أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 48

الموضوع: مسؤوليتنا الحضارية ..

  1. #31
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيدة الهاشمي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    الأستاذ المبدع معروف محمد آل جلول،

    أستميحك عذرا لتأخري، قبل الدخول في صلب الموضوع، استوقفتني أخي هذه الفقرة.

    *****************
    إنني ـ والله ـ من باب العودة إلى الواقع الأليم الذي انعكست آثاره سلبا على المجتمع الإسلامي ..فعانى و يعاني؛ وانقسم إلى طبقتين في بعض الأقاليم ..غنى فاحش ..فقرمدقع ..
    ولاء للسلطة ..معارضة فغضب ..صراع داخلي ..فغليان اجتماعي ..تأزم نفسي .. قمع واعتقال ..فوضى النظام و المفاهيم .. حيرة في المستقبل ..

    ***************
    قبل أيام كنت أعد موضوعا حول "الطبقة الوسطى مرتكز المجتمع وأسباب الانكماش"، فهي بصدق عماد المجتمع

    وصمام الأمان، إلا أنها للأسف الشديد بدأت تختفي معالمها في السنوات الأخيرة، بسبب الغلاء، والتأثر بالاقتصاد

    العالمي، وبسبب الديون التي أثقلت ظهرها، وقد يكون السبب أيضا منبعثا من داخلها أقصد بذلك الفساد والرغبة

    في تسلق سلم الثروة سريعا بطرق غير شرعية، إن انهيارها يعني أزمة قاتلة في جميع المجالات السياسية والاقتصادية والمعرفية الثقافية.
    وربما هذا ما دفع بعض الدول التي استشعرت هول الخطر الذي سيصيب المجتمع بانهيارها فبادرت إلى البحث

    عن حلول لدعم هذه الطبقة كما هو الشأن بالنسبة لتونس والمغرب وغيرهم....

    فقدانها يعني العيش في غابة، القوي يأكل الضعيف والضعيف يسعى بكل الوسائل القانونية والإجرامية لاستمرار في العيش.
    ***********************
    آسفة أخي فهذا ليس موضوعنا بالدرجة الأولى لكن أحببت أن أقف عند تلك النقطة لأهميتها، أما بالرجوع إلى الموضوع، سأخبرك بأني أتفق مع الأستاذ أبو بكر في كلمة قالها.

    نحن اعتدنا تقبل الوقائع المعطاة لنا دون أي جهد، غيبنا العقل واستأجرنا آخر ليفكر مكاننا ويصدر قرارات

    نتبناها ونؤمن بها بدون تعمق فيها أو فهمها.

    أخي لقد ألقي علي سؤال يوما، لو كنت حاكمة ماذا فعلتِ، وسأرد بنفس الرد، لا أتمنى أن أكون حاكمة أبدا

    لا أتمنى أن أضع رأسي على وسادة فتذيبها كثرة أفكاري، فلو كنت حاكمة لن أكون عادلة حتى لو سعيت

    لذلك بشتى الطرق، ستأثر بالواقع بالعوامل الداخلية والخارجية، ستمارس علي ضغوطات، وهذا بالفعل

    ما يجري لحكامنا فهما كان منصبهم فهم مجرد بشر يتأثرون فيضطرون إلى اللجوء للكذب لتهدئة الأوضاع، الحكم كالانتخابات لا يمكن أن تخلو من شعارات كاذبة.

    البارحة وأنا أشاهد التلفاز، قال ممثل يلعب دور رئيس دولة، يا ليتني عدت مجرد فرد عادي، أنام وأستيقظ

    كما يحلو لي، أخرج وأدخل كما شئت، يا ليتني ما اعتليت هذا الكرسي يوما، فأنا أشعر بالقيود تكبلني من كل ناحية

    ربما هو مجرد تمثيل لكن لا يخلو من وقائع.
    الحاكم لا يتحمل النتائج وحده فكلنا راع وكلنا مسؤول عن رعيته. والتغير كما قيل قبلي يبدأ من المجتمع.


