سبحان من قهر الخلق بالموت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وبسم الله نبدأ

أكيد مجنون .. ‏ أو انه لديه مصيبة .. ‏ والحق أن لدي مصيبة .. أي شخص كان

قد رآني متسلقا سور المقبرة في هذه الساعة من الليل كان ليقول هذا الكلام

كانت البداية عندما قرأت عن سفيان الثوري رحمه الله انه كان لديه قبرا في منزله

يرقد فيه وإذا ما رقد فيه نادى ‏
رب ارجعون رب ارجعون
.‏ ثم يقوم



منتفضا ويقول ها أنت قد رجعت فماذا أنت فاعل ..

حدث أن فاتتني صلاة الفجر وهي صلاة لو دأب عليها المسلم لأحس بضيقة شديده عندما
تفوته طوال اليوم .. ‏ ثم تكرر معي نفس الأمر في اليوم الثاني .. ‏ فقلت لابد

وفي الأمر شئ .. ‏ ثم تكررت للمرة الثالثه على التوالي . ‏ هنا كان لابد من

الوقوف مع النفس وقفة حازمة لتأديبها حتى لا تركن لمثل هذه الأمور فتروح بي إلى
النار ... قررت ان ادخل القبر حتى أؤدبها ... ‏ ولابد أن ترتدع وأن تعلم أن

هذا هو منزلها ومسكنها إلى ما يشاء الله ... ‏ وكل يوم اقول لنفسي دع هذا

الأمر غدا .. ‏ وجلست اسول في هذا الأمر حتى فاتتني صلاة الفجر مرة أخرى .. ‏

حينها قلت كفى ... ‏وأقسمت أن يكون الأمر هذه الليلة

ذهبت بعد منتصف الليل . ‏ حتى لا يراني أحد وفكرت .. ‏ هل أدخل من الباب ؟

‏حينها سأوقظ حارس المقبرة ... ‏ أو لعله غير موجود ... ‏ أم أتسور السور ..

‏ إن أيقظته لعله يقول لي تعال في الغد.. ‏ او حتى يمنعني وحينها يضيع قسمي

... ‏ فقررت أن اتسور السور .. ‏ ورفعت ثوبي وتلثمت بواسطة الشماغ واستعنت

بالله وصعدت برغم أنني دخلت هذه المقبرة كثيرا كمشيع ... ‏ إلا أنني أحسست

أنني أراها لأول مرة .. ‏ ورغم أنها كانت ليلة مقمرة . ‏ إلا أنني أكاد أقسم

أنني ما رأيت أشد منها سوادا ... ‏ تلك الليلة . ‏ كانت ظلمة حالكة ... ‏

سكون رهيب . ‏ هذا هو صمت القبور بحق

تأملتها كثيرا من أعلى السور .. ‏ واستنشقت هوائها.. ‏نعم إنها رائحة القبور

. ‏ أميزها عن الف رائحه .. ‏رائحة الحنوط .. ‏ رائحة بها طعم الموت ‏الصافي

. ‏ وجلست اتفكر للحظات مرت كالسنين .. ‏ إيه أيتها القبور .. ‏ ما أشد

صمتك .. ‏ وما أشد ما تخفيه .. ‏ ضحك ونعيم .. ‏ وصراخ وعذاب اليم ..‏

ماذا سيقول لي اهلك لو حدثتهم ..‏ لعلهم سيقولون قولة الحبيب صلى الله عليه وسلم




(الصلاة وما ملكت أيمانكم)



قررت أن أهبط حتى لا يراني أحد في هذه الحاله .. ‏ فلو رآني أحد فإما سيقول

أنني مجنون وإما أن يقول لديه مصيبه .. ‏ وأي مصيبة بعد ضياع صلاة الفجر عدة مرات .
‏ وهبطت داخل المقبره .. ‏ وأحسست حينها برجفة في القلب .. ‏

والتصقت بالجدار ولا أدري لكي أحتمي من ماذا ؟؟؟ عللت ذلك لنفسي بأنه خشية من
المرور فوق القبور وانتهاكها ... ‏ نعم أنا لست جبانا ... ‏ أم لعلي شعرت

بالخوف حقا !!!



