عودة إلى القفص

عصفور ملَّ حبسه
يشدو بالآهات والزفراتِ ..
يحلم بالغصن لمسه
يحضن بجناحيه نسمات السماواتِ
يحلم يبني عشا لحبيبه
في ليالي الشتاء
يخرج بحثا عن نصيبه
ليعود بحبيبات في المساء ..
فخرج العصفور
وبعد بضعة شهور
عاد يحبس نفسه !

عصفور ملَّ حبسه
يشدو بالآهات والزفراتِ ..
يحلم بالغصن لمسه
يحظن بجناحيه نسمات السماواتِ
يحلم يبني عشا لحبيبه
في ليالي الشتاء
يخرج بحثا عن نصيبه
ليعود بحبيبات في المساء ..
فخرج العصفور
وبعد بضعة شهور
عاد يحبس نفسه !

الأخ أحمد
تحية طيبة
أترانا بعيدي جناح عن عصفورك الرهين محبسا ، ونحن برهان الحبس منسيون إلا من خبر عاجل يضم رفات الألم بين شاشات وفضاء ،
كلنا بالحبس عرب
ولكننا لسنا بالعصافير سواء
فمن بوم إلى غربان
يمام كلهم صاروا بوقعة ليلة الخسران
ليتنا كعصفورتك تروح خماصا وتعود بطانا ، لكننا نروح ولا نرجع
أحييك أديبا

على العهد به دائما ؛
يأبى أستاذنا الحبيب شلال الشعر الحريري إلا أن يكون سباقا في معانقة نصوص من يشاركون للمرة الأولى
؛ فله العرفان بالسبق والفضل دائما .
وهي معانقة لم تأت ترحيبا بقدر ما كانت غوصا في عمق العودة التي وضعنا الشاعر من خلالها في
مواجهة غريبة حين جعل العصفور يعود إلى حبس نفسه ، وكأنما عمد عمدا إلى اختيار العنوان ؛ ليوميء
إلى تجدد الانطلاق .
ووضعنا الحريري الحبيب في مواجهة مع الواقع الذي كأن به قيودا تحد الانطلاق ، ولكنها قيود استطاع
الحريري أن يتمرد عليها بالتمني المتفائل على الرغم من واقعية التحليل الرائق الذي جادت به نفسه المغلفة
بحرص أمين على رقي هذه الأمة الكريمة .
أفيجوز لمثلي أن يضيف إلى لمسات الحريري الفذ غير اعتراف بمقدرة على الغوص إلى أعماق النصوص ،
والتمكن من سبر أغوارها ؟
لئن كنا نتحرق شوقا إلى هديرك شعرا يغمرنا بنقاء الوجدان ، وروعة البيان ، إننا لأحوج إلى انسيابك نقدا
يوجه النص حيث ينبغي ، ويكشف فيه ما يحتاجه المبدع مثلما يحتاجه المتلقي .
حفظك ربي وسلمك شاعرا هادرا بالصدق ، وناقدا صادعا الحق .
ولك إكباري وعرفاني .
وليسمح لي الصديق الحبيب أبو يوسف ببعض التساؤلات :
يحلم بالغصن لمسه
ما إعراب ( لمسه )
إذا كانت مجرورة ، أفتندرج تحت بدل الجزء من الكل ( بدل بعض ) ؟ أم تكون ماذا ؟
وإذا كانت منصوبة ( والنصب مراعاة للسجع ) فعلام النصب ؟
أتكون مفعولا به أم ...؟
يحلم يبني عشا لحبيبه
ما ذا لو كان التعبير : ( يحلم أن يبني عشا لحبيبه )
أكاد أرى أن يبني بعد يحلم بلا حرف مصدري يوشك أن يعرب حالا فهل يتسق هذا مع انطلاق الحلم ؟
هي تساؤلات موجزة ( أو مناكشات كما علمنا بعض الأفاضل ) وددت أن تمدنا فيها بما منحك الله من علم
وفضل .
وقد تكون لي عودة إن أذن الله بحوله ومنته .
فلك محبتي وتقديري .

أستاذي المفضال الدكتور حسان الشناوي ـ متع الله به
أراك أستاذي الكريم وضعتني على هذا المرتقى الوعر ، ثم لم تتركني ألتقط أنفاسي ، أم أنك تريد أن يصلب عودي حين ( تناكشني ) فتغرقني بأفضالك ؟
أما ( لمسه ) فهي كما تفضلت بدل ، ولكنه بدل اشتمال يقول ابن مالك :
مطابقا ، أو بعضا ، او ما يشتمل عليه يلفى ، أو كمعطوف ببل

وبدل الاشتمال عرفه النحاة بقولهم : هو الدال على معنى في متبوعه ، فالعصفور لا يريد من الغصن إلا لمسة ، فتكون مجرورة ، أما حمله على بدل البعض ، فمحتمل ، ولكني أرى الأول أقرب ؛ لأن اللمسة ليست جزءا من الغصن ، وإنما المعنى هو المراد .
وأما اقتراحك : يحلم أن يبني عشا لحبيبه ، فقد أغراني العصفور الحالم بحذف ( أن ) لأنها كما يرى هو تعوق سرعة تحقيق حلمه ، فطواها بجناحي السرعة !
وأنا أيها العالم الجليل ألقي إليك هذه الأخبار كما يقول البلاغيون بغرض لازم الفائدة لكي تهدأ نفسك ، وتطمئن علي ، فنكشتني ، وما أرق نكشك أيها الشاعر العالم ، فزد وعد والعود أحمد
ولك من تلميذك الإكبار والتوقير

الأستاذ الأديب / محمد الحريري متعنا الله به

لحا الله زمانا غدونا فيه نغبط العصافير في أقفاصها ، ولا والله ما تحبس قلوبنا نحن العرب إلا صدورنا ، ولا كنا يوما بوما ولا غربانا ولن نكون ، ولكن ... أنت تعلم من البوم والغربان ...

