باسم الله
الفاضلة حوراء
لا خلاف بين قلم وسطر ، ولا فكاك فرع ألم عن جذع حزن ، أ وتمرد حرف على دراية خضوع لمتعلق به ، تلاحم فطري ، واتساع الأول يفضي للآخر ببسطة أمل ، وضيق مساحة البوح يجعلنا نلجأ للرمزية ، ولكن مع الاستدراك تقلب الموازين أحيانا ، وتتشح المقاييس بألوان رثاء ، أو شق عصا سوف بحاضر يكون سبيل الاختصار ...... و يبقى الألم نسغ القلم ، يرويه بمداد تمرده بيانات ِ احتساب ٍ على مكيال الزيادة ، فلا هو ينقص الأسى بصواع تقدير ، ولا القوى تثقلها أنات تساقط أوراق بعد هبوب خريف ، وما شوق الانطلاق إلى متسع الرحابة إلا تابع للخلاص .
تضاد وترادف ، أو مقابلات ربما تصل من خلال مبتغاها المشاعر ُ ، و حيث وضعت الأقلام نقاطها ، وانتهى عهد وبدأ قرع أجراس الرحيل ، وعن مجداف الضربة الأولى في عالم السمو ينقل نورس الحنين خبرا على عاجل شاشة النفس مقتضاه بدأت رحلة الميل الأخير .
لم أر بين الكلمات غرابة واقع ، ولا استغرابا عن ماضي حياة ، بل وجدت حقيقة تلهج بالنفس ، وتخطو بالقلب نحو اتزان اليقين على شرع الآتي وعن تحول اقتضاه الحاضر إلى جبهة كانت للعين نبراس حلم ، وبنان الشوق يشير إليه بكل جارحة ....
وضعت رحلة الفكر هنا ، وبدأت من بين الحروف بعد الانطلاق من البسملة إلى مواضع الأنين ، أتحرى القصد ، معتكفا بين السطور ، متلثما حينا بستار الخفية , وأخرى الأحايين أتمرد على اضمحلال العبارات في شرفة يراعي لأجد اليقين ماثلا أمام البصيرة مشرئب البلاغة ، يلبي ذائقة ، ويسكر الفصيح بعمق الألم ، ومع هذا لم أبرح سكينة ، ولم أغادر كلمة إلا بعد ربطها بشك التمرد على الرافعي ، وكأني بالكاتبة ترمز من خلاله إلى واقع تعيشه ، ورجما بالظن أبتعد عن ظواهر المعاني انطلاقا من مبدأ الشك يقود لليقين وليس إيمانا به مطلقا ، ولكنه استقرار لليراع حتى تستقيم دفة توجيهه ـ وهنا ملاحظة ربما تكون إلى المحال أقرب من حبل الظنون ، وربما تكون من عين اليقين مسافة الهدب من جفن التقوى ، فأعصر براحة مخيلتي ناصية توجسي من عبور عوالم مخفية ، ولكن الأدب لا يعترف بسدود ، وهويات أقوام ، لآن نتاج القلم مباح بحسب قوانين العلم ، ولا سواتر أمام رؤية ورؤى إلا ما حرم من دم ، وسفك سر على قارعة التحريم ، ليظل القلم ناقلا بأمانة ما يراود القلب من أسرار بقيت طي الخشية حتى إعلان التمرد على رمز كان .. وأصبح من العقوق أبعد ، احتراما لمن أزاح غشاوة الألم عن عيني تزكية النية بما يكوي الفؤاد من مياسم تسويف ، هنا فقط أدهش أكثر لأن القصد لم يكن إلى الرافعي مساره ، ولا إلى الظاهر من تشكيل جمل بيانه ، ولكن ربما ... أو يقينا لأبعد من هذا كان .
إنها علامات تشخص الواقع ، وتضع النص على طاولة التشريح ، ليكون عمق المأساة بمبضع النقد أشد قسوة من تخمين ظاهري ، ونرى من فتحات تهوية الروح مسارب وصلت إليها يراعة الأديبة لتنشر على أجنحة الحق ما سيكون .........
تحملي هذيان حرفي
وتحية لك
وجزاك الله خيرا
والسلام عليكم
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن القماطى
