شروط الناقد..

الأدب الاسلامي مميز بطبعه..بجديته..بخصائصه..
الإبداع الأدبي موهبة ربانية..يعبر عن الذات ..ويكشف الحال والمآل..
والناقد مبدع..حتما تتوفر فيه شروط..
ـ الإحاطة الشاملة بالمنهج الإسلامي..كتابا وسنة..سيرا ومغازٍ ..واجتهادات علماء..الإلتزام بما تحمل الكلمةمن معانٍ..وليس المقصود أن يتحول الناقد إلى فقيه..بل أن يكتسب التصور الإسلامي الشامل فقط ليتمكن من تصويب شطحات تخرج عن المنهج..ويحصر المبدع في آية الشعراء:/إلا الذين آمنواوعملواالصالحات../
ـ الاطلاع الواسع على ثقافة العصر ـ في ظل العولمة ـ بمختلف أحداثه وابتكاراته ؛و إبداعاته..قدر المستطاع..
ـ الاطلاع على النقد الغربي الحديث بمختلف مناهجه..السياقية ..والنسقية..التي تعمدت تجنب الجانب الإيديولوجي في نقد الحداثة ..وما بعد الحداثة ..قصد الاستفادة من آلياتها وأدواتها..
ـ التعرف على تراثنا النقدي الذي اُشترط فيه / ما ذكرناه في مقال سابق هنا..ضرورةمراعاة ..الخيال العربيالحضاري../ولفظة عربي تطابقت آنذاك مع الإسلامي..إذن مراعاة الخيال الإسلامي الحضاري..
ـ التعرف على خصائص مختلف الأجناس الأدبية ..شعرا ونثرا..أو على الأقل..الجنس الذي يتناوله بأدواته النقدية الإجرائية ..وحاجتنا ماسة إلى دراسات تطبيقية ..
ـ الأدب إبداع بكل ما تحمل اللفظة من معنى ..ينطلق من الذات..ويعبر عما شاء..وللتوكيد فهو ليس وعظا وإرشادا..بل هو كلمة مسؤولة..
لذا عرف سيد قطب ـ رحمه الله ـ الأدب ردا على فرويد..بأنه : /تفسير شعوري للحياة/.
أما أستاذه عملاق الفكر ؛ عباس محمود العقاد فقد عرفه بأنه:/تعبير جميل عن تجربة إنسانية/..والجمال لفظة شاملة ..من المعنى الإيديولوجي ..إلى الفنية والإثارة..
والسؤال المطروح: هل هذه الشروط..ولاسيما الجانب الإيديولوجي متوفرة في كل نقادنا..ذوي المؤهلات العلمية العالية؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الأستاذ الفاضل معروف،

لعلي لا أجد ما أقوله بعد الشروط التي ذكرتها أعلاه، وبما أني لست خبيرة في النقد ولا أعرف أصوله لا من

قريب ولا من بعيد فلا يمكنني الإجابة عن سؤالك المطروح للنقاش بل سأزكيه بسؤال آخر:

هل هناك نقد موضوعي لا تتدخل فيه ميولات الذات بشكل قطعي؟

تحيتي ومودتي لك أخي معروف.

الأستاذ معروف

كم أجد من المتعة في مثل هذه المواضيع ولكن الوقت لا يسعفنا كثيراً

الموضوع ثري ورائع وأحييك عليه وسأعود برأي أكثر تفصيلاً

مع تحيتي وتقديري

الاستاذ معروف محمد آل جلول

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع المفيد ..

مشكلتنا في النقد اننا أحياناً وربما كثيراً ..

ننظر من زاوية واحدة ضيقة ..


تقبل خالص تحياتي ..

شكرا لك كثيرا استاذنا المفكر القدير معروف ال جلول
والامر بتنا في امس الحاجة له
فالأدب الاسلامي الان ليس ذو جاذبية كبيرة لدى الجيل الجديد فكثير منهم أصبح الادب اصلا لا معنى عنده ولامكان يشغل ه من حيزه الفكري بل على ما أتاننا من التلفاز هو فقط الثقافة العامة التي يكونها الفرد العربي بمعنى ثقافة استهلاكية ذات طابع غزو فكري بحت
وكله تقليد لعقليات غربية اي صناعة الفكرة اصبحت معدومة لدينا
حتى الادباء المشار لهم بالبنان في اغلبهم والذي تجد لديهم جمهرة غرية تجد ذات الفكرة الغربية ومحاولة لتجهيل الجيل بتراثه العربي

والسبب اكيد واضح الشخصية العربية انتهت اي ليس هناك شخوص لهل صوت جهور

في اقاليمنا لانسمع الا ستار اكاديمي وكل جنايات الغرب من برامج الواقع ولانستغرب ان جاء أكثرها لعنة

