إذاعة رمضانية شبه يومية .. تابعونا

_____ إعلااااااااااااااااان _____

أيها الأفضال ...

صادفني في أحد المواقع باب أسموه : يوميات الصائم الصغير
فيه يحثون الصغار على تعميق الإحساس برمضان ..
و على نثر مشاعرهم و أفكارهم عنه ..
و أود لو يضاف هذا الباب إلى إذاعتنا

لذا ..
من وجد لدى أخوته الصغار أو أبنائه ..
أو أي من أقاربه ..
من وجد لديهم المقدرة على تناول هذه المادة ..
فأرجو أن يحثهم على ذلك ..
و لئلا يحدث التباس ..
أرجو أن يتم إرسال مشاركات الصائمين الصغار إلى صندوق بريدي هنا ..

بانتظار زقزقة عصافيرنا الصغيرة



و بهذا .. نكون قد ختمنا برامج إذاعتنا لهذا اليوم ..
نسأل الله لقياكم في يوم آت على خير و حق و هدى
مع خالص التحيات و المودة
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أختكم
غموض

سمعا وطاعة احبتى

قد نقلت ماتقدم من أكلات غموض بمطبخ الواحة
وعليك انت بعد ذلك بأضافة الاكلات نسخة هنا
ونسخة هناك بمطبخ الواحة كى تضعى لمساتك انت بنفسك عليها

وشكرا لك ياحبيبة
وكل عام وانت بخير

لك تحياتى ,,, وباقة ياسمين

_____ من الهدي النبوي _____

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ‏"‏ ‏.‏

قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ

قَالَ ‏"‏ إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ

وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ

وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ

وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتْهُ

وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ

وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ ‏"‏

_____ قلب مؤمن _____

هنا نلتقي القلوب المؤمنة ..
أعلام أمتنا ..
و هنا .. نعيش مع من هم حقا .. مثل أعلى

عُرف بأسلوبه العذب البسيط في تفسير القرآن،
وتركيزه على النقاط الإيمانية في تفسيره؛
مما جعله يقترب من قلوب الناس،
نتيجةَ أسلوبه الذي ناسب جميع المستويات والثقافات..
إنه الشيخ "محمد متولي الشعراوي"،
الذي يُعتبر أشهر من حاول تفسير القرآن الكريم في العقود الأخيرة،
حتى أطلق عليه البعض وصف: "إمام الدعاة".

هذه محطَّات في حياته .. نحاول أن نستلهم منها الدروس والعبر:

أولا : نشأته وتعليمه

وُلد الشيخ محمد متولي الشعراوي في 5 أبريل عام 1911م بقرية دقادوس
وحفظ القرآن الكريم في الحادية عشرة من عمره.

وفي عام 1926م التحق الشيخ الشعراوي بمعهد الزقازيق الابتدائي الأزهري،
وأظهر نبوغًا في حفظه للشعر والمأثور من القول والحكم،
ثم حصل على الشهادة الابتدائية الأزهرية سنة 1923م، ودخل المعهد الثانوي،
وزاد اهتمامه بالشعر والأدب، وحظى بمكانة خاصة بين زملائه، فاختاروه رئيسًا لاتحاد الطلبة،
ثم رئيسًا لجمعية الأدباء بالزقازيق.

وكانت نقطة تحول في حياة الشيخ الشعراوي، عندما أراد له والده إلحاقه بالأزهر الشريف بالقاهرة، وكان الشعراوي يودُّ أن يبقى مع إخوته لزراعة الأرض، لكن إصرار الوالد دفعه لاصطحابه إلى القاهرة،
ودفع المصروفات وتجهيز المكان للسكن.

فما كان من الشيخ إلا أن اشترط على والده أن يشتري له أمهات الكتب
في التراث واللغة وعلوم القرآن والتفاسير وكتب الحديث النبوي الشريف،
كنوع من التعجيز حتى يرضى والده بعودته إلى القرية،
لكن والده فطن إلى تلك الحيلة، واشترى له كل ما طلب قائلاً له:
أنا أعلم يا بني أن جميع هذه الكتب ليست مقررة عليك، ولكني آثرت شراءها لتزويدك بها كي تنهل من العلم،
فما كان أمام الشيخ إلا أن يطيع والده، ويتحدى رغبته في العودة إلى القرية،
فأخذ يغترف من العلم، ويلتهم منه كل ما تقع عليه عيناه.

