وهم الحقيقة..

الأستاذ معروف :
ردك على تعقيب الأستاذة نادية .. يأخذنا إلى علائقية المفهوم بلغة النص .. وتحكم الغاية الأدبية في المتلقي ..

لاحظتُ أن النص مازج بين ثلاث شخوص : الأول والثاني ... والمؤلف الذي يشعل شمعته.. وهنا يقع النص في تقزيم المفهوم .. ولو تخلص النص من وجهة نظر المؤلف .. واستنطق البطلين لكان أجدى في عطاءه الإبداعي ..

والأمر إليك أيها الأخ الكريم ... رعاكَ الله.

الأستاذ خليل..
الأستاذة نادية لم تستسغ جمع "الحقيقة بالوهم"..
فبدا أنّها ترفض خدش الحقيقة بلغة المجاز..
والأدب لا تتحقق أدبيته خارج المجاز..
وكان يفضل أن ينقل الرد عليها بمقال منفرد ..لأهمية طرحها ..وحاجة المتلقي إليه..
والأدب المعاصر يركّز عل العنوان للنّص كعتبة جامعة للتن النّصّي..
وقد حاولت الشرح على عجالة ..
ـ ـ ـ
إنّ الكشف عن مفاهيم النّص تقاس بمدى فصاحة اللّغة ،وقدرة المبدع على امتلاكها واستخدامها..
والمتلقي أنواع ..من الذي يؤثر فيه المتن النصي ..بفكره وعواطفه ..
إلى الذي يؤثر فيه بالنقد والإثراء..وهذا النّوع هو الذي ينتمي إليه المتدخلون هنا..
والغاية أو المقصدية تبقى دائما نسبية في النّفاذ إلى باطن المتلقي..بسبب الاختلاف في الفهم ..والتّأويل..

أما المتن النّصي هنا فهو مجرّد مثل شعبي"معزاة ولو طارت" ..
أردت أن أذكّر بها القارئ بظلامية العصبية ..
فما أنا أمام مثل شعبي سوى قارئ ملاحظ ..
شأني شأن أي قارئ لهذا النّصّ..
فلو ذكرت مورد المثل ولزمت الصّمت لما كان للنّصّ أثر بدون تدخلي كقارئ يبحث عن حقيقة الحادثة ليزيل ظلامية الوهم من ذهنه..
يجتنب العصبية ..ويتقلب يبحث عن الحقيقة ..
يعيش بها ولها..

طرحك أيها الأخ الحبيب مثير ودقيق..
فلك جزيل الشكر ..

تجادل رجلان حول سواد متحرّك على قمّة جبلٍ عالٍ..
قال أحدهما:
ـ غُرابٌ.
قال الآخر:
ـ معزاة.
طار مُحلِّقا بجناحين.
ـ أرأيت..لقد طار..فـهو غُرابٌ.
قال النقيض:
ـ معزاة ولو طارت..
وأشعلت شمعة أبحث عن الحقيقة في هذا الظلام؟؟

وفي ظل ما يحدث على الساحة الآن لامجال للجدال حيث انقلب الحق باطلا رغم أن الرؤية جلية لايختلف اثنان عليها
ولكن من يستطيع المواجهة ؟ يستطيعها من يحمل كفنه على كفيه وشعاره " مشروع شهيد "
عدت لنصك أستاذنا الجليل بقراءة من خلال مايحدث وربما حلقت بعيدا
شكرا لك مجددا
تحاياي

وفي ظل ما يحدث على الساحة الآن لامجال للجدال حيث انقلب الحق باطلا رغم أن الرؤية جلية لايختلف اثنان عليها
ولكن من يستطيع المواجهة ؟ يستطيعها من يحمل كفنه على كفيه وشعاره " مشروع شهيد "
عدت لنصك أستاذنا الجليل بقراءة من خلال مايحدث وربما حلقت بعيدا
شكرا لك مجددا
تحاياي

التقية ..النقية ..آمال المصري..
رأيك خلاصة تداعت عن عصبية الجشعين الذين لا يرضون إلاّ بالوسائل التي تبرر الغايات..
لذا.."مشروع الشهيد" بقي حلّ وحيد ..
أمام الباطل..
كلّ التقدير ..

الإصرار على الخطأ والتمسك بالرأي ولو كان خاطئا من صفات العناد والكبر
الذي يهوي بصاحبه إلى صفات الشيطان عليه اللعنة
لهذا قيل أن الخطأ صفة بشرية، والإصرارعليه صفة شيطانية.
طرح فلسفس مائز بأداء أدبي بديع.