هيج اسباع الحرب بالبر والبحر**صلوا على المختار ماهما خيالها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


___________________________

اهدي سلاما يخجل الازهرا
ويفضح النجوم الجواهرا
فاتخذ السرج مكان مهده
وعن قريب يفرع المنابرا
وحاز في سن الشباب رتبه
اصبح طرف النجم فيه حائرا
فنثره ونظمه ينسيك من
حاز المعالي كتابا وشعرا


ولو اني اعرى بها واجوع
ولي كف ضرغام اذا ما بسطتها
بها اشتري يوم الوغى وابيع
معودة لثم الملوك لظهرها
وفي بطنها للمجدبين ربيع
ااتركها للرهان .......
وابتغي بها بديلا اني اذ لرقيع


وقدعلم المغرور بالدهر انه
وراءسرور المرء في الدهر غمه
وما المرء الا نهب يوم وليله
تهب به شهب الفناء ودهمه
وكان بعيدا عن منازعة الردى
فالقته في كف المنية امه
وان الطوى بالعز احسن بالفتى
وان كان من كسب المذلة طعمه


ابو كلمة يافي بها حين قالها
عرق الوفا بحر الندى مرهق العدا
وان هاجت الهيجا تعرفه اجمالها
هيج اسباع الحرب بالبر والبحر
والشمس تشكي عج خيله ينالها
ومصقلات الهند تدعي له البقا
لولاه كان بغمدها تصدي اسلالها
نشا مولع بالحرب والضرب ماشكا
والخيل والعيرات يشكي هزالها
من كثر ماجرهن على السير والسرى
ماكثر ماخاضن مهامه اسهالها
قوي باس مايلين المعضله
واليا صكت الاحمال شالها
شال الحمول الكايده يوم جدعت
وعفى زمول جدعتها أرجالها
عفى مناسمها وبرد ظهورها
وان جدلت بالسيف عدل أجدالها
تذلل له السرحان والنمر والفهد
ومن هيبته كل برك في ظلالها
اقسمت بالنور والكرسي والضحى
واشهدت بسكاب المطر من خيالها
فلا جابت الخفرات سعدون ولامشى
على وجه الوطا من رجالها
من مثل ابو ثامر اليا ضبضب القهر
والخيل زاد من البلا ارتجالها
له هدة ماقيل ابا زيد هدها
ولاعنتر المشهور ماقيل نالها
على سابق تعطي على مايريدها
وتكره صناديد القبايل اقبالها
كن لطم العرانين فوقها
وقياهب السعدون تتبع مجالها
شبيبية تروي مقادم احرابها
وذا قديم طبع جدها وخالها
ليا صاح بالمنشا على الموت سبلوا
أوردوا كما سيل تحدر من اجبالها
نشوا يرون الموت بالعز مفتخر
ومجاول الفرسان غاية تسوالها
اوي والله لابة تروي القنا
وهم ذروة الدنيا وذروة أفعالها
اولادهم مشافيق على عز شيخهم
واليا عز شيخ القوم عزت ارذلها
وان عاش ابو ثامر وسانع له الهوى
كم خفرة ترمي الغطا عن جمالها
تبكي قصايرها وتبكي حليلها
وتبكي مشافيقه وترمي عيالها
هذا وتم القيل والله الرجا
صلوا على المختار ماهما خيالها

ومصقلات الهند تدعي له البقا
لولاه كان بغمدها تصدي اسلالها
نشا مولع بالحرب والضرب ماشكا
والخيل والعيرات يشكي هزالها
من كثر ماجرهن على السير والسرى
ماكثر ماخاضن مهامه اسهالها
قوي باس مايلين المعضله
واليا صكت الاحمال شالها
شال الحمول الكايده يوم جدعت
وعفى زمول جدعتها أرجالها
عفى مناسمها وبرد ظهورها
وان جدلت بالسيف عدل أجدالها
تذلل له السرحان والنمر والفهد
ومن هيبته كل برك في ظلالها

معاني قوية ووصف جميل ومدح وإحياء لذكرى أيام الضرب والطعن
مع اما يتخللهم من العزة واشموخ

أجدت وأحسنت أيتها العنود الشامخة

السلام عليكم ورحمة الله

الفاضل الصمام دمت فاضلا

اتمنى ان تكون بخير يارب

فلقد اشتقنا لمواضيعك

والشعر هو مجموعة من قصائد بني هاشم

عين الله ترعاك من كل شر

الأخت / نعيمة الهاشمي :

تلك ملحمة تزرع في النفس الثقة
بأن في الواحة مساحة كبيرة من الود
والعطاء بكل الأشكال والألوان

احترامي
وعلى الخير نلتقي .

