أحدث المشاركات

ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: اختفاء ( ياقوت)

  1. #1
    الصورة الرمزية محمد نديم شاعر
    تاريخ التسجيل : Jul 2006
    المشاركات : 915
    المواضيع : 187
    الردود : 915
    المعدل اليومي : 0.14

    افتراضي اختفاء ( ياقوت)

    اختفاء ياقوت

    الناس جميعا في البلدة
    يحنون الرأس طواعية إن مر عليهم (ياقوت).
    *****
    ياقوت منا وعلينا
    كالناس جميعا في القرية
    يحلم بالستر وبالقوت.
    (ياقوت)لا يملك شيئا ،
    ويكاد من الجوع يموت.
    لا يملك شيئا ذا معنى
    غير الأمشاط وشفرته.
    غير الجلباب ليستره
    وحذاء قد صار قديما
    والناس جميعا بالبلدة
    يحنون الرأس طواعية إن مر عليهم (ياقوت).
    *****
    ويطوف بكل الأرجاء
    تحت الأشجار وظلتها
    فوق الطرقات وزحمتها
    وضجيج المولد والأعياد.
    يحلق للناس مقابل قمح أو بيض
    أو بعض فتات وقشور.
    *****
    والناس جميعا ببلادي
    يحنون الرأس طواعية
    إن مر عليهم (ياقوت).
    صابرة كانت زوجته ..
    حسناء الوجه لها قدٌّ
    قد جفت فيه نضارته
    لكن بالكاد ترى أملا
    لا يخبو في العين طفيفا
    وتراها تحمل (قفتها)
    تبتاع وتشري في السوق
    وتعود لتكمل خدمتها
    ببيوت القرية : إذ تطحن,تصنع أرغفة أوجبنا ،
    تذبح ،أو تطبخ أو تسلخ ، وثيابا تغسل وأوان
    أو تكنس باحات الدور
    وتزين في العرس نساءً
    وتزغرد في يوم نجاح ٍ
    وتحيك ملابس لوليدْ.
    وتدق الهاون ل ( سبوع)
    وتشد سواد ملابسها
    كي تصرخ في جمع النسوة
    إن مات عزيز مشهور.
    وتنام بجانب (ياقوت).
    منهكة الجثة والخاطر.
    وتمر الأيامُ كسالى
    وشهور تعبر ودهور.
    *****
    ياقوت لم ينجب ولدا أو بنتا
    إذ كان عقيما
    فتراه كئيبا محزونا
    يمشي في الناس بلا أمل
    يحمل أشجانا وهموما
    يحلم أن يشهد بين يديه له ولدا
    في الناس لكي ما يخلفه
    فغدا مقهورا وسقيما.
    إذ راح يجوب الأنحاءْ
    بحثا عن حل ودواءْ.
    لكن الطب وحكمته
    عجزت أن ترسم بسمته.
    جرب وصفات شعبية
    لكن الأمر برمته
    قد صار إلى أسوأ حال
    نصحوه بعلم سُفلي.
    يعلم أسرار خفاياه
    ، دجال فذ وخبير.
    *****
    دجال القرية (شنشور)
    رجل مكتنز و قصير
    ومراب في الأصل حقير.
    قد أمر أخانا (ياقوتا)
    أن يذبح ديكا هنديا طلق في التو دجاجته.
    ويجيءَ بتيس جبلي يتحدث باللغة الفصحى ..
    ويكف عن الماء شهورا كي يشرب لبن العصفور.
    أهدر (شنشور) أعواما.. وابتز الرجل المسكين
    سطر أورادا وطلاسم
    يكتبها في ضوء الشمعة
    في الليل على حد السكين
    عبأ بالوهم قراطيسا
    ألقاها في جوف الظلمة في بطن الحوت.
    *****
    لم ينفع ذلك (ياقوتا).
    فمضى واليأس يراوده
    من حال ساءت وأمور.
    دجال القرية ( شنشور)
    قد أمر أخانا ياقوتا
    أن يحفر في اللحظة بئرا
    عند الساقية المهجورة
    واجتهد الرجل بلا ملل
    يحفر في الأرض بلا كلل
    حتى أن صار لها عمق.
    وعليه الآن بلا خوف
    أن ينزل في الحفرة ليلا
    ليقابل سيدة الجان
    كي يأخذ منها مفتاحا
    ليفك العقدة كي ينجب...
    أحرق ساحرنا أعشابا
    تمتم في الظلمة أورادا
    فإذا بالبئر له وهج
    وصراخ كصراخ الريح
    وأفاع خرجت تتلوى
    خطفت ياقوتا والساحر
    وانهمر على البئر الطين.
    وانقلب السحر على الساحر
    وانقلب السحر على المسحور.
    *****
    خرجت هائمة زوجتـُه
    في الظلمة كي تتلمسه
    طافت أسواقا ، آفاقا
    ضربت أصدافا وقواقع
    سألت ركابانا ومشاة
    حرقت أعصابا وشبابا
    وطوت أحجبة ، أوراقا.
    هامت في الأرض بلا عقل
    ليلا ونهارا إذ تصرخ
    ارجـِعْ لامرأتك، (ياقوت).
    تبكي في الخلق بلا أمل
    وتعيش بقلب مقهور.
    *****
    ذابت كسراب ، في الدنيا
    قالوا جُـنـََّتْ،
    قالوا غرقت ،
    قالوا قتلت ...
    سقطت في النهر ولم تطلع.
    أو رب بعيدا بلعتها أمواج بحور.
    *****
    الناس جميعا بالقرية
    هجروا الأسواق وزحمتها
    كرهوا الأعياد وبهجتها
    ونسوا الأعراس وفرحتها
    صاروا جوعى ، وغدوا غرباء ببلدتهم
    يمشون على الأرض حيارى
    علت الأوساخ منازلهم وملابسهم
    أمسوا مسخا ، شـُعثا ، غـُبـْرا
    ولـِحَىً قد طالت وشعور.