التحق الشعراوي بكلية اللغة العربية سنة 1937م، وانشغل بالحركة الوطنية والحركة الأزهرية،
فكان يزحف هو وزملاؤه إلى ساحات الأزهر وأروقته،
ويلقى بالخطب مما عرضه للاعتقال أكثر من مرة، وكان وقتها رئيسًا لاتحاد الطلبة سنة 1934م.

ثانيا : أسرته:

تزوج الشيخ الشعراوي وهو في الابتدائية بناء على رغبة والده الذي اختار زوجته له،
ووافق الشيخ على اختياره، وكان اختيارًا سليمًا لم يتعبه في حياته.

وعن تربية أولاده يقول:
أهم شيء في التربية القدوة،
فإن وجدت القدوة الصالحة سيأخذها الطفل تقليدًا،
وأي حركة عن سلوك سيئ يمكن أن تهدم الكثير،
فيجب أن نراعي كل ملكاته بسلوكنا المؤدب معه وأمامه،
فنصون أذنه عن كل لفظ قبيح،
ونصون عينه عن كل مشهد قبيح،
وإذا أردنا أن نربي أولادنا تربية إسلامية،
فإن علينا أن نطبق تعاليم الإسلام في أداء الواجبات،
وإتقان العمل،
وأن نذهب للصلاة في مواقيتها.

ثالثا : التدرج الوظيفي :

تخرج الشيخ عام 1940م، وحصل على العالمية مع إجازة التدريس عام 1943م.
وبعد تخرجه عُين الشعراوي في المعهد الديني بطنطا،
ثم انتقل إلى المعهد الديني بالزقازيق
ثم المعهد الديني بالإسكندرية
و انتقل إلى العمل في السعودية عام 1950م أستاذًا للشريعة بجامعة أم القرى.

ولقد اضطر "الشعراوي" إلى أن يدرِّس مادة العقائد برغم تخصصه أصلاً في اللغة،
وهذا في حد ذاته يشكل صعوبة كبيرة
إلا أنه استطاع أن يثبت تفوقه في تدريس هذه المادة لدرجة كبيرة لاقت استحسان وتقدير الجميع.
وفي عام 1963م حدث خلافٌ بين الرئيس "جمال عبد الناصر" وبين الملك "سعود"،
وعلى إثر ذلك منع "عبد الناصر" الشيخ "الشعراوي" من العودة ثانية إلى السعودية،
وعُين في القاهرة مديرًا لمكتب شيخ الأزهر الشريف الشيخ "حسن مأمون"،
ثم سافر بعد ذلك إلى الجزائر رئيسًا لبعثة الأزهر هناك،
ومكث بها نحو سبع سنوات قضاها في التدريس وأثناء وجوده في الجزائر حدثت نكسة يونيو 1967م،
وقد تألَّم الشيخ الشعراوي كثيرًا لأقسى الهزائم العسكرية التي مُنيت بها مصر والأمة العربية
وحين عاد إلى القاهرة وعُين مديرًا لأوقاف محافظة الغربية فترة،
ثم وكيلاً للدعوة والفكر، ثم وكيلاً للأزهر ثم عاد ثانية إلى السعودية،
حيث قام بالتدريس في جامعة الملك عبد العزيز.

وفي نوفمبر 1976م اختار "ممدوح سالم" رئيس الوزراء آنذاك أعضاء وزارته،
وأسند إلى الشيخ "الشعراوي" وزارة الأوقاف وشئون الأزهر،
فظل الشعراوي في الوزارة حتى أكتوبر عام 1978م.

وبعد أن ترك بصمة طيبة على جبين الحياة الاقتصادية في مصر،
باعتباره أول من أصدر قرارًا وزاريًا بإنشاء أول بنك إسلامي في مصر هو (بنك فيصل)
ومع أن هذا ليس من اختصاصاته، لكن مجلس الشعب وافق على ذلك،
وفي سنة 1987م اختير عضوًا بمجمع اللغة العربية (مجمع الخالدين).

رابعا : مواقفه الوطنية :

يروي إمام الدعاة في مذكراته وقائع متفرقة
الرابط بينها أبيات من الشعر طُلبت منه وقالها في مناسبات متنوعة..
وخرج من كل مناسبة كما هي عادته بدرس مستفاد، ومنها مواقف وطنية.

