أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: معا نلطم الاستبداد السياسى

  1. #1
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : May 2005
    المشاركات : 673
    المواضيع : 177
    الردود : 673
    المعدل اليومي : 0.10

    افتراضي معا نلطم الاستبداد السياسى

    معا نلطم الاستبداد السياسى
    سيد يوسف

    http://sayed-yusuf00.maktoobblog.com/?post=237027

    لو كنت أملك أن يصل صوتى لجميع المستضعفين فى العالم لا سيما فى مصر لفعلت، ولو كنت أملك أن أعاقب القادرين على تخاذلهم فى لطم الاستبداد السياسى لفعلت، ولو كنت أملك غير إثارة وعى قومى وتبصيرهم بما لهم وما عليهم لفعلت، لكنى أدعو المستضعفين الذين لا يجدون إلا الدعاء على الحكام المستبدين بتنظيم جهدهم فى هذا الدعاء كما سيأتى، وأدعو القادرين إلى توبة نصوح بتوحدهم ونبذ خلافاتهم كما سيأتى.

    روى الترمذى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتي يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين ".

    ولقد استبان لكل ذى بصيرة مدى الظلم الذى يتجرعه المصريون/ والمقهورون فى كل ميدان فى ظل نظام مستبد لا يرعوى من حيث القهر والاعتقالات وترويع الآمنين وإشاعة الفوضى والسرقة والنهب المنظم لثروات البلاد حسبما أشارت إلى ذلك تقارير شتى ومقالات متعددة لكتاب يتمتعون بمصداقية لدى الرأي العام مما لا حاجة إلى تفصيله الآن.

    ومن هنا كانت هذى الكلمات من أجل أن يجتمع المصريون/ والمقهورون للدعاء على هؤلاء الظالمين المستبدين، وحتى لا يتهمنا متهم ما بالدروشة والدجل نورد أسباب هذه الدعوة، فمن اقتنع بها انضم إلينا ومن خالفنا فيها فهو وشأنه.

    وقبل أن نسهب فى تبيان أسباب وكيفية ذلك نورد هذه القصة حسبما أشارت إليها كتب التاريخ نظرا للتشابه الكبير بين نموذج معاصر لنا فى مصر ممثلا فى مبارك، وبين نموذج تاريخى ممثلا فى الحجاج بن يوسف الثقفى، من حيث وجود الظالم المستبد ومن حيث تبيان أهمية سلاح الدعاء حين يفقد الناس النصير وتوحد النخب والتفاف الجماهير حول رمز يجمعهم ويتخلص معهم- وبهم- من هذا الظالم المستبد.

    فقد روت كتب التاريخ أن سعيد بن جبير ( كنموذج صالح يدعو الظالم المستبد للإصلاح) كان ينهي الحجاج بن يوسف الثقفى ( كنموذج فاسد للحكام المستبدين الظالمين سفاكى الدماء) عن الظلم والبطش، وكان ينصح الناس بمخالفته وبالوقوف في وجهه، فلما ضاق الحجاج ذرعا بتصرفات سعيد بن جبير استدعاه ودارت بينهما مناقشة يهمنا منها تبيان أثر الدعاء على الظالمين ...نقتطف منها ما يلى :
    قال الحجاج لسعيد: ما اسمك؟
    قال: سعيد بن جبير.
    الحجاج: أنت الشقي بن كسير.
    سعيد: أبي كان أعلم باسمي منك.
    الحجاج: شقيت وشقي أبوك.
    سعيد: الغيب يعلمه الله.
    الحجاج: لأبدلنك بالدنيا نارا تلظي.
    سعيد: لو علمت أنك كذلك لاتخذتك إلها.
    الحجاج: ما رأيك في الخلفاء؟
    سعيد: لست عليهم بوكيل.
    الحجاج: اختر لنفسك قتلة أقتلك بها؟
    سعيد: اختر أنت يا حجاج.. فو الله لا تقتلني قتلة إلا قتلك الله مثلها في الآخرة.
    الحجاج: أتحب أن أعفو عنك؟
    سعيد: إن كان العفو فمن الله.
    الحجاج لجنده: اذهبوا به فاقتلوه! فضحك سعيد بن جبير وهو يتأهب للخروج مع جند الحجاج.
    الحجاج: لماذا تضحك؟
    سعيد: لأني عجبت من جرأتك علي الله ومن حلم الله عليك.
    الحجاج: اقتلوه.. اقتلوه.
    سعيد: إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين.
    الحجاج: وجهوا وجهه إلي غير القبلة.
    سعيد: فأينما تولوا فثم وجه الله.
    الحجاج: كبوه علي وجهه.
    سعيد: 'منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخري'
    الحجاج: اذبحوه!!
    سعيد: أما إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.
    ثم رفع رأسه إلي السماء وقال: خذها مني يا عدو الله حتي نتلاقي يوم الحساب:
    'اللهم اقصم أجله، ولا تسلطه علي أحد يقتله من بعدي'.