والكثير سيصفق
وكل قئ اعزكم الله للغرب هذا فقط ما نجده على شاشاتنا المبجلة


ولكل ما يجري اجد ان لو لدينا ادب متينا يصل للمتلقي لما حدث ما يحدث و

لو ان هناك بناء قويم ونفس مبنية على تعليم ذو ذائقة رفيعة والله ما وجدنا احد من إقليمنا يجلس للغثاء هذا ابدا
بإختصار الادب الاسلامي العربي مفقود كلوحة ظاهرة براقة تجذب المتلقي ..
وعموما المكسب المادي هو الطاغي على كل شيء
.
.
ان لم يأتي جيل مفكر مشبع ومترع بحب اسلامه ودينه متفكرا وقويا في بيانه
بصراحة أنا أؤكد ان هويتنا ستضيع وسستميه بين الشعوب وهي قد بدأت بنسيان تراثنا
موضوع فعلا فعلا قوي نحتاجه والله نحتاجه ونحتاج الغيورين على الدين ان يفيقوا من سباتهم لنعلنها اننا قد عدنا
شكرا لك ملء الارضون على هذه روعة مسجاة في هذه الصفحة اكرمك الله وانار بصيرتك
حفظكم الله من كل ما تكرهون
ورعاكم دمتم للأمة ناصحين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الأستاذ الفاضل معروف،

لعلي لا أجد ما أقوله بعد الشروط التي ذكرتها أعلاه، وبما أني لست خبيرة في النقد ولا أعرف أصوله لا من

قريب ولا من بعيد فلا يمكنني الإجابة عن سؤالك المطروح للنقاش بل سأزكيه بسؤال آخر:

هل هناك نقد موضوعي لا تتدخل فيه ميولات الذات بشكل قطعي؟

تحيتي ومودتي لك أخي معروف.

سعيدة التي أحترم..
كنت السباقة إلى تزيين مقالتي بهذه الحروف الصادقة ..
مادمت لاتخافين النقد.. فأنت واثقة من منتوجك..
أبشري ..سيكون لك شأن كبير..بإذن المولى ..
النقد منهجية قائمة على أدوات إجرائية ..موضوعية ..
لاتكملها إلا ذائقة الناقد..
للدلالة على عدم خلوه من الذاتية ..
لكن العبرة بالإقناع..
قوة التمييز الفطرية ..ما عتمده ..ميخائيل نعيمة..في كتابه الرائد الشهير ..الغربال..
انت تعرفين النقد..فقط تجهلين مصطلحاته ..وكيفية التعبير عنه..
والدليل أنك تكتبين القصة وفق خصائصها التي حددها النقاد..اسألي ..والنقاد يجيبون..
خالص تحياتي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

النقد كفعل خال من دراسة معمقة نمارسه حتى في حياتنا العادية، لكن ضوابطه الأدبية والمعرفيه

ومفهومه العلمي هو ما نحتاج تعلمه، سأبقى على ضفاف موضوعك لعلي أستفيد أكثر.

تحيتي ومودتي أخي معروف.

	الأستاذ معروف كم أجد من المتعة في مثل هذه المواضيع ولكن الوقت لا يسعفنا كثيراً الموضوع ثري ورائع وأحييك عليه وسأعود برأي أكثر تفصيلاً مع تحيتي وتقديري

الشاعر المطبوع ماجد..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
شكرا على تعليقكم العبق..
مرحبا بمروركم الكريم..
هناك من يرغب في الفائدة ..
سأتكلف بالتنشيط ..في حالة مشاركة كثيفة ..
وأتدخل..من الحين إلى الحين ..
ننتظر كلمتكم الفصل ..والتفصيل..
الإبداع الحقيقي يبدأ مع النقد الأصيل ..المستحدث للجديد..
لذا أرى ..لابد من تخصيص وقت لأهمية القضية ..
إنه عملية تخليص النقد من التبعية للغرب..
ساتحدث في مقال هنا عن النتيجة التي بلغها النقاد الدارسون للنقد العربي الحديث..
وأكرر نحن في الانتظار..لوزنكم الثقيل بيننا..
دمتم لنا دائما شاعرا مبدعا..مفكرا ناقدا..

الأستاذ معروف

موضوع مهم

هذه بعض الأسئلة للإستزادة

ألا يمكن أن تعيق الأيديولوجيا أو الأدلجة كما يسميها عبدالله العروي شرط الموضوعية في النقد ؟

نعلم أن مدارس النقد الغربية قطعت أشواطا في طريق تمتين و تجويد المناهج و الأساليب و غيرها كفن متقن
إلا أننا لا نتوافق مع الفلسفة المفاهيمية و التصورية المؤطرة و التي في أساسها مادية تنافي الأخلاق .....
السؤال : ألا يمكن أسلمة المناهج الغربية عن طريق سلخها أو عزلها عن الناظم الفلسفي المؤطر و بعثها بفلسفة أخرى لا تعارض محدداتنا الثقافية و المفاهيمية ؟

	الاستاذ معروف محمد آل جلول جزاك الله خيراً على هذا الموضوع المفيد .. مشكلتنا في النقد اننا أحياناً وربما كثيراً .. ننظر من زاوية واحدة ضيقة .. تقبل خالص تحياتي ..

بهجت المحترم..
أشكر مرورك العطر..
تابع معنا ..وتدخل بأي سؤال ..ستجد الإجابة بإذن الله..
خالص تحياتي أيها الحبيب..