يقول الشيخ:
أتذكر حكاية كوبري عباس الذي فُتح على الطلاب من عنصري الأمة
فألقوا بأنفسهم في مياه النيل - شاهد الوطنية الخالد لأبناء مصر-
فقد حدث أن أرادت الجامعة إقامة حفل تأبين لشهداء الحادث لكن الحكومة رفضت..
فاتفق "إبراهيم نور الدين" رئيس لجنة الوفد بالزقازيق مع "محمود ثابت" رئيس الجامعة المصرية
على أن تُقام حفلة التأبين في أي مدينة بالأقاليم...
ولأن موقف الحكومة كان واضحًا بإصرارها على الرفض لأي حفل تأبين
كان لابد من التحايل على الموقف..
وكان بطل هذا التحايل عضو لجنة الوفد بالزقازيق "حمدي المرغاوي" ا
لذي ادَّعى وفاة جدته فأخذت النساء تبكي وتصرخ..
وفي المساء أقام سُرادقا للعزاء وتجمع فيه المئات وظنت الحكومة لأول وهلة أنه حقًا عزاء..
ولكن بعد توافد الأعداد الكبيرة فطنت الحكومة لحقيقة الأمر..
بعد أن أفلت زمام الموقف من يدها،
وكان أي تصد للجماهير يعني الاصطدام بها..
فتركت الأمر يمر..
لكنها تدخلت في عدد الكلمات التي تُلقى لكيلا تزيد للشخص الواحد على خمس دقائق.

يقول "الشعراوي":
" في كلمتي بصفتي رئيس اتحاد الطلبة
قلت: شباب مات لتحيا أمته وقُبر لتنشر رايته وقدم روحه للحتف والمكان قربانًا لحريته ونهر الاستقلال..
ولأول مرة يصفق الجمهور في حفل تأبين.
وتنازل لي أصحاب الكلمة من بعدي عن المدد المخصصة لهم..
لكي ألقى قصيدتي التي أعددتها لتأبين الشهداء البررة، والتي قلت في مطلعها:

نــداء يابني وطني نــداء دم الشهداء يذكره الشبــاب
وهل نسلوا الضحايا والضحايا بهم قد عز في مصر المصاب
شبـــاب برَّ لم يفْرِق.. وأدى رسالته، وها هي ذي تجاب
فلـم يجبن ولم يبخل وأرغى وأزبد لا تزعزعـــه الحراب
وقــــدم روحه للحق مهرًا ومن دمه المراق بدا الخضاب
وآثر أن يمــــوت شهيد مصر لتحيا مصر مركزها مهاب

خامسا : ومضات :

- كان أول ظهور له على المستوى العام "في التليفزيون" في برنامج "نور على نور" للأستاذ أحمد فراج،
وكانت الحلقة الأولى التي قدمها عن شمائل رسول الله- صلى الله عليه وسلم-،
وبرغم أن هذا الموضوع قديم كتب فيه الكاتبون، وتحدث فيه المتحدثون،
إلا أن الناس أحسوا أنهم أمام فكر وعرض ومذاق جديد.. لقد أحسوا أنهم يسمعون هذا الكلام لأول مرة.

ولعل هذه كانت أول مزية للشيخ الشعراوي،
أن القديم يبدو جديدًا على لسانه،
أيضًا أشاعت هذه الحلقة إحساسًا في الناس بأن الله يفتح عليه وهو يتحدث،
ويلهمه معاني وأفكارًا جديدة.

وبعد هذا القبول العام انخرط الشيخ في محاولة لتفسير القرآن،
وأوقف حياته على هذه المهمة؛
ولأنه أستاذ للغة فقد كان اقترابه اللغوي من التفسير آية من آيات الله،
وبدا هذا التفسير للناس جديدًا كل الجدة،
برغم قدمه وأنه قضية تعرض لها آلاف العلماء على امتداد القرون والدهور،
إلا أن تفسير الشيخ الشعراوي بدا جديدًا ومعاصرًا برغم قدمه،
وكانت موهبته في الشرح، وبيان المعاني قادرة على نقل أعمق الأفكار بأبسط الكلمات..
وكانت هذه موهبته الثانية.

