لـو سـألتـني حينها .. لقلتُ لك .. كفـانا أدبـاً ..!

اجعل هذا الأعـوج مستقيماً ، مع المحافظة على اعوجاجه ..!

الأخ الفاضل و الأديب / أبوبكر سليمان الزوي .

السلام عليك ورحمة الله وبركاته .

نص أدبي فيه من الفكر ما يحثنا على أن نقف على كل حرف خططناه نتأمل به ونتفكر ، ترى في أي شيء كتبنا ، وهل ما كتبناه بحق هو خير لنا ولمن يقرأه ؟؟

أسأل نفسي ، وأحس الخوف من كل حرف كتبته يميني .

تحية إكبار لفكرك .

سلام الـلـه عليكم
الأخ الفاضل الأديب المفكر الفذ الاستاذ أبو بكر سليمان الزوي

" لـو سـألتـني حينها .. لقلتُ لك .. كفـانا أدبـاً ..! "
نص أدبي رفيع المستوى , فعلى الرغم من التقنية العالية في الكتابة الأدبية , ورصانة البناء , فقد جاء النص , يحمل فلسفة وفكرا , وبهذا اكتسب النص رقيا , يستفز النقاش والمداولة , ويفتح افاقا رحبة , للتفكير وإعادة النظر , في الحالة الأدبية , وقد نجح النص في التشويق , ربما لكونه نحا الحوار الذاتي , ولامس بالتالي البعد النفسي والوجداني , دون قيود على الأفكار المطروحة , وقد أعجبت بتعليق الأديب الرائع الاستاذ مازن سلام :
" مناظرة راقية . تفتح لنا مجلس نقاش قد ينتهي بجدل ..
فالمعادلة التي ذكرتها ليست سهلة و لا صعبة ,
كما أنها ليست مبكية و لا مضحكة .
و كلما اقتربنا من الاعوجاج , كلما رأيناه خطاً مستقيماً...
نص مزج الأدب والفن بالعقل و الواقع , و يسأل عن الغد "
كما أنني كعادتي , في قراءة كتابات الأخ الغالي الأديب المفكر الاستاذ جوتيار تمر , رحت أبحث من خلال تعليقه على الموضوع , عن مساحات أوسع للرؤية , وأزوّد نفسي بجرعات من فكره ورأيه , ويسعدني أن أعيد رائع تعليقه :
"اكتفي بنقل هذه الومضة من اديب فذ/ يقول عبدالله البردوني: "الإبداع هو الذي ينقلك إلى عالمه وتشعر أنك انقطعت عن عالمك كذلك هو تجربة جديدة لرؤية جديدة تعبيراً وتفكيراً. وأظن أن التفكير هنا أهم من التعبير والرؤية أهم من الشكل، لأن الإبداع قد يأتي في القليل، قد يأتي في أي مكان من الأمكنة، فالإبداع هو الدهشة كظاهرة كونية غير مألوفة، ومفاجئة. تقرأ القصيدة كأنك أمام مفاجأة لم تتوقعها ولم تتوهم احتمالها..". "
وأخيرا , اسمح لي ايها الأديب المفكر , أن أسجّل إعجابي الكبير بالنص , وبك أخا وأديبا مفكرا .

