أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: تساؤلات عن القصة القصيرة جدا

  1. #1
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي تساؤلات عن القصة القصيرة جدا

    ما هو مفهوم القصة ؟ وهل ما يكتبه البعض من ملاحظات الحياة يعتبر قصة قصيرة جداً ؟
    ألا تفقد هذه اللمحات لشروط القصة القائمة على عدة أركان وشروط؟
    ألا تعتبر الحبكة القصصية مفقودة في أغلب هذه اللمحات الحياتية؟
    ألا يمكن لنا أن نسمي هذه اللمحات الحياتية أسماً غير اسم القصة؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    في ذمة الله
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    العمر : 76
    المشاركات : 674
    المواضيع : 101
    الردود : 674
    المعدل اليومي : 0.11

    افتراضي


    الأستاذ الفاضل / عدنان أحمد البحيصي
    ما هو مفهوم القصة ؟
    وهل ما يكتبه البعض من ملاحظات الحياة يعتبر قصة قصيرة جداً ؟
    ألا تفقد هذه اللمحات لشروط القصة القائمة على عدة أركان وشروط؟
    ألا تعتبر الحبكة القصصية مفقودة في أغلب هذه اللمحات الحياتية؟
    ألا يمكن لنا أن نسمي هذه اللمحات الحياتية أسماً غير اسم القصة؟
    تلك الأسئلة فعلاً تحتاج إجابة ، فإن كنت تعرفها وتريد أن تحرك فينا استهجان ما يكتبه تيار الحداثة من تجارب لتطوير القصة المرفوض عقائدياً وليس علمياً فتلك محاولة للإجابة قابلة للمناقشة بموضعية
    بداية كلمة قص معناها اللغوي : تتبع الأثر
    000قالت لأخته قصيه عن جنب 00 الآية
    ومفهوم القص أي الإخبار، والقصص الحق ما ورد في القرآن الكريم وما دونه اختلاق
    الهدف من القص "الدكتور رشاد رشدي "
    {الكتابة القصصية لم تعد بغرض التسلية والمتعة وإنما توسعت وانتشرت وتطورت حتى أصبحت وسيلة لدرس مظاهر الحياة ودراسة الظواهر الإنسانية وتحليلها ومناقشة كلفة القضايا البشرية ودراسة خلجات النفس لبشرية من الداخل وتحليل نوازعه وانفعالاته بهدف تهذيب النفس وتجميل الطباع ونشر الحكمة والآداب وتوضيح طرق التربية والتهذيب }أمَّا ما يكتب عن ملاحظات الحياة ، هو بمثابة تقرير أو وصف حالة، فالقصة لها أركان أساسية 00يقوم عليها البناء القصصي أولها الحدث والشخوص والمكان والزمان وكما يقول الجاحظ " الأفكار ملقاة علي قارعة لطريق يختلف تناولها من كاتب لأخر "
    تعريف القص الأدبي "جان لوفيف "
    { فلنتفق علي أن نطلق اسم " القص " علي كل قول يستحضر إلي الذهن عالماً مأخوذاً علي محمل حقيقي في بعديه المادي والمعنوي ويقع في زمان ومكان محددين ، ويقدم في أغلب الأحيان معكوساً من خلال منظور شخصية أو أكثر بالإضافة إلي منظور الراوي وذلك اختلافاً خن الشعر }
    أصبحت الكتابة القصصية علم منهجي وضع أصوله الغرب لأن العرب لم يكتبوا تراثهم فضاع في الكثبان الرملية فقد اعتمدوا علي الحكي الشفهي ونقل السير والملاحم { عنترة ـ السيرة الهلالية ـ سيف بن ذي يزن ـ ذات الهمة 000 الخ} أما في الغرب بعد أن نقلوا حكايات ألف ليلة وليلة طوروها ووضعوا مناهج القص ومناهج النقد و النظريات النقدية للشكل والمضمون وقسموا القص إلي تقليدي " كلاسيكي " مقدمة ووسط ونهاية ثم تطور الفن القصصي من الكتابة بصيغ الراوي العليم إلي أسلوب السر د بضمير الأنا
    ثم ظهر تيار جديد يطلقون عليه تيار الوعي، القص فيه تخلص من الحكاية وعنصر التشويق والحبكة الدرامية ، يخاطب كاتبه ـ تيار الوعي ـ مناطق الوعي في المتلقي كي يفكر ويطرح الأسئلة بدلاً من أن يستمتع بالحكاية فقط
    وعن الَّلمحة نقول أنها بنت النادرة العربية وفيها كان الراوي يكثف الأحداث ويرويها سريعة ثم النهاية الفجائية التي تحدث المفارقة فيقارن المتلقي بين الحماقة داخل عقله والفعل الرشيد وبعد أن تطورت النادرة عادت إلينا في ثوبها الجديد تحت اسم قصة اللمحة أو الومضة أو الأقصوصة وخرج من تحت عبائة النادرة النكتة الشعبية المنتشرة كانتشار النار في الهشيم بين الشعب المصري

  3. #3
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي

    أخي الحبيب الشربيني خطاب

    ما أسعدني بمرورك أيها الأستاذ الكريم


    وننتظر الأساتذة فلعل في جعبتهم ما يفيد

    بوركت

المواضيع المتشابهه

  1. القصة القصيرة جدا
    بواسطة نبيل عودة في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-07-2011, 07:54 AM
  2. القصة القصيرة جدا: قراءة في التشكيل والرؤية
    بواسطة د. حسين علي محمد في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 27-06-2010, 01:08 PM
  3. مرحباً بفرسان القصة القصيرة جداً
    بواسطة حسام القاضي في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 29-03-2009, 10:30 PM
  4. بشرى لعشاق القصة القصيرة جداً
    بواسطة حسام القاضي في المنتدى أَخْبَارٌ وَإعْلانَاتٌ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 13-03-2009, 03:24 PM
  5. القصة القصيرة جدا في قفص الاتهام
    بواسطة سعيد أبو نعسة في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 02-07-2007, 08:32 AM