل بقولك في جملة " فإن الفجر في كفي ": أستعارة مكنية حيث شبه الفجر بالأمر المادي الذي يمسك باليد ،
    فإني أتفق معك تماما ، ولكن هل يجوز عدها استعارة تصريحية أيضا ، على اعتبار أن المقصود بالفجر هنا الأمل، فحذف المشبه وصرح المشبه به؟
    ودمت بكل الخير والسعادة والأمل.
    أخوك: مصطفى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ولريشة الغالية أهداب الشكر الجميل

  3. #3
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. مصطفى عراقي مشاهدة المشاركة
    أخانا الفاضل وأديبنا المبدع وناقدنا المتمكن الأستاذ عدنان البحيصي
    أشكرك جميل الشكر وجزيله
    وأحييك أحسن التحيات وأطيبها
    على اختيارك الراقي حيث شوقتنا إلى هذا النص الجامع بين الصدق والعذوبة والجمال.
    وعلى هذه الرؤية العميقة للتجربة ، وهذا التناول النقدي الراقي المعتمد على خبرة بلاغية واضحة
    و فيما يتصل في جملة " فإن الفجر في كفي " أستعارة مكنية حيث شبه الفجر بالأمر المادي الذي يمسك باليد ، فإني أتفق معك تماما ، ولكن هل يجوز عها استعرة تصريحية أيضا ، على اعتبار أن المقصود بالفجر هنا الأمل، فحذف المشبه وصرح المشبه به.
    ودمت بكل الخير والسعادة والأمل.
    أخوك: مصطفى

    حياك الله أخي الحبيب مصطفى لقد غمرتني بما أرى نفسي أقل منه

    أخي صدقت ، إن كان الشاعر قد كنى عن الأمل بالفجر، فلابد أن كلامك صحيح

    شكراً لك

  4. #4
    الصورة الرمزية محمد فقيه شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2006
    الدولة : ذات هجير..
    المشاركات : 361
    المواضيع : 36
    الردود : 361
    المعدل اليومي : 0.06

    Post

    أستاذي وأخي الكريم المجيد
    عدنان أحمد البحيصي
    تعجز الكلمات عن التعبير عن مكنونات النقس
    ولكن...
    فلتطب نفسي بشكرك
    مثلما طابت بذكرك
    لك خالص الحب والمودة والتقدير،،

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    __________________

  5. #5
  6. #6
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فقيه مشاهدة المشاركة
    أستاذي وأخي الكريم المجيد
    عدنان أحمد البحيصي
    تعجز الكلمات عن التعبير عن مكنونات النقس
    ولكن...
    فلتطب نفسي بشكرك
    مثلما طابت بذكرك
    لك خالص الحب والمودة والتقدير،،
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    __________________
    أخي الحبيب الأستاذ الشاعر محمد فقيه

    كم سرني مرورك

    شكراً لك

  7. #7
    عضو مخالف
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    العمر : 42
    المشاركات : 1,799
    المواضيع : 128
    الردود : 1799
    المعدل اليومي : 0.27

    افتراضي

    أخي عدنان..
    هو تحليل جميل للقصيدة، ولكن كان يلزمه مزيد من التدبر والتأمل ومحاولة اكتشاف أشياء أخرى يا أخي.. تلك التي لا تتضح بسهولة للقارئ العادي..
    دم بخير ومحبة..

    أخوك أحمد

  8. #8
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حسن محمد مشاهدة المشاركة
    أخي عدنان..
    هو تحليل جميل للقصيدة، ولكن كان يلزمه مزيد من التدبر والتأمل ومحاولة اكتشاف أشياء أخرى يا أخي.. تلك التي لا تتضح بسهولة للقارئ العادي..
    دم بخير ومحبة..
    أخوك أحمد

    شكراً لمرورك أخي أحمد

  9. #9
    الصورة الرمزية أحمد عبد الرحمن جنيدو شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    العمر : 52
    المشاركات : 1,541
    المواضيع : 72
    الردود : 1541
    المعدل اليومي : 0.27

    افتراضي

    علم النقد علم من أصعب العلوم لأنك فيه لا تبحث فقط في التحليل الفني للغة وللصورة
    وللتعبير والسرد الدرامي والنحو والإملاء
    بل هنا مكامن يصعب الغوص فيها لقليلي الخبرة والمؤسف أن معظمنا أصبح من النقاد وهو فاقد الشيء ولا يعطيه
    وهنا قرأت نقداً للأستاذ الكبير عدنان حرفية متقنة وطريقة ابداعية سامقة تتناسب مع الموضوع المراد البحث في خباياه وأجاد شاعرنا الناقد المثقف والمحترف في عمله أي المتقن
    فمن عمل عملاً فليتقنه
    باركك الله وبارك جهودك الرائع يا صديقي عدنان ودمت لنا فائدة كبيرة
    أسكنت الليل المجنون بعينيك، سرقت النجم المسحورْ.
    ووضعت خلاصة أحلامي في حلم مكسورْ.

  10. #10
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عبد الرحمن جنيدو مشاهدة المشاركة
    علم النقد علم من أصعب العلوم لأنك فيه لا تبحث فقط في التحليل الفني للغة وللصورة
    وللتعبير والسرد الدرامي والنحو والإملاء
    بل هنا مكامن يصعب الغوص فيها لقليلي الخبرة والمؤسف أن معظمنا أصبح من النقاد وهو فاقد الشيء ولا يعطيه
    وهنا قرأت نقداً للأستاذ الكبير عدنان حرفية متقنة وطريقة ابداعية سامقة تتناسب مع الموضوع المراد البحث في خباياه وأجاد شاعرنا الناقد المثقف والمحترف في عمله أي المتقن
    فمن عمل عملاً فليتقنه
    باركك الله وبارك جهودك الرائع يا صديقي عدنان ودمت لنا فائدة كبيرة

    أخي الغالي أحمد
    ما أسعدني بجميل ردك هنا ، إنك تنثر الوعي الرائع على محاولاتي

    بوركت

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. دراسة تحليلية لقصيدة الشاعر يوسف أحمد (حظي أسود )
    بواسطة عطا سليمان الطل في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 30-09-2008, 01:26 AM
  2. دراسة أدبية لقصيدة ( إلى نخلة في العراق ) للدكتور عمر هزاع
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 10-05-2008, 02:24 PM
  3. دراسة نقدية لقصيدة قالوا صبئت لـ : ( د. هزاع ) - بقلم الناقد عبد الرحمن جميعان
    بواسطة د. عمر جلال الدين هزاع في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 12-02-2008, 02:55 PM
  4. أنا لأجل القدِس بدعس عَ جرحي ...
    بواسطة إياد عاطف حياتله في المنتدى أَدَبُ العَامِيَّة العَرَبِيَّةِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 27-08-2007, 06:47 PM
  5. تـلــويحـهْ ... لأجل القدس
    بواسطة محمد فقيه في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 09-05-2007, 12:24 PM