هكذا تجمعت القلوب حول الرجل وأحاطته بسياج منيع من الحب والتقدير..
وزاد عطاؤه وزاد إعجاب الناس به،
ومثل أي شمعة تحترق من طرفيها لتضيء مضي الشيخ الشعراوي في مهمته حتى اختاره الله إلى جواره..

سادسا : مؤلفاته :

للشيخ الشعراوي عدد من المؤلفات، قام عدد من محبيه بجمعها وإعدادها للنشر،
وأشهرها وأعظمها تفسير الشعراوي للقرآن الكريم، وهذه المؤلفات تضم:

• الإسراء والمعراج.
• أسرار " بسم الله الرحمن الرحيم ".
• الإسلام والفكر المعاصر.
• الإسلام والمرأة، عقيدة ومنهج.
• الشورى والتشريع في الإسلام.
• الصلاة وأركان الإسلام.
• الطريق إلى الله.
• الفتاوى.
• لبيك اللهم لبيك.
• مائة سؤال وجواب في الفقه الإسلامي.
• المرأة كما أرادها الله.
• معجزة القرآن.
• من فيض القرآن.
• نظرات في القرآن.
• على مائدة الفكر الإسلامي.
• القضاء والقدر.
• هذا هو الإسلام.
• المنتخب في تفسير القرآن الكريم .

رحم الله الشيخ محمد متولي الشعرواي
وجعل الجنة مثواه مع الأنبياء والصديقين والشهداء والأولياء وحسن أولئك رفيقا.

( عن موقع إسلام أون لاين و إخوان أون لاين )

_____ في طاعة الله .. _____

جرّب أن تقوم بهذه العملية ثم انظر النتيجة :
احمل في يدك حقيبة لها حزام ترفعها بها ..

إنها مدلاة الآن في الهواء ..
والآن خذ مقصا واقطع الحزام الذي يشد الحقيبة إلى يدك ..!

ماذا ترى ؟
بسيطة .. النتيجة أن الحقيبة وقعت أرضا ..
أصبحت الحقيبة في واد .. ويدك في وادٍ آخر بعيد عنها ..


لا شيء يربطها بيدك لا من بعيد ولا من قريب ...

أليس كذلك ؟؟

فاعلم _ يا رعاك الله _
أن الصلاة شأنها كشأن تلك الحقيبة سواء بسواء
_ ولله المثل الأعلى _
فإذا قطعت الصلاة وأعرضت عنها ..

فإنك تحكم على نفسك بالموت ..
ذلك لأنك تكون قد قطعت نفسك عن مصدر الحياة الوحيد

. وهو الله جل جلاله ..
ومن هنا سميت الصلاة صلاة لأنها

( صلة بين العبد وبين الرب سبحانه )
فمن وصلها وأقبل عليها ، فلا تزال صلته بربه قوية متينة رائعة ..
ومن هجرها وأعرض عنها وأهملها ،

فقد قرر أن يقطع صلته بربه سبحانه !

وثق تمام الثقة :
أن الذين قرروا أن يعرضوا عن الصلاة ولا يبالون لها ،

هم أسوأ حالا من البهائم !
قال تعالى :
( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ
لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا
وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا ..
أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)

هكذا حكم عليهم من خلقهم وصورهم وهو أعلم بما في قلوبهم ..
إن الذين يعرضون عن الصلاة ، فيقطعون صلتهم بالله :
يعيشون حياة ضنكا صعبة مريرة موحشة ..
حتى لو خادعوا الناس بغير ذلك

يعيشون حياة حطام نفسي رهيب ..

من حيث يشعرون أو لا يشعرون ..
ومن حيث يعرف الناس أو لا يعرفون ..
ذلك تقرير الله عنهم وعن حياتهم الحقيقية التي يحاولون إخفائها عن الناس
( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً .. )
وكيف لا يكون كذلك وقد قرر الله هذه القاعدة :
( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين ٌ)

والحياة الضنك هي حياة القلق العاصف .. والحطام النفسي والاكتئاب ،
والضيق بالحياة والأحياء ..

حياة الحيرة والشك والقلق والأمراض النفسية ..
حياة يملأها عدم الاطمئنان القلبي ، ولا الهدوء النفسي ..
حياة الهلع والجزع والفزع والحرص والطمع ،
والخوف من فقدان شهوات هذه الحياة ،

إما تنقطع عنهم ، أو ينقطعون عنها ..!!
هذا كله في الدنيا .. أما حالهم في الآخرة فحدّث ولا حرج .......!!
تنتظرهم أهوال يشيب لها شعر الرضيع ..!!