أخوك
د. محمد حسن السمان

دونما دعوة مني – تقاطرت على القلب وفودٌ من خواطـر الآهات والأوجاع والمجاهيل .. تـُسامرني على موائد الأرق .. بين النيام ؛
ربما أتت فقط لتـُذكـرني بما قد يغيب عني من آلام في غمـرة الحيرة ..
وكأن تلك الخواطر الحزينة القاسية - قد أدركت قبلي ما يُحاك لي في الخفاء وما يجري حولي في العلن ؛ ..
وكيف لا - فتلك هي سوقها الرابحة - فهي تـُدرك مآل الأمـر حين يكون صراع النفس الأبيّة مع القـدر .
وكأنها على علمٍ بما يدور في ساحات الخيال - حينها ، من مناظرات حامية تؤججها الأمانة والإيمان والرسالة والمسئولية . ..
يقـود العقل أحد الأطراف وأنصاره الفكـر والمنطق والواقعية والموضوعية ...
وطرف في الجهة المقابلة تقوده العاطفة ، ويُناصرها الأدب والشعـر والأحزان والدموع والأحلام والأمل ..
أهدتني خـواطر المجهول - حينها - أدباً .. ناحت به كلمات ساحرة آسرة - حاملة وصفاً - لا أجـده غريباً عني ، ولا أذكر أني قد خبرته- قبـلاً .
سألت العقل يومها عن كنه ذاك الأدب .! ما عساه يكون ؛ وما حاجتي للخيال وأنا مؤمن أدري عن الأقدار ما أدري ..!
فما كاد الفكر يُطيق صبراً لأُكمل للعقل ما جاش في صدري .. حتى انهال عليه وصفاً قاسياً ليس فيه ما كنت أرجـوه من الحذرِ .
يقول الفكر ما الأدب إلا كلمات هائمة - تـُنافق أحـرفها هوى النحوِ ، .. فترفع الهامات شامخة مع كل رفعٍ .. وما أن يغيب الضم حتى تعشق الكسر .. دون أن تنسى نصيب المـد من ودهـا .. وترضى سكوناً قاتلاً إذا ما أشكل الأمـر ..
فقلتُ للعقل الشارد الجامح لا يغرنك المنطق كثيراً ولا تشطح بالفكـر بعيداً .. فأنا أدرك أن الأدب إكسير السعادة وغذاء الروح وعزاء الحيارى ..
وأعلم أن لن يغفـر جـرمي إنسان بسيط - لو قلت له يكفي أدباً .. فكيف والحال أني ضيف وطفل صغير في واحة جهابذة الأدب .
فـرد المنطق مسانداً للعقل والفكـر .. قائلاً : أخشى إن طغت العاطفة والأشعار ولغة الآهات على الأدب .. أن تظـل الآمال .. أحـلاماً إلى الأبـد ..
وخلصت تلك المناظـرة الفكرية الأدبية إلى نتيجة مفادها أن من أراد فك طلاسم الواقع العربي الإسلامي ..
فعليه أن يبحث في الجمل التائهة بين الموضوعات الشائكة عله يجـد حـلاً للمعادلة التي تقول ..
اجعل هذا الأعـوج مستقيماً ، مع المحافظة على اعوجاجه ..!
معذرة يا سادة الأدب .. ما هي إلا خواطر حزينة عابرة .. استوقفتها قليلاً فجثمت على الصدر طويلاً .. فنسختها لكم بكل أمانة كما وجدتها ..

أخي الراقي الكريم أبو بكر سليمان الزوي:-

تحلو الجنان بتنوع مشاربها نهر من لبن غير آسن ونهر من عسل مصفى ونهر من خمر لذة للشاربين ولعله من الجميل أن نرى الأدب بنفس العين في تنوع مشاربه فهو نعيم تتوق النفس لتنهل منه ليرتوي العقل والقلب والروح، ويبقى الكوثر العذب هو ذلك الأدب النابع من فكرنا الإسلامي القيّم والذي لا غنى لعقل وقلب وروح المسلم عنه .

أيها الكريم:-

بحق سعدت بمطالعة هذا النص الراقي لما أثار من تساؤل يطرق أبواب الفكر بأسلوب أدبي مميز وممتع.

احترامي لك ودام فكرك الراقي منهل خير.

الأستاذ الأديب جوتيار تمر ..

أحسنت وأَجـِرْتَ وأبدعت .. إذ أنصفت الإبداع وأنصفت المبدع الأديب \ عبد الله البردوني ..

أما المقالة هنا .. فيكفيها شرفٌ ونعتٌ بالإبداع -أن حظيت بإعجابك وحازت على رضاك وأخذت من وقتك الثمين .. لتقرأها ثم لتصفها بالإبداع ..

كن بخير أيها المبدع الكبير .. خالص مودتي

من أجمل البوح أخي
تحيتي

نجاح الكاتب في أسواق الأدب يبرز في قدرته على استثماره لإيصال رسالته الفكرية ..

وليس للمفكر مقياس أو مرشد لمواضع إخفاقه ودلائل فلاحه .. إلا بردود أفعال صادقة وإشارات أدبية دالة - من المحيط - لا سيما ممن لهم باع من المفكرين والأدباء ..

وقد لمست في مروركِ صدقاً يطمئن له القلب ، وفي تعليقكِ عمقاً تهدأ له الخواطر ، وفي إشاراتك الأدبية بُعـداً فكرياً ومسئوليةً أخلاقية تجاه العمل الأدبي .. بما يبعث على السعادة والأمل ..

الأديبة والمرشدة الفكرية .. وفاء شوكت خضر .. تحية تقدير وامتنان من الأعماق ..