    يقول المؤرخون : أصيب الحجاج بعد قتله لسعيد بن جبير بمرض عضال أفقده عقله، وصار كالذي يتخبطه الشيطان من المس، وكان كلما أفاق من مرضه قال بذعر: مالي ولسعيد بن جبير
    وبعد فترة قصيرة من قتل سعيد بن جبير مات الحجاج الثقفي شر موته، وتحققت دعوة سعيد فيه، فلم يسلطه الله علي أحد يقتله من بعده.

    وكأنهم يتواصون بها

    ويبدو أن للطغاة والمستبدين خطوات كأنهم يتواصون بها : (1) سخرية وتهكم ثم (2) اعتقال وتعذيب نارا تلظى !! ثم(3) ترهيب وتفزيع ثم (4) قتل وتصفية جسدية!! وكأنهم يتواصون بها!! ثم يأخذهم ربنا أخذ عزيز مقتدر فإن الله يمهل للظالمين حتى إذا أخذ بعضهم لم يفلتهم فيشفى بذلك صدور قوم مؤمنين...وما فعل ربك بالطغاة السابقين عنا ببعيد!

    عشرة أسباب وراء هذه الدعوة

    نقول هذا لتبيان أثر الدعاء وأهميته، وحتى ندعو قومنا إلى الدعاء على الظالمين المستبدين رغم يقيننا أن الدعاء وحده لا يكفى لولا أنه جهد الذين كفروا بالنخبة، ودوافع هذه الدعوة ما يلى :

    (1) لم تستطع النخبة فى بلادى أن تعبر عن احتياجات المواطن البسيط حين اكتفت بمعارك الحريات ومطالب القضاة - وهى على أهميتها البالغة- لا تعبر عن مطالب واحتياجات معركة الخبز التى يحياها المواطن، ولم تستطع أن تقدم بديلا أو رمزا يلتف حوله الناس، ولم تستطع أن تطرح خلافاتها الأيديولوجية لتوحد صفوفها ومن ثم كفر الناس بالنخبة.

    وفى يقينى أن عدة تظاهرات رافعة شعار أين الخبز كفيلة بجذب شرائح كثيرة من فئات المجتمع لا سيما أن هؤلاء هم الأغلبية وهم الكتلة الصامتة التى لا يُرجى تحرك فعال بغيرهم.
    (2) الفشل فى تقديم رؤية متكاملة تعنى بتغيير أسلوب الخطاب ليناسب الجماهير باختلاف شرائحها(من الشكل إلى المضمون)، والضغط على المشاكل الاقتصادية، والضغط لمواجهة قضايا الفساد، وعدم الدخول فى معارك جدلية جانبية، وبث روح الأمل فى التغيير لدى الناس، وتوظيف رفض الناس والجماهير للفساد فى صناعة الرمز المقترح، ودراسة أخطاء الحركات الشبيهة مع عدم الوقوع فى نفس تلك الأخطاء...كل ذلك صادفه فشل كبير.

    (3) العجز فى الانتقال من مرحلة التظاهرات إلى مرحلة البرامج وبمعنى آخر الفشل فى الانتقال من مرحلة الدفاعية وردود الأفعال إلى مرحلة المواقف الفاعلة، والوصول إلى مرحلة فرض الطرح بضغوط شعبية جماهيرية ...