    الموضوع يحتاج أكثر من رد لعلي أعود أخي معروف.

    لكن اسمح لي بسؤال أوجهه إلى الأستاذ أبو بكر -ولكل المبدعين والمفكرين- انطلاقا مما تفضل بذكره هنا.

    كيف لنا أستاذي الفاضل أبو بكر أن نتحرر من التبعية التي فرضناها على أنفسنا حتى أصبحنا نؤمن بكل ما يقال لنا دون تحليل؟

    وكيف لنا أن نوصل أفكارنا للحاكم في قالب مرن لا يشعل نار الفتنة؟
    وهل كل حاكم يستحق أن يطاع؟ وما مفهوم الطاعة وأشكالها؟
    آسفة فقد انبثقت عن السؤال أسئلة أخرى.
    اعذرني أخي معروف إن وجدت أخطاء فلم أقم بمراجعة ما كتبت.
    تحيتي لك ومودتي.

    ساشرع بعد ايام في الإجابة على هذه الانشغالات..
    ربما في موضوع جديد..وبعدها ..أعرض مشروعا ميدانيا..
    وسيكون كتابا بإذن الله على شكل مقالات..
    سؤالك وجه للأستاذ أبو بكر ..وللأساتذة الكرام ..لذا قررت التأخر..
    بعد أن أرد على المحترم ..الأستاذ: أبوبكر..
    لك الشكر الجزيل على هذا الاهتمام..

  2. #32
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي


    أستاذي المحترم ..أبوبكر ..
    أما العقل ففيه ما يقال ..
    القرآن الكريم ما ترك ظاهرة غائبة ..تحدث عن الكل الجامع المانع..
    رسم المعالم الكبرى وترك الاجتهاد في الفروع وليس الأصول..
    وهي فتاوى السادة العلماء ..
    أي ببساطة تامة ..
    إخضاع مايستجد في الحياة للشريعة الإسلامية ..
    وأنا لاأنقل ما قرأت ..حتى وإن حدث تناص ..للأمانة العلمية ضرورتها ..حتى لانهضم حقوق الآخرين ..
    ودليلي العقلي المستوحى من القرآن ذاته..
    // ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا..//الكهف.وهذا دافع التقاة السلف إلى تجنب الخوض في مسائل أقرها القرآن والسنة الشريفة ..
    أن يقعوا في الجدل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    وقد دليتكم على كتاب لــــــــ عباس محمود العقاد أستاذ سيد قطب ـ رحمهما الله ـ
    // التفكير فريضة إسلامية //