أبو عبدالله .

سلمت ايتها الهاشمية الرائعة
وما اخترتيه من الشعر
قمة الروعة والشموخ والعز
دمت رائعة يابنت الكرام
تحية تقدير
اختك
ينابيع السبيعي

السلام عليكم ورحمة الله

الغالي خليل مرورك هو الشرف لنا تحياتى المكرمة

[QUOTE=نعيمه الهاشمي;27014]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
___________________________
ولو اني اعرى بها واجوع
ولي كف ضرغام اذا ما بسطتها
بها اشتري يوم الوغى وابيع
معودة لثم الملوك لظهرها
وفي بطنها للمجدبين ربيع
ااتركها للرهان .......
وابتغي بها بديلا اني اذ لرقيع
الأخت الكريمة
نعيمة الهاشمي
المقطوعة أعلاه هي بعض من قصيدة لجدي الشريف قتادة بن إدريس بن مطاعن الحسني العلوي الهاشمي القرشي ( ت 618 هـ ) رحمه الله .. قالها عندما استدعاه الناصرُ العباسي أو أبوهُ المستنصرُ إلى العراق ووعده ومناه ، فأجابه الشريفُ قتادةُ وسار من مكةَ إلى أن وصل العراق فلما وصل المشهد الشريف الغروي خرج أهل الكوفة لتلقيه وكان من جملة من خرج في غمار الناس قوم معهم أسد قد ربطوه في سلسلة ، فلما رآه الشريفُ قتادة استاء من ذلك وقال : لا أدخل بلاداً تُذَلُّ فيها الأسْدُ . ثم رجع من فوره إلى الحجاز ، وكتب إلى الخليفةِ الناصر لدين الله هذه الأبياتِ ..
وقد ذكرت في عدة مؤلفات بصيغ بينها اختلافات بسيطة جدا أذكر منها هذه الأبيات :

بِلادِي وإنْ جارتْ عَليَّ عَزِيزَةٌ ولو أنَّنِي أَعْرَى بها وأجُوعُ ولِي كَفُّ ضِرْغَامٍ إذا ما بَسطتُها بِها أشتَرِي يَوم الوغَى وأبيعُ مُعَوَّدةٌ لَثمَ الملوكِ لِظَهرِها وفي بطنِهَا لِلمُجدبين رَبيعُ أَ أَتْرُكُهَا تَحتَ الرِّهَانِ وأبتَغِي لَها مَخرَجًا إني إذا لَرَقِيعُ؟ ومَا أَنَا إلا المِسْكُ في غَيرِ أرضِكُم أَضُوعُ وأمَّا عِنْدَكُم فَأضِيعُ

هذا وتقبلي تحيات وتقدير أخيك

وهم ذروة الدنيا وذروة أفعالها
اولادهم مشافيق على عز شيخهم
واليا عز شيخ القوم عزت ارذلها
وان عاش ابو ثامر وسانع له الهوى
كم خفرة ترمي الغطا عن جمالها
تبكي قصايرها وتبكي حليلها
وتبكي مشافيقه وترمي عيالها
هذا وتم القيل والله الرجا
صلوا على المختار ماهما خيالها

الشريف عبد الله
جدك وجدي قتادة كان رجال بفعل اعماله قبل نسبه

ام بعض الاشراف اليوم..يتمختر بوسام شريف

الشريف هو شريف العمل والانسانية وشجاعته!!

اذا فعلا اشراف ماسكت اشراف مكة العبادلة والشنابرة ..و..و من الذي يحصل في الامة وبيت االله المقدس وموطن تكوينه ابائهم اخىء الرحمن يدنس!!

الله يرحم شريف حسين !!!!

الأخت نعيمة الهاشمي/

ملحمة شعريه رائعة تعجز الكلمات عن وصف روعتها
ابدعتى بهدا الطرح المميز ولى الشرف أن اكون احد زوار متصفحك الرائع
دمتى بعز وإفتخار

أخوك /خالد سالم الزريعى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاضلة نعيمة الهاشمي
اهلا بك في فضفضات الإبداع الجميل
واهلا بك في واحتك واحة الخير والعطاء الأصيل
تحياتي وتقديري
دمت مبدعة