عذراء في زمن البغايا (قصيدة للنقد)

أوَتعلمينَ بأنّ حُبَّك قِبْلَتي وبأنـــني مـــــــــاضٍ بــــه عبرَ الســـنين أوتعلميـنَ بأنّ عِطْرَكِ قصّتي وتضَوّعت رُوحي بهِ شطرَ الحنين أو تعلمينَ بأنّني مُتَنسّمٌ آفاقَكِ الحيرى ..وليتك تدركين أوتعلمين َ متى سيُجمعُ شملُنا مازلتُ أسألُ منذُ عصرِ الفاتحين أوتعلمين ِلم َ استقرّ فراقنا مثل السُهادِ على عيُونِ العاشقين أوتذكرين؟ أوتذكرين لدى المغيب فراقنا أو تذكرين وقد تردد بيننا عهدٌ سيحياً رغم كيد الخائنين أو تذكرين بأن مجداً كالسنا تبكينه ألماً ترصّع بالأنين أوتذكرين الحُلمَ حين تحققت ومضاتُهُ فجراً لدينا مُقرنيِن لا تذكري تلك الشُجُونِ لغيرنا فالبَوحُ سرٌ في الضلوع ستحفظين تتألمين؟ هل تألمين لدى انكسار شعاعنا هل تألمينَ وقد تقطّعَ وصلُنا وبقيت وحدك في ظلامِ المبعدين ياليت شعري هل تعود ربوعنا أم هل سيبقى حالنا المُرُ الدفين أم من سيكتب للتاريخ مقالةً يمــحو بهـــا عارَ الملوك الذائبين أوّاه من كأس المنايا مُرّة في جوف أقوام بعزِّ مُردفين هل تسمعين؟ هل تسمعين هديرُ موجُك للمدى هل تسمعين الخيل فوق صخورنا والسيف يسطع في ضياء الخالدين وترُوح ألويةُ الريَاح وتغتدي دوماً إلى الآفاق حيث ستُشرقين وستسمعُ الدنيا بسابقِ عهدنا وستسمعين نعيقهم في الغابرين وستسمعين بأن ليلاً ينقضي وبأن أوديةَ الذئاب .. ستقطعين هل تضحكين ؟ لا تضحكي مني فلست بواهمٍ إنّي أُعِدّك كي تكوني حبيبتي عذراءَ في زمن البغايا تمرحين وسأقتفي أثر الذين تعشّقوا وسأرتدي معهم مُسُوح المتقين وسأكتفي منك بعهدٍ بيننا وببسمة هي كالندى للسائحين سيظل رسمك في الفؤاد مسطّراً نوراً سيسري من يمينٍ ..لليمين

الإخوة الشعراء برجاء التفضل بإبداء أي ملاحظات لغوية أو عروضية أو فنية للنقاش والرد ..وشكراً

الأخ المبدع تامر علي

مررت على رائعتك هذه، شدني الحرف ، وأسرتني الفكرة، وجعلت أناظر فيها نظر المعجبين

بالفعل ، تملك قلماً قوياً دفاقاً ، وصوراً رائعة، وتنتقل بكل سهولة وإنسياب من فكرة إلى أخرى وفي ذلك نجاح لك

شكراً لك

أسجل أعجابي بقصيدة الغزل الوطني هذه ..
أتمنى أن تحظى بالإهتمام ، وخاصة من أستاذ العروض د. خشان ..

أسجل إعجابي بشعر رائع خرج من قلب يذوب من فرط حبه لأمته
أقرأ لك أخي الفاضل للمرة الأولى وأحسبها لن تكون الأخيرة

كما أكبر فيك تواضع نفسك إذ طلبت النقد وهو ما يرفضه الصغار ويطلبه الكبار
فكلنا نتعلم من بعضنا

القصيدة جميلة حقيقة والخاتمة رائعة ( من اليمين إلى اليمين) جعلنا وإياك من أهله
واسمح لي بملاحظات بسيطة:
- كلمة الأنين تكررت في القافية قبل مرور سبعة أبيات.

- أم من سيكتـب للتاريـخ مقالـةً
هنا لم ينطق الألف ونطقه الواجب يكسر الوزن

-هل تسمعين هديرُ موجُك للمـدى
هديرَ موجِكِ .. ولم أستسغ رفع هدير على الإبتداء وأحسب هنا خطأ في التشكيل سهوا

- إنّي أُعِدّك كي تكونـي حبيبتـي
هنا أيضا لم تشبع الياء والإشباء يكسر الوزن

- وسأكتفـي منـك بعهـدٍ بينـنـا
القصيدة على الكامل و(مستعلن /5///5) غريبة عليه وإن كانت جائزة في الرجز خلافا له.

معذرة إن أطلت أيها الحبيب

هذا ولم يفقدني ما تقدم متعتي بالقصيدة

تحياتي وتقديري

شكراً لكلماتك التي تقطر ذوقاً رفيعاً

شكراً لتعليقك الرقيق .. والأستاذ خشان هو أبو العروض وأول اقترن اسمه بهذا الفن في أذهاننا ...ومروره شرف لأي عمل بالطيع

بداية أشكر لشخصك الكريم الاهتمام والرد على المشاركة حيث أن أي تفاعل إيجابي يضيف للمرء ولا شك .
بمراجعة ملاحظاتك تبين لي أن تكرار كلمة "الأنين " ملحوظة في محلها تماماً وهو مالم ألحظه فشكراً لك . وكذلك هديرَ موجِكِ لايصح أن ترفع على الإبتداء كما تفضلتم فلك الشكر أيضاً
أما بالنسبة للملحوظات العروضية فأود تفصيلها بدقة حيث أنني لم ألحظ ما تفضلت بذكره (العتب على النظر:))
ولسيادتك وافر الإحترام والتقدير .

الأخ الغالي الشاعر تامر علي

لك التقدير كله لما تفضلت به من واسع صدرك وجميل خلقك

أما بالنسبة للملحوظات العروضية:
فالقصيدة على بحر الكامل وتفعيلاته ( متفاعلن) وتأتي بشكلين في ما عدى القافية(متفاعلن ///5//5 ومتْفاعلن /5/5//5) وبذا لا يصح أن تأتي (/5///5) خلافا لبحر الرجز الذي يجوز فيه هذه التفعيلة.

إنّي أُعِدّك كي تكونـي حبيبتـي

الياء إن نطقت تكسر الوزن لزيادتها على التفعيلة وإن تركت وأبدلت كسرة صح الوزن وكسر النحو .
وكذا الحال بالنسبة للألف في كلمة التاريخ :
أم من سيكتـب للتاريـخ مقالـةً

أما قولك:
وسأكتفـي منـك بعهـدٍ بينـنـا
منكِ بعهـ (مستعلن /5///5) أنت تشبع الكاف عن النطق ليستقيم الوزن (منكي) وهذا لايصح وعدم الإشباع يكسر الوزن

محبتي واحترامي