    (4) الفشل فى تقديم ميثاق يجمع ولا يفرق...إنه لمما يثير الدهشة ألا تجتمع تلك الحركات ( والتى زادت عن 14 حركة تغيير، هذا بخلاف مجموع الأحزاب ومنظمات المجتمع المدنى وبعض الشخصيات ذات الوزن النسبى المقدر) لتشكل آلية عمل موحدة لصد خطر التفتيت والتقسيم والفساد والنهب المنظم لثروات بلادنا !!

    (5) يأس النخب من تحرك الجماهير، وما فقه هؤلاء أن الجماهير لا تتحرك من تلقاء أنفسها فلابد لها من قيادة حكيمة موثوق بها توجهها فتأتمر بتوجيهاتها...وأنى للجماهير بقيادة حكيمة موثوق بها فى ظل هذا التشرذم؟!

    (6) فى يقينى أن ما اتخذ قوم بعضهم بعضا مطايا إلا كان بعضهم لبعض عدوا ولقد خانت بعض النخب الجماهير لمصالح فئوية أو شخصية وسلوا عن بريق الفضائيات سوف تنبيكم بعض الأحداث عن هؤلاء بأشخاصهم.

    (7) تشبع النخبة والكتاب عندنا بالنقد حتى بتنا نسمع كثيرا قد علمنا وماذا بعد النقد؟ ومن ثم ساهم ذلك فى زيادة ترسيخ اليأس لدى كثير من الناس.

    (8) طغت وسائل الإعلام بكافة أنواعها عندنا بتقديمها مواد تسهم فى ترسيخ ثقافة الاستلاب والإحباط.

    (9) الفشل فى قضية إثارة الوعى القومى وزيادة حساسية البعد الوطنى لدى الناس من خلال تقديم رموز وطنية تلتف حولها الجماهير.

    (10) أخرى.

    خاتمة وملاحظات

    * فى كثرة دعاء المصريين على الظالمين المستبدين الذين خربوا البلاد ما يدعو إلى توحيد الجهود لعل السماء تستجيب لصوت مخلص يدعو الله مع الداعين.

    * وفى ظل هذه المعطيات فإن الدعوة ماسة فى أن تتحد دعوات المصريين للدعاء على الحكام المستبدين ولو أملك من الأمر شيئا لدعوت المصريين نساء ورجالا وأطفالا أولئك الذين يكتوون بظلم هذا النظام المستبد أن يجتمعوا مغرب كل اثنين أو خميس أحدهما أو كلاهما يدعون ربهم ويبتهلون إليه بعد صيام بمثل – لا بنص- هذا الدعاء: اللهم إنا قد نفضنا أيدينا من القادرين فينا اللهم إن الظالمين وأعوانهم قد طغوا فى البلاد فأكثروا فيها الفساد...اللهم صب عليهم سوط عذابك... اللهم اقصم آجالهم...وأذن بزوال حكمهم...ومزقهم شر ممزق...هم ومن يعينهم بائعا دينه بدنياه.

    * ورغم ذلك فما يزال الأمل معقود بنواصى القادرين يداعب أحلام الجماهير ذلك أن هذه الأمة بخير وأن شعوبها – أيضا- بخير وأننا إذا مرضنا فلن نموت، وإذا ضعفنا فلن نستسلم، وأننا بمجموعنا نفهم الحياة على أنها صراع بين الحق والباطل ينتهى دوما ببقاء الشعوب، ودحر الظلم وأهله مهما اشتدت خطوب الدهر... فهذه الأمة بمجموعها من خير الأمم التى أخرجت للناس يقول تعالى " كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ" آل عمران 110، وهذه الأمة ولادة للقادة والمجاهدين وما أحمد ياسين عنا ببعيد، ولا يركبنا الشطط حين نذكر أن هذه الأمة من أصفى الأمم قلبا، وأزكاها نفسا رغم عوامل المرض البادية على أبنائها فتراها فى الشيخوخة وهى لمّا تزل فتية وعصية على الموت، لكنها فى حاجة إلى من يلملم شعثها وينظم شئونها، ويبث الروح والأمل فى نفوس شبابها، فيجددون ولاءهم وانتماءهم لحاضرها كما هو متجذر الولاء والانتماء لماضيها وتلك مهمة الفاقهين المستبصرين المستمسكين بثوابت أمتنا العارفين لتاريخها البعيدين عن الانهزامية والانبطاح واليأس.
    سيد يوسف
    سيد يوسف