    .

  2. #2
    الصورة الرمزية عبد القادر رابحي شاعر
    تاريخ التسجيل : Jul 2006
    المشاركات : 1,735
    المواضيع : 44
    الردود : 1735
    المعدل اليومي : 0.27

    افتراضي

    الأخ محمد نديم..


    هذا النص ليس سهلا
    أقول لك منذ البداية إنه صعب المراس
    يفرض على قارئه البقاء نعه حتى النهاية

    إنه سرد يتحكم في تلابيب القارئ
    و لا يخبر عن سره

    و سره يبقى مدفونا
    تماما كما ياقوت
    و كما حال القرية/ الأمة


    لو أن "الخبب" كان مستقيما في كل المقاطع...

    لكن
    لا بأس

    فانت المشرف على قسم النثر



    تحياتي ثانية


    عبد القادر

  3. #3
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.27

    افتراضي

    نص مميز جمع بين السردية والشعرية في قالب مميز وصعب لا يستطيعه إلا أديب قدير مثلك.

    ورغم خروج الجرس الخببي عن وزنه في بعض مواضع إلا أن المعنى الحافل بالرمزية يشد القارئ معه بشكل مستمر ومركز ليصل إلى الخاتمة دون أن يغيب عما غاب.

    هو نص يستحق الإشادة فلا فض فوك!

    أهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.



    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية محمد نديم شاعر
    تاريخ التسجيل : Jul 2006
    المشاركات : 915
    المواضيع : 187
    الردود : 915
    المعدل اليومي : 0.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري مشاهدة المشاركة
    نص مميز جمع بين السردية والشعرية في قالب مميز وصعب لا يستطيعه إلا أديب قدير مثلك.

    ورغم خروج الجرس الخببي عن وزنه في بعض مواضع إلا أن المعنى الحافل بالرمزية يشد القارئ معه بشكل مستمر ومركز ليصل إلى الخاتمة دون أن يغيب عما غاب.

    هو نص يستحق الإشادة فلا فض فوك!

    أهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.



    تحياتي
    أستاذنا د. سمير
    وجودنا في خمائل واحتكم يثري العقل والقلب والوجدان.
    سلمت بخير.
    باقات ود لرأي أعتز به.

  5. #5
    الصورة الرمزية محمد نديم شاعر
    تاريخ التسجيل : Jul 2006
    المشاركات : 915
    المواضيع : 187
    الردود : 915
    المعدل اليومي : 0.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر رابحي مشاهدة المشاركة
    الأخ محمد نديم..


    هذا النص ليس سهلا
    أقول لك منذ البداية إنه صعب المراس
    يفرض على قارئه البقاء نعه حتى النهاية

    إنه سرد يتحكم في تلابيب القارئ
    و لا يخبر عن سره

    و سره يبقى مدفونا
    تماما كما ياقوت
    و كما حال القرية/ الأمة


    لو أن "الخبب" كان مستقيما في كل المقاطع...

    لكن
    لا بأس

    فانت المشرف على قسم النثر



    تحياتي ثانية


    عبد القادر
    لك التحايا العاطرة

    والود باقات

  6. #6
    الصورة الرمزية حازم محمد البحيصي شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    الدولة : فلسطين / قطاع غزة
    المشاركات : 4,680
    المواضيع : 119
    الردود : 4680
    المعدل اليومي : 0.75

    افتراضي

    أخي الحبيب محمد نديم
    نص بحق جذبني فقرأته مرة ومرة
    وبعدها رأيت نفسي أردد
    ويا ليته انقلب السحر على الساحر
    لكان الحال غير الحال والمآل غير المآل
    بحق سطرت نصا جميلا
    تحيتي لك

  7. #7
    الصورة الرمزية محمد نديم شاعر
    تاريخ التسجيل : Jul 2006
    المشاركات : 915
    المواضيع : 187
    الردود : 915
    المعدل اليومي : 0.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم محمد البحيصي مشاهدة المشاركة
    أخي الحبيب محمد نديم
    نص بحق جذبني فقرأته مرة ومرة
    وبعدها رأيت نفسي أردد
    ويا ليته انقلب السحر على الساحر
    لكان الحال غير الحال والمآل غير المآل
    بحق سطرت نصا جميلا
    تحيتي لك
    أهلا بك دائما أخا وصديقا وناقدا وأديبا
    أعتز برأيه وصدق تذوقه ورقي فكره.
    دمت بخير.

المواضيع المتشابهه

  1. الأديبات اللاتي ترجم لهن ياقوت الحموي في (معجم الأدباء)
    بواسطة بهجت عبدالغني في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-02-2016, 02:47 PM
  2. تَواضُع الأدَبَاء ( ياقوت الحموي نمُوذجاً )
    بواسطة ربيع بن المدني السملالي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 13-05-2012, 02:20 PM
  3. إعلان بخصوص اختفاء المواضيع لهذا اليوم ويوم أمس
    بواسطة د. سلطان الحريري في المنتدى الروَاقُ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 23-02-2006, 03:35 AM
  4. اختفاء قدوسة لحسن الشيخ
    بواسطة حسن الشيخ في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 20-06-2005, 08:49 AM