نظرت إلى الناحية الشرقية والتي بها القبور المفتوحه والتي تنتظر ساكنيها . ‏

إنها أشد بقع المقبرة سوادا وكأنها تناديني .. ‏ مشتاقة إلي .. ‏ وجلست أمشي

محاذرا بين القبور .. ‏ وكلما تجاوزت قبرا تساءلت .. ‏ أشقي أم سعيد ؟؟؟ شقي

بسبب ماذا .. ‏ أضيّع الصلاة .. ‏أم كان من اهل الغناء والطرب .. ‏ أم كان

من أهل الزنى .. ‏ لعل من تجاوزت قبره الآن كان يظن أنه أشد أهل الأرض .. ‏

وأن شبابه لن يفنى .. ‏ وأنه لن يموت كمن مات قبله ..‏ أم أنه قال ما زال في

العمر بقية .. ‏ سبحان من قهر الخلق بالموت



أبصرت الممر ...‏ حتى إذا وصلت إليه ووضعت قدمي عليه أسرعت نبضات قلبي

فالقبور يميني ويساري . ‏ وأنا ارفع نظري إلى الناحية الشرقية .. ‏ ثم بدأت

أولى خطواتي .. ‏ بدت وكأنها دهر .. ‏ اين سرعة قدمي . ‏ ما أثقلهما الآن

. ‏ تمنيت ان تطول المسافة ولا تنتهي ابدا .. ‏لأنني أعلم ما ينتظرني هناك ..

‏ اعلم ... ‏ فقد رأيته كثيرا . ‏ ولكن هذه المرة مختلفة تماما أفكار عجيبة ‏ بل
أكاد اسمع همهمة خلف أذني .. ‏ نعم ... ‏ اسمع همهمة جلية ... ‏وكأن شخصا يتنفس خلف
أذني .. ‏ خفت أن أنظر خلفي .. ‏ خفت أن أرى أشخاصا يلوحون إلي من بعيد .. ‏ خيالات
سوداء تعجب من القادم في هذا الوقت ..‏بالتأكيد أنها وسوسة من الشيطان ولا يهمني شئ
طالما أنني قد صليت العشاء في جماعه فلا يهمني أخيرا أبصرت القبور المفتوحة .. ‏
اكاد اقسم للمرة الثانية أنني ما رأيت اشد منها سوادا .. ‏ كيف أتتني الجرأة حتى
اصل بخطواتي إلى هنا ؟؟؟.. ‏ بل كيف سأنزل في هذا القبر ؟؟؟ ‏وأي شئ ينتظرني في
الأسفل .. ‏ فكرت بالاكتفاء بالوقوف . ‏ وأن اصوم ثلاثة ايام .. ‏ ولكن لا .. ‏ لن
اصل إلى هنا ثم أقف .. ‏ يجب ان اكمل . ‏ ولكن لن أنزل إليه مباشرة ... ‏ بل سأجلس
خارجه قليلا حتى تأنس نفسي ما أشد ظلمته . ‏ وما أشد ضيقه .. ‏ كيف لهذه الحفرة
الصغيرة أن تكون حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة .. سبحان الله .. ‏يبدوا
‏أن الجو قد ازداد برودة .. أم هي قشعريرة في جسدي من هذا المنظر.. ‏هل هذا صوت
الريح ‏ لا أرى ذرة غبار في الهواء !!! هل هي وسوسة أخرى ؟؟؟ استعذت بالله من
الشيطان الرجيم .. ‏ ليس ريحا . ‏ ثم انزلت الشماغ ووضعته على الأرض ثم جلست وقد
ضممت ركبتي امام صدري اتأمل هذا المشهد العجيبإنه المكان الذي لا مفر منه أبداً ..
‏ سبحان الله .. ‏ نسعى لكي نحصل على كل شئ .. ‏ وهذه هي النهاية ‏لا شئ كم تنازعنا
في الدنيا .. ‏ اغتبنا .. ‏ تركنا الصلاة . ‏ آثرنا الغناء على القرآن .. ‏
والكارثة اننا نعلم أن هذا مصيرنا .. ‏ وقد حذرنا الله ورغم ذلك نتجاهل ..‏ ثم أشحت
وجهي ناحية القبور وناديتهم بصوت خافت... ‏ وكأني خفت أن يرد علي أحدهم يا أهل
القبور .. ‏ ما لكم .. ‏ أين أصواتكم .. ‏ أين أبناؤكم عنكم اليوم .. ‏ أين أموالكم
.. ‏ أين وأين .. ‏ كيف هو الحساب .. ‏اخبروني عن ضمة القبر .. ‏ أتكسر الأضلاع ..‏
أخبروني عن منكر ونكير .. ‏أخبروني عن حالكم مع الدود .. ‏ سبحان الله .. ‏ نستاء
إذا قدم لنا أهلنا طعام بارد أو لا يوافق شهيتنا .. ‏ واليوم نحن الطعام .. لابد من
النزول إلى القبر قمت وتوكلت على الله ونزلت برجلي اليمين وافترشت شماغي ووضعت رأسي
.. ‏ وأنا أفكر .. ‏ ماذا لو انهال علي التراب فجأة .. ‏ ماذا لو ضم القبر علي مرة
واحده ... ‏ ثم نمت على ظهري وأغلقت عيني حتى تهدأ ضربات قلبي ... حتى تخف هذه
الرجفة التي في الجسد .. ما أشده من موقف وأنا حي..‏ فكيف سيكون عند الموت ؟؟؟ فكرت
أن أنظر إلى اللحد .. ‏ هو بجانبي ... ‏ والله لا أعلم شيئا أشد منه ظلمه .. ‏ ويا
للعجب .. ‏ رغم أنه مسدود من الداخل إلا أنني أشعر بتيار من الهواء البارد يأتي منه
.. ‏ فهل هو هواء بارد أم هي برودة الخوف خفت أن انظر إليه فأرى عينان تلمعان في
الظلام وتنظران الى بقسوة .. ‏ أو أن أرى وجها شاحبا لرجل تكسوه علامات الموت ناظرا
إلى الأعلى متجاهلني تماما .. ‏ او كما سمعت من شيخ دفن العديد من الموتى أنه رأى
رجلا جحظت عيناه بين يديه إلى الخارج وسال الدم من أنفه.. ‏وكأنه ضرب بمطرقة من
حديد لو نزلت على جبل لدكته لتركه الصلاة... ‏ ومازال يحلم بهذا المنظر كل يوم.. ‏
حينها قررت أن لا أنظر إلىاللحد..‏ ليس بي من الشجاعه أن أخاطر وأرى أيا من هذه
المناظر.. رغم علمي أن اللحد خاليا .. ‏ولكن تكفي هذه الأفكار حتى أمتنع تماما وإن
كنت جلست انظر إليه من طرف خفي كل لحظة ثم تذكرت

قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لا إله إلا الله إن للموت لسكرات



تخيلت جسدي يرتجف بقوه وانا ارفع يدي محاولا إرجاع روحي وصراخ أهلي من حولي عاليا
أين الطبيب أين الطبيب



( فلولا إن كنتم غير مدينين
ترجعونها إن كنتم صادقين )

تخيلت الأصحاب يحملونني ويقولون لا إله إلا الله . ‏ تخيلتهم يمشون بي سريعا

إلى القبر وتخيلت صديقا... ‏ اعلم انه يحب أن يكون أول من ينزل إلى القبر..

‏ تخيلته يحمل رأسي ويطالبهم بالرفق حتى لا أقع ويصرخ فيهم.. جهزوا الطوب

. تخيلت احمد..‏ كعادته يجري ممسكا إبريقا من الماء يناولهم إياه بعدما

حثوا علي التراب.. ‏تخيلت الكل يرش الماء على قبري.. ‏تخيلت شيخنا يصيح

فيهم ادعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل .. ‏أدعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل ثم رحلوا
وتركوني

وكأن ملائكة العذاب حين رأوا النعش قادما قد ظهروا بأصوات مفزعة .. ‏

وأشكال مخيفة.. ‏ لا مفر منهم ينادون بعضهم البعض.. ‏ أهو العبد العاصي ؟؟؟

‏فيقول الآخر نعم .. ‏ فيقول .. ‏ أمشيع متروك... ‏ أم محمول ليس له مفر ؟؟؟

فيقول الآخر بل محمول إلينا .‏ فيقول هلموا إليه حتى يعلم إن الله عزيز ذو انتقام


رأيتهم يمسكون بكتفي ويهزونني بعنف قائلين ...‏ ما غرك بربك الكريم حتى تنام

عن الفريضة ‏ أحقير مثلك يعصى الجبار والرعد يسبح بحمده والملائكة من خيفته

لا نجاة لك منا اليوم .‏ أصرخ ليس لصراخك مجيب فجلست اصرخ رب ارجعون

. ‏ رب ارجعون ... ‏ وكأني بصوت يهز القبر والسماوات يملأني يئسا يقول



( كلاّ إنها كلمة هو قائلها
ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون)