  2. #2
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    اعود مرة ثانية لاكرر رؤيتي التي اخالف فيها ماتراه هنا اخي الكريم والعزيز

    صديقي الرائع

    لاي سلوك وظيفة واسلوب

    واي وظيفة تخرجنا عن مسلمات انسانيتنا .... فهي وظيفة فاسدة

    واي اسلوب يخرجنا عن الجدوى ما نفعل ... فهو اسلوب محبط



    نحن لدينا مشكلة جوهرية اكاد اقول انها وحيدة .... وستقول هي الاستبداد السياسي لحاكمنا

    فاقول لك ....لا

    مشكلتنا ان المحكوم ذاته رافض لمقررات التغيير
    وهاانت تراهخ يتحمل كل اصناف الهوان ولايرضى الاستيقاظ بل انه لايكف عن الشخير
    صديقي الرائع
    انساننا لايعاني قهر حاكمه بل يعاني قهر خوفه وكسله
    لو حررناه من الخوف والكسل .... لواجه نفسه بما يتوجب عليها القيام به ... كفرد
    وواجه القسوة في قلبه

    وقال كما قال القرآن .... قل هو من عند انفسكم \ آل عمران 165

    لن يجدينا الدعاء على الحاكم الظالم
    كما لن يجدينا الانقلاب عليه وقتله

    يجدينا .... تجديد الوعي بما يحصل فوق ارصفتنا هذه الساعة لا ماحصل قبل الف عام

    وتجديد الوعي .... ليست امنية تنظيرية

    انها اصل رسالة الاسلام ومعنى للتوحيد الذي بشر به المصطفى

    انها برنامج عمل منضبط بغائية روحها الاسلام يتولى تنفيذ آلياتها الصفوة من مجتمعنا الراكد فكريا ً

    اول خطوة في هذا البرنامح هي تجديد آليات النقد الذاتي
    فقبل ان ننقد الاستعمار والحاكم الظالم لننقد انفسنا لماذا فشلنا ؟
    لماذ لم نحرر فلسطين الى حد الآن ؟
    لماذا لم يظهر فينا رجلا ً كحسن البنا رحمة الله عليه؟
    لماذا لاتتوائم الجامعات مع الجوامع ؟
    لماذ تنتشر وتزدهر نظريات ظاهرها الاسلام وباطنها نقيضه كولاية الفقيه ؟
    لماذا يصل مرجعيات اوربا وعلماؤها الى روح الدين الاسلامي وتتقهقر العقلانية في بلاد الاسلام؟


    وباختصار
    علينا فتح الجرح وتنظيفه ... وتحمل آلام الاعتراف بنا اقترفته ايدينا

    نحن ياصديقي ...
    لانزال عند خط الشروع ونخاف الدخول في زماننا .... عصر مابعد الحداثة


    ارجوك ضع يدك بيدي .... واجلب لي المرآة لنرى واقعنا .... المفزع

    وتقبل محبتي .... لقلبك .... خالصة
    الإنسان : موقف

  3. #3
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : May 2005
    المشاركات : 673
    المواضيع : 177
    الردود : 673
    المعدل اليومي : 0.10

    افتراضي

    جزاك الله خيرا لرؤيتك الثرية اخى خليل ونفعنا الله بك اللهم امين
    اختلف معك فى التقليل من اثر الدعاء واتفق معك بان الدعاء وحده لا يكفى
    واختلف معك فى التهوين من اثر فساد الحاكم مقارنة بكسل المحكومين فكثير من الناس على دين ملوكهم ...وموسى عليه السلام كانت مهمته
    (اذهب إلى فرعون إنه طغى) وقصة تضليل الوعى العام من خلال كل فرعون لا تحتاج الى اثبات


    اتفق معك ان معركتنا الرئيسة فى الوعى واثارته او يلغتك من قبل فى اعادة بنيان الانسان بنيانا يستحق به خلافة الله فى ارضه

    والحق ان هذه الطريق طويلة خطواتها ولا مناص من الصبر والثبات لمن يشمر ساعديه ...

