بل هي البطيخة المذبـوحة اْنْحـزّت أهلةْ
ماؤها يروي العطاشى مُنْهلا أو بالتعلّة
نظرات في لغز اختفاء النياندرتال» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تمرح ....» بقلم سعد الحامد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شهوة الجوع» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»»
بل هي البطيخة المذبـوحة اْنْحـزّت أهلةْ
ماؤها يروي العطاشى مُنْهلا أو بالتعلّة
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
ما القوْلُ في مُسلمٍ أهــــــــــــداهُ صاحبُهُ
مِنْ ميْتَةٍ فاستلذ اللحمَ ثُـــــــمّ شَـــــــوَى
ولم يكنْ جائعا يخشـــــــــــى الهلاك ولا
عــــــــــديمَ عِلْمٍ ولا ذا جِنّةٍ وهـَـــــــوى
أَعدَّ صحْنـــــا وسكّــــــــــــــينا وباغَتَها
هلْ مِنْ جُناحٍ على ذا البطْنِ فيما حَـوى
لا لاجناحَ عليك اليوم تأكلُها = واهنأ وما أنت أومهديكَها بغوى
هذي لحومٌ أتتْ من ماء خالقِها = حِلًّا فميِّتُها أو ذا الذبيحُ سوا