حتى بكيت ماشاء الله ان ابكي .. ‏ وقلت الحمد لله رب العالمين ... مازال

هناك وقت للتوبة استغفر الله العظيم وأتوب إليه ثم قمت مكسورا...‏ وقد عرفت

قدري وبان لي ضعفي وأخذت شماغي وأزلت عنه ما بقى من تراب القبر وعدت



وأنا أقول

سبحان من قهر الخلق بالموت



خاتمة

من ظن أن هذه الآية لهوا وعبثا
فليترك صلاته و ليفعل ما يشاء

( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا
وأنكم إلينا لا ترجعون)

‏وليلهو وليسوف في توبته.. فيوما قريبا سيقتص الحق لنفسه

وويل لمن كان خصمه القهار ولم يبالي بتحذيره

ولم يبالي بعقوبته.. ولم يبالي بتخويفه

أسألكم بالله . أي شجاعة فيكم حتى لا تخيفكم هذه الآية

(ونخوفهم . فما يزيدهم إلا
طغيانا كبيرا)

‏ألا هل بلغت .. ‏ اللهم فاشهد

تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين



نصيحة اقدمها لك اخي القارئ


سئل حاتم الصم (رحمه الله) كيف
تخشع في صلاتك؟

فقال: بأن اقوم و اكبر للصلاة.. واتخيل الكعبه امام عينيّ والصراط تحت قدمي والجنة
عن يميني والنار عن شمالي وملك الموت ورائي وان رسول الله يتأمل صلاتي واظنها آخر
صلاة فاكبرالله بتعظيم واقرأ بتدبر واركع بخضوع واسجد بخشوع واجعل صلاتي الخوف من
الله والرجاء لرحمته ثم اسلم ولا ادري هل قبلت ام لا



منقول للفائدة

بارك الله فيك استاذتنا الكبيرة

أخي الصباح ..
صباح الخير والسلام عليك ورحمة الله .
دعاء أدعوبه لك ولي ولكل أخ وأخت في الإسلام .
اللهم إني ما قطنت من رحمتك ولكني ما أمنت عقابك ..
اللهم اغفر ذنوبنا ، واسلل سخيمة قلوبا ، واهدنا وارحمنا واعف عنا وعافنا ، ولا تنسانا من رحمتك إن يوما غفلنا أو نسينا ..
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ، ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على اللذين من قبلنا ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين .
اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين .
بوركت أخي الكريم وجزاك الله كل الخير وأسعدك في الدارين .
محبتي في الله وكل الود .

مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ

يبقى لغز الموت محيرا ً فالموت سنشاهده كبشا ً يذبح أمام أعيننا يوم القيامة ، ويقال آنئذ لأهل الجنة : كونوا خالدين فيها كما هو حال أهل النار فيها خالدين ، وإذ ذاك فإن الموت خدعة فنحن على هذا الأساس لا نموت بل ننتقل من حياة دنيا إلى حياة آخرة ثم كل شي بعد ذلك هالك إلا وجه الله تبارك وتعالى .
وعلى هذا الأساس فان انتقالنا من حياة إلى حياة يعني بمعنى ً آخر استنساخ أفعالنا لعرضها أمام الله تعالى للجزاء عليها فما فعلناه بنية الخير سيرد إلينا خيرا ً وكما يقول الشاعر المتنبي :
والنفس من خيرها في خير وعافية
والنفس من شرها في مرتع ٍ وخم ٍ
وقد يموت الإنسان على الحقيقة ثم لا يموت ذكره إذا أورث للآخرين ولدا ً صالحا ً يدعو له أو علم نافع ينتفع به أو صدقة جارية وكما يقول الروائي من الآرغواي غاليانو : ( العود الذي لا ينسى صاحبه يعزف الموسيقى دون يد )

