قصة أدبية مؤثرة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» حنين الناي» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» إلى ابنتي» بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» نظرات فى بحث النسبية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مضرب الأمثال» بقلم احمد خلف » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» بين السطور» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»»
المبدع الفيلسوف جوتيار تمر
اسمح لي أن أسجل أعجابي الشديد بهذه اللوحة الحاكية أعمق الدلالات
ولدي قرأءة لها من منظور ذاتي فني بحت طرحته نفسي لما القت النظر
فعذرا منك ان بدت خربشات غير واعية
الابداع كمن في تصوير الخطيئة
هذا الألق المتمثل في نقاط الماء البراق وكأنها إغراءات للنفس بتتبع الخطيئة
الصورة تلمع من بعيد تغري بالولوج الى عالم لا كالعوالم
يمني النفس فيه بكل ما منى به أدم نفسه فجاءنا ها هنا التفاحة
وابليس يبدو كحيوان زاحف مفزع متلون يقترب ، ألوانه رمادية مخادعة والتفاحة جنية حمراء حالمة واللون الأحمر زاه تحت حبات من الماء ترمز إلى الحياة التي تنشأ من خلف الخطيئة الماثلة
وهذا اللون الأسود الحالك وهو المشير إلى فظاعة الخطيئة يوشحه ويجمله اللون الفضي لون البهرجة التي تفقد العقل كل سلاح باشعاعاتها ولا يبقى الا الهذيان بالرغبة المحمومة باللون الأحمر في عالم الألوان لون الانتفاضة على كل القيم والغوص الى عالم الرغبات الجامحة ، الى اللذة حتى أقصى غاياتها،وكأن هناك اعتصارا للحياة تنبلج عنه الدماء زكية ، فقمة اللذة هي قمة الألم ، واين تكون هذه اللذة في غير لحظة الموت ، من شهوة اللذة وشدة الألم وهذا ما يمثله الانفساح في اللون الأحمر جانب التفاحة .، وكـانها السبب في ألوانها في تيك الشطحة الدموية ....
أجد في هذه اللوحة تشهيا للذة الموت في أحضان الخطيئة
لك مني كل التقدير !!