وتذهل كل مرضعة عما أرضعت !!

أخي الكريم .. أختي الفاضلة ..
إن تهاونك بالصلاة ليس لصالحك ..
ليس لصالح دنياك ، ولا لصالح أخراك ..
إن تهاونك بالصلاة ، وإعراضك عنها ، وعدم اكتراثك بها :
دليل ضعف إيمان .. وقلة وعي ..
وانطماس بصيرة .. وانتكاس فطرة ..
وقلة أدب _ مع الله _ .. وعدم حب له ..
وعدم حرص على الجنة .. بل دليل تهاون بالنار .
مع أنك لا تحتمل نار شمعة صغيرة توضع تحت يدك..

أتحداك أن تجرب نار شمعة لمدة خمس دقائق ،

وانظر أن كنت عاقلا !!

لقد رتب الله سبحانه على المحافظة على الصلاة :
خيرات كثيرات .. وفوائد متعددة ، وبركات لا تُحصى ..

في الدنيا قبل الآخرة
فالصلاة محل المناجاة مع الله .. تناجيه . تحدثه .. تكلمه ..
تشكو إليه همومك .. تنقل إليه مشاعرك ..

تبوح إليه بما يثقل على نفسك .
. تتوسل إليه .. تطلبه .. تطرق بابه .. تتملق له .. تتودد إليه ..
تطيل المكوث معه ..

فهل هناك أحلى من هذه الساعة ..؟

والله ثم والله ..
ليس هناك أحلى ولا أروع وأجمل ولا أغلى من هذه اللحظات..
وأنت بين يدي مولاك جل جلاله تركع وتسجد

وتناجي وتتضرع وتبكي ...
الم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

أقرب ما يكون العبد من ربه .. وهو ساجد .

يا إلهي ..! إننا حين نكون في مجلس كبير من كبراء الدنيا ،
لا تسع الدنيا فرحة قلوبنا ونحن في حضرته !!!
_ مع أنه قد لا يساوي قلامة ظفر عند الله _
فما بالنا حين نكون في حضرتك وأنت العظيم المتعال
لا تهتز قلوبنا بأضعاف تلك الفرحة التي شعرنا بها

في مجلس ذلك المخلوق ..!!

كان بعض السلف يقول :
إذا أردت أن تكلم الله سبحانه .. فادخل في الصلاة ..
وإذا أردت أن يكلمك الله .... فاقرأ القرآن ..
الله أكبر .. ما هذه الأنوار التي نحن مدعوون إليها ،

ولكن أكثرنا لا يعقلون !!
ما بال هؤلاء الناس جعلوا أنفسهم مسخرة للشيطان
يصرفهم عن باب الرحمان .. وإلى اين ؟؟

إلى النار وما أصعب النار !!

( عن موقع : تعال نؤمن ساعة .... للداعية : أبو عبد الرحمن )

_____ أهلا بكم في ... المطبخ الرمضاني _____

السمك على الطريقة المكسيكية

المقادير :
4 قطع سمك فيليه اصابع 2 في 4 سم
1,5 كاسه زيت زيتون
1,5 ليمونة (عصير)
ملح وفلفل اسود
2 م صغيرة بريم

الطريقة العمل :
نضيف المقادير السابقه الى السمك ونتركها تتخمر في الثلاجه لمدة ساعتين

طريقه عمل الصلصه:
كاسه دقيق +كاسه ماء
بيضه
1بياض بيض
1,5 م صغيرة ملح
م صغيرة خميره فوريه
نخلط جميع المقاديرالسابقه ونتركها تتخمرلمدة ساعه فقط
ثم نغمس قطع السمك في الصلصه وبواسطه اعواد الخشب حقة الشوي
نقليها في الزيت حتى تصبح ذهبيه اللون
وتقدم مع الارز الابيض والسلطه اليونانيه او سلطةالمايونيز
وبالعافيه

تحياتي و كل الود
غموض

بارك الله فيكم أخواني الكرام

لا زلنا رغم انشغالنا بالعبادة نتابعك أيتها المبدعة.


أشكر لك هذا الجهد وهذا الألق إن أسعفت الكلمات.


تحياتي وتقديري