    يقول في معناه : لقد عول الشرع على العقل في التبعات والتكليف ..
    واستشهد بما يلي :
    // أفلا تذكرون // مكررة في القرآن .
    //أفلا تعقلون//مكررة ..
    // أفلا تتفكرون
    //مكررة
    كل هذا في آيات كثيرة ..
    ومن أدلة التاريخ ..لو ما استخدم المسلمون عقولهم ما بنوا حضارة شهد لها العالم ..وأسس عليها ما استعبدنا به..اليوم..
    أما المعتزلة فقد حاولوا إخضاع الدين للعقل ..
    وعلم الكلام هو محاولة إثبات الشرع بالأدلة العقلية ..
    وقد أنكر عليهم بعض العلماء ذلك بحجة دامغة ..
    كيف نثبت الغيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    الله ـ ملائكته ـ كتبه ـ رسله ـ القضاء والقدرـ اليوم الآخر.
    كلها مسائل غيبية ..نؤمن بها إيمان العجائز ..أو نهتدي إليها بعقولنا ..الطريق واحد ..المهم توفيق الله تعالى ..
    وسأتحدث بعد شهور في موضوع جديد..عن القضية..
    الجميل فيك أيها الأستاذ الحبيب أنك دفعتني دفعا إلى الكلام ..
    ومن هنا لاأجوز لنفسي اتهام السلف الصالح بتعطيل العقل ..بالعكس ..لما عطلوه.. هانوا ..وغلبوا ..في عصور اللهو ..ونحن ندفع الثمن الغالي..
    أما الحديث عن الديمــقراطية ..الشكلية المزعومة ..
    فقد عشت انتخاباتها..كــ عضو قيادي في حزب مؤسس له ..
    وأدركت أنها لعبة تستغفل الشعب ..
    لقد بدلوا شعار ..// دعه يمر ..دعه يفعل //
    بشعار ..دعه يقول ..يتفلسف ..نحن نعمل ما نشاء وننفذ ما نشاء..؟؟
    المهم يفرغ غيظه في الكلام..
    ولا جدوى من الحديث عنها ..شخصيا تجاوزتها ..
    وقدمت استقالتي من السياسة نهائيا ..منذ بضع سنوات..
    وجئت هنا لأطرح ما أراه حلا ..لأزمة لاخروج منها إلا بالعلم والعمل ..
    وانصهار الجميع في قلب رجل واحد ..
    لذا أعتبر نفسي مجرد منفذ برنامج سادة أشراف سبقوني في تأسيس واحة الحب والخير ..ومن ثمرات اجتهادهم أننا اليوم بفضل الله نتحاور هنا ..
    أول شيء نعترف لهم بالأفضلية ..والأسبقية ..
    ولأختصر القول ..أقول ..ما فائدة الديمقراطية في دول عربية وإسلامية غنية ..شعوبها جائعة ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    إن كان لديك حل فأرجوك أسرع به..
    هناك شرخ كبير ..طويل ..عريض ..عميق ..بين السلطة التي تريد الخير وعاجزة ..ومجتمع مدني يبكي ..
    هناك مقال سياسي أعجبني للأستاذ خليل حلاوجي ..حول الموضوع..لاأتذكر العنوان ..يمكن العودة إليه..في ملفه..
    الآن يهمنا الميدان أما الكلام فهو كثير في كتب المؤلفين المفكرين ..
    تهمنا الفكرة القابلة للتنفيذ..والتي تكون في مقدورنا ..
    هذا ما يهمني في كلامي مستقبلا..
    استراتيجية التغيير ..
    أستاذي الكريم ..
    هذه الكلمة ..فاتحة لما سيأتي ـ إن شاء الله ـ
    والآن أنا مستعد للخوض في أي قضية تطرحونها..
    نحن الآن بصدد ترتيب البيت..الواحة / الأعضاء/..القارئ ..المجتمع..
    هكذا أفهم إعادة الصياغة ؟؟؟؟؟؟؟
    كامل تقديري واحتراماتي أستاذي الكريم..
    سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته.

  3. #33
    الصورة الرمزية سعيدة الهاشمي قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    المشاركات : 1,346
    المواضيع : 10
    الردود : 1346
    المعدل اليومي : 0.24

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    مازلت هنا أستاذي الفاضل أبو بكر وأستاذي معروف،

    سأعود بعد القراءة.

    تحيتي ومودتي.

  4. #34
    الصورة الرمزية سعيدة الهاشمي قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    المشاركات : 1,346
    المواضيع : 10
    الردود : 1346
    المعدل اليومي : 0.24

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    أستاذي أبو بكر أصدقك القول أني تلذذت بما كتبت، وأقف وقفة احترام وتقدير لهذا الفكر المتفتح الواعي

    الموغل في قلب الوقائع، القادر على رسمها وإعادة قراءتها، أستاذي لقد عرفت أشياء كثيرة أفادتني وسُعدت بها

    فلم أكن أخبرها مسبقا مثل اتفاقية المجانا كارتا وما نصت عليه.

    إن لكل دولة نظامها وكيانها بمختلف مستوياته الاجتماعية الفاعلة والمحركة والمتحكمة في التطور أو التقهقر

    إن علنا أو ضمنا، ولا يمكن أو على الأقل من الصعب تطبيق نظام غربي في مجتمع عربي، فهذا التطبيق لا ينبغي

    أن يأخذ بالظاهر فقط فينظر للأمر من زاوية ضيقة أو من زاوية النفع الذي سيعود على البلد من تقوية أواصر

    الصلة بينه وبين الآخر الغربي، دون النظر مليا في بنية المجتمع الدينية أولا والأخذ بعين الاعتبار أن هناك عدة

    أمور لا يلائمها الانفتاح بل هذا الأخير من شأنه أن يخربها ويأجج الصراع الداخلي.

