شخصية الكاتب

مرحبا ً بالجميع .. ومرحبا ً بأخي الكريم ( نفس مثقلة ) ..

كنت أنوي كتابة وجهة نظري في المسألة .. ولكني وجدتها ضمن الردود .. وبالتحديد في رد الأخت ( ليال ) حين قالت :

لذا أجد أنه من الأجدر بنا والأجدى لنا أن نشغل انفسنا بالتمعن في كتابات الكاتب لا في تحليل شخصيته
ولنتذكر دائما بأنه ليس هناك كاتب جيد وكاتب سيء بل هناك نص جيد وآخر سيء.

وأذكر في هذا قصيدة جميلة عن قضيّة فلسطين لأحد الشعراء المشهورين , تناولتها مع أحد الأخوة وكان أول ماذكر لي أن كاتبها يعاني من الانحلال الخلقي داعما ً قوله بذكر بعض المقاطع الفاحشة مِن قصائد ذلك الشاعر !!!.. أهكذا تكون نظرتنا للنصوص الأدبيّة ؟؟!!!

نعم .. أنا مع أخي الفاضل سمير بأن الكاتب أب شرعي لأعماله الأدبية .. ولكن لنتذكّر بأن الأبناء منهم من هو صالح ومنهم الطالح أيضا ً .. فماذا سيكون حكمنا على الأب حينها ؟؟

إذا ً لِننسَ الأب ونجعل حكمنا منصبّـا ًً على الأبناء إن أردنا النظرة الموضوعيّة القائمة على العدل والإنصاف ..

وجهة نظر مجردّة ..

تحياتي ..

لا شكَّ في أنَّ ما يكتبهُ الكاتبُ عبارة عن أفكار وصور وهي تتجلى في كلِّ نصٍ فتكون إمّا أحكامٌ على قيمٍ أو تجسيدٌ لصورٍ ما أو تعبيرٌ عن حالاتٍ نفسية , كما أن الكلامَ عنوانُ المتكلّمِ كذلك الكتابات ولا تعمُّ هذه النظرية ولكنْ لو درسنا نتاج أيِّ أديبٍ أو كاتبٍ وخصّصنا الدراسة حول فلسفته في الحياة سنخرج بحكمٍ قد لا يكون صائباً تماماً ولكن يأخذ نسبة من الصواب , وقد نحدّد أخلاقياته وسلوكيّاته مما تصور لنا شخصيّته العامة إلا أنَّ مسألة تحديد المذهب حذره جدّا إلا أن يُصرَّحَ بها .. ولعلّي لو ذكرتُ لكم بعضاً من الشعراء والأدباء لبادر الكلَّ هنا ممنْ اطّلع على نتاجهم بتجسيد شخصيّاتهم أمثال " المتنبي , أبو العلاء المعرَّي , أبو نواس , الجاحظ , الفرزدق , جرير , الرافعي , المنفلوطي .... إلخ .. "

وبخصوص ما ذكر أخي متذوّق حول هذا الشاعر والحديث الذي دار بينه وصديقه أرى أنَّ الدافع لكتابة أيِّ نصٍّ هو المهمُّ في تحديد هدف هذا الكاتب وبذلك يكون قد لُمست غايته من ذلك فهناك من يكتبُ بدافع ديني وهناك من يكتب بدافع ذاتي وشخصي وهناك من يكتب بدافع اجتماعي وهكذا ولعلَّ البحث عن الشهرة أهمُّ الدوافع للباحثين عنها ...
هذا ما لديَّ الآن وربما أعود ..

دمتم بخير
في أمان الله .

الأخ الكريم ابن بيسان ..

عودة على تحليل شخصية الكاتب الذي هو أنا (نفس مثقلة) كما اقترحت أنت.

وحيث أن الأمر قد اختلط علي فلم أعد أعرف أين أخطأت وأين أصبت في تحليلك لهذه الشخصية. فإنني أقترح عليك حذف ذلك البيت الذي لم يعد له حس ولا معنى ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا حنظلة

عفا الله عما سلف..

من يعرفني يعلم طيبة قلبي وحبي لمساعدة الغير.

لا احقد على احد ..

ولكن صبري احيانا ينفد بسرعة.

وما في قلبي على لساني.

فان احسنت معاملتي..ضاعفت احساني لك

وان عدتَ عدنا...

غفر الله لنا ولك

والهمك اللين في معاملة الاخرين.

المخلص

ابن بيسان

ابو يوسف

يا أبا يوسف ..

هل تظن المسألة مسألة خوف من أن تعود إذا عدت ..

في الحقيقة لقد تجنيت علي كثيرا في ردك ذاك .. فهلا شققت عن قلبي ..

وقد توقعت منك اعتذارا لا تهديداً ..

وحقي عند الله لا يضيع أبداً ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا حنظلة

غفر الله لي ولكم

وربما تسرعتُ وكتبتُ ما كتبت.

فقد بلغ الغضب مني مبلغه..

واسأل الله ان يغفر لي وان يفرغ علي صبرا

حتى لا اقع فيما وقعت به دون علم.

ويعلم الله كم ندمتُ بعد كتابتي للقصة التي قرأتموها

مخافة الاثم.

لكن اسلوبك-كما لا يخفى على احد- يستفز الاموات بغلاظته

وينم عن نية مشبوهه للذين لا يعرفوك.

كان ظني ان كل شيء بيني وبينك"سمنٌ على عسل"

فحصل ما حصل وانت اعلم بما حصل..

لقد كتبت فيك ولك شعرا عن طيب قلب وحب في الله

فظننتَ ذلك عن ضعف في نفسي ..كلا...كان ذلك من طيب نفسي

واحترامي للاخوّة .وكان أملي أن نوجه طاقاتنا نحو دعم هذه الواحة

الجميلة و رسالتها النبيلة واهدافها الجليلة وتطلعاتها المنيرة.

وتواجدك في الواحة من رجل غيور على دينه لدليل على نبل الواحة

وسمو اخلاق المقيمين عليها وسمو الاعضاء الفضلاء.

ولكننا احيانا نختلف وهذه سنة الحياة .قد لا تحب شِعري او اسلوبي

في التعبير وهذا من حقك.ولكن ليس من حقك او حق اي عضو اخر تحقير او

اهانة او استفزاز الاعضاء والزوار باسلوب مثل اسلوبك مهما سما الهدف

وخلصت النوايا.

قال تعالى لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم"فبما رحمة من الله

لنت لهم ولو


كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"صدق الله العظيم.

والله من وراء القصد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المخلص

ابو يوسف

أيها الأخ الكريم ابن بيسان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته؛؛؛

يبدو أن مثل هذا الحوار الذي يدور بيننا قد دار أيضا بين آخرين وفي ظروف متشابهة مع اختلاف الأسلوب في ذلك الحوار، ربما بسبب شدة في قد لا تعجب الكثيرين ..

ولست أدري إن كنت قد قرأت ما أضفته في دوحة عذب النثر في موضوع عمل أعجبني.

وإليك رابط ذلك الحوار مرة أخرى، سائلا الله لي ولك وللجميع العفو والمغفرة؛؛؛

http://www.alwahah.net/aalawi60/s1.htm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل حنظلة:

حوار رائع

شدني الى النهاية

قدّرتُ القساوة فيه

ولمست صدق العاطفة

وسداد الرأي.

والتمكن في الدين.

ولا زلت اعتقد ان الاسلوب اللين

انسب الا في حالات نادرة..

تحياتي لايمانك المتقد

وقلمك الغيور

والسلام عليكم

المخلص

ابو يوسف