|
|
( أمن أم أوفى دمنة ً لم تكلم ِ |
| بحومانة الدَّراج فالـمـتـثـَلم ِ ) |
| وقفتُ بها من بعدما ألِفـَتْ هنا |
| وقوف زهير ٍ وقفة المتكلم ِ |
| هو الشاعر الساميّ خلد ذكره |
| بشعر حكيم ٍ ناصح ٍ متفهم ِ |
| له الشعر يندى من خمائل واحةٍ |
| فتطرب أطيارٌ له بتنغم ِ |
| يصوغ قوافي الشعر حرفة صانع ٍ |
| تلين له طوعا ً بدون تلعثم ِ |
| مزينة ُ يا قومي أتيتُ محبة ً |
| أتيتُ ألاقيكم بطيب ِ تبسم ِ |
| أتيتُ بقلبٍ عاشق ٍ لقبيلةٍ |
| أصيلة ُ عرق ٍ في الخلائق يـُـعلم ِ |
| لها خلد التاريخ ذكر فعالها |
| ومن يجهل التاريخ إلا كمن عمي |
| أما قال جدي في مقالة حكمة ٍ: |
| ( ومن لا يكرّم نفسه لا يكرَّم ِ ) |
| فكونوا كراما ً بالعقيدة أولا ً |
| ومن ثم بالأخلاق كيما تـُـكرم ِ |
| مزينة ُ يا قومي دعانا إلهنا |
| لوصل ٍ به تدنو القلوبُ فتسلم ِ |
| فوصل ذوي القربى ألذ ّ من المنى |
| فتهنأ بالوصل النفوسُ وتنعم ِ |
| رأيتُ المنايا تخطف المرء عنوة ً |
| ولا هيَ تخطئْ من يـُـعمـّـر فيهرم ِ |
| ومن كان فظا ً لا سبيل للطفه |
| فليس له بين الأفاضل مجثم ِ |
| ومن يصنع المعروف محتسبا ً له |
| سينجو بيوم ٍ للحساب ويحتميِ |
| ومن خصه ربي بفضل ٍ ففضله |
| أحق به القربى وإلا سيندم ِ |
| ومن لم يذد عن عرقه بدراية ٍ |
| يهمـّـشُ في الدنيا فيخبوا ويسأم ِ |
| لسان الفتى يفضي بما ضم صدره |
| وما الجسم إلا ما تورد بالدم ِ |
| وصايا زهير ٍ يا مزينة ُ علـّـقـتْ |
| على ستر بيتِ الله كي تتعظم ِ |
| ( سألنا فأعطيتم وعدنا فعدتم |
| ومن أكثر التسآل يزماً سيحرم ِ) |
أمن أم أوفى .. يا مزينة ..