    أستاذي الفاضل، في كثير من الأحيان عندما أنظر إلى سياسة بعض البلدان ومن ضمنهم بلدي وأقارن حقبة مضت

    والحقبة المعاشة الآن، أستنتج أن للصرامة دور في التحكم في زمام الأمور، وكأن شعوبنا العربية ما أن يرخى لها

    الحبل حتى تعثي في الأرض فسادا بلسان الديمقراطية. وأرى عديدا من الناس يقولون يا ليث ذلك الملك أو ذلك

    الرئيس ظل متواجدا فالبرغم من صرامته وبالرغم من أخطائه إلا أن الحياة كانت مستقرة.

    أستاذي الفاضل تطرقت لنقطة مهمة بخصوص الفتاوى، وأرى أن هذا الاتجاه يلعب دورا جد مهم في التأثير على

    الإنسان وفي مدى صلته أو نفوره من الحاكم وفي مدى تمرده أو طاعته، لكن هذه الفتاوى مؤخرا وأنا لا أعمم

    بطبيعة الحال، أصبحت تضر بالفرد اكثر مما تخدمه، يكفي للإنسان أن يدخل على الشابكة ليستفسر عن أمر

    حتى يخرج بآهة تملأ صدره من جراء التناقض والتنافر.

    أستاذي أشكرك على ما تفضلت بذكره وأتمنى لك دوام الصحة والتألق.

    ************
    المبدع معروف، كان حوارا رائعا بينك وبين الأستاذ أبو بكر، استمتعت به كثيرا وقرأته ليلا بعدما نسخته ورقيا

    ونحن بانتظار مقالاتك وكتابك وفخرا لنا قراءته.

    تحيتي ومودتي.

    بالنسبة لي كلكم ـ إن شاء الله أهل علم ـ والدرجات على تفاوت..
    أشكر هذا الحضور الذي يعكس سلوكا حضاريا راقيا ..
    سأنقل الموضوع إلى ..ثقافة المصالحة..
    بعد أيام والدعوة ـ رسمياـ موجهة إليك انت سعيدة ..وإلى جميع أخواتي وإخواني..
    وقد سبقنا لك الأخوات على الإخوة..
    هناك يصدر القرار الجماعي..

  5. #35
    الصورة الرمزية مصطفى السنجاري شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    الدولة : العراق/ نينوى/ سنجار
    المشاركات : 4,670
    المواضيع : 165
    الردود : 4670
    المعدل اليومي : 0.83

    افتراضي

    موضوع شيق متشعب.. وحوار جميل ..مثمر
    غير أني أصارحك بأني أحب الخوض في هذه النقاشات
    غير أن الوقت لا يسعفني فنحن يا سيدي في الشرق
    تتحكم فينا العاطفة وتتغلب دائما على العقل
    ومن خلال مطالعاتي التاريخية
    أسفت كثيرا على الضحايا..وعلى تفكير القادة
    بالأمجاد الآنية والشخصية عرقل الشعب عن الألتحاق بركب الحضارة أولا بأول
    أنا شاكر لك مواضيعك القيمة يا أخ معروف
    تقبل تحياتي

  6. #36
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    [quote=سعيدة الهاشمي;402075]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    مازلت هنا أستاذي الفاضل أبو بكر وأستاذي معروف،

    سأعود بعد القراءة.

    تحيتي ومودتي.[/quote

    وعليكم السلام ورحمته تعالى وبركاته ..
    ملزم بالرد.. على الأقل نسمو إلى مستوى آدابك ..
    حضورك المعلن عن العودة دلالة واضحة على ثقافة عالية ..ووعي تام باهمية القضية ..
    سأرد على ما كتبتيه في وقت لاحق..
    خالص تحياتي ..

