أبيات تحتاج للتأمل !

اختيارات رائعة منك أيها الأخ الأديب ..

لقعنب بن ضمرة ابن أمّ صاحب من شعراء الدولة الأموية هذه الأبيات التي تنطق بالحكمة حيث قال :

إن يسمعوا ريبة طاروا بها فرحاً عنّي وما سمعوا من صالح دفنوا صمّ إذا سمعوا خيراً ذكرت به وإن ذكرت بسوء عندهم أذنوا جهلاً عليّ وجبناً عن عدوّهم . لبئست الخلّتان الجهل والجبن

ليوفقنا الله

ماأجمل ماأتيتنا به أخية
سلم قلمك وسلمت ذائقتك
أديتنا وشاعرتنا الراقية سيلفا.

لك عاطر التحية ،

ومن شعر بشر بن هذيل الفزاري نتأمل فيه الحمة مع الخلق الحسن :

وعاذلة هّبت بليل تلومني ولم يفتني في قبل ذاك عذول تقول اتئد لا يَرْعُكََ الناس مُملقاً ويزري بمن يا بن الكرام تقول فقلت: أبت نفسٌ عليّ كريمةٌ وطارق ليل غير ذاك يقول سرى في سواد الليل يضرب ثوبه ذراعيّة تزجي السقيط بليل فإني لا أخَزى إذا قيل مملقٌ سخّي وأحرى أن يقال بخيل فان لا يكن باعي طويلا فإنني له بالخلال الصالحات وصول إذا كنتُ في القوم الطوالِ فَضَلتْهُمْ بعارفة حتى يقال طويل وكم قد رأينا من فروع كثيرة تموت إذا لم يحيهن أصول وإن آل قصدا في الرجال فإنني إذا حلّ أمر ساحتي لجليل ولا تنظري ما يعجب العين وانظري إلى عنصر الأحساب أين يؤول ولا خير في حسن الجسوم وطولها إذا لم يزن حُسنَْ الجسومِ عقول

ومن شعر أبي الشيص وفيه عجيب المعاني

:

ما فرقَ الأحبابَ بع دَ الله إلا الإبلُ والناسُ يلحونَ غرا بَ البينِ لما جهلوا وما على ظهر غرا بِ البين تمطى الرحلُ ولا إذا صاحَ غرا بٌ في الديار احتملوا وما غرابُ البين إل ا ناقةٌ، أو جملُ

وفي هذا المعنى نتأمل أبيات عوف الراهب:

غلطَ الذين رأيتهمْ بجهالةٍ يلحونَ كلهمُ غراباً ينعقُ ما الذنبُ إلا للجمالِ، فإنها مما تشتُّ جميعهمْ، وتفرقُ إنَّ الغرابَ بيمنهِ تدنو النوى وتشتُّ بالشملِ الجميعِ الأينقُ

للإمام الشافعي " رحمه الله " هذه الأبيات الحكمية ونرى في كل بيت حكمة بليغة فلنتأمل :

ما فى المقام لذى عقل وذى أدب من راحة، فدع الأوطان واغترب سافر تجد عوضا عمن تفارقه وانصب فإن لذيذ العيش فى النصب إنى رأيت وقوف الماء يفسده إن سال طاب وإن لم يجر لم يطب والأسد لولا فراق الغاب ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم يصب والشمس لو وقفت فى الفلك دائمة لملها الناس من عجم ومن عرب والتبر كالترب ملقى فى أماكنه والعود فى أرضه نوع من الحطب فـإن تـغرب هذا عز مطلبه وإن تـغرب ذاك عز كالـذهب

