نسيج أروقة الذات

عندما ينطق الصمت مع الوحدة , وخيوط الخيال تنسج على أبواب سفينة السكون القاتل, وصرخات الذات التي تبحث عن نفسها تناجي سكون الليل وتهمس له, ماذا

سيصنع القدر بهذا القارب البسيط الذي يطمح أن يصيرأكبر سفينة تحط رحالها في كل موانئ البحور والمحيطات,فجأة يأتي صوت من أعلى قمم جبال الأطلس ويقول,

ستكون كما ذكرت , ولكن عليك بالصبر, فأحبار الجوامع كيف تسلقوا الصعاب حتى أتبثوا وجودهم كأحبار, وقداس الأديرة كيف وصلوا حتى أصبحوا أمناء القداس في

العالم,وأئمة المساجد كيف لهم أن أثاروا على أنفسهم حتى أوجدوا ذواتهم, الطريق صعب لكنه ليس مستحيلا, وما الصبر إلا جزءا من مكونات سكون الليل,وما الأرق إلا

مأرب حيرة الوحدة, والأمل والطموح والنجاح والفلاح جزء من مجذاف في قارب بسيط,يتصارع هؤلاء مع بعض حتى صار الصبر يقول لقد مل الصبر صبري,

والأرق صارنهارا دائما في وحشة سكون الليل, والوحدة تنطق صارخة كفاني فقد سئمت ذاتي,لابد من كسرقيد الوحشة المظلمة القاطنة بتلك الأمارة بالسوء في نفس كل

ذات,بيد أن الليالي والأيام تخفي في طياتها السؤال المبهم, والجواب المحير, أما كثرة السؤال فهو وارد في الوجود, وأما الجواب فهو متروك بيد ذروع الأزمنة والأمكنة

في نسيج الحياة, وما الحياة إذن, وأما هي نكران الذات, وصناعة الذات, والبحث عن الذات,حتى توجد الذات,والقدر أيكون صانعه ومبدعه أنامل أمواج البحر مع

المجذاف الواحد في قارب بسيط, وما القدر ونحن صناعه ومبدعوه, نحركه كالبوصلة في أي اتجاه نريد لكن خيوطه كلها نتحكم فيها ونسيرها في الاتجاه الذي

نبتغيه,والأمل والطموح والنجاح والفلاح أيدخلون في نسيج الخيال المحرم أم في كهنوت الذات أم في حلائل الطيبات, وما الطموح والأمل والنجاح والفلاح يستحق عليه

مواصلة العناد والتحدي,فلولا نسيج الخيال لما كان الأمل, ولولا كهنوت الذات في وحدتها لما كان الطموح , ولولا حلائل الطيبات في تمردها وشجونها وتحديها لما كان

النجاح والفلاح, صار اليقين تحطيم قيود الوحدة, وركوب السفينة التي سترسو على كل موانئ البحور والمحيطات, وتحطيم صمت الليل وإسكانه في قارورة النسيان

حتى يصير النسيان نسيانا, وما الوصول إلى قمة الهرم صعب المنال , فالاستمرار ومواصلة العناد والتحدي سهل الاقتناء والوصول إليه بعد المعاناة شهوة لا تقاوم

شهوة الغذاء, لكن الحفاظ عليه صعب لابد من تتويجه بتاج الماس .

الأديبة فدوى :
هنا فكر يكتب الحرف بطريقة مرتبة و ويحسن نسق الكلم في وقت وجدت الكثير يعبث بمتقاطعات الكلمات ظانا منه أنها إبداع .
نصك تدثر بالحكمة ومثال هذا قولك"وما الصبر إلا جزءا من مكونات سكون الليل,وما الأرق إلا

مأرب حيرة الوحدة, والأمل والطموح والنجاح والفلاح جزء من مجذاف في قارب بسيط,يتصارع هؤلاء مع بعض حتى صار الصبر يقول لقد مل الصبر صبري"
مبدعة حقا , تقبلي ودي وتقديري.
,

الراقية فدوى
تستقين حروفك من منهل عذب
وتغرسين فيها فكرا راقيا كرقي ذاتك
ما أعمقه من نص
أحييك عليه
تقديري واحترامي

إلا جزءا = جزء

العزيزة فدوى...

الخطاب كان معبِّراً عن الانكسار والخيبة وانكفاء الذات / لكنه فجاة تحول الى خطاب ثوري / ذاتي / بعدما كان يعبث اليأس / اصبح يبطن شيئا من الامل / تغلب على تناقضه في داخله / وكأني بالذات هذه / كالباحثة عن البرهان بطريقة من طرق المغالطة التي لاتؤدي اليه/فمتى اصابه كانت قوة البرهان بطريقة استخراجه العجيبة اشد منها في البرهان نفسه.