الأديب الزاوي الفكير

لله در تلك الخواطر العابرة, البوحية التفكرية التي أخرجت لنا إبداعا انسيابيا ... تناحر فيه العقل مع الإحساس فتمخضت لنا هذه التصورات العقلية. قرأتك من قبل وقد أعملت فكرك في اجتماعيات هادفة , والآن أقرأك وقد طرأت على تفكيرك تحولات فكرية ظهرت داخل منظومة الزاوي الأحادية الخطاب, فأخرجت لنا أيدولوجيا خاصة, أزاحت الستار عن حقائق غائبة ومغيبة خلف طاقات من المراوغة الكلامية واللفظية , وجبت في قوة ما يمكن أن نسميه بالكمال المعرفي. ورحم الله الراغب الأصفهاني حين قال" الفكرة قوّة مطرقة للعلم إلى المعلوم، والتفكّر جولان تلك القوّة بحسب نظر العقل، وذلك للإنسان دون الحيوان، ولا يقال إلاّ فيما يمكن أن يحصل له صورة في القلب".


ترحيب لك من أختك في النثر

شذى الوردة ورمضان كريم وأكرم منه ربي

د. نجلاء طمان

د. محمد حسن السمان

أيها الأب الذي يفيض أدباً طالما سمعنا به .. وما أن قرأنا لك حتى رأينا ذاك الأدب حقيقة ماثلة للعيان ..
أيها الفاضل الكبير النبيل ، .. أيها الخلق الدافئ والتواضع العزيز ..

أستاذي الكريم :

إن ترحيبك بي ومسحة مرورك الأخوية على النص .. هي لي بمثابة الأحتفالية الأدبية الأولى .. والتي أرجو أن أفيق سالماً من غمرة سعادتي بها ..
إسمح لي سيدي .. أن أغتنم هذه الفرصة التي أتحتها لي - لأفي بعهد قطعته على نفسي ووعدت به صديقاً عزيزاً وأخاً فاضلاً ..
حيث وعدته أن أذكره في كل مقام أدبي كبير يكون لي فيه شأن ، عرفاناً مني بدوره معي في بداياتي وتشجيعه لي والدفع بي في اتجاه الكلمة الصادقة المسئولة ..
إنه أخي وأخانا جميعاً .. إنه الأديب ( منذر فاكهاني ) المقيم بألمانيا ، والذي كنت قد حاورته وخالفته الرأي - كثيراً في أحد المنتديات الفكرية العربية - قبل أن نصبح أصدقاء ونتعاهد على الخير ..

أستاذي الفاضل .. لو كان لي أن أمتدح هذا النص .. فلن يكون ذلك بأني من كتبه .. وإنما سيكون النص الذي حاز على إعجاب فكركم الكبير السامق ..

أستاذي الكريم .. لو كانت لي خبرة في وصف السعادة أوان تحقق الأحلام لوصفت لك سعادتي بكلماتك التي تنبض دفئاً وأخوةً .. ولكن مع بالغ الأسف فخبرتي معدومة - فهذه هي المرة الأولى بالنسبة لي ..

سيدي الكريم .. لقد أغدق علي الأخوة الأدباء الكبار الأفاضل وغمروني بجميل ثنائهم وترشيدهم ، وجئت أنت لتضع الختم على تواقيعهم ..

فلكم جميعاً خالص محبتي وصادق مودتي ..

الأخت القارئة الذواقة مع النصوص ، والأديبة الكبيرة الكريمة مع الكُتـّاب ..

لقد نظرتِ بالعين المناسبة فلم تفـُتـْكِ طافية ولا راسبة .. اللهم لا حسد ..

إن وصفكِ لتناغم المختلفات ، وجمال تجاور المتضادات ، وحقيقة الحاجة للمشروع والممنوع من الماديات - بعض الأوقات..
وإسقاطك لهذا المشهد المادي على المشهد المعنوي للنص من فكر وعقل وأدب وعاطفة .. رسم للنص صورة هي أقرب للواقع منها للخيال ..

حيث أن هذا التمازج سيوصلنا إلى جنات الفكر وكوثر الأدب

مرورك سرني كثيراً ويسرني دائماً ..

هذه تحياتي الأخت العزيزة .. يسرى علي آل فنه

ربمــا ان النص من اجمل ما يكون

لكن جمالك ايها الأديب اخترقها كل بريقها

اختيارك هو رزانتنا جميعا ً

فليكن موتي انا مثلا ً هنـــا

ولماذا لا ؟؟

لا يكتب الجنون الا من هو اكثر جنونا ً

عزيري الفاضل

ارهقتني بزرقتك الوارده



كل الود والحب والاحترام







تامر