  4. #4
    الصورة الرمزية د. محمد حسن السمان شاعر وناقد
    تاريخ التسجيل : Aug 2005
    المشاركات : 4,319
    المواضيع : 59
    الردود : 4319
    المعدل اليومي : 0.63

    افتراضي

    سلام الـلـه عليكم
    الأخ الغالي الأديب والمفكر الاستاذ سيد يوسف

    أوصلت الرسالة , كم نحن بحاجة اليك , في زمن عزّ فيه الخير والفلاح والعدل ,
    لقد تابعت ما تكرمت به هنا , وتابعت ما تفضل به الأخ الغالي الأديب والمفكر الاستاذ
    خليل حلاوجي , فوجدت أن ما تقوم به وما تقدمه من خير ومن دعوة , يتوافق مع ما يراه
    الأخ الغالي خليل حلاوجي , فعندما نتوجّه الى البارئ بالدعاء , وعندما ندعو السواد
    الأعظم للتوجّه بالدعاء , لاشك بأنها بأن الدعاء هنا , ليس بينه وبين الـلـه حجاب , لأنه
    دعاء المظلوم , وهو ايضا يتضمن مراجعة الذات وإثارة الوعي , والتفكر والتدبر , نعم
    لايغيّر الـلـه ما بقوم , حتى يغيّروا ما بأنفسهم .

    د. محمد حسن السمان

  5. #5
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : May 2005
    المشاركات : 673
    المواضيع : 177
    الردود : 673
    المعدل اليومي : 0.10

    افتراضي

    حبيبنا الغالى الذى طال اشتياقى اليه د السمان
    حفظك الله ورعاك ...لق
    شرفت بمرورك وتعليقك وسعدت ايما سعادة بتواصلك الكريم
    ربما أزعم لنفسى القول بأن فساد الحكام العامل الأكبر فى كسل الشعوب ومن هنا كانت الحاجة ماسة لتشخيص موطن الداء

    ولا أقلل ابدا من فكرة مسئولية وتكاسل المحكومين ولا من أمراضهم المستشرية كلا كلا
    وانما الامر بين ذلك وان غلب لدىّ نصيب الطغاة عن المحكومين ودليلى بمثال بسيط أن طيورنا المهاجرة من العلماء ما هاجرت الا بعد أن خاصمها الاستبداد وكم من عباقرة كانت لهم حلول علمية لبعض مشكلاتنا قتلهم الاستبداد التابع لغيره ورحب بهم الغرب!!

  6. #6
    الصورة الرمزية بابيه أمال أديبة
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : هناك.. حيث الفكر يستنشق معاني الحروف !!
    المشاركات : 3,047
    المواضيع : 308
    الردود : 3047
    المعدل اليومي : 0.46

    افتراضي

    سلام الله عليكم

    آفة المجتمعات العربية جاءت من أن أكثرية حكامها لا يصلحون ابتداء لإدراك ما يقف عليه مبدأ الحكم من رسالة وبناء أفراد أكفاء.. وهم على حالهم اليوم حظوظهم من تراث النبل قليل ومحفوظهم من توجيهات دينهم لا يذكر، وبذلك بدل أن يترفعوا بشعوبهم على الأقل نحو قمة الحضارة والرقي الاجتماعي والمعيشي هبطوا بهم إلى الحضيض.. والأكثر من ذلك أنهم كانوا ولا زالوا يستمتعون بدور الجراثيم الفطرية في إعطاب كل ما هو سليم.. كما جاءت من تهافت الشعوب على عفن الحضارة المقدم لهم سمها الساري في الحياة الاجتماعية وعدم التفاتهم لما يدور حولهم من دسائس لو اطلعوا على حقيقتها لظهرت لهم أنياب الموت المشرعة لهم كل وقت وحين.

    وهدير الثورة اليوم في كل مكان.. وقد أسقط صوتها فقط كراسي وزعزع أخرى في انتظار المزيد.. وعسى أن يصحب ثورة تغيير الكراسي ثورة الرغبة في الصلاح والإصلاح على كافة الميادين والأصعدة.. حينها فقط يمكن أن يؤمن ولو قليلا جانب من سيجلسون على وثيرتك المذهبة أيها الكرسي..

    نسأل الله أن يسجل التاريخ المقبل انتصارات بارزة الأثر على الأقل على الصعيد الاجتماعي حتى ما تغطى بعض هزائم ماض نرى فداحة نتائجها عيانا.

