نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
المبدع الفيلسوف جوتيار تمر
اسمح لي أن أسجل أعجابي الشديد بهذه اللوحة الحاكية أعمق الدلالات
ولدي قرأءة لها من منظور ذاتي فني بحت طرحته نفسي لما القت النظر
فعذرا منك ان بدت خربشات غير واعية
الابداع كمن في تصوير الخطيئة
هذا الألق المتمثل في نقاط الماء البراق وكأنها إغراءات للنفس بتتبع الخطيئة
الصورة تلمع من بعيد تغري بالولوج الى عالم لا كالعوالم
يمني النفس فيه بكل ما منى به أدم نفسه فجاءنا ها هنا التفاحة
وابليس يبدو كحيوان زاحف مفزع متلون يقترب ، ألوانه رمادية مخادعة والتفاحة جنية حمراء حالمة واللون الأحمر زاه تحت حبات من الماء ترمز إلى الحياة التي تنشأ من خلف الخطيئة الماثلة
وهذا اللون الأسود الحالك وهو المشير إلى فظاعة الخطيئة يوشحه ويجمله اللون الفضي لون البهرجة التي تفقد العقل كل سلاح باشعاعاتها ولا يبقى الا الهذيان بالرغبة المحمومة باللون الأحمر في عالم الألوان لون الانتفاضة على كل القيم والغوص الى عالم الرغبات الجامحة ، الى اللذة حتى أقصى غاياتها،وكأن هناك اعتصارا للحياة تنبلج عنه الدماء زكية ، فقمة اللذة هي قمة الألم ، واين تكون هذه اللذة في غير لحظة الموت ، من شهوة اللذة وشدة الألم وهذا ما يمثله الانفساح في اللون الأحمر جانب التفاحة .، وكـانها السبب في ألوانها في تيك الشطحة الدموية ....
أجد في هذه اللوحة تشهيا للذة الموت في أحضان الخطيئة
لك مني كل التقدير !!