هذا شعر جميل لأبي فراس الحمداني :
زماني كلهُ غضبٌ وعتبُ *** و أنتَ عليَّ والأيامُ إلبُ
وَعَيْشُ العالَمِينَ لَدَيْكَ سَهْلٌ*** و عيشي وحدهُ بفناكَ صعبُ
وَأنتَ وَأنْتَ دافعُ كُلّ خَطْبٍ ***معَ الخطبِ الملمِّ عليَّ خطبُ
أمثلي تقبلُ الأقوالُ فيهِ ؟ *** وَمِثْلُكَ يَسْتَمِرّ عَلَيهِ كِذْبُ؟
جناني ما علمتَ ، ولي لسانٌ***يَقُدّ الدّرْعَ وَالإنْسانَ عَضْبُ
وزندي ، وهوَ زندكَ ، ليسَ يكبو ***وَنَاري، وَهْيَ نَارُكَ، لَيسَ تخبو
ظَلِلْتَ تُبَدّلُ الأقْوَالَ بَعْدِي *** و يبلغني اغتيابكَ ما يغبُّ
فقلْ ما شئتَ فيَّ فلي لسانٌ*** مليءٌ بالثناءِ عليكَ رطبُ
و عاملني بإنصافٍ وظلمٍ *** تَجِدْني في الجَمِيعِ كمَا تَحِبّ

هذا شعر جميل لأبي فراس الحمداني :
زماني كلهُ غضبٌ وعتبُ *** و أنتَ عليَّ والأيامُ إلبُ
وَعَيْشُ العالَمِينَ لَدَيْكَ سَهْلٌ*** و عيشي وحدهُ بفناكَ صعبُ
وَأنتَ وَأنْتَ دافعُ كُلّ خَطْبٍ ***معَ الخطبِ الملمِّ عليَّ خطبُ
أمثلي تقبلُ الأقوالُ فيهِ ؟ *** وَمِثْلُكَ يَسْتَمِرّ عَلَيهِ كِذْبُ؟
جناني ما علمتَ ، ولي لسانٌ***يَقُدّ الدّرْعَ وَالإنْسانَ عَضْبُ
وزندي ، وهوَ زندكَ ، ليسَ يكبو ***وَنَاري، وَهْيَ نَارُكَ، لَيسَ تخبو
ظَلِلْتَ تُبَدّلُ الأقْوَالَ بَعْدِي *** و يبلغني اغتيابكَ ما يغبُّ
فقلْ ما شئتَ فيَّ فلي لسانٌ*** مليءٌ بالثناءِ عليكَ رطبُ
و عاملني بإنصافٍ وظلمٍ *** تَجِدْني في الجَمِيعِ كمَا تَحِبّ

انتقاء رائع ماتع منك أخي المفضال راضي الضمير، بارك الله فيك وبارك لك ، ننتظرك هنا ..

هذه أبيات ظريفة للطنبغا الجاولي الشاعر الظريف :

انهل مدمعها دراً وفي فمها ... در وبينهما قرب وتمثال
لأن ذا جامد في الثغر منتظم ... وذاك منتثر في الخد سيال

أبو الحسن علي بن البرقي شاعرنا يقول:

رماني الدهر منهُ بكلِّ سهمٍ ... وفاجأني ببَيْنٍ بعد بَيْنِ
وأَلَّفَ في فؤادي كلَّ حُزْنٍ ... وفَرَّقَ بَيْنَ أَحْبابي وبَيْنِي
ففي قلبي حَرَارَةُ كلِّ قَلْبٍ ... وفي عيني مدامعُ كلّ عيْنِ

وتلك قصيدة عارية من النقاط للشاعر ( فهد بن فريك اليامي )