إن موتنا هو توديع الحياة الدنيا لأنها ببساطة فانية ومبررات استمرارها هو الحزن والخوف من فراقها وهذه من أكثر خدع الموت وهو يطاردنا جميعا ً ليذيقنا طعم الخلاص .
وأتعجب في الموت أنه يختار فينا أضعف الشركاء فطنت إلى هذا عندما رحلت أمي إلى ربها وظل أبي عدة أشهر يبكي مكانتها في أسرتنا، قلت في نفسي إنها حكمة الله البالغة التي اختارت أمي دون أبي لأنها تعرف أنها - رحمة الله عليها- أضعف من أن تكمل مشوارها من دون وجود أبي معها والذي أثبت قدرته على تحدي الموت النفسي بعدها وهو يعلمنا أن نتذكر الموتى وأعيننا تفيض من الدمع إلى الحد الذي لا تتوقف مع الدمع إرادتنا على إكمال المسير العسير .
وكان إحياء الموتى إحدى معجزات عيسى عليه السلام كما أن موسى عليه السلام أحيا البقرة الميتة فقط ليثبت للإنسان أن الله قادر على كل شيء قال تعالى :
{فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }البقرة73
في حين لم يفعل ذلك سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام وكانت معجزته الخالدة قرآننا المجيد والعبرة هنا بالغة الأهمية وهكذا فإن القرآن لا يكلم الموتى .. كما انه لم ينفع – أي القرآن – إلا أحياء القلوب قال تعالى :
{وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَن لَّوْ يَشَاءُ اللّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ }الرعد31
أما الفرق بين مجتمعات الأموات والأحياء هو كيف يمكن أن المساهمة بإيجابية في الرحلة البشرية.
لأن الكثير منهم عاشوا وغادروا دون أن يذكر لهم ومضة حضور في استثمار هذا الكون الذي وصفه الله تعالي في كتابه الكريم بأنه مسخر للإنسان وكل ما فيه خادم لنا ونحن المخدومين الوحيدين فيه قال تعالى :
{وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الجاثية13
فموت إنسانية الإنسان إذن تعني تشوش هذا التسخير الإلهي فتتولد آليات الفساد في الكون واليوم ونحن نشاهد كوارث وفواجع الأرض فهو إيذان بالخراب والموت قال تعالى :
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41
فالعملية إذن متبادلة يبدأ فيها الإنسان بتلويث مايكسبه من نعم الله فيحكم على نفسه بالموت عن طريق ظهور الفساد وهذا المعنى ورد في كلام
المسيح عليه السلام حين قال : الأصحاء لا يحتاجون لطبيب .
إن القرآن وهو يسمي الموت مصيبة { إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ }المائدة106فذلك لأنه يريدنا أن نعيش أحياء في الحياة نافعين لا ضارين ومعمرين لا هادمين
كان (تولستوي) مع كل صباح يكتب نفس الفقرة : ما زلت على قيد الحياة..
وهو يقصد أن العطاء الإنساني في قلمه لا زال حيا ً

الموت مصيبة وكاس لابد لنا من ان نشرب مرارتها
وحقيقة لابد لنا ان نعيها ورحلى الى دار الخلد علينا ان نعمل لها
والله المستعان
جزاك ربي الجنة اختي الغالية وفاء

قال الشافعي رحمه الله..

ذل الحياة وهول الممات كلا وجدناه طعـما وبيــلا فإن كان لا بد إحداهمـا فمشيا إلى الموت مشيا جميلا

اللهم برحمتك ولطفك بنا ونحن نطفة أمشاج، اجعلنا نستحق المشي إلى الموت مشية جميلة لا نرى بعدها عذابا يا كريم..
وفاء لك دعاء خير دنيا وآخرة على ما قرأته هنا بفؤادي..
دمت وسنابل الخير..

سبحان من قهر الخلق بالموت

نعم كل من كان قبلنا من البشر ماتوا وذاقوا الموت
{وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ} (34) سورة الأنبياء**********
ومحمد عليه الصلاة والسلام مات كما مات من قبله
*********
ولكن حذار حذار حذار أن تقول أن عيسى المسيح مات
وإلا كفروك وجعلوك من أهل البدع
************
فالكنيسة تقول أن المسيح حي وأنه سيعود في هذه الدنيا ليقتل المسيح الدجال
واحاديث الأرباب صححت كذبة الكنيسة وزادت عليها أن المسيح لم يمت حتى الآن لكي يعود ليقتل المسيح الدجال
************


نحن يا أخي سنوافق القرآن بشرط ألا يخالف أحاديث الأرباب
فتذكر أن كل من كان قبلنا من البشر قد مات إلا المسيح الذي قهر الموت حتى الآن ..كما تقول الكنيسة