أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 22 من 31 الأولىالأولى ... 1213141516171819202122232425262728293031 الأخيرةالأخيرة
النتائج 211 إلى 220 من 303

الموضوع: ألغاز شعرية عمودية من إنتاجك الخاص

  1. #211
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن لبابيدي مشاهدة المشاركة
    قد جاء في مَتْن الحديث مِثالُه شر الورى من يُتَّقَى من شره
    فابْحَث أُخَيّ عن الجواب ولا تَمِل عن نَهْج أَحمدَ تستقي من غَيره
    جاء في الصحيحين وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها : يَا عَائِشَةُ إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ النَّاسُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ .
    هو يا أخي ما قلته بمثاله
    شر الورى من يتقى من شره
    بئس الصويحب من إذا صاحبته
    كشرت عن سن الرضى من حِذْره
    تلقاه تخشى فحشه وشروره
    فتلين قولا يا كريم لسحره



    " ويُذكَرُ عن أبي الدرداء : إِنَّا لنُكَشِّرُ في وجوهِ أقوامٍ وإنَّ قُلوبَنا لَتَلعَنُهُم " .
    ومعنى " لنكشر " : من الكشر ، وهو ظهور الأسنان ، وأكثر ما يكون عند الضحك ، وهو المراد هنا .
    وأسند في هذا الباب حديث عائشة رضي الله عنها :
    ( أَنَّهُ استَأذَنَ عَلَى النّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : ائذَنُوا لَهُ فَبِئسَ ابنُ العَشِيرَةِ أَو بِئسَ أَخُو العَشِيرَةِ . فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الكَلَامَ . فَقُلتُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قُلتَ مَا قُلتَ ثُمَّ أَلَنتَ لَهُ فِي القَولِ ؟ فَقَالَ : أَيْ عَائِشَةُ ! إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنزِلَةً عِندَ اللَّهِ مَن تَرَكَهُ أَو وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحشِهِ)
    قال ابن مفلح الحنبلي – رحمه الله - :
    وقول أبي الدرداء هذا ليس فيه موافقة على محرَّم ، ولا في كلام , وإنما فيه طلاقة الوجه خاصة للمصلحة وهو معنى ما في الصحيحين وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها : يَا عَائِشَةُ إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ النَّاسُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ .
    قَالَ فِي " شَرْحِ مُسْلِمٍ " وَغَيْرِهِ : " فيه مداراة من يتقى فحشه ، ولم يمدحه النبي صلى الله عليه وسلم ولا أثنى عليه في وجهه ، ولا في قفاه ، إنما تألفه بشيء من الدنيا مع لين الكلام " .
    وقد ذكر ابن عبد البر كلام أبي الدرداء في فضل حسن الخلق .
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  2. #212
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 64
    المشاركات : 8,888
    المواضيع : 157
    الردود : 8888
    المعدل اليومي : 1.52

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطنطاوي الحسيني مشاهدة المشاركة
    السيف في عرف الرجال مهابةٌ
    ولكل حرِّ في الرخاء يزينه
    يستل أحقاد العدوِّ بحده
    ويرد شارد حقنا و يبينه
    في سله توحيد ضائع أمرنا
    تحت الظلال جنانُه و جنونُه


    لعلي لم أخطئ
    شكرا للمحاولة الجميلة أخي الطنطاوي ، ولكنه ليس ذاك .
    يا شام إني والأقدار مبرمة /// ما لي سواك قبيل الموت منقلب

  3. #213
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 64
    المشاركات : 8,888
    المواضيع : 157
    الردود : 8888
    المعدل اليومي : 1.52

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    جاء في الصحيحين وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها : يَا عَائِشَةُ إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ النَّاسُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ .
    هو يا أخي ما قلته بمثاله
    شر الورى من يتقى من شره
    بئس الصويحب من إذا صاحبته
    كشرت عن سن الرضى من حِذْره
    تلقاه تخشى فحشه وشروره
    فتلين قولا يا كريم لسحره



    ................................
    أحسنت يا أخت الرجال فذاك هو لكن أردت زيادة في فصله
    إسم الذي جلس النبي يضيفه ويبش في لقياه رغم عتوه

  4. #214
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن لبابيدي مشاهدة المشاركة
    أحسنت يا أخت الرجال فذاك هو لكن أردت زيادة في فصله
    / /
    إسم الذي جلس النبي يضيفه ويبش في لقياه رغم عتوه
    فعيينة بن الحصن ذاك توقعي
    ذاك الذي يخشونه من شره

    قال القاضي : هذا الرجل هو عيينة بن حصن ، ولم يكن أسلم حينئذ ، وإن كان قد أظهر الإسلام ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبين حاله ليعرفه الناس ، ولا يغتر به من لم يعرف حاله . قال : وكان منه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعده ما دل على ضعف إيمانه ، وارتد مع المرتدين ، وجيء به أسيرا إلى أبي بكر رضي الله عنه . ووصف النبي صلى الله عليه وسلم له بأنه بئس أخو العشيرة من أعلام النبوة ; لأنه ظهر كما وصف ، وإنما ألان له القول تألفا له ولأمثاله على الإسلام . وفي هذا الحديث مداراة من يتقى فحشه ، وجواز غيبة الفاسق المعلن فسقه ، ومن يحتاج الناس إلى التحذير منه، ولم يمدحه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا ذكر أنه أثنى عليه في وجهه ولا في قفاه ، إنما تألفه بشيء من الدنيا مع لين الكلام . وأما ( بئس ابن العشيرة أو رجل العشيرة ) فالمراد بالعشيرة قبيلته ، أي بئس هذا الرجل منها .