دمت بخير
محبتي لك
جوتيار

الأديبة فدوى

راقني نصك كثيرا من أول لحظات الصمت و الوحدة و استعمال الخيال للولوج إلى كوامن الذات و البحث عنها و كيفية تسخيرها للوصول إلى الفلاح و النجاح
كأن النص هو رحلة بالذات و محاولة كشف أغوارها و كيفية التمكن من الخروج من الدائرة المظلمة إلى عوالم النور و كان الصوت القادم من الأطلس هو شعاع الأمل أو صوت الذات البعيد
تقبلي إعجابي بحرفك وفكرك سيدتي
هشام

عندما ينطق الصمت مع الوحدة , وخيوط الخيال تنسج على أبواب سفينة السكون القاتل, وصرخات الذات التي تبحث عن نفسها تناجي سكون الليل وتهمس له, ماذا
سيصنع القدر بهذا القارب البسيط الذي يطمح أن يصيرأكبر سفينة تحط رحالها في كل موانئ البحور والمحيطات,فجأة يأتي صوت من أعلى قمم جبال الأطلس ويقول,
ستكون كما ذكرت , ولكن عليك بالصبر, فأحبار الجوامع كيف تسلقوا الصعاب حتى أتبثوا وجودهم كأحبار, وقداس الأديرة كيف وصلوا حتى أصبحوا أمناء القداس في
العالم,وأئمة المساجد كيف لهم أن أثاروا على أنفسهم حتى أوجدوا ذواتهم, الطريق صعب لكنه ليس مستحيلا, وما الصبر إلا جزءا من مكونات سكون الليل,وما الأرق إلا
مأرب حيرة الوحدة, والأمل والطموح والنجاح والفلاح جزء من مجذاف في قارب بسيط,يتصارع هؤلاء مع بعض حتى صار الصبر يقول لقد مل الصبر صبري,
والأرق صارنهارا دائما في وحشة سكون الليل, والوحدة تنطق صارخة كفاني فقد سئمت ذاتي,لابد من كسرقيد الوحشة المظلمة القاطنة بتلك الأمارة بالسوء في نفس كل
ذات,بيد أن الليالي والأيام تخفي في طياتها السؤال المبهم, والجواب المحير, أما كثرة السؤال فهو وارد في الوجود, وأما الجواب فهو متروك بيد ذروع الأزمنة والأمكنة
في نسيج الحياة, وما الحياة إذن, وأما هي نكران الذات, وصناعة الذات, والبحث عن الذات,حتى توجد الذات,والقدر أيكون صانعه ومبدعه أنامل أمواج البحر مع
المجذاف الواحد في قارب بسيط, وما القدر ونحن صناعه ومبدعوه, نحركه كالبوصلة في أي اتجاه نريد لكن خيوطه كلها نتحكم فيها ونسيرها في الاتجاه الذي
نبتغيه,والأمل والطموح والنجاح والفلاح أيدخلون في نسيج الخيال المحرم أم في كهنوت الذات أم في حلائل الطيبات, وما الطموح والأمل والنجاح والفلاح يستحق عليه
مواصلة العناد والتحدي,فلولا نسيج الخيال لما كان الأمل, ولولا كهنوت الذات في وحدتها لما كان الطموح , ولولا حلائل الطيبات في تمردها وشجونها وتحديها لما كان
النجاح والفلاح, صار اليقين تحطيم قيود الوحدة, وركوب السفينة التي سترسو على كل موانئ البحور والمحيطات, وتحطيم صمت الليل وإسكانه في قارورة النسيان
حتى يصير النسيان نسيانا, وما الوصول إلى قمة الهرم صعب المنال , فالاستمرار ومواصلة العناد والتحدي سهل الاقتناء والوصول إليه بعد المعاناة شهوة لا تقاوم
شهوة الغذاء, لكن الحفاظ عليه صعب لابد من تتويجه بتاج الماس .

..الاخت الفاضلة ..فدوى برغم سيطرة هالة المقالة على اجواء النص و احتوائه على عدد كبير من الحكم و النصيحة ..الا ان الهدوء و السكون في ادواتك .. اثرت نثرية فنية جميلة تجعل النفس تخلو بها ..و تتامل ..
..رشيق هي الروح التي تكرس نفسها للحث و العطاء..كل الفدائية هي عطاء ..كل العطاء ...كم هي روح النص ..مطر..

فدوى .......


ابجديه ..

لا تقولب في مضامين العباره !

ذاتية الوجود ......... ما هي إلا ابتسامة مائية



رائعة و رائعة ووورائعة

حمزة