الله ولا دمـع الهـوى كــل مـالـد
سهم(ن) ركاء سمـه طـوال مـعـدوده
والله ولا رمـح الحـور كـل مــارد
رمح(ن)رعاء صـدر المولـع حـدوده
وآحدهـا وأمطارهـا والعطـاء مــد
لول ومحـار ولمـع ماس(ن)وكـوده
ولولاء الأمل وإحسـاس ورد ولا صـد
حل السـواد العالـم أرمـاس هـوده
وأسأل عروس الماء على موسع العـد
هل للأمل دهر(ن)سماء لـك وعـوده
وهل حال ماء أكرادها أسـور السـد??
أم ماحـصـل مـدلــول أم(ن)ودوده
حار المعلـم درس موصـول للسـرد
مرسى العلـوم أو للدحـول مهـدوده
وكــم واحـد(ن)لاهــم داره ولا رد
عطـوى محـل أمـه ولملـم مهـوده
والله وحـده مطلـع اللـوح الأوحــد
الواحـد المالـك صمدهـا عـهـوده
الحاكم العـدل السمـوح أعسـر الكـد
لأولئـك الأرواح حــدس الـمـؤوده
والهدهد المسؤول ملـك الطمـاء هـد
علـم الكـلام إلحـاد مدمـوم سـوده
والله والمرسـول مسطـور الأسـعـد
عدل الحلـول وحـل حسـم المعـوده
والهـم سـاد وحاصـل الهـم للمهـد
مهما طموح المسلـم أمـرح عـدوده
والمالك الأعلى رسم سرمـد الرصـد
وطرد الدلو لأهـل المسـار محمـوده
والصور والموعود والدمـع والسهـد
للـروم عهـد ودور الإسـلام عـوده
والحمد والسلوى ومعصـر عسـل ورد
مسك الإمام وصرح عسعـس سعـوده
وإهداء محمود الـورع عـاود اللحـد
صوم وسلوك إعـداد وأطهـر عمـوده
وللعلم مدسوس(ن)وأهـوى لـه آعـد
حمس الكـلام إدلال لأرهـى رعـوده
وأمسك علم الأوس وطوى لمسه الـود
وآمـر لــه وآروح وأكــرم إردوده
والـدار والإلحـاح والمـال الأســود
أسـوء مراحـل للـمـرار هـمـوده
والمصدر المدهول مدرك علـى عمـد
إلهـام أمـر إحكـام سـؤدد أسـوده
والكـم والمدلـول والصـاد والحمـد
إلا كمـا مـأوى اللحـم حـرص دوده
والعصر مال وإرم عـاد ولـواء عهـد
والحـارس وأحكـام لـوط وصعـوده
هل للحـد أم للعلـل أعور(ن)مـرد??
أم للرحـى مدعـوس طلسـم طـروده
وأعمـر هـرادم الأول وحرهـا لهـد
صـاع الحـلال وللحـرام محصـوده
وإحرام مولاء الحسـد مآكـل الوعـد
مهمـا لـه العالـم أطاعـوا حسـوده
والمدلهـم إرعودهـا مطعـم الأمــد
له مسرع أسـرار الدعـاء والركـوده
وعلوم سادس دور وإسـراء الأحمـد
الإسـلام وعـروم الطعـام المـدوده
وللمعـارك كاسـر وللـولاء كـسـد
هلـك الأمـل داء الـدواء وكـمـوده
ومع السمر كأس الولع والدلـع عـرد
آردها وهـم(ن) ركـع لـك سهـوده
ومهما سدول الحلم طال الوسع وأمـد
لك حاصل المكسـور وإرسـال طـوده
والكامل الله والصـراط ومصـر معـد
حـرم الحـلال وحـل أكـل معـروده
ولولاء مدامع مكحـل إمـودع الرمـد
ماصـاح مسحـور الكـلام ورصـوده
أحـاه ولهـا طــرس مادلـهـا أرد
ماطاح راس الحـوم وأمهـل صـدوده
حمام طر وإرمع سلوس الحكـم وأهـد
أعسـل كـلام ودر ماسـك إلـهـوده
أعمى وحاسر كر وأدمـى ولـه حـد
موسى لصحراء أهرام هول وصمـوده
هـام الأسـد صلـى وأكـد الأداء وأد
كحل المهاء لأوساط عـوص الرمـوده
وآحر مكوى صار عكس الهـدى ولـد
لاطـاع لاسامـح وحـور إهــروده
وآدم وحــواء والله الأول الـوحــد
مالـه معـه مـولـود ولا ولــوده
وأمصار حمص وما ورى الأطلس الطمد
صداء دعائمهـا لـه أسمـاء وحـوده
ودموع أحد وأطماعهـا درهـم العـرد
ممـا عطـاهـا الله دروس الـلـدوده
وأسرار مسعور الصدر للكـرم صمـد
دار الصمـود ودار هلـهـا صـلـوده
وطول الوهـم داؤد مـل الدهـر كمـد
والؤلـؤ مـودع ودعـهـا ســروده
وآورد المعلـول وآصــدره ســرد
والسمـط والسلسـال حمـر معمـوده
وحمول حمل أحمـال الإحـلال عرمـد
طور(ن)على طلـع الـرواح المـروده

صبحتهُ عند المساء فقال لي
تهزأ بقدري أم تريد مزاحا
فأجبته اشراق وجهك غرني
حتى توهمت المساء صباحا
مشاركة مني في موضوعك الزاخر