  5. #215
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 64
    المشاركات : 8,888
    المواضيع : 157
    الردود : 8888
    المعدل اليومي : 1.52

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    [gasida= font=",7,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

    فعيينة بن الحصن ذاك توقعي = ذاك الذي يخشونه من شره

    قال القاضي : هذا الرجل هو عيينة بن حصن ، ولم يكن أسلم حينئذ ، وإن كان قد أظهر الإسلام ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبين حاله ليعرفه الناس ، ولا يغتر به من لم يعرف حاله . قال : وكان منه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعده ما دل على ضعف إيمانه ، وارتد مع المرتدين ، وجيء به أسيرا إلى أبي بكر رضي الله عنه . ووصف النبي صلى الله عليه وسلم له بأنه بئس أخو العشيرة من أعلام النبوة ; لأنه ظهر كما وصف ، وإنما ألان له القول تألفا له ولأمثاله على الإسلام . وفي هذا الحديث مداراة من يتقى فحشه ، وجواز غيبة الفاسق المعلن فسقه ، ومن يحتاج الناس إلى التحذير منه، ولم يمدحه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا ذكر أنه أثنى عليه في وجهه ولا في قفاه ، إنما تألفه بشيء من الدنيا مع لين الكلام . وأما ( بئس ابن العشيرة أو رجل العشيرة ) فالمراد بالعشيرة قبيلته ، أي بئس هذا الرجل منها .
    هو ما ذكرت وما أضفت إفادة ما شاء ربي كائن في ملكه
    حصنت عقلك بالحفيظ يصونه من حاسد أو حاقد في نفسه

  6. #216
    الصورة الرمزية أحمد عبد الله حسين شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2010
    الدولة : مصر
    المشاركات : 76
    المواضيع : 8
    الردود : 76
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    بارك الله هذا الموضوع وصاحبه والمشاركين فيه إلغازا وحلاًّ
    واسمحوا لي بالمشاركة:


    ما سائل صلب ويحمل زادنا = من دون أجر للنجاة هناكَ

  7. #217
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عبد الله حسين مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    بارك الله هذا الموضوع وصاحبه والمشاركين فيه إلغازا وحلاًّ
    واسمحوا لي بالمشاركة:


    ما سائل صلب ويحمل زادنا = من دون أجر للنجاة هناكَ
    أين الهناك بنيّ هذي صعبة أوضح والا فالصموت أتاك

  8. #218
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 64
    المشاركات : 8,888
    المواضيع : 157
    الردود : 8888
    المعدل اليومي : 1.52

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عبد الله حسين مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

    بارك الله هذا الموضوع وصاحبه والمشاركين فيه إلغازا وحلاًّ
    واسمحوا لي بالمشاركة:



    ما سائل صلب ويحمل زادنا = من دون أجر للنجاة هناكَ
    أعرف أن الزجاج صلب ولكنه يعتبر سائلا من ناحية التركيب الكيميائي ، أما الشطر الثاني فلم أجد له تفسيرا .
    لك التحية ومرحبا بك أخي أحمد .

  9. #219
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.21

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عبد الله حسين مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    بارك الله هذا الموضوع وصاحبه والمشاركين فيه إلغازا وحلاًّ
    واسمحوا لي بالمشاركة:


    ما سائل صلب ويحمل زادنا = من دون أجر للنجاة هناكَ
    ==========

    و لو قلتَ :

    للنجاة هداك بدل للنجاة هناك
    لما ترددت في أن الحل هو / الثلج .
    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

  10. #220
    الصورة الرمزية أحمد عبد الله حسين شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2010
    الدولة : مصر
    المشاركات : 76
    المواضيع : 8
    الردود : 76
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    الأساتذة الأفاضل :
    ربيحة
    مازن
    نادية

    حياكم الله تعالى بالخير
    لمَّـا يتوصَّل أحد إلى الإجابة

    وللتيسير أقول:

    هو سائل لا مِن مَسيلِ حدودِه = ماضيه مهموزٌ يَفيض حِراكا
    صَلب وليس لصُلب ملمسه هنا = بل صلبه إن زغْتَ عنه أتاكَ

صفحة 22 من 31 الأولىالأولى ... 1213141516171819202122232425262728293031 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مسابقة ألغاز شعرية
    بواسطة سلوى سعد في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-06-2013, 09:57 PM
  2. أفضل قصيدة عمودية /قصيدة عامية /نثرية /قصة ...لعام 2010
    بواسطة نادية بوغرارة في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 101
    آخر مشاركة: 04-02-2011, 03:50 PM
  3. ألغاز شعرية
    بواسطة عطية العمري في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-04-2008, 12:10 PM
  4. ألغاز شعرية ( 2 )
    بواسطة عطية العمري في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-04-2006, 01:59 PM
  5. خربشات عمودية / حلم
    بواسطة مينا عبد الله في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 13-03-2006, 12:59 PM