  7. #37
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيدة الهاشمي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    أستاذي أبو بكر أصدقك القول أني تلذذت بما كتبت، وأقف وقفة احترام وتقدير لهذا الفكر المتفتح الواعي

    الموغل في قلب الوقائع، القادر على رسمها وإعادة قراءتها، أستاذي لقد عرفت أشياء كثيرة أفادتني وسُعدت بها

    فلم أكن أخبرها مسبقا مثل اتفاقية المجانا كارتا وما نصت عليه.

    إن لكل دولة نظامها وكيانها بمختلف مستوياته الاجتماعية الفاعلة والمحركة والمتحكمة في التطور أو التقهقر

    إن علنا أو ضمنا، ولا يمكن أو على الأقل من الصعب تطبيق نظام غربي في مجتمع عربي، فهذا التطبيق لا ينبغي

    أن يأخذ بالظاهر فقط فينظر للأمر من زاوية ضيقة أو من زاوية النفع الذي سيعود على البلد من تقوية أواصر

    الصلة بينه وبين الآخر الغربي، دون النظر مليا في بنية المجتمع الدينية أولا والأخذ بعين الاعتبار أن هناك عدة

    أمور لا يلائمها الانفتاح بل هذا الأخير من شأنه أن يخربها ويأجج الصراع الداخلي.

    أستاذي الفاضل، في كثير من الأحيان عندما أنظر إلى سياسة بعض البلدان ومن ضمنهم بلدي وأقارن حقبة مضت

    والحقبة المعاشة الآن، أستنتج أن للصرامة دور في التحكم في زمام الأمور، وكأن شعوبنا العربية ما أن يرخى لها

    الحبل حتى تعثي في الأرض فسادا بلسان الديمقراطية. وأرى عديدا من الناس يقولون يا ليث ذلك الملك أو ذلك

    الرئيس ظل متواجدا فالبرغم من صرامته وبالرغم من أخطائه إلا أن الحياة كانت مستقرة.

    أستاذي الفاضل تطرقت لنقطة مهمة بخصوص الفتاوى، وأرى أن هذا الاتجاه يلعب دورا جد مهم في التأثير على

    الإنسان وفي مدى صلته أو نفوره من الحاكم وفي مدى تمرده أو طاعته، لكن هذه الفتاوى مؤخرا وأنا لا أعمم

    بطبيعة الحال، أصبحت تضر بالفرد اكثر مما تخدمه، يكفي للإنسان أن يدخل على الشابكة ليستفسر عن أمر

    حتى يخرج بآهة تملأ صدره من جراء التناقض والتنافر.

    أستاذي أشكرك على ما تفضلت بذكره وأتمنى لك دوام الصحة والتألق.

    ************
    المبدع معروف، كان حوارا رائعا بينك وبين الأستاذ أبو بكر، استمتعت به كثيرا وقرأته ليلا بعدما نسخته ورقيا

    ونحن بانتظار مقالاتك وكتابك وفخرا لنا قراءته.

    تحيتي ومودتي.
    بالنسبة لي كلكم ـ إن شاء الله أهل علم ـ والدرجات على تفاوت..
    أشكر هذا الحضور الذي يعكس سلوكا حضاريا راقيا ..
    سأنقل الموضوع إلى ..ثقافة المصالحة..
    بعد أيام والدعوة ـ رسمياـ موجهة إليك انت سعيدة ..وإلى جميع أخواتي وإخواني..
    وقد سبقنا لك الأخوات على الإخوة..
    هناك يصدر القرار الجماعي..