    أخي سيد يوسف.. عساك بخير يا صاحب القلم الثائر منذ زمن طويل.

  7. #7
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد يوسف مشاهدة المشاركة
    ويبدو أن للطغاة والمستبدين خطوات كأنهم يتواصون بها : (1) سخرية وتهكم ثم (2) اعتقال وتعذيب نارا تلظى !! ثم(3) ترهيب وتفزيع ثم (4) قتل وتصفية جسدية!! وكأنهم يتواصون بها!! ثم يأخذهم ربنا أخذ عزيز مقتدر فإن الله يمهل للظالمين حتى إذا أخذ بعضهم لم يفلتهم فيشفى بذلك صدور قوم مؤمنين...وما فعل ربك بالطغاة السابقين عنا ببعيد!
    قراءة عميقة في عوامل ما كان من استكانة الشعوب ورضوخها
    ووقفات دقيقة وذكية عند نقاط تقصير النخبة في توجيه الحس والوعي العام ، وما يحيط بعملها من تشرذم وتفتيت وفشل في تحقيق حاجة الجماهير لقادة شارع معنيين بصدق باحتياجات الشارع ومعاناة المواطن البسيط بعيدا عن المصالح الفئوية والشخصية
    وأزعم أنك في البندين الثاني والثالث مما أطلقت عليه " اسباب الدعوة قد احطت نسبيا بما أفقد قيادات المعارضة ثقة الجماهير وأعجزها عن التأثير سواء باتجاه الشارع أو النظمة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد يوسف مشاهدة المشاركة
    (2) الفشل فى تقديم رؤية متكاملة تعنى بتغيير أسلوب الخطاب ليناسب الجماهير باختلاف شرائحها(من الشكل إلى المضمون)، والضغط على المشاكل الاقتصادية، والضغط لمواجهة قضايا الفساد، وعدم الدخول فى معارك جدلية جانبية، وبث روح الأمل فى التغيير لدى الناس، وتوظيف رفض الناس والجماهير للفساد فى صناعة الرمز المقترح، ودراسة أخطاء الحركات الشبيهة مع عدم الوقوع فى نفس تلك الأخطاء...كل ذلك صادفه فشل كبير.

    (3) العجز فى الانتقال من مرحلة التظاهرات إلى مرحلة البرامج وبمعنى آخر الفشل فى الانتقال من مرحلة الدفاعية وردود الأفعال إلى مرحلة المواقف الفاعلة، والوصول إلى مرحلة فرض الطرح بضغوط شعبية جماهيرية ...
    موضوع رائع طرحا ومعالجة


    وتحيتي للكاتب
    وشكرا للرائعة بابية آمال لهذه الكنوز التي تستخرجها من باطن الصفحات

    دمتم بالق
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  8. #8
    الصورة الرمزية بابيه أمال أديبة
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : هناك.. حيث الفكر يستنشق معاني الحروف !!
    المشاركات : 3,047
    المواضيع : 308
    الردود : 3047
    المعدل اليومي : 0.46

    افتراضي

    أين هو صاحب هذه الأفكار الثائرة والبناءة؟!!
    هو يقطن مصر على ما أذكر..
    هل عاش هدير الثورة؟ تلك التي أفنى حبره ينادي بها؟

    عسى أن نسمع عنك أخبار الخير أخي يوسف..

المواضيع المتشابهه

  1. الاستبداد الناعم والقهر السياسى
    بواسطة جمعة عبد العال في المنتدى التَّفكِيرُ والفَلسَفةُ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24-05-2014, 02:16 AM
  2. وما أدراك ما الاستبداد؟
    بواسطة عبد الرحيم صادقي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 11-11-2012, 01:46 AM
  3. طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد
    بواسطة بابيه أمال في المنتدى المَكْتَبَةُ العِلمِيَّةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 23-05-2012, 10:33 PM
  4. الاستبداد ومصادرة الآراء عند العرب
    بواسطة باسم عبدالله الجرفالي في المنتدى الحِوَارُ المَعْرِفِي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-05-2012, 02:45 PM
  5. نداء محبة-للأمة العربية والإسلامية-معا معا...
    بواسطة رقية عثمانية في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 29-03-2010, 09:14 PM