****

صدق أستاذي الدكتور حسان في كل حرف كتبه كعادته ، وقد كفاني ـ حفظه الله وإياكم ـ مشقة الرد على تعليقكم الكريم ، ولولا أنه تناول تعليقكم لقضيت ساعات لأتمكن من الرد عليكم ، وذلك أني أحسب للحرف ألف حساب حين أوجهه إليكم .

وثمة أمر أيها المستشار الأدبي الكبير أرأيت مناكشة أستاذي الدكتور حسان ، فلله دره من معلم فذ لا يرضى لطلابه الدعة والخمول ، فهل هذا دأبه ، فأعد نفسي لمثلها دائما ، أم أنه تعتوره هذه المناكشات بين الفينة والأخرى ، فأعد نفسي بين بين ؟ إن تكن الأولى ، فأنا أستعين بالله ، ثم بكم على مناكشاته ، وإن تكن الثانية ، فالخطب هين يسير .

والله يحفظكما ويرعاكما وبارك الله فيكما وجزاكما عن تلميذكما خير الجزاء

الأخوين
جليل المكانة رفيع المقام أستاذي الدكتور حسان
أخي المبجل الأستاذ أحمد الرشيدي
تحية تهيم على جناح بسمة بحبكما
فلكما صواع قلب شكر
ونصيف بردة نبض تحية
ونصيفها الآخر لفاع خجل لقلمي ، فقد انحدر منه سيل جمل كلها لا تصلح خطابا لكما فآثرت ممحاة البيان جب ما قبل هذا .
وما قولك أستاذي المفضال الدكتور حسان إلا بصمة أخرى تسجل كل ندى فضل باسمكم طهرا وأدبا ، ليبقى الخلق رهين خيرة لك ، فلك مني جل التحايا ,
وما سبق يدرج تحت أما قبل .
وأما بعد :
أخي الشاعر الأديب أحمد
لا أغالي إن قلت بما لم تستطعه المعاني من لملمة شواظ حب ، فقد اسرفت خيالا ، لكن من الحقيقة بقلم أن أبين لك أمرا كان منتظرا على أحر من سنان تعبير عشق لكلمات يتفضل بها علينا الشاعر الدكتور حسان ، فنهب جماعات لتلقف الهناءة .
فلا تخش من بيان من أتمنى وربك أن أكون خادما بين يديه يوما .
ليس زور قول ، وإنما هي الأمنية ، والأماني سلاح الضعفاء .
أحييكما
قلبا

الأديب أحمد الرشيدي
خاطرة عالية الاحاسيس فيها تركيز ناجح لايصال فكرة والتعبير عن صورة
كلماتك تتميز بالرقة والحنو
وقد أعجبت بما قاله الاساتذة الأساتذة الكبار في النص
فزدت حبا للنص بعد حب

نوف

أختي الأديبة الأريبة نوف حرسها الله
أنبأت كلماتك المنتقاة عن حس نقدي واع واعد كنت أتمنى أن يوجه إلى غير الكلمات التي كتبتها لكي تكون الفائدة أعظم ، فالنص المخصب هو الذي يمتع النقاد الكبار ويخرج ما في جعبتهم ..
أختي الكريمة شكرا لهذه اللفتة التي لها أثر بالغ في نفسي ، فأسعدك الله في الدارين
والله يكلؤك بعينه التي لا تنام

عصفور ملَّ حبسه
يشدو بالآهات والزفراتِ ..
يحلم بالغصن لمسه
يحضن بجناحيه نسمات السماواتِ
يحلم يبني عشا لحبيبه
في ليالي الشتاء
يخرج بحثا عن نصيبه
ليعود بحبيبات في المساء ..
فخرج العصفور
وبعد بضعة شهور
عاد يحبس نفسه !

من للأرواح المعذبه........؟
من للنفوس العطشى..........؟
تتطلع دوماً للسماء......... تهفو لقطرة ماء.......
من لمدمني الأرصفه..........؟
والأنتظار......التردد ....الخوف......
القفص.......أو الرغبه بالأحتراق......؟



الأستاذ :احمد......
مؤلم ما كتبت...........

تحياتي و عميق تقديري....



ريم

أختي الأديبة الأستاذة ريم حرسها الله
حين قرأت كلماتك التي جدتي بها علي انتابني شعور حلق بي فوق أرض اليونان لم والله لا أدري لعل هوميروس كان له أثر في هذا الشعور فها هو أمامي متربع على عرش إلياذته ...
أختي الفاضلة الأديبة لعل ذلك العصفور أشفق على نفسه من كثرة التجارب التي تجرعه الألم ، وتحتم عليه أن ينوء بحمل الصبر حملا من بعد حمل ، فآثر السلامة ..
أليس العذاب هو رحلة البحث عن السعادة ..
أليس العذاب في مطاردة السراب ..
أليست السعادة هي القدرة على التكيف والتأقلم ...
إذا فليهنأ العصفور بقفصه ... إن كانت الغربان تملأ الأفق ..

****

والله يكلؤك بعينه التي لا تنام