  8. #38
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى السنجاري مشاهدة المشاركة
    موضوع شيق متشعب.. وحوار جميل ..مثمر
    غير أني أصارحك بأني أحب الخوض في هذه النقاشات
    غير أن الوقت لا يسعفني فنحن يا سيدي في الشرق
    تتحكم فينا العاطفة وتتغلب دائما على العقل
    ومن خلال مطالعاتي التاريخية
    أسفت كثيرا على الضحايا..وعلى تفكير القادة
    بالأمجاد الآنية والشخصية عرقل الشعب عن الألتحاق بركب الحضارة أولا بأول
    أنا شاكر لك مواضيعك القيمة يا أخ معروف
    تقبل تحياتي
    أيها الشاعر المحترم ..المبدع ..الفصيح..
    مجرد إعلان حضور..
    شرف لهذا لمتصفح التواضع..
    سأنقل مضمون ..مسؤوليتنا الحضارية ..إلى موضوع جديد ..بعنوان // ثقافة المصالحة//
    هذه دعوة رسمية لكم ولكل كريمة وكريم..
    بعد أيام ـ إن شاء الله ـ
    وستجدون زادا شعريا لاقبل لكم به..
    المهم تسجيل الخضور ..ولو بكلمة ..قرأت ..
    حضوركم يهمنا ..
    تكرموا إذن علينا..
    خالص تحياتي..

  9. #39
    الصورة الرمزية سعيدة الهاشمي قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    المشاركات : 1,346
    المواضيع : 10
    الردود : 1346
    المعدل اليومي : 0.24

    افتراضي

    بالنسبة لي كلكم ـ إن شاء الله أهل علم ـ والدرجات على تفاوت..
    أشكر هذا الحضور الذي يعكس سلوكا حضاريا راقيا ..
    سأنقل الموضوع إلى ..ثقافة المصالحة..
    بعد أيام والدعوة ـ رسمياـ موجهة إليك انت سعيدة ..وإلى جميع أخواتي وإخواني..
    وقد سبقنا لك الأخوات على الإخوة..
    هناك يصدر القرار الجماعي...

    مسرورة بالدعوة وأتمنى أنك سبقت الأخوات عن اقتناع

    سأكون هناك بإذن الله.

    أتمنى لك التوفيق.

  10. #40
    الصورة الرمزية حسين عبدالغني شاعر
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    العمر : 37
    المشاركات : 300
    المواضيع : 49
    الردود : 300
    المعدل اليومي : 0.05
    الزميل القدير معروف محمد آل جلول ... دمت نبراسا منيرا ً ..
    إن من أهم أسباب اجهاض المد العربي هو ما تطرقت إليه في مطلع المشاركة ، الخطاب السياسي .. لقد غابَ الخطاب التحيلي التفسيري المنطقي عن الساحة منذ سنين ، وساد خطابٌ أخلاقي سطحي ، الأمر الذي أدى استمراره إلى انحدار المتلقي إلى طبقةٍ فكريةٍ دانية .. وهذا بدروه جعل ردود الأفعال المتوقعة من المواطن العربي هي ذاتها الأفعال التي لا يخشاها العدو الصهيوني أو غيره ..
    ففي حين يتجمع - بنو صهيون - أمام وزارةٍ للضغط من أجل - استقدام مستطوطنين جدد - ( مثلا ) نجد أن الشعب العربي بأكمله يغني ( للفلاح الكادح ) في مقاهي لا تحوي إلا الدخان ، وذلك احتجاجا على اضطهاد الفلاح اابن الطبقة الدنيا في المجتمع - مثلا - ..
    لقد شاب العقل العربي من وراء الخطابات الأخلاقية الغير مجدية ..

    دمت مشرقا نبراسا تعلمنا في كل يوم أننا بحاجةٍ لبقائنا متأبطين كتاباتك ..
    حسين الجزار
    أخسرنا الحرب يا أبتي ، بلى يا بنيّ ، والأرضَ والبئر والبرتقالْ
    أبتي .. أليسَ غريباً علينا الهروب ؟ بلى يا بني .. والفقرُ والجوعُ والإحتلالْ ،


صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. بين الحضارية والبربرية
    بواسطة محمد محمود محمد شعبان في المنتدى الحِوَارُ السِّيَاسِيُّ العَرَبِيُّ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 22-04-2013, 12:20 PM